Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа

Вигилий
Епископ Рима
Папа Вигилий.jpg
Церковькатолическая церковь
ЕпархияРим
ВидетьСвятой Престол
Папство началось29 марта 537
Папство закончилось7 июня 555
ПредшественникСильвериус
ПреемникПелагиус I
Личная информация
РодившийсяРим , остготское королевство
Умер7 июня 555 г. (55 лет)
Сиракузы, Сицилия , Восточная Римская империя

Папа Вигилий (умер 7 июня 555 г.) был епископом Рима с 29 марта 537 г. до своей смерти. Он считается первым папой византийского папства . Родившийся в римской аристократии, Вигилий служил диаконом и папским апокрисиарием в Константинополе . Он вступил в союз с императрицей Феодорой , которая искала его помощи в установлении монофизитства , и стал папой после свержения Сильверия . После того, как он отказался подписать указ императора Юстиниана I , осуждающий Три главыВигилий был арестован в 545 году и доставлен в Константинополь. Он умер на Сицилии, возвращаясь в Рим.

Ранняя жизнь [ править ]

Вигилий принадлежал к аристократической семье из Рима ; его отец, Джон, назван консулом в Liber pontificalis , получив этот титул от императора в Константинополе . [1] Согласно Прокопию , его брат Репарат был одним из сенаторов, взятых в заложники Витигисом , но сумел бежать до того, как остготский король приказал их убить в 537 году. [2]

Вигилий поступил на службу в Церковь и был рукоположен в диаконы в 531 году. В том же году римское духовенство согласилось на декрет, уполномочивающий папу определять наследование Святейшего Престола , который теперь считается недействительным. [3] Вигилий был выбран Папой Бонифаций II в качестве своего преемника и представлен духовенству, собравшемуся в Старой базилике Святого Петра . Противодействие такой процедуре побудило Бонифация в следующем году отозвать свое назначение преемника и сжечь указ о его соблюдении. [ необходима цитата ]

Преемник Бонифация, Агапет I (535–536), назначил Вигилия апокризиария в Константинополе . Императрица Феодора стремилась привлечь его как союзника, чтобы отомстить за свержение монофизитского патриарха Антимуса I Константинопольского Агапетом, а также заручиться помощью для ее усилий в интересах монофизитов. [4] Вигилий, как говорят, согласился с планами интригующей императрицы, которая пообещала ему Святой Престол и 700 фунтов золота. [ необходима цитата ]

Восхождение к папству [ править ]

В то время как Вигилий был в Константинополе, папа Агапет умер 22 апреля 536 года, и Сильверий стал папой благодаря влиянию короля готов . Вскоре после рукоположения Сильверия византийский полководец Велизарий занял Рим, который затем был осажден готами. Хотя готы не смогли полностью окружить город, и византийские солдаты, и жители опасались, что они будут уничтожены. Например, вскоре после начала осады Велисарий приказал женщинам, детям и ненужным слугам Рима отправиться в Неаполь , а также последователям лагеря его собственной армии. [5]Примерно в то же время Сильвериуса обвинили в предложении предать Рим готам. Велисарий свергнул его, облачил в монашескую одежду и сослал в Грецию. Несколько других сенаторов также были изгнаны из Рима по тем же обвинениям. [6]

Какую роль Вигилий сыграл в свержении Сильвериуса, в первоисточниках неясно. Авторы Liber Pontificalis , враждебно настроенные по отношению к Вигилию, заявляют, что он передал Велизарию императорский приказ свергнуть Сильверия, но осторожно относятся к тому, как Сильвериус был избран и рукоположен. [7] Прокопий , с другой стороны, утверждает, что Велизарий назначил Вигилия вскоре после свержения Сильверия. [6] Вигилий был посвящен в сан папы 29 марта 537 г. После смерти Сильверия, Вигилий был признан папой всем римским духовенством, хотя способ его возвышения не был обычным. [ необходима цитата ]

Понтификат [ править ]

Императрица Феодора вскоре узнала, что ее обманули. После того, как Вигилий достиг цели своих амбиций и стал папой, он занял ту же позицию, что и его предшественник, в отношении монофизитов и свергнутого Антима. Письмо, которое якобы было отправлено Папой свергнутым патриархам-монофизитам Антимусу, Северу и Феодосию, похоже, указывает на то, что Папа Вигилий принял монофизитство. Однако это письмо не считается подлинным большинством следователей и имеет все признаки подделки. [8] Папа не восстановил Антимуса в должности. [ необходима цитата ]

В 540 году Вигилий высказался в отношении монофизитства в двух письмах, отправленных в Константинополь. Одно из писем адресовано императору Юстиниану I , другое - патриарху Менасу . В обоих письмах папа поддерживает положительно на Соборы из Эфеса и Халкидон , решения своего предшественника папы Льва I , и отложение патриарха Анфим. Несколько других писем, написанных папой в первые годы его понтификата, содержат информацию о его вмешательстве в церковные дела различных стран. 6 марта 538 г. он написал епископу Цезарию Арльскому о покаянии австразийского короля.Теудеберт I из-за его брака с вдовой своего брата. [9] 29 июня 538 г. епископу Браги Профутуру был направлен указ, содержащий решения по различным вопросам церковной дисциплины. Епископ Авксаний и его преемник Аврелиан Арльский вступили в переговоры с папой о предоставлении паллиума как знака достоинства и власти папского легата в Галлии ; Папа послал подходящие письма двум епископам. Тем временем в Константинополе возникли новые догматические трудности, которые должны были вызвать у папы много часов горечи. В 543 г. император Юстиниан издал указ, осудивший различные ереси древних властей.Оригенисты ; этот указ был направлен на подпись как восточным патриархам, так и Вигилию. [ необходима цитата ]

Полемика о трех главах [ править ]

Чтобы отвлечь мысли Юстиниана от оригенизма , Теодор Аскидас, епископ Кесарии в Каппадокии , обратил свое внимание на тот факт, что осуждение различных представителей антиохийской школы , которые, как говорили, вдохновляли несторианство , значительно укрепит союз с монофизитами. Полегче. Император, придававший большое значение победе над монофизитами, согласился с этим и в 543 или 544 годах издал новый указ, осуждающий Три главы . «Три главы» касались писаний Феодора Мопсуестийского, Феодорита Кира и письма Ибаса Эдесского. Хотя все трое действительно ошибались, отчасти это было связано с неправильным пониманием языка, используемогоКирилл Александрийский против несториан. И Ивас, и Феодорет были лишены епископства еретиками и восстановлены Святым Престолом и Халкидонским собором после анафемства Нестория. Не было хороших прецедентов, чтобы таким образом жестко относиться к памяти людей, умерших в церковном мире. Такое осуждение в этот момент было воспринято многими епископами как потенциально подрывающее сам Халкидонский собор. [10]

Восточные патриархи и епископы подписали осуждение этих Трех глав, хотя многие подписали под принуждением. [10] В Западной Европе, однако, эта процедура считалась неоправданной и опасной, поскольку опасались, что она умалит важность Халкидонского собора . Вигилий отказался признать императорский указ, и Юстиниан вызвал его в Константинополь, чтобы уладить там вопрос с синодом. Согласно Liber pontificalis 20 ноября 545 г., когда Папа отмечал праздник Святой Сесилии в церкви Святой Сесилии в Трастевере., и прежде, чем служба была полностью закончена, императорский чиновник Антимус приказал ему немедленно отправиться в путь в Константинополь. Папу немедленно доставили на корабль, который ждал в Тибре , чтобы его доставили в восточную столицу, в то время как часть населения проклинала папу и бросала камни в корабль. Рим был осажден готами под командованием Тотилы, и жители пали в величайшие страдания. Вигилий послал в Рим корабли с зерном, но они были захвачены врагом. [11] Если история, рассказанная Liber pontificalis, по сути, верна, папа, вероятно, покинул Рим 22 ноября 545 года. Он долгое время оставался на Сицилии.и достиг Константинополя примерно в конце 546 г. или в январе 547 г. [ необходимая цитата ]

После переезда в Константинополь Вигилий написал похитителям: «Делайте со мной, что хотите. Это справедливое наказание за то, что я сделал». и «Вы можете держать меня в плену, но благословенный апостол Петр никогда не будет вашим пленником». [12]

Находясь в плену, Вигилий пытался убедить императора послать помощь жителям Рима и Италии, на которых так сильно давили готы. Однако главный интерес Юстиниана был в отношении Трех глав, и, поскольку Вигилий не был готов пойти на уступки в этом вопросе и часто колебался в своих мерах, ему приходилось сильно страдать. Дело осложнялось еще и тем, что латиняне, в том числе Вигилий, по большей части не знали греческого языка и поэтому не могли сами судить об инкриминируемых писаниях. [10]Изменение его позиции следует объяснить тем фактом, что осуждение упомянутых писаний было по существу оправданным, но казалось несвоевременным и привело бы к катастрофическим спорам с Западной Европой. Наконец, Вигилий признал в письме Патриарху Евтихию от 8 декабря 553 г. решения Второго Константинопольского Собора и подробно изложил свое решение в Конституции от 26 февраля 554 г. Таким образом, в конце печального восьмилетнего пребывания в Константинополе папа был в состоянии, после прихода к пониманию с императором, чтобы начать его возвращение в Рим весной 555. [ править ]

Смерть [ править ]

Во время путешествия он умер в Сиракузах . Его тело было перевезено в Рим и захоронены в Сан - Мартино аи Монти над Катакомбы Присциллы на Виа Salaria . [13]

Ссылки и источники [ править ]

Рекомендации
  1. ↑ Раймонд Дэвис, переводчик, Книга Понтификов (Liber Pontificalis) (Ливерпуль: University Press, 1989), стр. 56
  2. ^ Прокопий, De bello gothico I (V) 26; переведено HB Dewing, Procopius (Кембридж: Классическая библиотека Леба, 1979), т. 3 стр. 247f
  3. ^ Фаннинг, Уильям (1911). Папские выборы . Католическая энциклопедия . Vol. 11. Компания Роберта Эпплтона. Нью-Йорк . Онлайн-стенограмма Роберта А. Ороско (31 августа 2016 г.). Новое пришествие . Найт, Кевин (редактор). Архивировано 8 апреля 2016 года. «Также широко распространено мнение, что ему запрещено делать это по закону Божьему».
  4. ↑ Дэвис, Книга Понтификов (Liber Pontificalis) , стр. 55
  5. ^ Прокопий, Де Белло gothico I (V) .25.1-4; перевод Дьюинга, т. 3 шт. 239
  6. ^ a b Прокопий, De bello gothico I (V) .25.13–14; перевод Дьюинга, т. 3 шт. 243
  7. ↑ Дэвис, Книга Понтификов (Liber Pontificalis) , стр. 55 и далее.
  8. ^ ср. Дюшен в « Ревю де квест». исторический. (1884), II, 373; Chamard, там же, I (1885), 557; Грисар в Analecta romana , I, 55 кв .; Savio в Civilta catt ., II (1910), 413–422].
  9. ^ Письмо переведено в Уильяме Э. Клингширн, Цезарий Арльский: Жизнь, Завет, Письма (Ливерпуль: University Press, 1994), стр. 118f
  10. ^ a b c Вакх, Фрэнсис Иосиф. «Три главы». Католическая энциклопедия. Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 11 октября 2017 г.
  11. ↑ Дэвис, Книга Понтификов (Liber Pontificalis) , стр. 57ff
  12. ^ Кэрролл, Уоррен Х. (1987). Строительство христианского мира . Front Royal, VA: Christendom College Press. ISBN 978-0-931888-24-3.
  13. ^ Кирш, Иоганн Петер (1912). «Папа Вигилий»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 15 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Папа Вигилий». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники
  • Экономоу, Эндрю Дж. 2007. Византийский Рим и греческие папы: восточные влияния на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг . Lexington Books.
  • Луиза Веревки Лумис, Книга Пап (Liber Pontificalis) . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8 (Перепечатка издания 1916 года. Английский перевод с научными сносками и иллюстрациями). 

Литература [ править ]

  • Клэр Сотинель :  Виджилио . В: Массимо Брей (ред.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 1 (Pietro, santo. Anastasio bibliotecario, antipapa), Rome, 2000, OCLC 313504669 , стр. 512–529. 
  • Йозеф Рист (1997). «Вигилиус». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 12 . Герцберг: Баутц. cols. 1383–1387. ISBN 3-88309-068-9.
  • Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Семинарии Св. Владимира. ISBN 978-0-88-141056-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Опера Omnia от Migne Patrologia с аналитическими указателями
Католические церковные титулы
Предшественник
Сильвериус		 Папа
537–555		Преемник
Пелагиуса I