Порнография: «Мужчины, обладающие женщинами» - это книга 1981 года о порнографии, написанная радикальным феминистским автором и активисткой Андреа Дворкин , выступающей против порнографии , в которой автор утверждает, что порнография дегуманизирует женщин и что индустрия порнографии причастна к насилию в отношении женщин .
Автор | Андреа Дворкин |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | Порнография |
Издатель | Putnam |
Дата публикации | 1981 г. |
Тип СМИ | Печать (в твердом переплете и в мягкой обложке ) |
Страницы | 300 стр. |
ISBN | 978-0-399-12619-2 |
OCLC | 7197368 |
Предшествует | Наша кровь: пророчества и рассуждения о сексуальной политике |
С последующим | Разбитое сердце новой женщины: рассказы |
Резюме
Дворкин анализирует (и подробно цитирует примеры) современную и историческую порнографию как индустрию, которая ненавидит и унижает человеческое достоинство женщин. Дворкин утверждает, что индустрия причастна к насилию в отношении женщин, как в его производстве (через жестокое обращение с женщинами, которые привыкли сниматься в нем), так и в социальных последствиях его потребления, побуждая мужчин эротизировать доминирование, унижение и жестокое обращение. женщин . [1] [2]
Она описывает силу мужчин как: 1) метафизическое самоутверждение; 2) физическая сила; 3) способность терроризировать; 4) сила наименования; 5) власть владения, 6) власть денег; и 7) сила секса. «Метафизическое самоутверждение» описывается как субъектная позиция. Дворкин предполагает, что мужчины занимают влиятельную позицию субъекта, которая защищена законами и обычаями, искусством и литературой, задокументирована в истории и поддерживается при распределении богатства. У мужчин есть это «я» («бессознательный паразитизм»), а у женщин по определению его не должно быть. Первый признак его паразитизма - это его отношения с матерью. Затем он передает это другим женщинам в своей жизни и использует женщин, чтобы увеличить себя. Мужчины также обладают физической силой. Это не то же самое, что быть мускулистым или сильным, но это право на физическую силу. Способность терроризировать - это метафизическое утверждение «я» плюс сила, которое вызывает страх у целого класса людей (мужчин над женщинами). Это происходит в результате изнасилования, сексуального насилия с применением побоев и использования проституток. Такое поведение боготворят в фильмах о героизме, войне и славе. На телевидении, в литературе, в книгах, в драмах эта история разыгрывается. Мужские выступления огромны и потрясающи, даже когда злодеяния и женщины становятся призом. Сила называния означает, что мужчины обладают способностью определять переживания, и это поддерживается силой. Например, мужчины называют женщин «слабыми», а затем еще больше ослабляют их предпочтениями и стандартами красоты, из-за чего женщины изуродованы и отстают в росте. Право собственности относится к собственности мужа на жен и собственности отца на дочерей. Это право собственности естественно, поскольку он «тот, кто берет». Как только он выпил, это его. У мужчин также есть власть денег. В руках женщин деньги покупают вещи, они остаются буквально. Деньги в руках женщины иногда являются свидетельством чего-то нечистого: неженских амбиций и жадности. Для мужчин за деньги можно купить женщин, секс, статус, достоинство, уважение, лояльность и всевозможные возможности; он приносит качества, достижения и уважение. Деньги в руках мужчины означают ценность и достижения. Любое богатство - это выражение мужской сексуальной силы. Наконец, Дворкин предполагает, что мужчины обладают силой секса, хотя они утверждают обратное. Говорят, что похотливость женщин является определяющей характеристикой женщин. Женщины обладают сексуальной силой, потому что эрекция является непроизвольной, и женщина всегда является предполагаемой причиной, поэтому мужчина беспомощен, а женщина сильна. Самец реагирует на раздражитель, за который он не отвечает. Что бы он ни делал, он делает это по провокации со стороны женщины - она соблазнительница. По словам Дворкина, мужчины заставляют женщин становиться тем, что вызывает эрекцию, а затем держит себя беспомощным, когда она возбуждает его. Его ярость, когда она не такая, сильна и сильна.
Глава вторая: Мужчины и мальчики
В этой главе Дворкин утверждает, что интенсивная защита мальчиков и мужчин от мужского сексуального насилия дополнительно нормализует и наказывает мужское сексуальное насилие в отношении девочек и женщин. Она также заявляет, что общество, разделяющее мужское сексуальное насилие на гетеросексуальное и гомосексуальное , предусматривает более жесткие и карательные наказания за сексуальное насилие между мужчинами. Она продолжает утверждать, что только тогда, когда женщина впоследствии обеспечена мужчиной через отношения, брак или связь, ей предоставляется такая же защита, как и мужчинам. [3]
Прием
Терри Баум написал, что эта книга является «откровением» и что Дворкин «говорил с настойчивостью и красноречием библейских пророков ». [3]
Рекомендации
- ^ Джули Биндель (30 сентября 2004 г.). «Жизнь без компромиссов» . Хранитель . Лондон. Архивировано 29 мая 2009 года . Проверено 5 октября 2012 года .
- ^ Кэтрин Винер (12 апреля 2005 г.). « „ Она никогда не ненавидела мужчин “ » . Хранитель . Лондон . Проверено 5 октября 2009 года .
- ^ а б «Андреа Дворкин, порнография и мужчины, владеющие женщинами» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 22 октября 2017 .