Посмертное имя

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Посмертное имя»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Посмертное имя является почетным имя , данное роялти, бояр, а иногда и другие, в Восточной Азии после смерти человека, и используется почти исключительно вместо одного это личное имя или другие официальные названия , которые использовались во время жизни человека. Посмертное имя обычно используется при именовании королевских особ Китая , Кореи , Вьетнама , Японии и Таиланда .

Посмертные имена в Китае и Вьетнаме также давались в честь жизненных достижений многих людей, не имевших наследственных титулов, например, успешных придворных.

Посмертное имя не следует путать с именем эпохи и название храма .

Используйте [ редактировать ]

Посмертное имя состоит из одного или нескольких прилагательных, вставленных перед текущим титулом правителя. Поскольку правители из разных штатов могут иметь одно и то же посмертное имя, но правители в пределах штата обычно не повторяют уже использованное имя, имя штата или домена обычно также указывается во избежание двусмысленности. Таким образом, на китайском языке вся конструкция выглядит как «[состояние] [прилагательное] [название]», что на английском языке обычно переводится как «[титул] [прилагательное] [состояние]», например, король Вэнь Чжоу , герцог Му Цинь , и король Чэн из Чу . Буквальное значение прилагательного обычно не переводится.

Хотя имена живых китайцев могут состоять из любой комбинации символов, посмертное имя было выбрано из довольно небольшого набора стандартных символов; буквальный смысл которого в результате размывается.

История [ править ]

Истоки [ править ]

Считается, что ранние мифологические правители, такие как император Яо , носили посмертные имена. ^[1] Все правители династии Шан известны только по посмертным именам, поскольку их личные имена не были записаны в классических текстах.

Археологические открытия показали, что ранние короли династии Чжоу , такие как король Вэнь и король Ву , при жизни использовали «посмертные имена», но позже они стали избранными преемниками после смерти правителя. В результате последние правители государств и правители, рассматриваемые как незаконные (например, узурпаторы), часто не имеют посмертных имен и упоминаются по их личным именам, например, Цзянь, Король Ци ; Мин, маркиз Джин ; и Чен Туо .

Использование посмертных имен было прекращено в династии Цинь , потому что Цинь Ши Хуан провозгласил неуважением потомков или «более поздних императоров» судить своих старших или «предшествующих императоров» (先帝). Эта практика была возрождена в династии Хань после упадка Цинь.

Снижение использования [ править ]

Посмертные имена - это обычный способ обозначения правителей от династии Чжоу до династии Суй. В династии Чжоу посмертное имя обычно состояло только из одного символа, например «Вэнь» (культурное) или «Ву» (военное). Однако со временем правители стали добавлять все больше и больше символов к посмертным именам своих предков. Ко времени правления первого императора Тан длина выросла до 7 знаков, что было утомительно для произношения или написания. Таким образом, императоры из Тан и далее обычно упоминаются либо по названию храма (от Тан до династий Юань), либо по названию эпохи (династии Мин и Цин), оба из которых всегда состоят из двух символов, поэтому их легко запомнить и использовать.

Более поздние разработки [ править ]

Посмертные имена обычно упрощали отслеживание линейных генеалогий и сохраняли родословную очевидной. Правило также следует не- Han китайских правителей Шестнадцать царств , Силла , Японии , Королевства Наньчжао , Ляо династии , Вьетнаме , Западной Ся , Цзинь династии , династии Юань и Цин . Имена королей из династии Хонг Банг и Махан также следовали правилу, но считается, что это более поздняя работа.

Некоторые правители, такие как У Цзэтянь , или лидеры повстанцев, при жизни носили царственные имена схожего стиля .

Большинство монархов унаследовали трон и не давали плохих посмертных имен предыдущему монарху. Некоторые имена были удлинены или изменены более поздними монархами. Император Цзинь Айзун и император Чунчжэнь носили разные имена от разных людей. Цинь Хуэй из династии Сун имел хорошее имя, получил плохое, а хорошее имя позже было восстановлено. ^[2] После династии Сун немногие получили плохие имена. ^[3] Плохие монархи династии Чосон не получали посмертных имен.

Императоры Китая продолжали получать посмертные имена увеличивающейся длины в порядке ритуала еще долгое время после того, как в обычной речи и письме отказались от соглашения об именах. Гуансюй , который умер в 1908 году и был последним императором получить посмертное имя, спортивные впечатляющий титул 21-символьный «Император Tongtian Chongyun Dazhong Zhizheng Jingwen Weiwu Renxiao Ruizhi Duanjian Kuanqin Цзин Цин».

Пуи , последний император Китая, не получил посмертного имени после своей смерти в 1967 году, так как он умер в разгар Культурной революции , когда такие обычаи считались феодальными.

Использование посмертных имен прекратилось в Китае с вышеупомянутым императором Гуансю, во Вьетнаме с императором Кхой Ынь (умер в 1925 году) и в Корее с императором Юнхуэй (умер в 1926 году). Однако в Корее неофициальные посмертные имена были даны наследному принцу оймину и Гу, императорскому принцу Хоену .

Современное японское употребление [ править ]

Посмертные имена используются и по сей день в Японии. Умершему императору дается посмертное имя, которое, начиная с имени императора Мэйдзи (ум. 1912), совпадает с именем его эпохи и, следовательно, всегда состоит из двух символов. Самое последнее посмертное имя - имя императора Сёва (ум. 1989).

Умершему человеку, не принадлежащему к королевской семье, может быть дано посмертное буддийское имя, известное как каймё , но на практике все еще называют живым именем.

Рекомендации [ править ]

Выбор [ править ]

Посмертными именами могут быть похвалы (褒 字) или осуждения (貶 字). Здесь больше похвалы, чем осуждения, поэтому посмертные имена также обычно называют уважительными именами (尊號 zūnhào) на китайском языке. Сыма Цянь «s Ши цзи очертаний экстенсивно правила позади выбора имен. Некоторые из этих рекомендаций:

• Хвалит
  • Те, у кого есть настойчивое и разумное управление (剛強 直 理), называются «Военными» (武 wǔ). (Это одно из самых почетных имен.)
  • Тех, кто сочувствует людям и осознает их потребности (愍 民 惠 禮), называют «гражданскими» (文 wén). (Это одно из самых почетных имен.)
  • Тех, кто уважает талантливых и ценит праведность (尊賢 貴 義), называют «Благоговейными» (恭 gòng).
  • Добрые и доброжелательные по своей природе (溫柔 賢善) называются «добрыми» (懿 yì).
  • Тех, кто помогает людям из праведности (由 義 而 濟), называют «достойными восхищения» (景 jǐng).
  • Тех, кто относится к людям с состраданием и мягкостью (柔 質 慈 民), называют «Сострадательными» (惠 huì).
  • Тех, кто устраняет разрушения и очищает жестокость (除 殘 去 虐), называют «Тан» (湯 tāng). Возможно, назван в честь уважаемого правителя Ченг Тан (成湯), основателя династии Шан .
  • Тех, кто заставляет людей чувствовать себя удовлетворенными своей политикой (安民 立 政), называют «конструктивными» (成 chéng). Опять же, возможно, назван в честь Ченг Танга.
  • Внимательных и дальновидных (果 慮 果 遠) называют «Блестящими» (明 míng).
  • Тех, кто проповедует людям свою добродетель и праведность (布德 執 義), называют «Величественными» (穆 mù).
  • Тех, кто агрессивно расширяет свое царство (辟 土 服 遠), называют «Исследователями» (桓 huán).
  • «Высоко (уважаемый)» (高 gāo) особенно зарезервирован для основателей династий.
• Устаревшие
  • Тех, кто прожил короткую жизнь без особых достижений (短 折 不成), называют «преждевременно скончавшимися» (殤 shāng).
  • Тех, кто во время своего правления (在 國 遭) постоянно испытывает приступ депрессии (часто из-за политических проблем), называют «жалкими» (愍 mǐn).
  • Тех, кто теряет своих супругов и умирает в раннем возрасте (蚤 孤 短 折), называют «опечаленными» (哀 āi).
  • Тех, кто вынужден приносить жертвы своим предкам (肆行 勞 祀), называют «Скорбящими» (悼 dào).

Однако большинство этих квалификаций являются субъективными, повторяющимися и в высшей степени стереотипными ; поэтому имена выбраны несколько произвольно. Такие имена обычно дают придворные историки в зависимости от их добрых или плохих дел.

При объединении имени храма императора и посмертного имени имя храма ставится первым. Например, император Шунжи , полное посмертное имя которого было бы «Ши Цзу - Чжан Хуан Ди» (世祖 章 皇帝), объединяющее последние 2 символа его имени храма и последние 3 его посмертного имени, что является наиболее распространенной формой видел в старых документах. Более полное описание этого соглашения о присвоении имен роялти содержится в статье о суверенных именах Китая . Посмертные имена некоторых монархов и членов королевских были давно, например , Хуим , Нурхай , Краун Принс Хайомионга , Сунджо и императрица Цыси .

Some monarchs did not follow these guidelines. Some monarchs of Ju, Chu, and Qi used place names. Some monarchs of Yue (state) had Chinese transliterated posthumous names. Some monarchs of Goguryeo, Silla and Baekje had different style posthumous names. Some early Japanese monarchs also had Japanese-style posthumous names (和風諡号).

China[edit]

Emperors and empresses[edit]

All Chinese posthumous names for rulers end in one or two of the characters for "emperor", Huángdì (皇帝, i.e. Emperor), which can be shortened to Dì; except about a dozen or so less recognized ones who have had only Dì and no Huáng.

Starting with Emperor Xiaowen of Han (more commonly "Emperor Wen"), every single Han emperor, except the first one of the Eastern Han Dynasty, has the character of "filial" (孝 xiào) at the beginning of his posthumous names. "Filial" is also used in the full posthumous names of virtually all emperors and empresses of the Tang, Song, Ming and Qing Dynasties. For Qing emperors, 孝 xiào is placed in various position in the string of characters, while those Qing empresses who were given posthumous names, 孝 xiào is always initial.

The number of characters in posthumous names was increasing. The emperors of the Tang Dynasty have names in between seven and eighteen characters. Those in the Qing Dynasty have twenty-one characters. For instance, that of the Shunzhi Emperor was "The Emperor of Order who Observes the Heavenly Rituals with a Solemn Fate, Destined to Unify, Establishes with Extreme Talented Insights, Admires the Arts, Manifests the Might, with Great Virtue and Vast Achievement, Reaches Humanity, Purely Filial" (體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝, Listen to pronunciation (help·info): tǐ tiān lóng yùn dìng tǒng jiàn jí yīng ruì qīn wén xiǎn wǔ dà dé hóng gōng zhì rén chún xiào zhāng huáng dì).

The woman with the longest posthumous name is Empress Dowager Cixi, who is "The Empress who is Admirably Filial, Initiates Kindness, with Blessed Health, Manifests Much Contentment, Solemn Sincerity, with Longevity, Provides Admiration Prosperously, Reveal Adoration, Prosperous with a Merry Heaven, with a Holy Appearance" (孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后 xiào qīn cí xǐ duān yòu kāng yí zhāo yù zhuāng chéng shòu gōng qīn xiàn chóng xī pèi tiān xīng shèng xiǎn huáng hòu), or 孝欽顯皇后 for short.

Imperial family[edit]

According to the noble system since the Zhou Dynasty, the immediate family members of the Emperor were given the titles of Kings (or Princes), Dukes, Earls, etc., with or without actual control over a region of land. After their death, they would be referred to by the same title, with the posthumous name (usually one character) inserted in the middle. The characters used are mostly the same ones used for emperors, with the same denotations as described above. For example, Prince Gong of the Qing Dynasty was posthumously named Zhong (忠), and thus is referred to as Prince Gongzhong (恭忠親王 Gongzhong qīnwáng); Prince Chun was posthumous named Xian (賢), hence is referred Prince Chunxian (醇賢親王 Chunxian qīnwáng). As for exception, the posthumous name could consist of more than one character. For example, Prince Shuncheng Lekdehun was posthumously honoured as "Prince Shuncheng Gonghui" (多罗顺承恭惠郡王). Prince Yi of the First Rank Yinxiang was granted a posthumous name consisting of 9 characters "Zhongjing chengzhi qinshen lianming xian" (忠敬诚直勤慎廉明贤).

Officials[edit]

It was also common for persons with no hereditary titles, especially accomplished scholar-officials or ministers, to be given posthumous names by the imperial court. The characters used are mostly the same ones used for emperors, with the same denotations as described above. The length, however, was restricted to one or two characters. The posthumous name is sometimes rendered canonization in English, for the scholar-official to Confucianism is analogous to the saint in the Catholic Church, though the process is not nearly as long. See List of Posthumous Names for some examples.

Confucius has been given long posthumous names in almost every major dynasty. One of the most commonly used was Zhìshèngxiānshī (至聖先師).

Sometimes a person is given a posthumous name not by the court, but by his own family or disciples. Such names are private posthumous names (Sīshì, 私諡). For example, Tao Qian was given Sishi Jìngjié (靖節).

Korea[edit]

In Korea, Goguryeo kings were mostly given posthumous names after their burial places, or in the case of Gwanggaeto, the name described his life.^[4] In Silla, every monarchs were given the titles of wang (왕, 王, "king") with two characters in posthumous names from Jijeung of Silla. On the other hand, all posthumous names for kings of Balhae were restricted to one character.

Большинству королей Корё и Чосон чаще давали храмовые имена, чем посмертные имена, в отличие от династий древней Кореи. Все посмертные имена правителей Корё и Чосон заканчиваются двумя символами Дэвана (대왕, 大王, «великий король»). Это более длинное имя, составленное из прилагательных, характерных для правления короля. ^{[5] [6] [7]} Например, Кванджон из посмертного имени Корё был Хонгдосон Ёлпёнсе Сухонуи Хёганге Дэсон Дэванг (홍도 선열 평 세숙 헌의 효 강혜 대성, 弘道 宣烈平 世 肅 憲 懿 孝) , в то время как его храм назывался Кванджонг. Details of the system of the posthumous names were made during the Joseon Dynasty. The deposed king's names were made up of three parts: the temple name (묘호), eulogistic names (존호) and posthumous names (시호). During the Joseon Dynasty, officials discussed and decided the king's posthumous name five days after the king's funeral. The deceased king, who before his temple and posthumous names was decided, was called Daehaeng daewang (대행대왕, 大行大王). The Ministry of Culture and Education (예조, 禮曹) was in charge of the naming. When officials of the ministry of culture and education selected three candidates and reported them to the next king, the next king chose one of those names that he liked best. Also, Shorn of his power, the deposed king has not been given any posthumous names with temple names unless reinstated. They were degraded to the rank of gun (군, 君, "prince"). Yeonsan-gun and Gwanghae-gun were are notable examples. And there are some men who didn't ascend the throne in their lifetime but proclaimed as kings after they died by their descendants who became king. There are nine men who proclaimed as kings in the Joseon Dynasty. In Joseon, there are nine men who raised to the status of emeritus kings.

Gojong of Joseon proclaimed Korea an empire in 1897, receiving the title of emperor, thus the posthumous names of Gojong and Sunjong end in two of the characters for Hwangje (황제, 皇帝, "emperor"). For example, the full posthumous name of Emperor Gojong of Korea is Tongcheonyung-un Jogeukdonyun Jeongseonggwang-ui Myeonggongdaedeok Yojunsunhwi Umotanggyeong Eungmyeongripgi Jihwasinryeol Oehunhong-eop Gyegiseonryeok Geonhaenggonjeong Yeong-uihonghyu Sugangmunheon Mujanginik Jeonghyo Taehwangje (통천융운조극돈윤정성광의명공대덕요준순휘우모탕경응명립기지화신렬외훈홍업계기선력건행곤정영의홍휴수강문헌무장인익정효태황제, 統天隆運 肇極敦倫 正聖光義 明功大德 堯峻舜徽 禹謨湯敬 應命立紀 至化神烈 巍勳洪業 啓基宣曆 乾行坤定 英毅弘休 壽康文憲 武章仁翼 貞孝太皇帝), or Taehwangje for short.

Crown Prince Hyomyeong has been given the longest posthumous name in Korea. He was posthumously elevated in status and given the title Emperor Munjo with 117 characters in posthumous names in 1899.

Japan[edit]

In Japan, posthumous names are called shigō (諡号), okuri-na (諡), or tsuigo (追号). Those of Japanese emperors are also sometimes called teigō (帝号, "emperor name[s]").

В посмертных именах императоров есть два стиля: китайский и японский. В дополнение к наименованию Tennō (天皇, «небесный властелин», обычно переводимое как « Император» ), которое является частью посмертного имени всех японских императоров, большинство из них состоит из двух иероглифов иероглифов, хотя некоторые из них состоят из трех. Некоторые имена даны через несколько поколений - например, это относится к императору Джимму и императору Антоку . Другие даются сразу после смерти, как у Императора Монму .

Многие имеют имена в китайском стиле, например:

• Император Джимму (神 武天皇Jinmu Tenn , букв. Божественная мощь )
• Emperor Nintoku (仁徳天皇 Nintoku Tennō, lit. Humane Virtue)
• Emperor Ōjin (応神天皇 Ōjin Tennō, lit. Answering the Gods)

Some have Japanese-style names. For example:

• those who were named after the place where the emperor was born, lived or frequented:
  • Emperor Saga (嵯峨天皇 Saga Tennō), named after a palace (院 in)
  • Emperor Ichijō (一条天皇 Ichijō Tennō), named after an official residence (邸 tei)
  • Emperor Kōmyō (光明天皇 Kōmyō Tennō), named after a temple
  • Император Хигасияма (東山 天皇Higashiyama Tennō ), названный в честь холма
• те, кто был назван в честь императора, чьи замечательные характеристики напоминают характеристики более раннего императора, добавив Го (後, букв. последний ) в качестве префикса к имени более раннего императора:
  • Император Го-Ичидзё (後 一条 天皇Go-Ichijō Tenn )
  • Император Го-Дайго (後 醍醐 天皇Go-Daigo Tenn )
  • Императрица Го-Сакурамати (後 桜 町 天皇Go-Sakuramachi Tennō )
• те, кого назвали, объединив символы из имен двух предыдущих императоров:
  • Empress Genmei (元明天皇 Genmei Tennō) + Empress Genshō (元正天皇 Genshō Tennō) = Empress Meishō (明正天皇 Meishō Tennō)
  • Empress Shōtoku (称徳天皇 Shōtoku Tennō) + Emperor Kōnin (光仁天皇 Kōnin Tennō) = Emperor Shōkō (称光天皇 Shōkō Tennō)

Since the death of Emperor Meiji (明治天皇 Meiji Tennō) in 1912, the posthumous name of an emperor has always been the name of his era. For example, after his death, Hirohito (by which he is usually called outside Japan) was formally renamed Emperor Shōwa (昭和天皇 Shōwa Tennō) after his era; Japanese now refer to him by only that name. Hirohito was his given name; most Japanese never refer to their emperors by their given names, as it is considered disrespectful.

See also[edit]

• Chinese name
• Korean name
• Japanese name
• List of monarchs of Korea
• Emperor of Japan
• Vietnamese name
• Taboo against naming the dead

References[edit]

Citations[edit]

Sources[edit]