 |
| История Сардинии |
Период Pre-Nuragic относится к предыстории Сардинии от палеолита до середины бронзового века , когда цивилизация Nuragic процветавшей на острове.
Палеолит [ править ]
Открытие палеолитических каменных мастерских указывает на присутствие человека на Сардинии в период между 450 000 и 10 000 лет назад.
По мнению исследователей, гоминид по прозвищу «Нур» был первым, кто колонизировал нынешнюю территорию острова около 250 000 лет назад, в нижнем палеолите ; на основе изучения фаланги найдено в пещерах Nùrighe из Керемулы , исследователи предположили , что он , возможно, был предпусковым неандерталец , [1] , но некоторые из них выразили сомнение, предполагая морфологическое расстояние от гоминид. [2]
Во время последнего ледникового периода уровень моря был ниже примерно на 130 метров; в то время Сардиния и Корсика составляли единый большой остров, отделенный от Тосканы только узким морем.
Самые старые останки Homo sapiens на Сардинии относятся к эпохе верхнего палеолита ; их следы были найдены в центральной части Сардинии в « пещере Корбедду » в Олиене . [3]
Мезолит [ править ]
Мезолитические человеческие останки были найдены в пещере Су Колору в Лаэрру на севере Сардинии ( Англона ). [4] Материальная культура предполагает, что эти люди пришли на Сардинию с итальянского полуострова после трудного плавания на примитивных лодках. [3]
Самый старый полный скелет человека (переименованный в «Амсикора») был найден в 2011 году на территории Арбуса , он датируется примерно 9000 лет назад, переходным периодом между мезолитом и неолитом. [5]
Неолит [ править ]
Культура Су Карроппу [ править ]
Культура Су Карроппу представляет собой самую раннюю фазу неолита на Сардинии ( 6 тысячелетие до нашей эры ). С 1968 года при раскопках, проводимых археологами Энрико Атзени и Жераром Байю в каменном убежище на известняковых холмах на территории Сирри под названием «Су Карроппу», была обнаружена разнообразная грубая керамика черно-серого цвета, украшенная отпечатком Cerastoderma edule. вместе с инструментами из обсидиана из Монте-Арчи . [6]
Были также найдены остатки древних блюд, обнаружены кости таких животных, как олень , Prolagus sardus , кабан , что свидетельствует об экономике, основанной на сельском хозяйстве , охоте и рыболовстве . Наличие двух человеческих скелетов вместе с украшениями из ракушек, по мнению исследователей, свидетельствует об обычаях пещерного захоронения.
Культура Су Карроппу соответствует корсике, Итальянскому полуострову и Пиренейскому полуострову , но особенно находки на Сардинии и Корсике подтверждают ключевую роль этих двух островов в понимании неолитизации северо-западной части Средиземного моря . [7]
Культура Гротта Верде [ править ]
Культура Гротта Верде названа в честь пещеры, расположенной в Капо Качча недалеко от Альгеро , где в 1979 году были сделаны важные находки. Она была датирована второй фазой раннего неолита серединой пятого тысячелетия до нашей эры . [6]
Эта культура была представлена в северо-западной части Сардинии и характеризовалась производством изысканной керамики, украшенной зубчатым орудием. [6]
На найденной в пещере вазе ручки стилизованно изображали человеческие головы с маленьким носом, глазами и ртом. По словам археолога Джованни Лиллиу , это будет первое антропоморфное изображение в предыстории Сардинии.
На стене внутри пещеры также были обнаружены необычные граффити - еще одно своеобразное свидетельство этим людям.
Filiestru культура [ править ]
В 1971 году священник и спелеолог Ренато Лориа обнаружил на территории Мара , между Вилланова Монтелеоне и Бозой , овраг площадью около шестидесяти квадратных метров. Впоследствии пещера была исследована археологами В. Р. Свицуром и Дэвидом Х. Трампом , которые обнаружили последовательность различных культур, распространенных в течение очень длительного периода времени.
Самая старая из этих культур датируется концом пятого тысячелетия до нашей эры ; находки показывают, что эта культура была разработана людьми, увлеченными земледелием, земледелием , охотой и рыболовством. Исследователи отметили почти полное исчезновение более ранних форм украшения керамики и появление больших колец из зеленого камня , также распространенных на Корсике и итальянском полуострове. Эти результаты привели исследователей к выводу, что в тот период сардинское население имело тесные торговые отношения со средиземноморскими неолитическими сообществами юга Франции , Пиренейского полуострова, итальянского полуострова и Сицилии . [8]
Культура Бону Игину [ править ]
Культура бону-игину преобладала с 4000 г. до н.э. до 3400 г. до н.э. [9] Он получил свое название от «Святилища Богоматери Бону Игину» («добрый сосед» на сардинском языке ) в муниципалитете Мара, недалеко от которого находится «пещера де Тинтирриолу», место, в котором находились обнаружено значительное количество глиняной посуды с зооморфными и антропоморфными ручками. Он широко распространился по большей части острова, и одной из самых важных деревень была деревня Пистерис в Могоро .
Археологи считают его первой культурой на Сардинии, использовавшей искусственные полости в качестве могил, и естественным развитием предыдущей культуры Филиестру, пещера которой находится в том же районе.
Артефакты, относящиеся к деревне и некрополю "Cuccuru S'Arrius", демонстрируют хорошо организованное общество. На этом месте было множество открытий женских статуэток, изображающих так называемую « Богиню-Мать », чье постулируемое поклонение было широко распространено в большей части Европы и Средиземноморья в период неолита, представленных разными способами: стоя, сидя или пока грудное вскармливание . [8] Место "Cuccuru S'Arrius" указано многими учеными, принадлежащими к культуре Сан-Сириако.
Культура Сан-Сириако [ править ]
Культура Сан-Сириако (3400-3200 гг. До н.э.) характеризует конец среднего неолита. Археологи считают его культурным связующим звеном между Бонуигину и Озиери, и в настоящее время оно подвергается точному определению. [8]
Он получил свое название от церкви Святого Кириака из Терральбы , муниципалитета в провинции Ористано , недалеко от которого была обнаружена доисторическая деревня, полная свидетельств.
На этом этапе были построены первым Домусы - де - Янас , [10] типа гипогейного гроба , который будет распространяться по всему острову, за исключением Галлуры. [11]
Арзакена культура [ править ]
Культура Арзакена интересовала в основном регион Галлура и некоторые другие восточные части острова с ответвлениями также на южную Корсику : по этой причине ее также называют « корсикано-галлурским культурным аспектом ».
Большие «круглые могилы» Галлуры знаменуют собой дебют мегалитизма на Сардинии, одном из старейших в западном Средиземноморье. [10] Погребальный инвентарь включал такие предметы, как изысканные чашки из мыльного камня , кремневые ножи, маленькие треугольные топорики из твердого камня и ожерелья из зеленого мыльного камня.
Культура Озиери [ править ]
Культура Озиери (3200-2700 гг. До н.э.), также известная как «культура Святого Михаила», названа в честь одноименной пещеры в муниципалитете Озиери, где были обнаружены важные свидетельства. На самом деле, на этом месте были найдены искусно изготовленные вазы, элегантно украшенные геометрическими узорами, высеченными на глине и расписанными красной охрой. Старые имеют округлую форму и только что закончили, а более поздние - стилизованы и изысканнее.
Ученые считают этот тип керамики новым для неолитической Сардинии, и до тех пор подобные артефакты считались типичными для островов Киклады и Крита . В результате активной торговли с этими далекими островами на Сардинии появились новые технологии производства, новые знания в области металлургии и новый образ жизни. Эти находки недвусмысленно продемонстрировали тесный культурный и торговый обмен, происходивший между сардинскими донурагическими народами и неолитической Грецией . [12]
Основываясь на этих важных открытиях, ученые соглашаются в определении культуры Озиери как первой великой культуры Сардинии.
Энеолит [ править ]
Культура суб-Озиери [ править ]
Культура Суб-Озиери (также называемая «Красные Озиери»), датируемая между 2850 и 2700 годами до нашей эры, является продолжением, особенно в центральной и южной части Сардинии [13], предыдущей фазы позднего неолита.
Обсидиан теперь редко используется при металлургии из меди и серебра стало распространяться.
Культура Abealzu-Filigosa [ править ]
Первое место (Abealzu) у Осило , второе (Filigosa) у Macomer . Эта культура развивалась между 2700 и 2400 годами до нашей эры и была ограничена примерно дюжиной памятников, расположенных в районе Сассари, и несколькими другими на юге центральной Сардинии. [14]
Эти народы обожествляли своих предков, воздвигнув статую менгира (в основном, в центрально-западной Сардинии) и построив или восстановив большой мегалитический храм Монте д'Аккодди , недалеко от Сассари, скорее всего, посвященный богу Солнца.
Погребальный инвентарь включал такое оружие, как медные кинжалы, [15] каменные топоры-молоты и наконечники стрел из обсидиана. [16] Керамика Абелзу показывает сходство с керамикой Ринальдоне . [14]
Культура Монте-Кларо [ править ]
Культура Монте-Кларо распространилась по всему острову между 2400 и 2100 годами до нашей эры. Основными нововведениями являются гробницы в форме печи, отдельные могилы, появившиеся в районе Кальяри , и большие мегалитические стены центрально-северной части острова, такие как Монте-Баранта, недалеко от Ольмедо . [11]
Керамика демонстрирует восточные влияния на юге и культуры Фонбуис (юг Франции) на севере. [17]
Культура стаканов [ править ]
Культура Beaker возникла за пределами острова; его население смешалось с людьми предшествующих коренных культур. Он был распространен в основном вдоль западного побережья и прилегающих низменностей, в то время как находки на восточном побережье немногочисленны и сосредоточены в основном около Доргали .
Их идентифицируют производители изысканной глиняной посуды, а также каменные нарукавники , медные кинжалы, браслеты, кольца и ожерелья из ракушек или клыков животных. Впервые на острове появились золотые изделия (гробница Бингиа-э 'Монти, [18] Гоннострамаца ).
Культура стаканов на Сардинии разделилась на три этапа: [19]
- Более ранняя фаза (2100–2000 гг. До н.э.) с сильным иберийским и провансальским влиянием
- Вторая фаза (2000–1900 гг. До н.э.), в которой проявляются явные влияния Центральной Европы.
- Третья фаза (1900–1800 гг. До н.э.) задокументирована на участках «Лу Маринару» и «Падру Джоссу» (Неукрашенный стакан)
Ранний бронзовый век [ править ]
Культура Боннанаро [ править ]
В 1800 г. до н.э. культура Боннанаро, регионализация предыдущей культуры Beaker с влиянием культуры Polada в северной Италии , распространилась по всему острову.
Вероятно, они возвели первых « протонураги » или «псевдонураги», но их немного по сравнению с общим количеством построек. Эти «протонураги» представляют собой основу с коридором и лестницей, ведущей на террасу.
Ссылки [ править ]
- ^ Julien Vandevenne, Le doigt сюр l'гомо sardaignus
- ^ Барбара Вилкенс, La falange della grotta di Nurighe presso Cheremule: revisione e nuove informazioni
- ^ a b Паоло Мелис - Приближение коста ди Кастельсардо, fra età nuragica e romana
- ^ Джузеппе Питцалис, Пино Фену, Фабио Мартини, Люсия Сарти, [Онлайн-версия Grotta Su Coloru: Primi dati sui contestiulturali Mesolitici E Neolitici (Scavi 1999-2003)], в Сардинии, Корсике и Балеарских островах: международный журнал, 2003.
- ^ Notizie.Alguer.it - Trovato ad Arbus lo scheletro sardo pi antico
- ^ a b c Brigaglia, Мастино, Орту 2005 , стр. 5.
- ^ SVWilligen, Entre Toscane et Provence, Le néolithique ancien Corse dans son contextmediterranéen - Corse et Sardaigne prehistoriques
- ^ a b c Brigaglia, Мастино, Орту 2005 , стр. 5-10.
- ^ Угас 2005 , стр. 12.
- ^ а б Угас 2005 , стр. 14.
- ^ a b Brigaglia, Mastino, Ortu 2005 , стр. 9.
- ^ Джованни Лиллиу: Prima дея Nuraghi в Товариществе в Sardegna ного secoli, стр.9
- ↑ Anthroponet-Sub Ozieri
- ^ a b A cura di Manlio Brigaglia-Storia della Sardegna (1995) стр.43
- ^ Мария Грация Мелис-L'Eneolitico antico medio ed evoluto в Сардинии
- ^ Anthroponet-Cultura di Abelzu
- ^ Угас 2005 , стр. 16.
- ^ Энтони Хардинг, Гарри Фоккенс, Оксфордский справочник европейского бронзового века, стр. 58
- ^ Угас 2005 , стр. 17.
Литература [ править ]
- Atzeni E., La preistoria del Sulcis-Iglesiente , AA.VV., Iglesias. Storia e Società, Иглесиас, 1987 г.
- AA.VV., Carbonia e il Sulcis. Археология и территория , история В. Сантони, Ористано, 1995.
- AA.VV., Ichnussa. La Sardegna dalle origini all'età classica , Милан, 1981.
- AA.VV. La civiltà в Sardegna nei secoli - Турин - Edizioni ERI.
- Баррека Ф., L'esplorazione topografica della regione sulcitana, Монте-Сирай III , 1966 г.
- Бригалья М., Мастино А., Орту Дж. История делла Сарденья 1. Источники света, Сеттенто , Бари, 2006.
- Казула, История Сардинии - Сассари, 1994.
- Конту Э., Монте д'Аккодди (Сассари). Problematiche di studio e di ricerca di un singolare памятник preistorico Deja Conference, BAR. с. 288. Оксфорд. (1984)
- Лиллиу Г., La civiltà dei Sardi dal neolitico all'età dei nuraghi . Турин - Edizioni ERI - 1967.
- Лиллиу Г., Sculture della Sardegna nuragica Verona, 1962 г.
- Lo Schiavo F., L. Usai, Testimonianze cultuali di età nuragica: la grotta Pirosu in località Su Benatzu di Santadi
- Сиригу Р., Archeologia preistorica e protostorica della Sardegna. Студия Introduzione allo , Кальяри, CUEC, 2009.
- Tine S., Monte d'Accoddi 10 anni di nuovi scavi. - Сассари - 1992.
- Угас Г., Альба деи Нураги , Кальяри, 2005.
