Средневековые королевства Сардинии

Королевства или судьи Сардинии.

История Сардинии

Пенурагическая Сардиния Нурагическая цивилизация Сардиния и Корсика Вандал Сардиния Византийская Сардиния Сардинские судьи Королевство Сардиния

v т е

В Judicates ( judicadus , Logus или rennus в Сардинии , judicati в латинском , Regni или Giudicati Sardi в итальянском ), на английском языке называют также Сардинские королевства , Сардинским Judgedoms или инстанциями , были независимые государства, захватившие власть в Сардинии в средних веках , между девятым и пятнадцатым веками. Это были суверенные государства с summa potestas , у каждого из которых был правитель, называемый судьей (Сардинский : судья ), с властью короля.

Исторические причины появления царств [ править ]

После относительно короткой оккупации вандалов (456–534 гг.) Сардиния была провинцией Византийской империи с 535 г. по восьмой век.

После 705 года, с быстрой арабской экспансией , пираты из Северной Африки начали набеги на остров и не встретили эффективного сопротивления со стороны византийской армии . ^[1] В 815 году послы Сардинии запросили военную помощь у императора Священной Римской империи Людовика Благочестивого . ^[2]

В 807, 810–812 и 821–822 годах арабы Испании и Северной Африки пытались вторгнуться на остров, но сардинцы отразили несколько атак. ^[3] Эта защита была настолько эффективной, что в письме 851 г. Папа Лев IV обратился к Iudex Provinciae (судье провинции) Сардинии, базирующемуся в Каралисе , о помощи в защите Рима . С падением Африканского экзархата , базировавшегося в Карфагене , в восьмом веке, и особенно с появлением арабского присутствия на Сицилии (827 г.), Сардиния оставалась отключенной от Византии. и по необходимости обрел экономическую и военную независимость.

Рождение четырех царств [ править ]

Практически полное отсутствие исторических источников не позволяет с уверенностью сказать дату перехода от византийской центральной власти к самоуправлению на Сардинии. Считается, что в какой-то момент Iudex Provinciae или архонт Сардинии, проживавший в Каралисе , полностью контролировал остров. Он назначил в наиболее стратегическом районе для защиты побережья локисерватора ( лейтенанта ), принадлежащего его семье, Лакон-Гунале , который со временем стал в значительной степени автономным от Каралиса; это, вероятно, было действием, которое ускорило рождение царств или судей . ^[4]

Первым неопровержимым источником, который ссылается на существование четырех королевств, является послание, посланное Папой Григорием VII из Капуи 14 октября 1073 года сардинским судьям Орзокко из Кальяри , Орзокко д'Арборея , Мариана Торресского и Константина Галлурского ; ^[5] однако их автономия была уже ясна в более позднем письме Папы Иоанна VIII (872 г.), в котором он назвал их Principes Sardiniae («князья Сардинии»).

Известными средневековыми джудикати были:

• Королевство Кальяри со столицей в Санта-Игиа
• Королевство Арборея со столицей в Ористано ,
• Королевство Галлура со столицей в Чивите ,
• Королевство Торрес со столицей в Порто Торрес , Ардара, а затем Сассари .

Каждое из четырех государств имеет укрепленные границы для защиты своих политических и коммерческих интересов, а также своих законов, администрации и эмблем. ^[6]

Правительства [ править ]

Административная организация судей значительно отличалась от феодальных форм, существовавших в остальной части средневековой Европы, поскольку их институты были ближе к институтам территорий Византийской империи, хотя и с местными особенностями, которые некоторые ученые считают нурагическим происхождением.

В международном контексте средневековья , то judgedoms характеризовались полудемократических институтами , такими как Коронас де curatorias , который , в свою очередь , избираемых своих представителей парламентских Союзы под названием Corona де Logu . ^[7]

Корона-де-Логу и центральный совет [ править ]

Центральное правительство и вся судебная власть в основном управлялись судьей. Король не владел землей и не являлся хранилищем суверенитета, поскольку формально он принадлежал Corona de Logu , совету старейшин (представители административных округов - Curadorias ) и первосвященникам. Они назначили правителя и наделили его верховной властью, сохраняя при этом право ратифицировать акты и соглашения, относящиеся ко всему королевству.

Во время su Collectu (церемонии коронации) в столице собрались представители каждой курадории , члены высшего духовенства, лорды замков, два представителя столицы, избранные делегатами от jurados Coronas de curatoria . Затем иудекс был увенчан смешанно-избранной наследственной системой по прямой мужской линии и, только в качестве альтернативы, по женской линии.

Судья правил на основе завета с народом ( баннус-консенсус ). Суверен мог быть свергнут с престола и даже в случаях серьезных актов тирании и угнетения был законно казнен одним и тем же народом без ущерба для наследования титула в рамках одной и той же правящей династии.

Судьи [ править ]

Судья не был абсолютным правителем в смысле позднего абсолютизма - по крайней мере, по форме: он не мог объявить войну или подписать мирный договор без согласия Corona de Logu . Однако он состоял в основном из родственников знати и, следовательно, был связан общими интересами.

Наследование престола было династическим, но в некоторых случаях существовала возможность избрания Корона Де Логу .

Судебная канцелярия [ править ]

В управлении территорией судье помогала канцелярия. Суверенная власть была фактически оформлена путем разработки официальных актов, называемых буллатными бумагами, которые составлялись государственным канцлером, обычно епископом или, по крайней мере, высокопоставленным членом духовенства, которому помогали другие чиновники, называемые мажорами .

Местная администрация [ править ]

Курадориас [ править ]

Территория различных королевств была разделена на курадории , административные районы разного размера, образованные городскими и сельскими деревнями, в зависимости от столицы, в которой находился курадор . Эти администраторы, которым особенно помогали jurados (судьи) и совет Corona de curatoria , представляли судебную власть на местном уровне и заботились о государственной собственности Короны.

Curadore назначен для каждой деревни была частью curadorias в Majore де Бидде (современный эквивалент мэра ) с административными и судебными полномочиями, а также прямой ответственностью за успешные действия управления земельных ресурсов .

Закон [ править ]

Судебная армия [ править ]

Судебные армии Сардинии состояли из солдат и свободных граждан, которые периодически менялись. В экстренных случаях применялся принудительный призыв. Элитный корпус был сделан из так называемого bujakesos , выбранные райдер , которые служили под командованием Жанны де Majore , командир, ответственный за безопасность суверена. Основным вооружением были меч, кольчуга , щит, шлем и бирруду , оружие, похожее на древний веррутум , римское копье.

Наземные ополчения и пехота ( birrudos ) использовали более короткую версию этого же оружия. Помимо копий и щитов, еще одним распространенным оружием была леппа , меч с костяной рукоятью и изогнутым лезвием, длиной от 50 до 70 см, который все еще использовался в более сдержанном измерении до конца девятнадцатого века. На Сардинии был изготовлен один из видов длинного лука , и со временем арбалет стал широко использоваться.

В случае конфликта судьи часто использовали наемные войска, такие как страшные генуэзские арбалетчики .

Культура [ править ]

Религия [ править ]

В первые века христианство распространилось по большей части острова, за исключением большей части региона Барбаджа . В конце шестого века папа Григорий I достиг договоренности с Hospito , главный barbaricini , который гарантировал преобразование своего народа от язычества к христианству. Поскольку Сардиния находилась в политической сфере Византийской империи, в результате евангелизации василианскими монахами в ней развился ряд черт греческого и восточного христианства .

Сардинская церковь была автокефальной организацией на протяжении пяти веков, независимой как от византийской, так и от римской курии . ^[8] В XI веке, после раскола 1054 года, иудеи , по словам Папы Александра II , начали политику развития западного монашества на острове с целью более широкого распространения культуры, но также и новых методов. для обработки земли. Иммиграция монашествующих на остров была вызвана пожертвованными средствами, и местные церкви были построены giudical аристократии. Однако с восточной литургией все еще оставались сильные связи. В 1092 г. папская буллапрямо отменил автономию и автокефалию церкви Сардинии, которая была передана в ведение архиепископа Пизы .

Первый акт пожертвования был сделан в 1064 году баризоном I Торреса, который подарил бенедиктинским монахам Монте-Кассино большую территорию с церквями (включая византийскую церковь Ностра Сеньора де Месумунду ), недалеко от тогдашней столицы Ардары. . В течение нескольких столетий после этого представители многих религиозных орденов , в том числе монахова аббатства Монтекассино , в камедулах , в Vallombrosians , в Витторини из Марселя , в цистерцианцах от Бернарда из Клервоприбыл и поселился на Сардинии. В результате на острове процветала романская архитектура .

Язык [ править ]

Византийский греческий язык использовался в качестве административного языка в византийский период, но вышел из употребления. Латинский язык , который долгое время был языком коренного населения, превратился в сардинский язык и стал официальным языком. Он также использовался в юридических и административных документах, таких как condaghe , муниципальные статуты и законы королевств, таких как Carta de Logu .

Пизано-генуэзское и арагонское вмешательство и конец четырех царств [ править ]

Пиза и Генуя начали проникать в судебную политику и экономику в одиннадцатом веке, вмешиваясь, чтобы поддержать giudicati против тайфы Дении , иберийского мусульманского королевства, которая пыталась завоевать остров.

Со второй половины тринадцатого века автономное существование королевств Логудоро, Галлуры и Калари прекратилось из-за дипломатических маневров Генуи и Пизы на территории, в торговле, в епископских куриях и судебных канцеляриях. Королевство Логудоро закончилось в 1259 году прямым управлением его территориями генуэзскими семьями Дориа и Маласпина . Кальяри был завоеван пизано-сардинским союзом в 1258 году, и его территория была поделена между победителями. Галлура отправился к семье Висконти, а затем в Пизу в 1288 году.

Арборея просуществовала дольше и между 1323 и 1326 годами участвовала в союзе с короной Арагона при завоевании пизанских владений на Сардинии (бывшие королевства Галлура и Калари). Однако под угрозой претензий Арагона на сюзеренитет и консолидацию остальной части острова, в 1353 году Королевство Арборея под руководством Мариана IV Арбореи разорвало союз с арагонцами и вместе с дорией объявило войну иберийцам. В 1368 году арборейское наступление почти вытеснило арагонцев с острова, сократив королевство Сардинии до портовых городов Кальяри и Альгеро.и включив все остальное в свое собственное царство. Мирный договор вернул арагонцам их прежние владения в 1388 году, но напряженность сохранялась. В 1391 году арборейская армия во главе с Бранкалеоне Дориа снова завоевала большую часть острова, подчинив ее правлению арбореев. Такое положение дел продолжалось до 1409 года, когда армия Королевства Арборея потерпела тяжелое поражение от арагонской армии в битве при Санлури .

Королевство Арборея прекратило свое существование в 1420 году после продажи его территорий арагонцам последним судьей Вильгельмом II Нарбоннским за 100 000 золотых флоринов .

См. Также [ править ]

• Замки Сардинии

Заметки [ править ]

Библиография [ править ]

Английский [ править ]

• Дайсон, Стивен Л. и Роуленд, Роберт Дж. Археология и история Сардинии от каменного века до средневековья: пастухи, моряки и завоеватели . Филадельфия: Музей археологии и антропологии Университета Пенсильвании, 2007.
• Галоппини, Лаура. «Обзор истории Сардинии (500–1500)», стр. 85–114. В Мишалле Хобарте (ред.), Спутнике истории Сардинии, 500–1500 . Лейден: Брилл, 2017.
• Апулия, Андреа. «Взаимодействие между мирянами и церковными службами на Сардинии», стр. 319–30. В книге Фрэнсис Эндрюс и Мария Агата Пинцелли (ред.), Церковники и городское правительство в позднесредневековой Италии, c. 1200– c. 1450: случаи и контексты . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2013.
• Роуленд, Роберт Дж . Периферия в центре: Сардиния в древнем и средневековом мирах . Оксфорд: Археопресс, 2001.
• Тангерони, Марко. «Сардиния и Корсика с середины XII до начала XIV века», стр. 447–57. В издании Дэвида Абулафии , Новой Кембриджской средневековой истории, Том 5: c. 1198– c. 1300 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999.
• Тангерони, Марко. «Сардиния и Италия», стр. 237–50. В книге Давида Абулафии (ред.), Италия в средние века, 1000–1300 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004.
• Зедда, Коррадо. «Пересмотр истории Сардинии между XI и XII веками», стр. 115–140. В Мишалле Хобарте (ред.), Спутнике истории Сардинии, 500–1500 . Лейден: Брилл, 2017.

Итальянский [ править ]

• Ortu GG, La Sardegna dei Giudici , Nuoro, 2005 ISBN  88-89801-02-6
• Бироччи И. и Маттон А. (a cura di), La Carta de logu d'Arborea nella storia del diritto medievale e moderno , Roma-Bari, 2004. ISBN 88-420-7328-8 
• AA.VV., Storia dei sardi e della Sardegna , II-III Voll., Milano, 1987-89.
• A. Solmi - Studi storici sulle istituzioni della Sardegna nel Medioevo - Кальяри - 1965 г.
• Казула - История Сардины - Сассари 1994
• П. Тола - Codiceiplomatico della Sardegna - Кальяри - 1986
• Э. Беста - La Sardegna medioevale - Палермо - 1954 г.
• Рафаэлло Делогу, L'architettura del Medioevo in Sardegna , Roma, 1953, ristampa anastatica, Sassari, 1992.
• Ф. Лоддо Канепа - Ricerche e osservazioni sul feudalesimo sardo - Рома, 1932 г.
• Г. Стефани - Dizionario generale geografico-statistico degli stati sardi - Сассари - Carlo Delfino Editore
• Альберто Босколо, La Sardegna bizantina e alto giudicale , Кальяри, 1978.
• Альберто Босколо, La Sardegna dei Giudicati , Кальяри, Edizioni della Torre, 1979.
• А. Солми - Исторические студии sulle istituzioni della Sardegna nel Medioevo - Кальяри - 1917.
• R. Carta Raspi - La costituzione politico sociale della Sardegna - Кальяри - 1937.
• Р. Карта Распи, История делла Сардиния , Мурсия, 1971.
• Р. Карта Распи, Мариано IV Д'Арбореа, S'Alvure, 2001.
• R. Carta Raspi, Ugone III d'Arborea e le due ambasciate di Luigi D'Anjou , S'Alvure, 1936.
• М. Каравале - Ло статистики, вопросы анкора аперте, атти дель конвеньо интернационале «Общество и культура нель Джудикато д'Арбореа и нелла Карта де Логу» - Ористано - 1995.
• ФК Казула - Dizionario storico sardo - Сассари - 2003.
• Р. Ди Туччи - Il diritto pubblico nella Sardegna del Medioevo, в Archivio storico sardo XV - Кальяри - 1924.
• Г. Паулис - Studi sul sardo medioevale - Нуоро - Илиссо - 1997.
• Джузеппе Мелони и Андреа Десси Фулгери, Mondo rurale e Sardegna del XII secolo , Неаполь, Liguori Editore , 1994
• К. Зедда - Р. Пинна La nascita dei giudicati. Proposta per lo scioglimento di un enigma storiografico в Archivio storico giuridico sardo di Sassari , seconda serie, volume 12 (2007), pp. 27–118.
• К. Зедда - Р. Пинна - La Carta del giudice cagliaritano Orzocco Torchitorio, prova dell'attuazione del progetto gregoriano di riorganizzazione della giurisdizione ecclesiastica della Sardegna, Collana dell'Archivio Storico e Sari ?
• К. Зедда - Р. Пинна, фра Санта Иджиа и Кастро Ново Монтис де Кастро. La questione giuridica urbanistica a Cagliari all'inizio del XIII secolo , в Archivio Storico e Giuridico Sardo di Sassari , vol. 15 (2010-2011), стр. 125–187.