Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фашистский лозунг: «Мы мечтаем о римской Италии».

Пропаганда фашистской Италии была материалом, выдвинутым итальянским фашизмом для оправдания своего авторитета и программ и поощрения народной поддержки.

Используйте [ редактировать ]

Фашистский режим активно использовал пропаганду , в том числе пышное зрелище и риторику , чтобы вдохновить нацию на единство, которое будет подчиняться. [1]

Сначала все пропагандистские усилия были сгруппированы под пресс-службой; пропагандистские усилия постепенно организовывались до тех пор, пока в 1937 году не было создано Министерство народной культуры. [2] В 1935 году было создано специальное министерство пропаганды с общепризнанной целью рассказывать правду о фашизме, опровергать ложь его врагов и прояснять двусмысленность. , чего и следовало ожидать от такого большого и динамичного движения. [3]

Доктрина [ править ]

Фашистская доктрина была впервые изложена в Манифесте боевых фашистов и далее перечислена в Доктрине фашизма, предположительно написанной полностью Бенито Муссолини , но он написал только вторую часть, первая часть была написана также Джованни Джентиле .

Внутренние противоречия фашизма были оправданы Муссолини как продукт его природы: доктрина действия, восстание против подчинения и отчуждения буржуазного общества. [4]

Фашист принимает и любит жизнь; он отвергает и презирает самоубийство как трусливое. Жизнь, как он ее понимает, означает долг, возвышение, завоевание; жизнь должна быть высокой и полной, ее нужно проживать для себя, но прежде всего для других, как близких [sic], так и далеко, в настоящем и будущем.

-  Бенито Муссолини, Доктрина фашизма , 1933. [5]

Темы [ править ]

Культ личности [ править ]

Статуя Муссолини в Ливии

Иль Дуче был центром фашизма и изображался таковым. [6] культ Дуче был во многом объединяющей силой фашистского режима, действующего в качестве общего знаменателя различных политических групп и социальных классов в фашистской партии и итальянского общества. [7] Этот культ лидерства помог примирить итальянцев с режимом, несмотря на раздражение местных властей. [8] Основной слоган провозглашал, что Муссолини всегда был прав ( итал . Il Duce ha semper ragione ). [9]

Бесконечная огласка вращалась вокруг Муссолини, а газеты инструктировали, что именно о нем сообщать. [6] [10]

Его обычно изображали мачо , хотя он также мог появиться как человек эпохи Возрождения, или как военный, семейный или даже обычный. [10] Это отражало его представление как универсального человека, способного на все предметы; в его кабинете еще долго после того, как он заснул, оставляли включенным свет в рамках пропаганды, чтобы представить его страдающим бессонницей из-за его стремления к работе. [11] Муссолини, занимающийся различными видами спорта, такими как фехтование , автогонки , лыжный спорт , верховая езда , приручение львов и плавание, был продвинут, чтобы создать образ доблестного и бесстрашного героя. [12]Престиж Муссолини как летчика- героя в духе Чарльза Линдберга был особенно важен, поскольку для фашизма самолет воплощал такие качества, как динамизм, энергия и смелость. [12] Муссолини сам следил за тем, какие фотографии могли появиться, отклоняя некоторые, например, потому что он не был достаточно заметным в группе. [13]

Молодость Муссолини (когда он вступил в должность, он стал самым молодым премьер-министром в истории Италии) и его мужественный и энергичный вид были проданы. [14] В фашистском символизме молодежь представляла собой метафору действия и жизненной силы, тем самым подчеркивая природу фашизма как революционной идеологии в отличие от застойной либеральной демократии. [14] Официальный гимн фашистского движения Giovinezza объединяет концепции молодости, возрождения нации и правления Муссолини в символическое единство. Публикация дней рождения и болезней Муссолини была запрещена для журналистов, чтобы создать впечатление, что он не стареет. [14]Эротический аспект культа также был заметен: хотя Муссолини изображался как респектабельный семьянин, в то же время государственная пропаганда мало что делала, чтобы опровергнуть идею о том, что он имеет сексуальный магнетизм по отношению к женщинам и ведет беспорядочные половые связи. [15]

Легенды о Муссолини, бросившем вызов смерти во время Первой мировой войны и выживших при попытках убийства, были распространены, чтобы придать диктатору мифическую бессмертную ауру. [14] Было заявлено, что тело Муссолини было пронзено шрапнелью точно так же, как святого Себастьяна пронзили стрелы; разница в том, что Муссолини пережил это испытание. [14] Его также сравнивали со святым Франциском Ассизским , который, как и Муссолини, «страдал и жертвовал собой ради других». [16] Скромное происхождение Муссолини было описано с явными параллелями с жизнью Христа : когда он писал о своих кузнецах, отце и материфашистская пропаганда символически представляла их как Святое Семейство («Они всего лишь Мария и Иосиф по отношению ко Христу»). [17] Его родной город Предаппио был развит как место массового туризма и символического паломничества . [17] Ватикан подразумевает , что силы небесные знали , что Муссолини спас Италию от большевизма и тем самым защищали его. [16] Папа Пий XI называл его «человеком Провидения » после заключения Латеранского договора . [16]В прессе его выступления назывались сакраментальными встречами дуче и народа. [18] Мелодраматический стиль ораторского искусства Муссолини был одновременно пантомимическим и литургическим, с преувеличенными позами и движениями рук, а также заметными вариациями в высоте и тоне его голоса. [19] Муссолини задумал свои выступления как вдохновляющие на веру театральные представления, заявив, что «толпа не должна знать, она должна верить». [19]

В дополнение к тому, что его изображали избранным Богом, режим представил самого Муссолини, обладающего всемогущими или богоподобными качествами, такими как способность работать сверхчеловеческие количества (14–16 часов) в день и никогда не выглядеть уставшим. [20] Фашистские газеты намекали даже на то, что Муссолини творил чудеса, такие как остановка потока лавы на горе Этна и призыв дождя в страдающей от засухи Ливии во время своего визита в регион в марте 1937 года. [21] История глухого. - немой мальчик, вылечившийся после того, как в толпе слушал речь дуче, рассказывалось в учебном пособии для начальной школы. [22]

Муссолини со своим домашним львёнком Расом, 1924 год.

Его откровенно воинственный образ не мешал газетам заявлять, что он сделал для мира больше, чем кто-либо другой, исходя из того принципа, что Муссолини всегда делал лучше, чем все остальные. [23]

Его изображение провозглашало, что он улучшил итальянский народ морально, материально и духовно. [24]

Он был дуче и объявлен в песне еще до захвата власти. [25]

Война в Эфиопии была представлена ​​как возрождение Римской империи с Муссолини в роли Августа. [26]

Чтобы улучшить имидж фашизма в Северной Африке и Леванте и заручиться поддержкой арабов, Муссолини сам объявил себя «Защитником ислама» во время официального визита в Ливию в 1937 году [27].

Действие [ править ]

Фашизм был одним из самых заметных движений, которые превозносили действие над разговорами и насилие над разумом, частично происходящее из Первой мировой войны . [28] Это использовалось, чтобы оправдать принятие понятий и их повторное отбрасывание. [29]

Слоган: «Плуг пробивает борозду, но меч защищает ее» , со ссылкой на легенду о Ромуле и Реме .

Экономические проблемы были представлены в героической и милитаристской манере, а программы назывались «Пшеничная битва» и «Битва при Лире». [30]

Военные дела также прямо хвалились с целью первенства на суше, на море и в воздухе. [31] Поскольку война была для мужчины тем же, чем материнство для женщины, разоружение было невозможно. [32]

Войну и убийство хвалили как сущность мужественности. [9] Фашистская энциклопедия провозгласила: «Ничто в истории не выиграно без кровопролития». [33] Это опиралось на более старые темы, восторженные во время Первой мировой войны, с предписаниями о том, что страдания необходимы для величия. [34] Первая мировая война часто упоминалась в фашистской пропаганде, и многие известные фашисты демонстрировали множество медалей в результате конфликта. [35] Для таких фигур, как Габриэле д'Аннунцио , возвращение мира означало только возвращение банальности, в то время как идеалом все еще была война, темы, которые фашизм использовал в своей пропаганде. [36] Муссолини незадолго до захвата власти провозгласил насилие лучше, чем компромисс и торг.[37] После этого был продолжительный период, когда отсутствие военных действий не помешало правительству делать множество воинственных заявлений. [38] Интервью, появлявшиеся в иностранной прессе, в которых Муссолини говорил о желании мира, подвергали цензуре эту часть, прежде чем появиться в итальянских газетах. [23] Аннексия Албании была представлена ​​как великолепный акт агрессии. [39] В преддверии Второй мировой войны заявление Муссолини о том, что он мог выставить 8 миллионов, было быстро преувеличено до 9 миллионов, а затем и до 12 миллионов. [40] Постоянно воинственная поза создала затруднения с началом Второй мировой войны, отказ от участия в которой подорвал бы пропагандистский эффект. [41]

Итальянцев призывали уподобиться римским легионерам, а их противников изображали слабыми и увлеченными деньгами. [42] В частности, была осуждена Великобритания [43], хотя и Франция, и позже Соединенные Штаты (когда их симпатии явно обращались к союзникам) также подвергались злоупотреблениям. [44]

Героизм был преувеличен. Насилие фашистов до захвата власти было узаконено. [45] марта в Риме был представлен, мифически, как кровавый и героический захват власти. [46]

Футуризм был полезной частью культурной сцены из-за своих милитаристских элементов. [47]

Единство [ править ]

Фасции единства

Национальное и социальное единство символизировалось самими фасциями , связанные палки были прочнее вместе, чем по отдельности. [48] Это опиралось на военные темы времен Первой мировой войны, когда итальянцы были призваны объединиться в единое целое. [49] Муссолини открыто провозгласил, что фашисты готовы убивать или умирать, когда это был вопрос отечества, когда готовился марш на Рим. [50] Точно так же он заявил, что государство не ослабляет человека, как солдат не ослабляется остальной частью полка. [51]

Это было частью явного отказа от либерального индивидуализма; карательный аспект фасций , содержащих топор, не пропущен. [52] Более того, фашизм должен был быть тоталитарным, то есть тотальным опытом, поскольку он был невозможен для фашиста только в политике, и поэтому открыто отвергал частную и общественную сферы либерализма. [53] Фашизм был не партией, а образом жизни. [54] корпоратистское состояние было предложено в качестве объединяющей формы политики, в отличии от либеральной демократии. [55] Фашизм и государство были идентифицированы, и все должно было быть заключено в государство. [56]

Работа представлялась как социальный долг, потому что Италия была выше любой индивидуальной цели. [57] Ульи были представлены как образец трудолюбия и гармонии. [58]

Более того, это единство позволило бы всей нации поддержать военную необходимость. [59] Санкции, введенные Лигой Наций, когда Италия напала на Эфиопию, были использованы для объединения страны против этой «агрессии». [60]

Империя [ править ]

Общей темой было возрождение славы Римской империи в современной Италии. [61] Это потребовало установления контроля над Mare Nostrum - « нашим морем», как Средиземное море называли в Риме. [62] Франция, Великобритания и другие державы были осуждены за то, что держали Италию замурованной. [63] В 1930-е гг. Были предприняты согласованные усилия, чтобы вызвать энтузиазм в отношении колониализма. [64]

Помимо символических аспектов, фасции носили ликторы Древнего Рима как символ власти. [65] 21 апреля, годовщина основания Рима , был провозглашен фашистским праздником, призванным заменить День социалистического труда в качестве празднования римских добродетелей «работы» и « дисциплины ». [66] Роль Рима в утверждении христианства как универсальной религии также была высока. [66]

Архитектура использовалась для дополнения римского возрождения путем сопоставления современных памятников с древними зданиями, таких как создание Via dell'Impero . [67] [68] В городе Риме пропагандистские археологические проекты, включающие расчистку, изоляцию (часто путем преднамеренного разрушения окружающих средневековых зданий) и восстановление ключевых памятников, таких как Ара Пацис и Мавзолей Августа, получили сильную поддержку со стороны фашистский режим. [66] [68] Главным пропагандистским событием стало открытие Августовской выставки Romanitas.«23 сентября 1937 года в ознаменование двухтысячной годовщины со дня рождения Августа. [69] Здесь подчеркивалась символическая связь между кесаревым сечением Августа и диктатурой Муссолини. [70] На входе на выставку была вырезана цитата из Муссолини: «Итальянцы, вы должны сделать так, чтобы слава прошлого была превзойдена победами будущего». [71] Таким образом, Рим стал точкой отсчета в мечте фашизма о построении агрессивной и дальновидной Италии будущего. [66 ] После успешной военной кампании против Эфиопии и последующего провозглашения Итальянской Империи пропаганда режима изображала фашизм, который теперь даже затмевает его римское прошлое. [72]

Spazio vitale [ править ]

Основная статья: Spazio vitale
В фашистской пропаганде мертвые рассматриваются как часть борьбы за «жизненное пространство»: «Страж на границах» (Guardia ai confini), проект Арнальдо дель'Иры для военного кладбища , 1941 год.

Spazio vitale , жизненное пространство (или жизненное пространство), было представлено как нуждающееся в завоевании. Это укрепило бы страну, уменьшив ее избыточное население, отправив безземельных крестьян и безработных обрабатывать землю, покупать итальянские товары и действовать в качестве гарнизона. [73] Миллионы итальянцев могли жить в Эфиопии, и ее ресурсы были преувеличены. [74]

Это изменило бы ситуацию после Первой мировой войны, когда союзники Италии обманули ее в плане расширения в бывшие Австро-Венгерскую и Османскую империи, на которые ее жертвы в войне дали ей право. [75]

Фертильность [ править ]

Даже утверждая, что население нужно высасывать, пропаганда призывала к увеличению рождаемости, высмеивая мужчин, которые не могли произвести на свет детей, и женщин, чья парижская мода не подходила им для вынашивания детей. [76] Лозунги призывали к материнству как к женской форме патриотизма. [77] Муссолини приказал главам фашистских женских организаций пойти домой и сказать женщинам, что им нужно много родов. [78] Чтобы помочь в «битве рождений», помощь должна была быть оказана матерям и новорожденным, и было провозглашено основание организации для этого. [79] Противозачаточные средства осуждались как вызывающие медицинские проблемы. [80]

Муссолини также призвал к более сельской Италии для увеличения рождаемости. [81]

Муссолини возвестил, что «битвы» за возвращение земель и увеличение производства зерна дали достаточно урожая, чтобы Италия могла удержать еще десять миллионов. [82]

Цивилизация [ править ]

Фашистская риторика изображала нападение на Эфиопию как продвижение дела цивилизации. [83] Другие европейские народы были призваны вместе с Италией противостоять диким каннибалам и рабовладельцам. [84]

Это было подкреплено одной из их самых впечатляющих церемоний, инициативой « Золото для Отечества» , которая включала в себя передачу итальянскими гражданами обручальных колец и других видов золота в обмен на стальные браслеты с надписью «Золото для Отечества» . В нем участвовало много итальянцев, и даже Рашель Муссолини, как известно, подарила свое обручальное кольцо. Затем пожертвованное золото было собрано и использовано для финансирования военных действий. [85]

Антиэфиопский [ править ]

Во время войны распространялась пропаганда преувеличенных зверств Эфиопии, как жестокого обращения с заключенными, так и неправильного использования символа Красного Креста на военных объектах. [86]

Экономика [ править ]

Чтобы заручиться поддержкой эфиопского предприятия, была распространена серия преднамеренной лжи, утверждая, что Италия обеспечивает себя продовольствием и запасы нефти достаточно велики. [87]

Большевизм [ править ]

«Проступки большевизма в 1919 году, преимущества фашизма в 1923 году»

Социализму оказывалось сопротивление, особенно в его интернационалистических формах. Социалистические силы объявлялись «русской армией». [45] Редактор, опасаясь, что фашистское насилие оттолкнет женщин, предупредил их, что убийства необходимы для спасения Италии от «большевистского зверя». [88]

В своем первом выступлении в качестве депутата он заявил, что между коммунизмом и фашизмом нет никаких сделок, даже когда он заявил о своей готовности работать с другими группами. [89]

Гражданская война в Испании была представлена как крестовый поход против коммунизма. [90]

Зарубежная культура [ править ]

Нападение на приток чужой культуры. [91] « Американизм » был объектом организованной пропагандистской кампании, которую критиковали как «жирное пятно, распространяющееся по всей европейской жизни». [92] Французские и русские романы, а также « Очерк истории» Герберта Уэллса также подвергались нападкам как отравляющая молодежь. [93] Британская литература использовалась, чтобы показать их столь же декадентскими, как французы, их низкая рождаемость осуждалась, и было объявлено, что Италия спасла Великобританию и Францию ​​в Первой мировой войне [94]

Итальянизация названий улиц и памятников в лингвистически славянских и немецких регионах Италии была предусмотрена законодательством, в то время как учителя, преподающие на языках, отличных от итальянского, подвергались преследованиям (см. Katakombenschule ). [95] В 1926 году был принят новый закон об итальянизации славянских фамилий. [95] Спортивные клубы также были вынуждены итальянизировать свои названия: «Милан» стал «Миланом», а « Интернационале» был переименован в Амброзиана , в честь покровителя Милана. [96]

Демократия [ править ]

Демократия и либерализм были объявлены умирающими, сославшись на похвалу, которую фашизм получил повсюду, и рабочие Северной Америки хотели, чтобы у них был Муссолини. [97] Он продемонстрировал присущее автократическим режимам превосходство над демократией, решив проблемы, на которые у либерализма не было ответа. [98] В 1934 году Муссолини объявил мертвыми и демократию, и либерализм. [99] Буржуазная культура и мораль рассматривались как неотъемлемые части либерализма и поэтому подвергались нападкам. Буржуазия якобы ценила утилитаризм , материализм , благополучие и поддержание статус-кво вместо фашистских добродетелей динамизма, отваги, дисциплины и самопожертвования. [100] 29 ноября 1937 года открылась антибуржуазная выставка. [100] На ней осуждались «типичные аспекты буржуазного менталитета» и высмеивались жесты и обычаи, такие как рукопожатия, костюмы, цилиндры и послеобеденный чай , которым фашизм должен был предоставить свое собственное. замены, такие как римский салют . [100] Даже григорианский календарь считался буржуазным - в Эру Фашиста год начинался 29 октября, на следующий день после годовщины Марша в Риме, и годы должны были отсчитываться с 1922 года с использованием римских цифр . [100]

Приход нацистов к власти использовался как имитация Германии для Италии, за которой вскоре последуют другие страны. [101]

Нападение на Эфиопию было оформлено как энергия и идеализм Италии, которые легко сокрушили декадентские, бескровные и трусливые демократии, особенно когда они поддерживали варваров, а не мать цивилизаций. [102]

Плутократии [ править ]

Соединенные Штаты особенно возмущались своим богатством и положением. [92]

Присоединение ко Второй мировой войне было представлено как война с декадентскими плутократами. [103] Эти силы также утверждали, что предотвратили итальянский империализм. [63] Муссолини начал осуждать угнетение Италии еще во время мирных переговоров во время Первой мировой войны и в первые дни фашизма как движения. [104]

СМИ [ править ]

Газеты [ править ]

Властям было разрешено конфисковывать газеты на том основании, что они опубликовали ложную информацию, которая могла бы разжечь классовую ненависть или вызвать презрение к правительству. [2] Между тем профашистские журналы субсидировались, и к 1926 году для их публикации требовалось разрешение правительства. [105]

Лозунги [ править ]

"Durare sino alla vittoria! Durare oltre la vittoria, per l'avvenire e la Potenza della nazione" .

Широко использовались лозунги, начертанные на стенах. [106]

Плакаты [ править ]

Многие ведущие итальянские художники-графики создавали фашистские плакаты. [107]

Чтобы противостоять британским памфлетам, которые провозглашали бомбы проклятием Гарибальди , плакаты провозглашали, что поражение Британии означает худшее, чем бомбы, - варварство. [108] Американцы были изображены готовыми разграбить сокровища Италии. [108]

Выставка [ править ]

Выставка фашистской революции была разработана в качестве пропаганды пересчитывать итальянскую историю в март на Риме , чтобы привлечь посетитель с фашистской Италией эмоционально. [106]

Март [ править ]

Два основных марша были задуманы как пропагандистские: марш на Рим , где Муссолини потребовал власти, и марш железной воли с целью захвата эфиопской столицы. [76] Идея «похода на Рим» как концепция, вдохновляющая на героизм и жертвы, и фашисты в полной мере использовали это понятие. [109]

Песня [ править ]

Песни широко использовались в пропагандистских целях. Еще до захвата власти Муссолини хвалили в песнях. [25] Его гимном была Giovinezza ( «Юность» ). [110]

Радио [ править ]

С распространением владения радиоустройствами во время фашистского режима радио стало основным инструментом пропаганды среди населения. [111] Он использовался для трансляции выступлений Муссолини под открытым небом и как инструмент пропаганды молодежи. [112] Американский писатель Эзра Паунд вел передачи по коротковолновому радио в целях пропаганды Соединенных Штатов. [113]

Фильм [ править ]

В 1924 году фашистское правительство основало Istituto Luce для наблюдения за работой кинотеатров в Италии. Основная роль этой организации заключалась в создании кинохроники, показываемой перед фильмами. В 1934-35 годах фашистские правительства прилагали больше усилий для контроля над киноиндустрией. В 1934 году Луиджи Фредди возглавил Direzione Generale per la Cinema, целью которого была цензура фильмов, которые могли быть вредны для фашистского правительства. В рамках этого многие американские фильмы были запрещены, а многие итальянские сценарии были изменены. В 1935 году Ente Nazionale Industrie Cinematografiche, или ENIC, была создана для производства фильмов после того, как она выкупила сеть кинотеатров, когда она расширилась в 1938 году, чтобы регулировать количество иностранных фильмов, поступающих в Италию. [114]Фашистскому режиму никогда не удавалось снимать пропагандистские фильмы, демонстрирующие политический посыл. Фильм не использовался широко для пропаганды, поскольку итальянская общественность не интересовалась «серьезными» фильмами, которые производило правительство, поскольку они хотели реалистичные фильмы, но цензура широко использовалась, чтобы избежать нежелательного материала, и был создан правительственный орган для производства документальных фильмов. о фашистских достижениях. [115]

Школы [ править ]

Учебные программы школ были немедленно пересмотрены с учетом фашистских целей, в манере, которую нацисты позже признали в подражании, так что начальные школы вскоре тратили двадцать процентов своего времени на то, чтобы учить детей быть хорошими фашистами. [116] Учителей удаляли, если они не соответствовали требованиям, и требовалось учебников, чтобы подчеркнуть «фашистскую душу». [117]

Молодежные группы [ править ]

Молодые фашисты и университетские фашистские группы существовали для передачи талантов фашистской партии и в течение нескольких лет были единственным источником новых членов партии. [118] Вскоре студенты узнали, что для продвижения им нужно присоединиться к университетским группам. [119] Муссолини провозгласил, что их цель - вдохновлять молодежь на власть и завоевания, и как фашистские. [120]

До четырнадцати лет группы были в основном спортивными для физической подготовки, но к четырнадцати годам были добавлены военные упражнения. [121] Им были даны песни и заповеди, чтобы сформировать свои взгляды. [122] Все, от культурных институтов до лагерей, было развернуто для консолидации деятельности о фашизме. [117]

Дополаворо [ править ]

См. Также [ править ]

  • Пропаганда в нацистской Германии
  • Японская пропаганда во время Второй мировой войны
  • Американская пропаганда во время Второй мировой войны
  • Британская пропаганда во время Второй мировой войны
  • Пропаганда в Советском Союзе

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Пирс Брендон , Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 25–26 ISBN  0-375-40881-9
  2. ^ a b Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 70-1 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  3. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 85 ISBN 0-670-49652-9 
  4. ↑ Пирс Брендон , Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 25 ISBN 0-375-40881-9 
  5. ^ «Доктрина фашизма - Бенито Муссолини (1932)» . WorldFutureFund.org. 8 января 2008 г.
  6. ^ a b Аластер Гамильтон, Призыв к фашизму с. 73 Macmillan New York 1971
  7. Перейти ↑ Christopher Duggan, 2008, The Force of Destiny: A History of Italy Since 1796 , p. 479 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4 
  8. ^ Марк Мазауэр, Темный континент: Европа в двадцатом веке с. 37 ISBN 0-679-43809-2 
  9. ^ а б Р. Дж. Б. Босуорт, Италия Муссолини , стр. 3 ISBN 1-59420-078-5 
  10. ^ a b Профессор Джон Поллард, Соперники Муссолини: пределы культа личности в фашистской Италии
  11. ^ Макс Галло, Италия Муссолини , стр. 212-13 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 НьюЙорк
  12. ^ a b Симонетта Фаласка-Зампони (2000), Фашистское зрелище: эстетика власти в Италии Муссолини , University of California Press, стр. 68-70, ISBN 0-520-22677-1 
  13. ^ Макс Галло, Италия Муссолини , стр. 206-07 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 НьюЙорк
  14. ^ а б в г д Фаласка-Зампони, С. (2000), стр. 72–73
  15. ^ Кристофер Дугган, 2008, Сила судьбы: История Италии С 1796 . С. 479-480 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4 
  16. ^ a b c Фаласка-Зампони (2000), стр. 65–66
  17. ^ a b Кристофер Дагган, 2008, Сила судьбы: История Италии с 1796 года , стр. 479 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4 
  18. ^ RJB Босворт, Муссолини Италия , стр. 11 ISBN 1-59420-078-5 
  19. ^ a b Кристофер Дагган, 2008, Сила судьбы: История Италии с 1796 года , стр. 477–478 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4 
  20. ^ Фаласка-Zamponi (2000), стр. 67-68
  21. ^ Фаласка-Zamponi (2000), стр. 71
  22. Перейти ↑ Christopher Duggan, 2008, The Force of Destiny: A History of Italy Since 1796 , p. 478 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4 
  23. ^ a b Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 124 ISBN 0-670-49652-9 
  24. ^ HR Kedward, Фашизм в Западной Европе 1900-45 , стр 110 New York University PressНьюЙорке 1971
  25. ^ a b Макс Галло, Италия Муссолини , стр. 126 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973, Нью-Йорк.
  26. ↑ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 329 ISBN 0-375-40881-9 
  27. ↑ Мануэла А. Уильямс, Пропаганда Муссолини за рубежом: подрывная деятельность в Средиземноморье и на Ближнем Востоке, 1935-1940 , стр. 112, Тейлор и Фрэнсис, 2006 ISBN 0-415-35856-6 
  28. ^ Марк Мазауэр, Темный континент: двадцатый век Европы p22 ISBN 0-679-43809-2 
  29. ^ Марк Мазауэр, Темный континент: Европа в двадцатом веке с. 28 ISBN 0-679-43809-2 
  30. ^ Марк Мазауэр, Темный континент: Европа в двадцатом веке с. 130 ISBN 0-679-43809-2 
  31. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 50 ISBN 0-670-49652-9 
  32. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 54–5 ISBN 0-670-49652-9 
  33. ^ HR Kedward, Фашизм в Западной Европе 1900-45 , стр. 108 New York University Press, Нью-Йорк, 1971 г.
  34. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , p66-7 ISBN 1-59420-078-5 
  35. ^ RJB Босворт, Муссолини Италия , стр. 79 ISBN 1-59420-078-5 
  36. ^ HR Kedward, Фашизм в Западной Европе 1900-45 , стр. 37–8 New York University Press, Нью-Йорк, 1971 г.
  37. ^ Макс Галло, Италия Муссолини , стр. 195 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 Нью-Йорк
  38. ^ Макс Галло, Италия Муссолини , стр. 204 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 Нью-Йорк
  39. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 153 ISBN 0-670-49652-9 
  40. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 169 ISBN 0-670-49652-9 
  41. ↑ Герхард Л. Вайнберг, Видения победы: надежды восьми лидеров Второй мировой войны с. 45 ISBN 0-521-85254-4 
  42. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 84, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  43. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 85, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  44. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 86, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  45. ^ a b Р. Дж. Б. Босуорт, Италия Муссолини , стр. 134 ISBN 1-59420-078-5 
  46. ↑ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 27 ISBN 0-375-40881-9 
  47. ^ Майкл Артур Ледин, Universal Fascism p5 Howard Pertig New York 1972
  48. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , p5 ISBN 1-59420-078-5 
  49. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , p67 ISBN 1-59420-078-5 
  50. ^ Макс Галло, Италия Муссолини , P179 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 НьюЙорк
  51. ^ HR Kedward, Фашизм в Западной Европе 1900-45 , стр. 112 Издательство Нью-Йоркского университета Нью-Йорк 1971
  52. ^ Марк Мазовер , Темный континент: Европа, 20 век, стр. 15-6 ISBN 0-679-43809-2 
  53. ^ Марк Мазовер, Темный континент: Европа, 20 век, стр. 16 ISBN 0-679-43809-2 
  54. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 69, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  55. ^ Марк Мазауэр, Темный континент: Европа в двадцатом веке с. 29 ISBN 0-679-43809-2 
  56. ^ Макс Галло, Италия Муссолини , стр. 219 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 Нью-Йорк
  57. ^ RJB Босворт, Муссолини Италия , стр. 227 ISBN 1-59420-078-5 
  58. ^ RJB Босворт, Муссолини Италия , стр. 239 ISBN 1-59420-078-5 
  59. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 56 ISBN 0-670-49652-9 
  60. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 70-1 ISBN 0-670-49652-9 
  61. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 67 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  62. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , p70 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  63. ^ а б Р. Дж. Б. Босуорт, Италия Муссолини , стр. 12 ISBN 1-59420-078-5 
  64. ^ Денис Мак Смит , Римская империя Муссолини , стр. 42-3 ISBN 0-670-49652-9 
  65. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 69-70, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  66. ^ Б с д Фаласка-Zamponi, С. (2000), стр. 91-92
  67. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , p13 ISBN 1-59420-078-5 
  68. ^ a b Дайсон, SL (2006). В погоне за древним прошлым: история классической археологии девятнадцатого и двадцатого веков . С. 177-178.
  69. ^ Августовская выставка Romanitas / История музея - Museo della Civiltà Romana
  70. ^ Фаласка-Zamponi, С. (2000), стр. 93
  71. ^ Файнштейн, W. (2003). Цивилизация Холокоста в Италии: поэты, художники, святые, антисемиты . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press, ISBN 0-8386-3988-7 , стр. 22. 
  72. ^ Фаласка-Zamponi, С. (2000), стр. 94
  73. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p555 ISBN 0-375-40881-9 
  74. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 64 ISBN 0-670-49652-9 
  75. ↑ Герхард Л. Вайнберг , Видения победы: надежды восьми лидеров Второй мировой войны с. 42 ISBN 0-521-85254-4 
  76. ^ a b Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 554-5 ISBN 0-375-40881-9 
  77. ^ Марк Мазовер, Темный континент: Европа, 20 век, стр. 81 ISBN 0-679-43809-2 
  78. ^ Марк Мазовер, Темный континент: Европа, 20 век, стр. 83 ISBN 0-679-43809-2 
  79. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , p244 ISBN 1-59420-078-5 
  80. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 93 ISBN 0-670-49652-9 
  81. ^ RJB Босворт, Муссолини Италия , стр. 245 ISBN 1-59420-078-5 
  82. ^ HR Kedward, Фашизм в Западной Европе 1900-45 , стр. 111 New York University Press, Нью-Йорк, 1971 г.
  83. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p322 ISBN 0-375-40881-9 
  84. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 65 ISBN 0-670-49652-9 
  85. ↑ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 322-3 ISBN 0-375-40881-9 
  86. ^ Майкл Берли , Моральная борьба: добро и зло во Второй мировой войне , стр. 9 ISBN 978-0-06-058097-1 
  87. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 63–64 ISBN 0-670-49652-9 
  88. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , стр.146 ISBN 1-59420-078-5 
  89. ^ Макс Галло , Италия Муссолини , стр. 122 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 Нью-Йорк
  90. ^ HR Kedward, Фашизм в Западной Европе 1900-45 , стр 132 New York University PressНьюЙорке 1971
  91. ^ Денис Мак Смит , Римская империя Муссолини , стр. 27–28 ISBN 0-670-49652-9 
  92. ^ a b Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 28 ISBN 0-670-49652-9 
  93. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 29 ISBN 0-670-49652-9 
  94. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 93–94 ISBN 0-670-49652-9 
  95. ^ а б Эбнер, MR (2010). Обычное насилие в Италии Муссолини , Cambridge University Press, ISBN 0-521-76213-8 , стр. 189 
  96. ^ Kassimeris, C. (2008). Европейский футбол в черно-белом: борьба с расизмом в футболе , Lexington Books, ISBN 0-7391-1960-5 , стр. 20 
  97. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр 48 ISBN 0-670-49652-9 
  98. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 50-1 ISBN 0-670-49652-9 
  99. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр 54 ISBN 0-670-49652-9 
  100. ^ a b c d Фаласка-Зампони (2000), стр. 104–105
  101. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 49 ISBN 0-670-49652-9 
  102. ^ Денис Мак Смит, Римская империя Муссолини , стр. 71 ISBN 0-670-49652-9 
  103. ^ RJB Босворт, Муссолини Италия , стр. 9 ISBN 1-59420-078-5 
  104. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , p99 ISBN 1-59420-078-5 
  105. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 71, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  106. ^ a b Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 81, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  107. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 81-2 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  108. ^ a b Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 87, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  109. ^ HR Kedward, Фашизм в Западной Европе 1900-45, стр. 45 Издательство Нью-Йоркского университета Нью-Йорк 1971
  110. ^ Макс Галло, Италия Муссолини , P129 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 НьюЙорк
  111. ↑ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 554 ISBN 0-375-40881-9 
  112. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 80–81 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  113. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 88 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  114. ^ http://ccat.sas.upenn.edu/italians/resources/Amiciprize/1996/mussolini.html
  115. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 77 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  116. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 71–72 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  117. ^ a b Макс Галло, Италия Муссолини , стр. 220 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 Нью-Йорк
  118. ^ Майкл Артур Ледин, Universal Fascism p10 Howard Pertig New York 1972
  119. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 72, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  120. ^ Майкл Артур Ледин, Универсальный фашизм p11 Говард Пертиг Нью-Йорк 1972
  121. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 72–73 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  122. ^ Макс Галло, Италия Муссолини , стр. 221 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 Нью-Йорк

Внешние ссылки [ править ]