Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Проституция в Алжире легальна, но большинство связанных с ней действий, таких как содержание публичных домов и вымогательство , криминализированы. [1] [2] Прибрежные курорты, особенно Тихи , являются направлениями секс-туризма . [3]

Правовая ситуация [ править ]

Уголовный кодекс Алжира запрещает вымогательство в общественных местах, оказание помощи или извлечение выгоды из проституции других лиц, проживание с лицом, занимающимся проституцией, и сводничество с целью проституции. [1] [4] Уголовный кодекс также запрещает содержание, управление или финансирование заведения, где имеет место проституция. [1] [4] Наказания более суровы, если преступление касается несовершеннолетнего, или если речь идет об угрозах или принуждении. [1] [4]

История [ править ]

Османское правление [ править ]

Во время османского владычества проституция допускалась и регулировалась. [5] До прихода к власти французов в 1830 году в Алжире было от 300 до 500 проституток . Женщины были мавританками , арабами и выходцами из Африки к югу от Сахары . Евреям не разрешалось заниматься проституцией. [6]

Чиновник по имени Мезуар отвечал за регулирование проституции. Этот чиновник всегда был мавром. Положение было прибыльным, поскольку он собирал ежемесячный сбор с каждой проститутки . Он вел реестр проституток, и женщинам не разрешалось покидать публичные дома и общественные бани, в которых они работали. [6]

Французское правило [ править ]

Две проститутки в алжирском борделе c. 1910. Roger-Viollet / Alinari (c).

После французской колонизации в 1830 году французские власти отрегулировали проституцию, чтобы предотвратить распространение ИППП . Система регулирования была основана на османских правилах, которые действовали ранее [5] [7], и мезуар был сохранен, хотя он должен был платить ежегодный сбор в размере 2046 франков. [6] Обязательные медицинские осмотры проституток были введены указом в июле 1830 года. Основные статьи указа гласили: [6]

<< Мы, гражданские интенданты французских владений в Северной Африке; принимая во внимание статьи 10 и 46 раздела I Закона от 19–27 июля 1791 года, учитывая, что опыт заставил пересмотреть действующие правила, касающиеся публичных девушек; остановил и остановил следующее:
Изобразительное искусство. 1. Любая девушка, о которой известно, что она занимается проституцией, должна быть зарегистрирована комиссаром полиции, главой центрального управления, в журнале, который ведется для этой цели в указанном офисе.
Изобразительное искусство. 6. С 1 октября все публичные женщины должны будут посещаться два раза в месяц и с интервалом в пятнадцать дней для выяснения состояния их здоровья.
Изобразительное искусство. 7. Этот визит состоится в клинике. Однако публичные женщины, которые хотят, чтобы их посещали на дому, могут получить доступ к преподавательскому составу, заплатив чрезвычайный сбор в размере 3 франков за посещение в качестве гонорара в пользу врача.
Изобразительное искусство. 11. Девочки, посещенные в клинике и признанные страдающими венерическими заболеваниями, будут помещены в это учреждение для немедленного лечения. Что касается тех, кого будут навещать дома и которые окажутся в такой же ситуации, то их доставит в диспансер комиссар полиции.
Изобразительное искусство. 12. Для покрытия расходов, связанных как с посещением, так и с лечением публичных жен, каждая из этих женщин будет оплачивать во время посещения вознаграждение в размере 5 франков или 10 франков в год. месяц.
Изобразительное искусство. 22. Ни одна публичная девушка не сможет покинуть город для посещения окрестных племен без письменного разрешения комиссара полиции, главы центрального управления; такое же разрешение потребуется для посещения праздников, которые проводятся внутри или за пределами города.
Изобразительное искусство. 24. Вознаграждение, выплачиваемое каждой из девушек, чье заявление будет подано, остается фиксированным для внешнего вида на уровне 10 франков и для интерьера в размере 5 франков ".

Вопреки постановлениям, есть женщины, которые работают на улицах нелегально. [6] Поскольку запрета для еврейских женщин больше не существовало, некоторые обратились к проституции. [8]

Количество зарегистрированных проституток и их этническая принадлежность в Алжире по годам
(данные диспансера Алжира) [6]
1838 г.1839 г.1840 г.1841 г.1842 г.1847 г.1848 г.1849 г.1850 г.1851 г.
Местный254257254299282203181183248170
Европейский (нефранцузский)63679195979377908960
Французский31 год3444 год5170107788211381 год
Еврейский27383743 год3826 год28 год221912
Чернить0172019232223242416
Общий375413446512510441387395479342

Бордели были созданы во всех основных гарнизонных городах, как правило, в мусульманских кварталах, чтобы не оскорблять жителей Европы. В 1942 году полиция нравственности только в Алжире зарегистрировала 46 публичных домов, 79 отелей, 600 меблированных квартир и сотню подпольных домов, использовавшихся для проституции. Эти цифры оставались примерно такими же до обретения независимости в 1962 году. [6]

Улед Наил [ править ]

Танцовщица улед наиль в традиционной одежде

Ouled NAIL является племенем от Сахары Атласских гор. У них была традиция, когда молодые незамужние женщины спускались с гор, чтобы работать в городах танцовщицами и проститутками. Накопив достаточно денег на приданое или на покупку собственности, они возвращались в горы. [9] [10] Некоторые историки утверждают, что Улед Наил были только танцорами и что предубеждение французских властей о том, что танцоры также были проститутками, привело к репутации Улед Наил как проституции. [11]

Первоначально их танцы были полностью одеты в традиционную одежду. Позже она стала обнаженной до пояса, а затем и полностью обнаженной. Американский танцор Тед Шон увидел их в 1900 году и сказал, что танцы не были сексуальными, поскольку не оставляли ничего для воображения. [10]

Зарегистрированных проституток называли Nailiyas (от Ouled Naïl) [12], а во второй половине 19 века проституток в целом называли дочерьми Ouled Naïl независимо от их происхождения. [13] В Бискре центром проституции в колониальные времена была улица Улед Наиль . [6]

Многие женщины из племени улед наиль были вынуждены работать проститутками в мобильных публичных домах ( Bordel militaire de campagne ) во время войны за независимость Алжира, а также перевезены с мобильными публичными домами в Индокитай для использования войсками в Чин-Бин-Фу . [10] [14] [15]

Рахбат аль-Джаммаль [ править ]

Во время османского владычества были построены остановки для отдыха, ханы , для путешественников, их лошадей и верблюдов. В Константине , то ханы были расположены в Rahbat аль-Джаммал. После французской оккупации здания были превращены в публичные дома для французских солдат. Городские старейшины запретили алжирским женщинам выходить на улицу. Хотя публичные дома закрылись в 1980-х годах, запрет на выход женщин на улицу сохраняется и по сей день. [16]

Пост-независимость [ править ]

В результате арабизации страны, подъема исламизма [6] и гражданских волнений после экономического спада, вызванного избытком нефти в 1980-х годах , публичные дома были запрещены в 1982 году [17], что вынудило многих проституток работать на улицах. . [6] Однако некоторым из 171 публичного дома графства было разрешено оставаться открытыми под пристальным наблюдением полиции. В 2011 году действовало 19 поднадзорных публичных домов. [3] К 2015 году количество публичных домов, действующих при соучастии алжирских властей, сократилось до двух. [17] [ нужен лучший источник ]

Торговля людьми с целью сексуальной эксплуатации [ править ]

Смотрите также: Торговля людьми в Алжире

Торговцы людьми используют местных и иностранных жертв в Алжире для торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации . Незарегистрированные мигранты к югу от Сахары, в основном из Мали , Нигера , Буркина-Фасо , Камеруна , Гвинеи , Либерии и Нигерии , наиболее уязвимы перед торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации в Алжире, в основном из-за их нелегального миграционного статуса, бедности и языковых барьеров. Несопровождаемые женщины и женщины, путешествующие с детьми, также особенно уязвимы для эксплуатации. [18]

Женщины из Африки к югу от Сахары, часто направляясь в соседние страны или Европу , въезжают в Алжир добровольно, но нелегально, часто с помощью контрабандистов или преступных сетей. Многие мигранты, которым препятствуют в их первоначальных попытках попасть в Европу, остаются в Алжире до тех пор, пока не смогут продолжить свое путешествие. Столкнувшись с ограниченными возможностями в Алжире, многие мигранты незаконно занимаются проституцией, чтобы заработать деньги на свое дальнейшее путешествие в Европу, что подвергает их высокому риску эксплуатации. [18]

Некоторые мигранты становятся в долгу перед контрабандистами, которые впоследствии по прибытии в Алжир используют их в сексуальной торговле. Например, женщины-мигранты в южном городе Таманрассет , главном пункте въезда в Алжир для мигрантов и большинства жертв торговли людьми из-за рубежа, подвергаются долговой кабале, поскольку они работают, чтобы выплатить долги контрабандистов путем принуждения к проституции . [18]

Некоторые мигранты также попадают в долги перед согражданами, которые контролируют сегрегированные этнические кварталы в Таманрассете; эти люди платят долги мигрантов контрабандистам, а затем заставляют мигрантов заниматься проституцией. Иностранные женщины и дети, в основном мигранты из Африки к югу от Сахары, подвергаются сексуальной эксплуатации в барах и неформальных публичных домах, как правило, членами их собственных общин в Таманрассете и Алжире. [18]

Власти не расследовали, не привлекали к ответственности и не осуждали виновных в преступлениях, связанных с торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации, в 2018 году, несмотря на сообщения о том, что торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации имела место в Алжире, особенно среди мигрантов. [18]

В 2020 году Управление государственного департамента США по мониторингу и борьбе с торговлей людьми понизило рейтинг Алжира с « Контрольного списка уровня 2 » до страны «уровня 3». [19]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Азиз, Жермен; Тарауд, Кристель (2007). Les chambres закрывается: Histoire d'une prostituée juive d'Algérie . Издания Nouveau Monde. ISBN 9782847362497. ASIN  2847362495 .
  • Данн, Брюс В. (1994). «Французское регулирование проституции в колониальном Алжире девятнадцатого века». Журнал арабских исследований . 2 (1): 24–30. JSTOR  27933632 .
  • Тарауд, Кристель (2003). Колониальная проституция: Алжери, Тунис, Марок, 1830–1962 гг. [ Колониальная проституция: Алжир, Тунис, Марокко, 1830–1962 гг. ] (На французском языке). Payot. ISBN 9782228897051. ASIN  2228897051 .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Закон о секс-работе" . Программа «Сексуальность, бедность и закон» . Проверено 21 ноября 2017 года .
  2. ^ "Юридический атлас для беспризорных детей" . Консорциум уличных детей . Ноябрь 2020 . Проверено 24 января 2021 года .
  3. ^ a b Шарпенель, Y, изд. (2019). «Алжир» (PDF) . Сексуальная эксплуатация: новые вызовы, новые ответы (5-й глобальный отчет) . Fondation Scelles.
  4. ^ a b c "Code Pénale" (PDF) . Фонд равных прав . Проверено 27 февраля 2018 года .
  5. ^ a b «Наблюдение за проституцией в Алжире · Проституция в Алжире: бесплатно или по принуждению? · A la Recherche des Femmes Perdues» . Библиотека Оберлинского колледжа . Проверено 26 февраля 2018 .
  6. ^ a b c d e f g h i j Абид, Ларби (12 января 2007 г.). "Des maladies vénériennes, de la проституция" . Санте Тропикале (на французском). Архивировано из оригинала 15 июля 2018 года.
  7. ^ Адамсон, Кей (1998). Алжир: исследование конкурирующих идеологий . A&C Black. ISBN 9780304700127.
  8. ^ Макдугалл, Джеймс (2017). История Алжира . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108165747.
  9. ^ Septembriseurs, Les (21 марта 2010). "Gide et la tribu des Ouled Naïl" . les Septembriseurs (на французском) . Проверено 26 февраля 2018 .
  10. ^ a b c «Племя, в котором он обучал девушек танцу и не только» . Афины Таймс . 24 декабря 2016 года Архивировано из оригинала 26 декабря 2016 года . Проверено 26 февраля 2018 .
  11. ^ «Проституция и культура; Случай танцующей девушки - Проституция и колониализм: сравнительный анализ Алжира и Северной Индии - A la Recherche des Femmes Perdues» . Библиотека Оберлинского колледжа . Проверено 26 февраля 2018 .
  12. ^ Янсен, Вилли (1987). Женщины без мужчин: пол и маргинальность в алжирском городе . Brill Archive. ISBN 978-9004083455.
  13. ^ Дитмор, Мелисса Хоуп (2006). Энциклопедия проституции и секс-работы . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 9780313329692.
  14. ↑ Бернард Б. Фолл , Улица без радости : разгром Франции в Индокитае , Pen & Sword, 1961, стр.133, ISBN 978-0811732369 
  15. ^ «10 сказок о проститутках на войне и шпионаже - Листверс» . Listverse . 13 января 2016 . Проверено 26 февраля 2018 .
  16. ^ Boukebba, Абдерразак. «Алжирская улица, где запрещены женщины» . Алараби . Проверено 26 февраля 2018 .
  17. ^ a b Бурак, Тарек (5 января 2015 г.). "Проституция: le paradoxe algérien" . Telquel (на французском) . Проверено 26 февраля 2018 .
  18. ^ a b c d e "Отчет о торговле людьми в Алжире за 2019 год" . Государственный департамент США . Дата обращения 14 марта 2020 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  19. ^ "Отчет о торговле людьми в Алжире 2020" . Государственный департамент США . Проверено 24 января 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Documentaire Algerie La prostitution chez les jeunes filles (Документальный фильм - Проституция среди молодых девушек в Алжире) YouTube