Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пруденс Крэндалл (3 сентября 1803 - 27 января 1890) была американской школьной учительницей и активисткой. Она руководила первой школой для чернокожих девочек («Юные леди и маленькие цветные») в Соединенных Штатах. [1]

Когда в 1832 году Крэндалл приняла в свою школу Сару Харрис , 20-летнюю афроамериканку, [2] [3], у нее был первый интегрированный класс в Соединенных Штатах. [4] Родители белых детей начали их забирать. [2] По словам ее брата Рувима, Пруденс была «очень упрямой девушкой». [5] Вместо того, чтобы просить афроамериканского студента уйти, она решила, что если белые девушки не будут учиться вместе с черными, она будет обучать черных девочек. Она была арестована и провела ночь в тюрьме. Вскоре насилие горожан заставило ее закрыть школу. Она уехала из Коннектикута и больше там не жила. [2]

Много позже законодательный орган Коннектикута при лоббировании Марка Твена , жителя Хартфорда , принял резолюцию в честь Крэндалл и о предоставлении ей пенсии. Твен предложила купить ей бывший дом в Кентербери для выхода на пенсию, но она отказалась. [6] Она умерла несколько лет спустя, в 1890 году. [4]

В 1995 году Генеральная ассамблея Коннектикута назвала ее Официальной героиней Коннектикута.

Ранняя жизнь [ править ]

Пруденс Крэндалл родилась 3 сентября 1803 года в семье Пардон и Эстер Карпентер Крэндалл, квакерской пары, которая жила в Карпентерс-Миллс, Род-Айленд . [7] : 8 Рувим был ее младшим братом. Когда ей было около 10 лет, ее отец перевез семью в соседний Кентербери, штат Коннектикут . [7] : 9 Поскольку ее отец мало думал о местной государственной школе, он заплатил за нее, чтобы она училась в школе квакеров Блэк-Хилл в Плейнфилде , в 5 милях (8,0 км) к востоку от Кентербери. [7] : 9–10 Ее учитель, Роуленд Грин, выступал против рабства и намного позже выступил с речью, опубликованной в « Уильям Ллойд Гаррисон».« Освободитель» о необходимости образования для чернокожих и похвалил Исаака К. Глазго за то, что он отправил двух своих дочерей, «образцовых молодых женщин», в школу Крэндалла для цветных девушек. [8]

В 22 года она в течение года посещала Школу ежегодных собраний Новой Англии, школу-интернат для квакеров в Провиденсе, штат Род-Айленд . [7] : 12 Эта школа существовала благодаря щедрости Моисея Брауна , аболициониста и соучредителя Университета Брауна ; [7] : 12–13 [4] в 1904 году школа переименовала себя в школу Моисея Брауна . После окончания Пруденс Крэндалл преподавала в школе в Плейнфилде. [9] Она стала баптисткой в 1830 году. [10] : 31

Создание интерната [ править ]

В 1831 году она вместе со своей сестрой Альмирой Крэндалл приобрела дом Элиша Пэйн , чтобы основать Кентерберийскую школу-интернат для женщин по просьбе аристократических жителей Кентербери, чтобы обучать молодых девушек в городе. [1] [9] С помощью своей сестры и горничной она обучила около сорока детей различным предметам, включая географию, историю, грамматику, арифметику, чтение и письмо. [9] Как директор женской школы-интерната, Пруденс Крэндалл была признана успешной в своей способности давать образование девочкам, и школа процветала до сентября 1832 года. [4]

Интеграция интерната [ править ]

Пруденс Крэндалл
попала в тюрьму за обучение цветных студентов.

Хотя Пруденс Крэндалл выросла как североамериканский квакер , она признала, что не была знакома со многими чернокожими людьми или аболиционистами. [4] Она обнаружила проблемы, от которых страдают чернокожие, через аболиционистскую газету «Освободитель» , о которой она узнала от своей экономки, «молодой черной леди», женихом которой был сын местного агента газеты. Прочитав «Освободителя» , Пруденс Крэндалл сказала в более раннем отчете, что она «некоторое время размышляла, каким образом я могла бы лучше всего служить цветным людям». [4]

Шанс Пруденс Крэндалл помочь цветным людям представился осенью 1832 года. Сара Харрис, дочь свободного афроамериканского фермера недалеко от Кентербери [2], попросила принять ее в школу, чтобы подготовиться к обучению других афроамериканцев. [4] [10] Хотя Крэндалл не знала, следует ли допустить Харриса, которого она любила, она сверилась со своей Библией , которая, по ее словам, открывалась в Экклезиасте 4: 1:

Итак, я возвратился и рассмотрел все угнетения, которые делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а у них не было утешителя; и на стороне их угнетателей была сила; но у них не было утешителя. [11] : 169 [перевод короля Якова]

Затем она приняла девочку, открыв первую интегрированную школу в Соединенных Штатах. [2] [4] Известные горожане возражали и оказывали давление на Крэндалла, чтобы он уволил Харриса из школы, [2] но она отказалась. Хотя белые ученики в школе открыто не возражали против присутствия Сары Харрис, семьи нынешних белых учеников забрали своих дочерей из школы. [2]

Следовательно, Крэндалл посвятила себя обучению афроамериканских девочек [2] после поездки в Бостон, чтобы проконсультироваться с аболиционистами Сэмюэлем Дж. Мэем и Уильямом Ллойдом Гаррисоном по поводу проекта. (Оба оказали поддержку и передали ей рекомендательные письма видным афроамериканцам в разных местах от Провиденса, штат Род-Айленд, до Нью-Йорка. Она временно закрыла школу и начала напрямую набирать новых цветных учеников. 2 марта 1833 года Гаррисон опубликовал рекламу для новые ученики в его газете «Освободитель» . [4]Крэндалл объявила, что в первый понедельник апреля 1833 года она откроет школу «для приема молодых дам и маленьких цветных… Условия, 25 долларов в квартал, половина оплачивается заранее». Ее ссылки, в том числе ведущие аболиционисты Артур Таппан , Мэй и Гаррисон. [12]

По мере того, как слухи о школе распространились, афроамериканские семьи начали организовывать зачисление своих дочерей в академию Крэндалла. 1 апреля 1833 года двадцать афроамериканских девушек из Бостона , Провиденса , Нью-Йорка , Филадельфии и окрестностей Коннектикута прибыли в школу мисс Крэндалл для девушек и маленьких неудачников в цвете. [3]

Общественная реакция [ править ]

Возглавлял реакцию на школу Крэндалла для чернокожих девочек ее сосед, Эндрю Джадсон , поверенный и ведущий политик Кентербери, который представлял ее как в Палате представителей Коннектикута, так и в Сенате, а вскоре станет членом Палаты представителей США по свободе от Коннектикута. В национальных дебатах о том, «что делать» с освобожденными или скоро освобожденными рабами, Джадсон поддержал «колонизацию»: отправку их в Африку (а не «обратно в») (см. Американское общество колонизации). Он сказал: "Мы не просто против создания этой школы в Кентербери; мы имеем в виду, что нигде в нашем штате не должно быть такой школы. Цветные люди никогда не смогут выйти из своего черного положения в нашей стране; они должны им не позволено подняться здесь. Это низшая раса существ, и они никогда не называют и не должны признаваться равными белым ». [13] «Он предсказал разрушение города, если школа Крэндалла для цветных детей преуспеет». [7] : 62 Джадсон также участвовал в усилиях по захвату Дэвида Гаррисона и передаче его южанам; была награда в размере 10 000 долларов. [7] : 79

В ответ на новую школу комитет из четырех известных белых мужчин города, Руфуса Адамса, Дэниела Фроста-младшего, Эндрю Харриса и Ричарда Феннера, попытался убедить Крэндалл в том, что ее школа для цветных молодых женщин нанесет ущерб обществу. безопасность белых людей в городе Кентербери. [2] [14] Фрост утверждал, что школа-интернат будет поощрять «социальное равенство и смешанные браки белых и черных». На это она ответила: «У Моисея была черная жена». [2]

Сначала жители Кентербери протестовали против школы, а затем провели городские собрания, «чтобы разработать и принять такие меры, которые могли бы эффективно предотвратить неприятности или быстро уменьшить их». [3] Реакция города переросла в предупреждения, угрозы и акты насилия в отношении школы. Крэндалл столкнулась с сильной местной оппозицией, и ее недоброжелатели не собирались отступать.

24 мая 1833 года законодательный орган Коннектикута принял « Закон о черных », запрещавший школе обучать афроамериканских студентов из-за пределов штата без разрешения города. [15] В июле Крэндалл была арестована и помещена в окружную тюрьму на одну ночь - она ​​отказалась быть связной, так как хотела, чтобы общественность знала, что ее сажают в тюрьму. (Газета Вермонта сообщила об этом под заголовком «Позор Коннектикуту». [16] ) На следующий день она была освобождена под залог до суда. [2]

Согласно Черному Закону, горожане отказывали студентам или Крэндаллу в каких-либо удобствах, закрывая для них их магазины и дома собраний, хотя их приветствовали в баптистской церкви Пруденс в соседнем Плейнфилде . [10] : 51 Водители сцены отказались предоставить им транспорт, а городские врачи отказались их лечить. [15] Горожане отравили школьный колодец - единственный источник воды - фекалиями животных и помешали Крэндаллу получить воду из других источников. [2] Мало того, что Крэндалл и ее ученики получили ответную реакцию, но ее отец также подвергся оскорблениям и угрозам со стороны жителей Кентербери. [2] Несмотря на крайние трудности, Крэндалл продолжала учить молодых женщин цвету, что еще больше разозлило сообщество.

Пострадали и ученики Крэндалла. Энн Элиза Хаммонд, 17-летняя студентка, была арестована; однако с помощью местного аболициониста Сэмюэля Дж. Мэя она смогла внести залог. Около 10 000 долларов было собрано за счет сборов и пожертвований. [2]

Судебное разбирательство [ править ]

Артур Таппан из Нью-Йорка, известный сторонник отмены смертной казни , пожертвовал 10 000 долларов на то, чтобы нанять лучших адвокатов для защиты Крэндалл во время ее судебных процессов. [3] Первое открылось в суде округа Виндхэм 23 августа 1833 года. [2] Дело оспаривало конституционность закона Коннектикута, запрещающего образование афроамериканцев из-за пределов штата.

Защита утверждала, что афроамериканцы были гражданами других штатов, поэтому не было причин, по которым их не следует рассматривать в качестве таковых в Коннектикуте. Таким образом, они сосредоточились на лишении прав афроамериканских студентов в соответствии с Конституцией США . [2] Напротив, обвинение отрицало тот факт, что освобожденные афроамериканцы были гражданами любого штата. Жюри окружного суда в конечном итоге не вынесло решения по делам. [17]

Второе судебное разбирательство в Верховном суде вынесло решение против школы, и дело было передано в Верховный суд по делам об ошибках (теперь называемый Верховным судом Коннектикута ) на апелляцию в июле 1834 года. [1] Высокий суд Коннектикута отменил решение суда низшей инстанции. , отказав в возбуждении дела 22 июля в связи с процессуальным нарушением. Закон о чернокожих запрещал обучение чернокожих детей из-за пределов Коннектикута, если только разрешение не было предоставлено местными гражданскими властями и городскими избранниками . Но информация обвиненияОбвиняемый Крэндалл не утверждал, что она основала свою школу без разрешения гражданских властей и избранных Кентербери. Таким образом, Верховный суд постановил, что информация была неоправданно неполной, поскольку предполагаемое поведение не составляло преступления. Суд не рассматривал вопрос о том, нужно ли признавать гражданство свободных афроамериканцев в каждом штате. [18] [3]

Судебный процесс не остановил работу школы-интерната в Кентербери [4], но вандализм горожан по отношению к ней усилился. Жители Кентербери были так рассержены, что суд отклонил дело о поджоге школы вандалами в январе 1834 года, но попытки уничтожить школу потерпели неудачу. [19] [20] 9 сентября 1834 года группа горожан разбила почти девяносто оконных стекол, используя тяжелые железные прутья. [20] Ради безопасности своих учеников, своей семьи и себя, Пруденс Крэндалл закрыла школу 10 сентября 1834 года. [2]

Коннектикут официально отменил Закон о черных в 1838 году. [21]

Спустя годы [ править ]

По предложению Уильяма Гаррисона, который собирал деньги от «различных антирабовладельческих обществ», Фрэнсис Александр написал портрет Крэндалла в апреле 1834 года. Ей пришлось ехать в Бостон на заседания, где она «стала центром внимания аболиционистских партий. и собрания каждый вечер. Бостонские аболиционисты почитали ее как истинную героиню борьбы с рабством ". [7] : 172–173

В августе 1834 года Крэндалл вышла замуж за преподобного Кальвина Филлео, баптистского священника из Кентербери, штат Коннектикут. [1] Пара переехала в Массачусетс на некоторое время после того, как они бежали из города Кентербери, [9] и они также жили в Нью-Йорке, Род-Айленде и Иллинойсе. Крэндалл принимала участие в женском избирательном движении и руководила школой в округе Ла-Салл, штат Иллинойс . [22] Она рассталась с Филлео в 1842 году после того, как его «ухудшение физического и психического здоровья» привело к жестокому обращению с ним. [7] : 234 Он умер в Иллинойсе в 1874 году. [3]

После смерти мужа Крэндалл переехала со своим братом Езекией в Элк-Фоллс, штат Канзас , около 1877 года, и [1] именно там ее брат в конце концов умер в 1881 году. [20] Посетитель 1886 года, который описал ее как " почти национальной известности » [23] с« множеством хороших книг в ее доме », цитирует ее следующее:

Вся моя жизнь была жизнью противостояния. Я никогда не мог найти рядом со мной никого, кто согласился бы со мной. Даже мой муж был против меня больше, чем кто-либо. Он не разрешал мне читать книги, которые читал сам, но я их читала. Я читал со всех сторон и искал истину, будь то наука, религия или человечество. Иногда мне кажется, что я хотел бы жить в другом месте. Здесь, в Elk Falls, моей душе нечем питаться. Ничего, кроме как из-за границы в виде книг, газет и так далее. Публичной библиотеки нет, и есть только один или два человека, с которыми я могу с пользой побеседовать в течение любого промежутка времени. Меня никто не посещает, и я начинаю думать, что они меня боятся. Я думаю, что служители боятся, что я нарушу их религиозные убеждения, и советуют членам их конгрегации не обращаться ко мне,но мне все равно. Иногда я говорю о спиритизме, но больше о воздержании, и я самозваный член Международной арбитражной лиги. Я пока не хочу умирать. Я хочу прожить достаточно долго, чтобы увидеть завершение некоторых из этих реформ.[4] : 528–529

В 1886 году штат Коннектикут почтил Пруденс Крэндалл законодательным актом, получившим заметную поддержку писателя Марка Твена , о предоставлении ей годовой пенсии в размере 400 долларов (что эквивалентно 11 400 долларам в 2019 году). [4] [24] Пруденс Крэндалл умерла в Канзасе 28 января 1890 года в возрасте 86 лет. Она и ее брат Езекия похоронены на кладбище Элк Фоллс. [25]

Брат Пруденс Крэндалл Рувим [ править ]

Младший брат Пруденс Рувим был врачом и ботаником . Он не был сторонником отмены смертной казни и выступал против усилий Пруденс по обучению афроамериканских девочек, и сказал это ее главному врагу Джадсону, когда тот подвез его. [26]

Рубен, изучавший медицину в Йельском университете и 7 лет практиковавший в Пикскилле, штат Нью-Йорк , был арестован 10 августа 1835 года в Вашингтоне, округ Колумбия, по обвинению в подстрекательстве к мятежу и публикации аболиционистской литературы. Он чудом избежал линчевания . Сначала ему было отказано в освобождении под залог, но позже он был установлен настолько высоким, что он не смог его выплачивать, и до суда он был заключен в тюрьму на 8 месяцев. Это был первый в истории страны суд по обвинению в подстрекательстве к мятежу, и, находясь в Вашингтоне, он привлек большую аудиторию, включая членов Конгресса и репортеров. Фрэнсис Скотт Ки был прокурором округа Колумбия. Присяжные сняли с Рувима все обвинения; Это стало серьезным публичным позором для Ки и положило конец его политической карьере. Однако Крэндалл заключил контракттуберкулезом в тюрьме и вскоре умер. [27]

Сестра Пруденс, Альмира, умерла в 1837 году. [7] : 232 В 1838 году умер ее отец Пардон, а несколько дней спустя ее невестка Кларисса только что родила. [7] : 233

Наследие [ править ]

19 век [ править ]

  • Ее портрет маслом работы Фрэнсиса Александра был заказан ее сторонниками в 1834 году. Он находится в Корнельском университете. Печатная копия находится в музее Пруденс Крэндалл . [28]
  • Общество освобождения Глазго подготовило следующий кусок « тарелки » (серебро), который путешественник в США собирался отнести ей:
К

MLSS CRANDALL,
Кентерберийские, штат Коннектикут,
Это небольшое предложение представлено,
с ласковым уважением,
от
приятельниц в Глазго;

В свидетельство их высокого восхищения этой пылкой доброжелательностью, героической стойкостью и непоколебимой стойкостью,
В разгар беспричинных и беспримерных преследований,
которые Всемогущий Бог позволил ей проявить,
В ее бескорыстных и благородных усилиях
Суждено быть увенчанным честью и честью. триумф,
Чтобы привнести в привилегии и поднять по шкале,
Социальной и религиозной жизни,
Давно травмированный класс Ее возлюбленных соотечественниц.
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы. Блаженны вы, когда люди будут злословить вас и преследовать вас
и говорить ложно о вас всякое зло ради Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда в небеса."
Глазго, февраль 1851 г. [29]

20 век [ править ]

В конце 20-го века Крэндалл вновь получил внимание и награды:

  • 21 февраля 1965 года в телесериале NBC « Профили в смелости» был показан эпизод о ней.
  • Дом Пруденс Крэндалл в Кентербери был приобретен штатом Коннектикут в 1969 году. [30] Теперь это государственный музей Коннектикута, а в 1991 году он был объявлен национальным историческим памятником . [31]
  • В 1973 году в Новой Британии, штат Коннектикут , был основан Центр Пруденс Крэндалл для женщин, а с 2003 года - Центр Пруденс Крэндалл , штат Коннектикут , для предоставления убежища жертвам домашнего насилия . [32]
  • Крэндалл была героем телевизионного фильма Уолта Диснея / NBC под названием « Она стояла одна» (1991), в котором она играла роль актрисы Мэр Уиннингем . [33]
  • В 1994 году Крэндалл была введена в Зал славы женщин Коннектикута .
  • В 1995 году Генеральная ассамблея Коннектикута назначила Пруденс Крэндалл официальной героиней штата. [34] [35]
  • Начальная школа Пруденс Крэндалл в Энфилде, штат Коннектикут , открылась в 1966 году. [36]
  • В 2001 году Крэндалл был занесен в Зал славы наследия Род-Айленда . [37]
  • В 2008 году в столице штата Коннектикут была установлена ​​статуя Крэндалла и ученика. [38] [39]

Епископальная Церковь (США) вспоминает Crandall как «учитель, и пророческий свидетель». 3 сентября, в ее день рождения, будет прочитана молитва. [40]

Исторический маркер [ править ]

Следующий маркер находится на Осейдж-стрит и шоссе 190, Элк-Фолс, штат Канзас :

В 1831 году Пруденс Крэндалл, педагог, эмансипатор и защитник прав человека, основала школу, которая в 1833 году стала первой черной женской академией в Новой Англии в Кентербери, штат Коннектикут. Это более позднее действие привело к ее аресту и тюремному заключению за нарушение «Закона о черных».

Хотя позже она была освобождена по формальным причинам, школа была вынуждена закрыть после того, как подверглась преследованиям и нападению со стороны толпы. Она переехала со своим мужем преподобным Кэлвином Филлео в Иллинойс.

После того, как ее муж умер в 1874 году, она и ее брат переехали на ферму недалеко от Элк Фоллс. Пруденс преподавала на протяжении всей своей долгой жизни и была откровенным борцом за равенство в образовании и права женщин. В 1886 году при поддержке Марка Твена и других законодательный орган Коннектикута предоставил ей ренту. Она купила дом в Элк-Фолс, где и умерла 27 января 1890 года.

Более ста лет спустя юридические аргументы, использованные ее адвокатами 1834 года, были представлены в Верховный суд во время рассмотрения исторического дела о гражданских правах «Браун против Совета по образованию Топики, штат Канзас». [41]

Архивные материалы [ править ]

В Центре специальных коллекций и архивов Линды Лир при колледже Коннектикута в Нью-Лондоне, штат Коннектикут , есть коллекция Пруденс Крэндалл. Он содержит «23 письма и одну рукопись стихов Крэндалла, в том числе три письма аболиционисту Симеону Джоселину, в которых подробно рассказывается о противодействии ее школе. Большинство остальных писем адресовано ее мужу Кальвину Филлео . Есть также около трех десятков рукописей переписки. и деловые записи Филлео. Остальная часть коллекции состоит из фотографий Крэндалл, членов ее семьи и их мест жительства, а также исследовательских материалов и переписки Хелен Селлерс, связанных с ее биографией ». [42] Учебный центр также разместил справочник по другим архивным материалам Крэндалла или относящимся к нему. [43]

Переписка с Уильямом Гаррисоном находится в его бумагах в Бостонской публичной библиотеке .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Грин, Арнольд У. (январь – март 1966 г.). «Кентерберийская сказка девятнадцатого века». Филон . 7 (1): 58–63. DOI : 10.2307 / 271285 . JSTOR  271285 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Уормли, Дж. Смит. Журнал истории негров , "Пруденс Крэндалл", Vol. 8, № 1, январь 1923 г., стр. 72–80. JSTOR  2713460
  3. ^ a b c d e f Тислер, CC "Пруденс Крэндалл, аболиционист", Журнал Исторического общества штата Иллинойс (1908–1984) , Vol. 33, № 2, июнь 1940 г., стр. 203–206. JSTOR  40187935
  4. ^ a b c d e f g h i j k l Small, Edwin W .; Смолл, Мириам Р. (декабрь 1944 г.). «Пруденс Крэндалл, защитница негритянского образования». New England Quarterly . 17 (4): 506–529. DOI : 10.2307 / 361805 . JSTOR 361805 . 
  5. Суд над Рувимом Крэндаллом, доктором медицины: обвинение в публикации крамольных клевет путем распространения публикаций Американского общества по борьбе с рабством в Окружном суде округа Колумбия, состоявшемся в Вашингтоне в апреле 1836 года, занимало суд срок десять дней . Нью-Йорк: HR Пирси. 1836. с. 35.
  6. ^ "Пруденс Крэндалл и женская школа-интернат Кентербери" . Сельские культуры. 15 мая 2011 . Проверено 15 июля 2019 года .
  7. ^ Б с д е е г ч я J K Williams, младший, Дональд Е (2014). Наследие Пруденс Крэндалл: борьба за равенство в 1830-х годах, Дред Скотт и Браун против Совета по образованию. Мидлтаун, Коннектикут : издательство Уэслианского университета . ISBN 9780819574701.
  8. Грин, Роуленд (8 октября 1836 г.). «Обращение к свободным цветным людям в Новой Англии и других свободных штатах Америки» . Освободитель . п. 2 - на сайте газетах.com.
  9. ^ a b c d «Драма Пруденс Крэндалл». Коллекция Пруденс Крэндалл, вставка 3. Центр специальных коллекций и архивов Линды Лир , Коннектикутский колледж.
  10. ^ a b c Rycenga, Дженнифер (2005). «Великое пробуждение: женский интеллект как фактор в ранних аболиционистских движениях, 1824–1834 годы» . Журнал феминистских исследований в религии . 21 (2): 31–59. DOI : 10.2979 / FSR.2005.21.2.31 . JSTOR 25002532 . S2CID 143451076 - через Project MUSE .  
  11. Лэнг, Джоэл (29 сентября 2002 г.). «Ненависть делает героиню» . Хартфорд Курант , северо-восточное издание . С. 166–172 . Проверено 19 августа 2020 года .
  12. ^ Уилсон, JG ; Фиске, Дж. , Ред. (1900). «Крэндалл, Пруденс»  . Циклопедия Апплетона американской биографии . Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  13. ^ Сэмюэл Дж. Морс. «Мисс Пруденс Крэндалл и школа Кентербери (отрывок)» . Некоторые воспоминания о нашем конфликте против рабства . Центр изучения рабства, сопротивления и отмены рабства Гилдера Лермана . Архивировано из оригинального 31 октября 2012 года . Проверено 19 февраля 2012 года .
  14. ^ «Кентерберийская сказка: пакет документов для дела Пруденс Крэндалл в Коннектикуте» . Центр изучения рабства, сопротивления и отмены рабства Гилдер Лерман . Проверено 18 октября 2017 года .
  15. ^ a b "Александр, Элизабет и Нельсон, Мэрилин. Школа мисс Крэндалл для девушек и маленьких промахов в цвете", Вордсонг, 2007.
  16. ^ "Позор Коннектикуту" . Vermont Chronicle ( Беллоуз-Фолс, Вермонт ) . 12 июля 1833 г. с. 3 - на сайте газетах.com.
  17. « Изложение фактов. Уважение к школе цветных женщин в Кентербери, штат Коннектикут, вместе с отчетом о позднем судебном разбирательстве над мисс Пруденс Крэндалл, заархивированном 7 июня 2010 года в Wayback Machine », Бруклин, Коннектикут: Advertiser Press, 1833. Проверено 11 мая 2010 года.
  18. ^ Crandall v. Штат Коннектикут , 10 Conn. 339, 366-72 (1834). Из Google Книг . Проверено 25 декабря, 2015.
  19. ^ Ларнед, Эллен Д. "История округа Виндхэм, Коннектикут", Вустер К. Гамильтон, 1880.
  20. ^ a b c «Больше, чем кажется на первый взгляд Историческая археология в доме Пруденс Крэндалл». Коллекция Пруденс Крэндалл, вставка 3. Центр специальных коллекций и архивов Линды Лир , Коннектикутский колледж.
  21. ^ " Черный закон Коннектикута ", Исторические тексты и стенограммы. Йельский университет. Проверено 11 мая 2010 года.
  22. ^ "Пруденс Крэндалл" . Национальный женский исторический музей . Проверено 5 марта 2020 года .
  23. Кортни, Стив (15 июня 2014 г.). «Государственная героиня Пруденс Крэндалл распахнула двери» . Хартфорд Курант .
  24. ^ Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–» . Проверено 1 января 2020 года .
  25. ^ Уильямс младший, Дональд. Наследие Пруденс Крэндалл: борьба за равенство в 1830-х годах, Дред Скотт и Браун против Совета по образованию .
  26. Суд над Рувимом Крэндаллом, доктором медицины: обвинение в публикации крамольных клевет путем распространения публикаций Американского общества по борьбе с рабством в Окружном суде округа Колумбия, состоявшемся в Вашингтоне в апреле 1836 года, занимало суд срок десять дней . Нью-Йорк: HR Пирси. 1836. с. 35.
  27. ^ Leepson, Марк, Что так Гордо Мы Провозглашенный: Фрэнсис Скотт Ки, жизнь , (Palgrave Macmillan, 2014), стр 169-172, 181-185.
  28. ^ Furbish, Лоуренс; Брэгг, Сандра (13 марта 2000 г.). "В честь Пруденс Крэндалл" . Генеральная ассамблея Коннектикута, Управление законодательных исследований. OCLC 166387002 . 
  29. ^ "Мисс Крэндалл" . Освободитель . 14 июня 1834 г. с. 3.
  30. ^ «Государство приобретает Crandall House, используемый в качестве начальной школы для чернокожих девочек» . Хартфорд Таймс . 24 августа 1969 г.
  31. ^ «Преподавание с историческими местами серии планов уроков: от Кентербери до Литл-Рока: борьба за равенство в образовании для афроамериканцев», Журнал истории OAH, Vol. 15, No. 2, зима 2001 г.
  32. ^ Центр Пруденс Крэндалл (2016). «История» . Проверено 29 октября 2019 года .
  33. Майкл Хилл (15 апреля 1991 г.). « ' She Stood Alone' - захватывающая история» . Балтимор Сан . Проверено 22 июля 2019 года .
  34. ^ «Сайты º Печати º Символы» . Официальный сайт штата Коннектикут . Проверено 22 июля 2019 года .
  35. ^ "Государственная героиня" . Официальный сайт штата Коннектикут . Проверено 18 июля 2018 года .
  36. ^ «Уходя с работы» . Хартфорд Курант . 30 июня 1967 г. с. 4.
  37. ^ "Зал славы наследия Род-Айленда: Пруденс Крэндалл, введенный в должность 2001" . Зал славы наследия Род-Айленда . Архивировано 3 февраля 2020 года . Проверено 3 февраля 2020 года .
  38. ^ "Новая статуя Пруденс Крэндалл" . ConneCT Kids . 2 января 2009 . Проверено 22 июля 2019 года .
  39. ^ "Статуя Пруденс Крэндалл открыта" . Вестник . 23 октября 2008 . Проверено 22 июля 2019 года .
  40. ^ «Пруденс Крэндалл, учитель и пророческий свидетель» . Satucket.org . 14 сентября 2016 . Проверено 14 сентября 2016 года .
  41. ^ "Маркер межгосударственного мемориала Пруденс Крэндалл" . Канзасское бюро туризма и путешествий . Проверено 3 мая 2016 года .
  42. ^ "Коллекция Пруденс Крэндалл" . Центр специальных коллекций и архивов Линды Лир . Колледж Коннектикута . Проверено 3 мая 2016 года .
  43. ^ Линда Лир Центр специальных коллекций и архивов, Коннектикутский колледж (2009). «Другие коллекции» . Проверено 20 сентября 2019 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Крэндалл, Пруденс (октябрь 1949 г.). «Письма благоразумия Крэндалл Филлео Джорджу Харрису Ричардсону». Бюллетень негритянской истории . 13 (1): 15. JSTOR  44174848 .
  • Мэй, Сэмюэл Дж. (1833). Право цветных людей на образование подтверждено: Письма Эндрю Т. Джадсону, эсквайру. и другие в Кентербери, упрекая их в их несправедливых и неоправданных действиях по отношению к мисс Крэндалл и ее школе для цветных женщин . Бруклин, Коннектикут .
  • Отчет о судебном процессе над мисс Пруденс Крэндалл: в окружном суде округа Виндхэм, августовский семестр 1833 года: по информации, обвиняющей ее в обучении цветных лиц, не проживающих в этом штате . Бруклин, Коннектикут . 1833. OCLC  164307687 .
  • Член коллегии адвокатов (1834 г.). Отчет о доводах адвоката по делу Пруденс Крэндалл, plff. по ошибке, против штата Коннектикут: перед Верховным судом по ошибкам на заседании в Бруклине, июльский семестр 1834 года . Бостон: Гаррисон и Кнапп .
  • Мэй, Сэмюэл Дж. «Мисс Пруденс Крэндалл» . В детстве, Лидия Мария Фрэнсис (ред.). Оазис . С. 180–191.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дженнифер Райсенга выступает с докладом на Пруденс Крэндалл, 2018 14 апреля 2018 года, Библиотека Отиса, Норидж, Коннектикут . Rycenga опубликовала статью о Crandall (ссылка выше) и работает над биографией.
  • «От Кентербери до Литл-Рока: борьба за равенство в образовании для афроамериканцев» , план урока Службы национальных парков с использованием исторических мест (TwHP)
  • «Пруденс Крэндалл» . Пионер гражданских прав . Найдите могилу . 27 июня 2004 г.
  • "Езекия Крэндалл" (сестра), Найди могилу .
  • «Кельвин Уиллер Филлео (муж, 1822–1858)» . Найти могилу