Уильям Ллойд Гаррисон

Уильям Ллойд Гаррисон
Уильям Ллойд Гаррисон, около 1870 г.
Родившийся	( 1805-12-10 )10 декабря 1805 г. Ньюберипорт , Массачусетс, США
Умер	24 мая 1879 г. (1879-05-24)(73 года) Нью-Йорк , Нью-Йорк, США
Национальность	Американец
Род занятий	Аболиционист, журналист
Известен	Редактор The Liberator
Супруг (а)	Хелен Элиза Бенсон Гаррисон
Дети	2
Подпись

Уильям Ллойд Гаррисон (10 декабря 1805 - 24 мая 1879), подписавший и напечатавший свое имя Wm. Ллойд Гаррисон был известным американским аболиционистом , журналистом, суфражистом и социальным реформатором. Он наиболее известен своей широко читаемой газетой против рабства «Освободитель» , которую он основал в 1831 году и публиковал в Бостоне до тех пор, пока рабство в Соединенных Штатах не было отменено поправкой к Конституции в 1865 году . Он был одним из основателей Американского общества борьбы с рабством и выступал за немедленное и безвозмездное освобождение рабов в Соединенных Штатах , в отличие от постепенного и компенсируемого .

Источником силы Гарнизона была Библия. С самого раннего возраста он постоянно читал Библию и постоянно молился. Именно с этого огня он начал свой пожар ... Также, предубеждение против всех фиксированных форм поклонения, против власти человеческого правительства, против всякого связывания духа в соответствии с человеческими законами - все эти вещи выросли в разуме Гаррисона из его чтения Библии ». ^{[1] : 164, 166}

Гаррисон был не аболиционистом, который стал издателем, а печатником, который стал аболиционистом. Гаррисон был наборщиком и мог управлять типографией; он писал свои передовые статьи в «Освободителе» , набирая их шрифтом, не выписывая сначала на бумаге. ^{[1] : 57} Это помогло обеспечить жизнеспособность «Освободителя» , а также то, что он содержал именно то, что хотел Гарнизон, поскольку ему не приходилось иметь дело с посторонними для создания своей газеты, кроме своего партнера Исаака Кнаппа , с которым он в конечном итоге имел ссора. Как и другой крупный издатель-аболиционист, мученик Элайджа Лавджой., цена была за его голову; его чучело сожгли, а перед его офисом в Бостоне установили виселицу. Хотя он был в относительной безопасности в Бостоне, однажды его пришлось переправить на корабль, чтобы сбежать в Англию, где он оставался в течение года.

С того дня, как Гаррисон основал Liberator, он был самым сильным человеком в Америке. Его мысли никого не трогали. То, о чем он думал, суждено было думать всем мужчинам. ... Его сила вызывать неконтролируемое отвращение была подарком, подобным магии; и он, кажется, плывет по нему, как демон по ветру. Ни Эндрю Джексон , ни Джон Куинси Адамс , ни Вебстер , ни Клей , ни Бентон , ни Калхун , танцующие, как тени, вокруг своей машины, но Уильям Ллойд Гаррисон становится центральной фигурой в американской жизни. ... Он оживил и навсегда изменил эту нацию, как один человек когда-либо делал то же самое для любой нации в истории мира. ^{[1]: 6–8}

Гаррисон также стал ведущим защитником прав женщин, что вызвало раскол в сообществе аболиционистов. В 1870-х годах Гаррисон стал заметным голосом женского избирательного движения .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Гаррисон родился 10 декабря 1805 года в Ньюберипорте, штат Массачусетс , ^[2] в семье иммигрантов из британской колонии Нью-Брансуик на территории современной Канады. В соответствии с Законом об оказании помощи больным и инвалидам , его отец Абиджа Гаррисон, торговый лоцман и капитан, получил американские документы и перевез свою семью в Ньюберипорт в 1806 году. Закон об эмбарго США 1807 года., предназначенные для нанесения вреда Великобритании, вызвали спад в американских коммерческих перевозках. Старший Гарнизон стал безработным и покинул семью в 1808 году. Матерью Гарнизона была Фрэнсис Мария Ллойд, которая, как сообщается, была высокой, очаровательной и сильной религиозной личностью. Она начала называть их сына Уильяма Ллойдом, его вторым именем, чтобы сохранить свою фамилию; Позже он напечатал свое имя как «Уильям Ллойд». Она умерла в 1823 году в городе Балтимор, штат Мэриленд . ^[3]

В юности Гаррисон продавал домашний лимонад и конфеты, а также доставлял дрова, чтобы поддержать семью. В 1818 году, в 13 лет, Гаррисон начал работать учеником наборщика в Newburyport Herald . Вскоре он начал писать статьи, часто под псевдонимом Аристидес . (Аристидес был афинским государственным деятелем и генералом по прозвищу «Справедливый».) После окончания своего ученичества Гаррисон стал единственным владельцем, редактором и типографом Newburyport Free Press, приобретя права у своего друга Исаака Кнаппа , который также был учеником в Вестнике . Одним из их постоянных авторов был поэт и аболиционист Джон Гринлиф Уиттиер.. В этой ранней работе в качестве газетного писателя из небольшого городка Гаррисон приобрел навыки, которые позже использовал в качестве всемирно известного писателя, оратора и издателя газет. В 1828 году он был назначен редактором журнала National Philanthropist в Бостоне, штат Массачусетс , первого американского журнала, пропагандирующего предписанное законом воздержание .

Он стал участником движения против рабства в 1820-х годах и со временем отверг как Американское колонизационное общество, так и градуалистские взгляды большинства других участников движения. Гаррисон стал соучредителем «Освободителя», чтобы отстаивать свои аболиционистские взгляды, а в 1832 году из его читателей он организовал Общество борьбы с рабством Новой Англии . Это общество расширилось до Американского общества борьбы с рабством , которое поддержало позицию, согласно которой рабство должно быть немедленно отменено.

Карьера [ править ]

Реформатор [ править ]

В возрасте 25 лет , Гаррисон присоединился к движению против рабства, позже кредитованием 1826 книги пресвитерианского преподобного Джона Ранкина , Письма о рабстве , для привлечения его к делу. ^[4] На короткое время он стал ассоциироваться с Американским колонизационным обществом , организацией, которая способствовала «переселению» свободных чернокожих на территорию (ныне известную как Либерия).) на западном побережье Африки. Хотя некоторые члены общества поощряли предоставление свободы рабам, другие считали переселение средством сокращения числа уже свободных чернокожих в Соединенных Штатах. Южные члены думали, что уменьшение угрозы свободных черных в обществе поможет сохранить институт рабства. К концу 1829–1830 гг. «Гарнизон отверг колонизацию, публично извинился за свою ошибку, а затем, как это было для него типично, осудил всех, кто был ей предан». ^[5] Он заявил, что это мнение было сформировано другим аболиционистом Уильямом Дж. Уоткинсом , черным педагогом и антиколониалистом. ^[6]

Гений всеобщего освобождения [ править ]

В 1829 году Гаррисон начал писать для и стал соредактором с Бенджамином Ланди из Quaker газеты Genius Универсального раскрепощения , опубликованной в это время в Балтиморе, штат Мэриленд . Имея опыт работы в качестве печатника и редактора газеты, Гаррисон изменил макет газеты и занялся другими производственными вопросами. Ланди был освобожден, чтобы проводить больше времени в поездках в качестве спикера против рабства. Гаррисон изначально разделял градуалистские взгляды Ланди, но, работая на Гения , он убедился в необходимости требовать немедленного и полного освобождения. Ланди и Гаррисон продолжали вместе работать над газетой, несмотря на разные взгляды. Каждый подписал свои передовые статьи.

Гарнизон представил «Черный список», колонку, посвященную печати кратких отчетов о «варварстве рабства - похищениях, порках, убийствах». ^[7] Например, Гаррисон сообщил, что Фрэнсис Тодд , грузоотправитель из Ньюберипорта, штат Массачусетс , родного города Гаррисона , был вовлечен во внутреннюю работорговлю , и что он недавно отправлял рабов из Балтимора в Новый Орлеан в прибрежной торговле на своем корабле. корабль Фрэнсис . (Это было полностью законно. Расширение внутренней торговли, «разведение» рабов в Мэриленде и Вирджинии для отправки на юг заменило ввоз африканских рабов, запрещенный в 1808 г .; см.Рабство в США # Работорговля .)

Тодд подал иск о клевете в Мэриленде против Гаррисона и Ланди; он думал заручиться поддержкой судов, выступающих за рабство. Штат Мэриленд также предъявил Гаррисону уголовные обвинения ^{[ необходимы разъяснения ]} , быстро признав его виновным и обязав его заплатить штраф в размере 50 долларов и судебные издержки. (Обвинения против Ланди были сняты, потому что он находился в поездке, когда была напечатана история.) Гаррисон отказался платить штраф и был приговорен к шести месяцам тюремного заключения. ^[8] Он был освобожден через семь недель, когда филантроп против рабства Артур Таппан заплатил ему штраф. Гаррисон решил покинуть Мэриленд, и их пути с Ланди разошлись.

Против «колонизации» [ править ]

С восемнадцатого века были предложения вернуть рабов в Африку, как если бы это была одна страна и этническая принадлежность, куда рабы предположительно «хотели вернуться». Конгресс США ассигновал деньги, и различные церкви и благотворительные организации внесли свой вклад в это начинание. Рабам, освобожденным в округе Колумбия в 1862 году, предлагали 100 долларов, если они эмигрируют на Гаити или в Либерию. Американское общество Колонизации в конце концов , удалось создать «колонию», то страна, из Либерии. Правовой статус Либерии до обретения ею независимости никогда не уточнялся; это не была колония в том смысле, в каком Род-Айленд или Пенсильвания были колониями. Когда Либерия провозгласила свою независимость в 1847 году, ни одна страна сначала не признала ее. Признанию со стороны Соединенных Штатов препятствовали южане, которые контролировали Конгресс. Когда они массово уехали в Конфедерацию , вскоре последовало признание (1862 г.), точно так же, как рабство было запрещено в округе Колумбия почти в то же время - еще одна мера, которая обсуждалась десятилетиями и которую южный контингент заблокировал.

Освободитель [ править ]

В 1831 году Гаррисон, прекрасно понимавший, что пресса является средством достижения политических перемен, ^{[9] : 750} вернулся в Новую Англию, где вместе со своим другом Исааком Кнаппом он стал соучредителем еженедельной газеты против рабства «Освободитель» . ^[10] В первом выпуске Гаррисон заявил:

В церкви на Парк-стрит четвертого июля 1829 года я невольно согласился с популярной, но пагубной доктриной постепенной отмены. Я пользуюсь этим моментом, чтобы сделать полное и недвусмысленное отречение и, таким образом, публично попросить прощения у моего Бога, у моей страны и у моих братьев, бедных рабов, за то, что я высказал чувства, столь полные робости, несправедливости и абсурда. Подобное отречение от моего пера было опубликовано в « Гении всеобщего освобождения».в Балтиморе, в сентябре 1829 года. Моя совесть теперь удовлетворена. Я знаю, что многие возражают против строгости моего языка; но разве нет повода для суровости? Я буду резок, как правда, и бескомпромиссен, как справедливость. Я не хочу думать, говорить или писать умеренно. Нет! Нет! Скажите мужчине, чей дом горит, подать сигнал тревоги средней тяжести; скажите ему умеренно выручить жену из рук грабителя; скажи матери, чтобы она постепенно вытаскивала своего ребенка из огня, в который он упал; но убеди меня не прибегать к умеренности в таком деле, как настоящее. Я серьезно - я не буду уклоняться - я не буду извинять - я не отступлю ни на дюйм - и меня услышат. Апатии людей достаточно, чтобы каждая статуя спрыгнула с пьедестала и ускорила воскрешение мертвых. ^[11]

Платных подписок на «Освободитель» всегда было меньше, чем его тираж. В 1834 году у него было две тысячи подписчиков, три четверти из которых были чернокожими. Благотворители заплатили за бесплатное распространение газеты среди законодателей штатов, губернаторских особняков, Конгресса и Белого дома. Хотя Гаррисон отвергал насилие как средство прекращения рабства, его критики считали его опасным фанатиком, потому что он требовал немедленного и полного освобождения без компенсации рабовладельцам . Восстание рабов Нэта Тернера в Вирджинии всего через семь месяцев после «Освободителя»Начавшаяся публикация вызвала протест против Гарнизона на Юге. Большое жюри Северной Каролины предъявило ему обвинение в распространении зажигательных материалов, а Законодательное собрание Джорджии предложило вознаграждение в размере 5000 долларов (что эквивалентно 128 050 долларам в 2019 году) за его поимку и передачу штату для судебного разбирательства. ^{[12] [13]}

Среди эссе и стихов против рабства, которые Гаррисон опубликовал в «Освободителе», была статья 14-летней Анны Дикинсон в 1856 году .

Освободитель постепенно приобрел большое количество поклонников в северных штатах. Он напечатал или переиздал множество отчетов, писем и новостей, служа своего рода общественной доской объявлений для движения за отмену смертной казни. К 1861 году у него были подписчики на Севере, а также в Англии, Шотландии и Канаде. После окончания Гражданской войны и отмены рабства Тринадцатой поправкой , Гарнизон опубликовал последний выпуск (номер 1820) 29 декабря 1865 года, написав колонку «Прощание». Рассмотрев свою долгую журналистскую карьеру и причины аболиционизма, он написал:

Цель, ради которой был начат « Освободитель» - искоренение движимого рабства - была блестяще завершена, кажется, особенно уместно позволить его существованию охватить исторический период великой борьбы; оставив то, что остается сделать для завершения работы по освобождению, другим инструментам, (которыми я надеюсь воспользоваться) под новой эгидой, с более обильными средствами и с миллионами вместо сотен для союзников. ^[14]

Гаррисон и Кнапп, печатники и издатели [ править ]

См. Список публикаций Уильяма Гаррисона и Исаака Кнаппа .

Организация и реакция [ править ]

Помимо публикации «Освободителя» , Гаррисон возглавил организацию нового движения, требовавшего полной отмены рабства в Соединенных Штатах. К январю 1832 года он собрал достаточно последователей, чтобы организовать Общество борьбы с рабством Новой Англии , которое к следующему лету насчитывало десятки филиалов и несколько тысяч членов. В декабре 1833 года аболиционисты из десяти штатов основали Американское общество борьбы с рабством.(AAS). Хотя общество Новой Англии было реорганизовано в 1835 году в Массачусетское общество против рабства, что позволило государственным обществам сформироваться в других штатах Новой Англии, оно оставалось центром агитации против рабства на протяжении всего довоенного периода. Многие членские организации были организованы женщинами, которые откликнулись на призывы Гаррисона к женщинам принять активное участие в движении за отмену смертной казни. Самым крупным из них было Бостонское женское общество против рабства , которое собирало средства для поддержки «Освободителя» , издает брошюры против рабства и проводит акции против рабства.

Целью Американского общества борьбы с рабством было обращение всех американцев к философии, согласно которой «рабовладение является отвратительным преступлением в глазах Бога» и что «долг, безопасность и наилучшие интересы всех заинтересованных сторон требуют немедленного отказа от него без изгнание ". ^[15]

Между тем 4 сентября 1834 года Гаррисон женился на Хелен Элиза Бенсон (1811–1876), дочери бывшего торговца-аболициониста. У пары было пятеро сыновей и две дочери, из которых сын и дочь умерли в детстве.

Угроза, исходящая от организаций, выступающих против рабства, и их деятельность вызвала бурную реакцию со стороны интересов рабов как в южных, так и в северных штатах, когда толпы разгоняли митинги против рабства, нападали на лекторов, грабили офисы по борьбе с рабством, сжигали почтовые мешки против рабства брошюры и уничтожение прессы против рабства. В южных штатах предлагались здоровые награды за захват Гарнизона, «живым или мертвым». ^[16]

21 октября 1835 года «группа из полутора тысяч или двух тысяч весьма респектабельных джентльменов», как их описала « Бостонская коммерческая газета» , окружила здание, в котором размещались бостонские офисы по борьбе с рабством, где Гаррисон согласился выступить на собрании Бостонское женское общество по борьбе с рабством после того, как пылкий британский аболиционист Джордж Томпсон не смог поддерживать с ними отношения. Мэр Теодор Лайман убедил женщин покинуть здание, но когда толпа узнала, что Томпсона нет внутри, они начали звать Гаррисона. Лайман был стойким антиаболиционистом, но хотел избежать кровопролития и предложил Гаррисону сбежать через заднее окно, в то время как Лайман сказал толпе, что Гаррисон ушел. ^[17]Толпа заметила и задержала Гаррисона, обмотала его веревкой вокруг талии и потащила по улицам в сторону Бостон-Коммон , прося смолу и перья . Мэр вмешался, и Гаррисон был доставлен в тюрьму на Леверетт-стрит для защиты. ^[18]

Перед его домом установили виселицу, и его чучело сожгли . ^{[19] : 71–72}

Женский вопрос и разделение [ править ]

Призыв Гаррисона к массовым петициям женщин против рабства вызвал споры по поводу права женщин на политический голос. В 1837 году женщины-аболиционисты из семи штатов собрались в Нью-Йорке, чтобы расширить свои усилия по подаче петиций и отвергнуть общественные нравы, запрещавшие их участие в государственных делах. Тем летом сестры Анджелина Гримке и Сара Гримке ответили на споры, вызванные их публичным выступлением, трактатами о правах женщин - «Письма Анджелины к Кэтрин Э. Бичер» ^[20] и «Письма Сары о равенстве полов и положении женщин». " ^[21] - и Гаррисон впервые опубликовал их в " Освободителе ".а затем в виде книги. Вместо того, чтобы поддаться призывам к отступлению по «женскому вопросу», Гаррисон объявил в декабре 1837 года, что «Освободитель» будет поддерживать «права женщины в максимальной степени». Общество против рабства штата Массачусетс назначило женщин на руководящие должности и наняло Эбби Келли в качестве первой из нескольких женщин-полевых агентов.

В 1840 году продвижение Гаррисоном прав женщин в рамках движения против рабства было одной из проблем, которые заставили некоторых аболиционистов, в том числе братьев из Нью-Йорка Артура Таппана и Льюиса Таппана , покинуть AAS и сформировать Американское и иностранное общество по борьбе с рабством , которое не допускал женщин. В июне того же года, когда Всемирная конвенция по борьбе с рабством в Лондоне отказалась принять американских делегатов-женщин, Гаррисон, Чарльз Ленокс Ремонд , Натаниэль П. Роджерс и Уильям Адамс ^[22]отказались также занять свои места в качестве делегатов и присоединились к женщинам в зрительской галерее. Полемика представила вопрос о правах женщины не только Англии, но и будущему лидеру по защите прав женщин Элизабет Кэди Стэнтон , которая присутствовала на съезде в качестве зрителя, сопровождая своего мужа-делегата Генри Б. Стэнтона .

Хотя Генри Стентон сотрудничал в неудавшейся попытке Тэппана вырвать у Гарнизона руководство ААС, он был частью другой группы аболиционистов, недовольных влиянием Гаррисона - тех, кто не соглашался с утверждением Гаррисона о том, что, поскольку Конституция США является документом, поддерживающим рабство. , аболиционисты не должны участвовать в политике и правительстве. Все большее число аболиционистов, в том числе Стэнтон, Геррит Смит , Чарльз Тернер Торри и Амос А. Фелпс , хотели создать политическую партию против рабства и искать политическое решение проблемы рабства. Они вышли из AAS в 1840 году, сформировали партию свободы и назначили Джеймса Дж. Бирни.для президента. К концу 1840 года Гаррисон объявил о создании третьей новой организации, Друзья всеобщей реформы , со спонсорами и членами-основателями, включая выдающихся реформаторов Марию Чапман , Эбби Келли Фостер , Оливер Джонсон и Амос Бронсон Олкотт (отец Луизы Мэй Олкотт). ). ^{[ необходима цитата ]}

Хотя некоторые члены Партии свободы поддерживали права женщин , в том числе избирательное право женщин , Garrison's Liberatorпродолжал быть ведущим защитником прав женщин на протяжении 1840-х годов, публикуя передовые статьи, речи, законодательные отчеты и другие разработки, касающиеся этой темы. В феврале 1849 года имя Гаррисона возглавило петицию об избирательном праве женщин, направленную в законодательный орган Массачусетса, первую такую ​​петицию, направленную в любой американский законодательный орган, и он поддержал последующие ежегодные кампании петиций об избирательном праве, организованные Люси Стоун и Венделлом Филлипсом. Гаррисон взял на себя ведущую роль на собрании 30 мая 1850 года, которое созвало первую Национальную конвенцию о правах женщин, заявив в своем обращении к этому собранию, что новое движение должно сделать обеспечение избирательных бюллетеней своей главной целью. ^[23]На национальном съезде, состоявшемся в Вустере в октябре следующего года, Гаррисон был назначен в Национальный центральный комитет по правам женщин, который служил исполнительным комитетом движения, которому было поручено выполнять программы, принятые съездами, собирать средства, печатать материалы и трактаты, а также организовывать ежегодные съезды. ^[24]

Противоречие [ править ]

В 1849 году Гаррисон стал участником одного из самых заметных испытаний в Бостоне того времени. Вашингтон Гуд , черный моряк, был приговорен к смертной казни за убийство черного моряка Томаса Хардинга. В « Гарнизоне Освободителя» утверждалось, что приговор основывался на «косвенных доказательствах самого надуманного характера ...», и высказывалось опасение, что решимость правительства поддержать свое решение о казни Гуда было основано на расе. Поскольку все другие смертные приговоры с 1836 года в Бостоне были заменены, Гаррисон пришел к выводу, что Гуд будет последним человеком, казненным в Бостоне за преступление, караемое смертной казнью: «Не будем говорить, что последний человек, которого повесили в Массачусетсе, был темнокожим! " ^[25] Несмотря на усилия Гаррисона и многих других выдающихся деятелей того времени, 25 мая 1849 года Гуд был повешен.

Гаррисон прославился как один из самых ярких и радикальных противников рабства. Его подход к эмансипации подчеркивал «моральное убеждение», ненасилие и пассивное сопротивление. В то время как некоторые другие аболиционисты того времени выступали за постепенное освобождение, Гаррисон выступал за «немедленное и полное освобождение всех рабов». 4 июля 1854 года он публично сжег копию Конституции, осудив ее как «Соглашение со смертью, соглашение с адом», имея в виду компромисс, который включил рабство в Конституцию. ^[26] В 1855 году его восьмилетний союз с Фредериком Дугласом.распался, когда Дуглас обратился к классическому либеральному теоретику права и аболиционисту Лизандру Спунеру (доминирующему среди политических аболиционистов), что Конституция может быть истолкована как антирабовладельческая. ^[27]

События рейда Джона Брауна на Харперс-Ферри , за которым последовали суд над Брауном и его казнь , внимательно отслеживались в «Освободителе» . Гаррисон распечатал последнее выступление Брауна в суде в качестве рекламного проспекта и предоставил его в офисе « Освободителя» .

Откровенные взгляды Гаррисона против рабства неоднократно подвергали его опасности. Помимо тюремного заключения в Балтиморе и цены, назначенной за его голову штатом Джорджия , он был объектом браней и частых угроз смертью. ^[28] Накануне гражданской войны проповедь, прочитанная в универсалистской часовне в Бруклине, штат Нью-Йорк , осуждала «кровожадные чувства Гаррисона и его школы; и не удивлялось, что чувство Юга было раздражено, считая, как они сделали, безумный и кровавый бред гарнизонских предателей за справедливо выраженные мнения Севера ». ^[29]

После отмены [ править ]

После того, как Соединенные Штаты отменили рабство, Гаррисон объявил в мае 1865 года, что он уйдет с поста президента Американского общества борьбы с рабством, и предложил резолюцию, провозглашающую победу в борьбе с рабством и роспуск общества. Однако резолюция вызвала острую дискуссию, которую возглавил его давний друг Венделл Филлипс., который утверждал, что миссия AAS не была полностью завершена до тех пор, пока черные южане не получили полное политическое и гражданское равенство. Гаррисон утверждал, что, хотя полное гражданское равенство было жизненно важно, особая задача AAS подошла к концу и что новая задача будет лучше всего решена новыми организациями и новым руководством. Однако, поскольку его давние союзники были глубоко разделены, он не смог заручиться поддержкой, необходимой ему для выполнения резолюции, и она потерпела поражение 118–48. Объявив, что его «призвание аболициониста, слава Богу, закончилось», Гаррисон ушел с поста президента и отклонил призыв продолжить его. Вернувшись домой в Бостон , он полностью вышел из AAS и прекратил публикацию «Освободителя».в конце 1865 года. Во главе с Венделлом Филлипсом ААС продолжала действовать еще пять лет, пока ратификация Пятнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов не предоставила право голоса чернокожим мужчинам. (По словам Генри Майера , Гаррисон был обижен отказом и оставался недовольным в течение многих лет; «по мере того, как цикл приближался, ему всегда удавалось сказать кому-то, что он не пойдет на следующие собрания [AAS]» [594]. ) ^{[ необходима ссылка ]}

После своего ухода из AAS и завершения «Освободителя» Гаррисон продолжал участвовать в общественных движениях за реформы. Он поддерживают причины гражданских прав для афроамериканцев и прав женщин, в частности , кампании по избирательному праву. Он был автором колонок о реконструкции и гражданских правах для The Independent и The Boston Journal . ^{[ необходима цитата ]}

В 1870 году он стал помощником редактора газеты женского избирательного права Woman's Journal вместе с Мэри Ливермор , Томасом Вентвортом Хиггинсоном , Люси Стоун и Генри Б. Блэквеллом . Он был президентом Американской ассоциации избирательного права женщин (AWSA) и Массачусетской ассоциации избирательного права женщин. Он был важной фигурой в избирательных кампаниях женщин Новой Англии в 1870-х годах. ^[30]

В 1873 году он исцелил свои давние разлуки с Фредериком Дугласом и Венделлом Филлипсом , нежно воссоединившись с ними на платформе во время митинга AWSA, организованного Эбби Келли Фостер и Люси Стоун в 100-ю годовщину Бостонского чаепития . ^[31] Когда Чарльз Самнер умер в 1874 году, некоторые республиканцы предложили Гаррисону в качестве возможного преемника его места в Сенате; Гаррисон отказался по причине своего морального несогласия с вступлением в должность. ^[32]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

Гаррисон проводил больше времени дома со своей семьей. Он еженедельно писал письма своим детям и заботился о своей все более больной жене Хелен. 30 декабря 1863 года она перенесла небольшой инсульт, и ее все больше приковывали к дому. Хелен умерла 25 января 1876 года после сильной простуды, переросшей в пневмонию . В гарнизонном доме прошли тихие похороны. Гарнизон, охваченный горем и заключенный в спальне из-за лихорадки и тяжелого бронхита , не смог присоединиться к службе. Венделл Филлипс произнес панегирик, и многие старые друзья Гаррисона-аболициониста присоединились к нему наверху, чтобы выразить свои личные соболезнования. ^{[ необходима цитата ]}

Гаррисон медленно оправился от потери жены и начал посещать кружки спиритуалистов в надежде на общение с Хелен. ^{[33] В} последний раз Гаррисон посетил Англию в 1877 году, где он встретился с Джорджем Томпсоном и другими давними друзьями из британского аболиционистского движения. ^[34]

Страдая от болезни почек , Гаррисон продолжал ослабевать в течение апреля 1879 года. Он переехал в Нью-Йорк, чтобы жить с семьей своей дочери Фанни. В конце мая его состояние ухудшилось, и пятеро оставшихся в живых детей бросились к нему. Фанни спросила, не понравится ли ему спеть какие-нибудь гимны. Хотя он не умел петь, его дети пели любимые гимны, а он отбивал время руками и ногами. 24 мая 1879 года Гаррисон потерял сознание и умер незадолго до полуночи. ^[35]

Гаррисон был похоронен на кладбище Форест-Хиллз в районе Ямайка-Плейн в Бостоне 28 мая 1879 года. На публичной поминальной службе хвалебные речи произнесли Теодор Дуайт Велд и Венделл Филлипс . Восемь друзей-аболиционистов, белых и черных, несли гроб. По всему Бостону у половинных сотрудников развевались флаги . ^[36] Фредерик Дуглас , который тогда работал маршалом Соединенных Штатов , говорил в память о Гаррисоне на поминальной службе в церкви в Вашингтоне, округ Колумбия, говоря: «Это была слава этого человека, что он мог стоять наедине с истиной, и спокойно жду результата ». ^[37]

Сын-тезка Гаррисона, Уильям Ллойд Гаррисон-младший (1838–1909), был выдающимся сторонником единого налога , свободной торговли, избирательного права для женщин и отмены Закона об исключении китайцев . Его второй сын, Венделл Филлипс Гаррисон (1840–1907), был литературным редактором The Nation с 1865 по 1906 год. Двое других сыновей (Джордж Томпсон Гаррисон и Фрэнсис Джексон Гаррисон, его биограф, названный в честь аболициониста Фрэнсиса Джексона ) и дочь Хелен Фрэнсис Гаррисон (вышедшая замуж за Генри Вилларда ) пережила его. Сын Фанни Освальд Гаррисон Виллард стал известным журналистом и одним из основателей NAACP .

Наследие [ править ]

• Бостон установил памятник Гаррисону в торговом центре на проспекте Содружества .
• В декабре 2005 года, чтобы отметить 200-летие Гаррисона, его потомки собрались в Бостоне на первое семейное воссоединение примерно за столетие. Они обсудили наследие и влияние самого известного члена своей семьи.
• Garrison почитается вместе с Марией Стюарт на праздник 17 декабря на литургическом календаре Епископальной Церкви .
• Путь общего пользования вдоль моста Джона Гринлифа-Уиттиера и межштатной автомагистрали 95 между Ньюберипортом и Эймсбери , штат Массачусетс , был назван в честь Гарнизона. Двухмильная тропа открылась в 2018 году после завершения строительства нового моста. ^[38]

Работает [ править ]

Книга [ править ]

• Гарнизон, Wm. Ллойд (1832 г.). Мысли об африканской колонизации; или беспристрастная демонстрация доктрин, принципов и целей Американского колонизационного общества. Вместе с резолюциями, обращениями и демонстрациями свободных цветных людей . 236 стр. Бостон: Гаррисон и Кнапп .

Брошюры [ править ]

• Гарнизон, Wm. Ллойд (1830 г.). Краткий очерк судебного процесса над Уильямом Ллойдом Гаррисоном по обвинению в клевете на Фрэнсиса Тодда из Массачусетса . 8 стр. [Балтимор].
• Гарнизон, Wm. Ллойд (1831 г.). Обращение к свободным цветным людям в Филадельфии, Нью-Йорке и других городах в июне 1831 года . 24 стр. (2-е изд.). Бостон.
• Гарнизон, Wm. Ллойд (1832 г.). Обращение к делу об отмене смертной казни; доставлено перед Африканским обществом отмены рабства в Бостоне 16 июля 1832 года . 24 стр. Бостон: Гаррисон и Кнапп .
• Гарнизон, Wm. Ллойд (1834 г.). Краткий очерк суда над Уильямом Ллойдом Гаррисоном по обвинению в клевете на Фрэнсиса Тодда из Ньюберипорта, штат Массачусетс . 26 стр. Бостон: Гаррисон и Кнапп .

Бродсайд [ править ]

• Гарнизон, Wm. Ллойд (1830 г.). Предложения об издании еженедельной газеты в Вашингтоне, округ Колумбия, под названием «Освободитель» и журнала времени . Балтимор ?.

Газеты [ править ]

• Речь в церкви на Парк-стрит, Бостон, 4 июля 1829 г. (первое крупное публичное заявление Гаррисона; обширное заявление о принципах равенства).
  • «Обращение к Колонизационному обществу» (несколько сокращенная версия обращения 4 июля 1829 г.).
• Освободитель, 1 января 1831 - 29 декабря 1865 .
  • К публике (вступительная колонка Гарнизона к «Освободителю» - 1 января 1831 г.).
  • Трюизмы ( «Освободитель» , 8 января 1831 г.).
  • Восстание (реакция Гарнизона на известие о восстании Ната Тернера - Освободитель , 3 сентября 1831 г.).
  • О конституции и унии ( «Освободитель» , 29 декабря 1832 г.).
  • Отмена в урне для голосования ( «Освободитель» , 28 июня 1839 г.).
  • Американский союз ( «Освободитель» , 10 января 1845 г.).
  • Никакого союза с рабовладельцами у машины обратного пути (архивный указатель) (24 сентября 1855 г.).
  • Трагедия на Харперс-Ферри ( «Освободитель» , 28 октября 1859 г.).
  • Джон Браун и принцип непротивления (Речь в храме Тремонт , Бостон, 2 декабря 1859 г. - в день повешения Брауна - «Освободитель» , 16 декабря 1859 г.).
  • Война - ее причина и лекарство ( «Освободитель» , 3 мая 1861 г.).
  • Прощание с прощанием: окончательное число Освободителя ( Освободитель , 29 декабря 1865 г.).
• Файлы Освободителя (резюме Горация Селдона исследования Гарнизона Освободитель )
• Декларация чувств Национальной конвенции против рабства (декабрь 1833 г., Филадельфия)
• Речь в часовне Мальборо, 4 июля 1838 г. (О перспективах насилия. Из литературного проекта по борьбе с рабством).
• Декларация настроений Общества непротивления Новой Англии ( «Освободитель» , 28 сентября 1838 г.).
• Сонеты и другие стихотворения (1843 г.)
• Отрывки из сочинений и речей Уильяма Ллойда Гаррисона: с приложением (Бостон; RF Wallcut, 1852).
• Работы Уильяма Ллойда Гаррисона (Библиотека Корнеллского университета, Коллекция Сэмюэля Дж. Мэя по борьбе с рабством)
• Работы Уильяма Ллойда Гаррисона (Коллекция цифровой библиотеки Корнельского университета).
• Уильям Ллойд Гаррисон о непротивлении: вместе с личным наброском его дочери Фанни Гаррисон Виллард и данью Льва Толстого
• Чтение писем Гаррисона (взгляд Горация Селдона на мысли, работу и жизнь Гаррисона, - на основе «Письма Уильяма Ллойда Гаррисона», издательства Belknap Press Гарвардского университета, редакторов WM Merrill и L. Ruchames).
• Освободитель: Уильям Ллойд Гаррисон, биография (Бостон; Литтл, Браун, 1963).

См. Также [ править ]

• Гарнизонное литературно-благотворительное общество
• Список лидеров гражданских прав
• Список активистов за права женщин
• Бостонский комитет бдительности

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Абзуг, Роберт Х. Космос рушится: американская реформа и религиозное воображение . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1994. ISBN 0-19-503752-9 . 
• Дал Лаго, Энрико. Уильям Ллойд Гаррисон и Джузеппе Мадзини: отмена, демократия и радикальная реформа. Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы, 2013.
• Гримке, Арчибальд Генри (1891). Уильям Ллойд Гаррисон, аболиционист . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
• Хагедорн, Энн. За рекой: нерассказанная история героев подземной железной дороги . Саймон и Шустер, 2002. ISBN 0-684-87065-7 . 
• Хаммел, Джефф (2008). «Гарнизон, Уильям Ллойд (1805–1879)» . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 203–04. DOI : 10.4135 / 9781412965811.n121 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .
• Майер, Генри . Все в огне: Уильям Ллойд Гаррисон и отмена рабства. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, 1998.
• МакДэниел, В. Калеб . Проблема демократии в эпоху рабства: аболиционисты гарнизона и трансатлантическая реформа. Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы, 2013.
• Лори, Брюс за пределами Гарнизона . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2005. ISBN 0-521-60517-2 . 
• Родригес, Юниус П., изд. Энциклопедия эмансипации и отмены рабства в трансатлантическом мире . (Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп, 2007)
• Стюарт, Джеймс Брюэр (2008). «Уильям Ллойд Гаррисон, Венделл Филлипс и симметрия автобиографии. Харизма и характер аболиционистского лидерства». Аболиционистская политика и наступление гражданской войны . Пресса Массачусетского университета . С. 89–109. ISBN 978-1-55849-635-4- через Project MUSE .

• Томас, Джон Л. Освободитель: Уильям Ллойд Гаррисон, биография. Бостон: Литтл, Браун и компания, 1963. ISBN 1-59740-185-4 . 

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Уильямом Ллойдом Гаррисоном или о нем.

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Уильямом Ллойдом Гаррисоном

Викискладе есть медиафайлы по теме Уильяма Ллойда Гаррисона .

• Работы Уильяма Ллойда Гаррисона в Project Gutenberg
• Работы Уильяма Ллойда Гаррисона или о нем в Internet Archive
• Работы Уильяма Ллойда Гаррисона в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Профиль Уильяма Ллойда Гаррисона на Spartacus Educational
• Файлы Liberator онлайн
• Отчет Руководящего комитета Университета Брауна по рабству и правосудию
• « Уильям Ллойд Гаррисон » и « Кто такой Уильям Ллойд Гаррисон? » - американский опыт , PBS
• « Уильям Ллойд Гаррисон: слова грома ». Форум WGBH
• Ресурсы для учителей PBS: Уильям Ллойд Гаррисон 1805–1879