| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Психологические астрологии или астропсихология , является результатом перекрестного оплодотворения области астрологии с глубинной психологией , гуманистической психологией и трансперсональной психологией . В современной психологической астрологии существует несколько методов анализа гороскопа: гороскоп может быть проанализирован через архетипы в астрологии (как это характерно для юнгианского подхода в астрологии) или анализ может быть основан на психологической потребности и мотивации.теории. Могут существовать другие астрологические методы и подходы, уходящие корнями в психологию. Астролог и психотерапевт Гленн Перри характеризует психологическую астрологию как «одновременно теорию личности и диагностический инструмент». [1]
Не существует методологически обоснованных научных исследований, показывающих пользу или вред от использования психологической астрологии.
Истоки [ править ]
В двадцатом веке, западная эзотерическая традиция вдохновила швейцарский психиатр и основатель аналитической психологии , Карл Юнг сформулировать свою архетипический гипотезу , под влиянием Платона теории идей или форм . [2] В своем исследовании символического значения снов, разговоров и картин своего пациента Юнг наблюдал повторяющиеся мифические темы или архетипы. Он предположил, что эти универсальные и вневременные архетипы направляют переживания и эмоции, приводя к узнаваемым и типичным образцам поведения с определенными вероятными результатами. [3] Юнг утверждал, что наблюдал корреляцию между этими архетипическими образами и астрологическими темами или традиционными «богами», связанными с планетами и знаками зодиака. Он пришел к выводу, что символические небесные фигуры, описываемые созвездиями, изначально были вдохновлены проекциями образов, созданных коллективным бессознательным . [4] [5] Юнг писал: «Астрология представляет собой сумму всех психологических знаний древности». [6]
В сотрудничестве с пионером физика-теоретика (и лауреатом Нобелевской премии ) Вольфгангом Паули Юнг разработал теорию синхронности . [7] Эта теория, которую Юнг сравнил с формальной причинностью Аристотеля , утверждает, что «все, что рождается или делается в данный конкретный момент времени, имеет качество этого момента времени». [6] Соответственно, астрологические утверждения о корреляции между положением небесных тел во время рождения и развитием человека были определены Юнгом как акаузальные, а не непосредственно вызванные планетами. [8]
Юнгианское наследие [ править ]
Некоторые астрологи, а также психологи следовали теории Юнга в своих трудах, учениях и на практике. Одним из первых астрологов, объединивших юнгианскую психологию с астрологией, были Дейн Радьяр и его протеже Александр Руперти. [9] Радьяр назвал это «гуманистической астрологией», предметом его монументального тома «Астрология личности» , опубликованного в 1936 году. [10] Психологическая астрология, однако, прочно утвердилась в конце 20 века с книгами и лекциями Лиз Грин. [5] [11] и Стивен Арройо [12] , оба находились под сильным влиянием юнгианской модели. [13] В 1983 году Лиз Грин и Говард Саспортас, психотерапевт, занимающийся психосинтезом, основали Центр психологической астрологии в Лондоне. [14]
Тем временем в Швейцарии Бруно Хубер и Луиза Хубер также разработали свой собственный метод астрологической психологии, известный как метод Хубера, на который повлияла работа Роберто Ассаджиоли с психосинтезом . В 1962 году Хуберы основали Школу астрологии Хубера, и их работа теперь преподается в Ассоциации астрологической психологии. [15]
Возможно, наиболее распространенное применение теорий Юнга - оценка Индикатора типа Майерса-Бриггса (MBTI), разработанная во время Второй мировой войны. CPP Inc., издатель инструмента MBTI, называет его «самой широко используемой в мире оценкой личности» [16], ежегодно проводимой до двух миллионов оценок. Этот психометрический опросник предназначен для измерения психологических предпочтений в том, как люди воспринимают мир и принимают решения. [17] : 1 Эти предпочтения были экстраполированы из типологических теорий, предложенных Юнгом и впервые опубликованных в его книге « Психологические типы» 1921 года . [18] Таким образом, авторы, Бриггс и Майерс, адаптировали четыре психологических типа Юнга [17] : xiii, которые основывались на четырех элементах классической космологии [19], на которых был построен зодиак с соответствующими чертами человеческого характера. [20] Николас Кэмпион комментирует, что это «захватывающий пример« замаскированной астрологии », маскирующейся под науку, чтобы претендовать на респектабельность». [21]
Другие психологические подходы [ править ]
Еще в 1970-х годах в двенадцатитомной серии «Принципы и практика астрологии» (Llewellyn, 1975) Ноэль Тил соединил теорию психологической потребности с астрологическим символизмом. Эта аналитическая смесь полностью раскрыта в его книге « Холистическая астрология - анализ внутренней и внешней среды» (1980). [22] В свете теории психологических потребностей он интерпретирует гороскоп «как процесс постоянной обусловленности, когда люди предрасположены предъявлять индивидуализированные потребности окружающей среде ... Этот процесс определяет, как мы действуем, кто мы есть. , и как мы вписываемся в этот мир. Исполнение судьбы, говоря современным языком, означает удовлетворение потребностей ». [23]
Философия [ править ]
В то время как психологическая астрология привносит в психологию надличностное измерение и духовные понятия, связывая психику с Космосом, психологическая астрология «явно недетерминирована». [24] Повседневная жизнь человека не управляется вредоносными или полезными планетами, поскольку гороскоп считается простым инструментом, помогающим определить природу человека и потенциал для психо-духовного роста. [1]
Критика [ править ]
Психологическая астрология подвергается критике за предвзятость подтверждения, а астрология широко рассматривается научным сообществом как псевдонаука . В психологии и когнитивной науке предвзятость подтверждения - это тенденция к поиску или интерпретации новой информации таким образом, чтобы подтвердить предубеждения и избежать информации и интерпретаций, противоречащих прежним убеждениям. [25]
Исследование [ править ]
Самое крупное и наиболее известное [26] исследование утверждений астрологии было опубликовано Шоном Карлсоном в журнале Nature . [27] Двадцать восемь профессиональных астрологов согласились принять участие, в том числе несколько человек, на которых сильно повлияла юнгианская модель. Карлсон пришел к выводу, что астрологи не смогли сопоставить гороскопы с профилями, составленными с использованием Калифорнийского психологического инвентаря (CPI), в слепых тестах лучше, чем случайность. [27]
См. Также [ править ]
- Астрологические символы
- Астрология и алхимия
- Астрология и астрономия
- Астрология и компьютеры
- Планеты в астрологии
- Сезон рождения
- Иерархия потребностей Маслоу
- Самоактуализация
Ссылки [ править ]
- ^ a b Перри, Глен, доктор Что такое психологическая астрология? , Ассоциация психологической астрологии, http://aaperry.com/what-is-astropsychology/, данные получены в июле 2016 г.
- ^ Тарнас, Р., Страсть западного ума: понимание идей, которые сформировали наше мировоззрение , Ballantine Books (1993) ISBN 0-345-36809-6
- ^ Определение архетипа. получено в июле 2016 г.
- ^ Юнг, CG Структура и динамика Психеи, Соч Vol.8 (Princeton University Press, НьюДжерси 1960) para.325
- ^ a b Кэмпион, Николас, История западной астрологии , (Continuum Books, Лондон и Нью-Йорк, 2009) ISBN 978-1-84725-224-1 , комментарии к Юнгу, стр. 251-259 «Юнгианский аналитик, Лиз Грин». стр.258
- ^ a b Юнг, Карл Г., «Ричард Вильгельм: Памяти» в книге «Дух человека, искусство и литература», собрание сочинений, том 15 (перевод RFCHull), Рутледж, Кеган и Пол, Лондон. (1971), стр.56
- ^ Гизер, Сюзанна. Внутреннее ядро, глубинная психология и квантовая физика. Диалог Вольфганга Паули с К.Г. Юнгом , (Springer, Berlin, 2005), стр.21 ISBN 3-540-20856-9
- ^ Юнг, CG Синхронность: Акаузальное Подключение Principal «Routledge, 1985.
- ↑ Кэмпион, Николас. « Пророчество, космология и движение новой эры. Масштабы и природа современной веры в астрологию » (Университетский колледж Бат-Спа, 2003 г.) через Кэмпион, Николас, История западной астрологии , (Continuum Books, Лондон и Нью-Йорк, 2009 г.) с.248 с.256-257 ISBN 978-1-84725-224-1
- ^ Радьяр, датчанин, "Астрология личности: переформулировка астрологических концепций и идеалов в терминах современной психологии и философии" , Aurora Press (1936, перепечатано в декабре 1987) ISBN 0-943358-25-6
- ^ Holden, Джеймс, История Гороскопический астрологии: От вавилонского периода до современной эпохи , (AFA 1996) p.202 ISBN 0-86690-463-8
- ^ Рука, Роберт, Символы гороскопа (Para Research 1981) p.349 ISBN 0-914918-16-8
- ^ Хайд, Мэгги. Юнг и астрология. (Водолей / Харпер Коллинз, 1992) стр.105 ISBN 1-85538-115-X http://www.skyscript.co.uk/synchronicity.html
- ^ История Центра психологической астрологии http://www.cpalondon.com/history.html
- ^ О Hubers и Ассоциации астрологической психологии, получено в июле 2016 г.
- ^ «Продукты CPP» . Проверено 20 июня 2009 .
- ^ a b Майерс, Изабель Бриггс с Питером Б. Майерсом (1995) [1980]. Разные дары: понимание типа личности . Маунтин-Вью, Калифорния: Davies-Black Publishing. ISBN 0-89106-074-X.
- ↑ Юнг, Карл Густав (1 августа 1971 г.). «Психологические типы». Собрание сочинений К.Г. Юнга, том 6 . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-09770-4.
- ↑ Филлипсон, Гарри и Кейс, Питер. Скрытый язык современной науки управления: астрология, алхимия и индикатор типа Майерс-Бриггс »,« Культура и космос »5 (2) (осень / зима 2001), стр. 53-72
- ^ Птолемей. Тетрабиблиос (около 150 г. н.э.), гл. XXI перевод Дж. М. Ашманда « Тетрабибл Птолемея , или Четырехчастный: четыре книги о влиянии звезд» . Гарвардский университет (1822 г.) «... двенадцать знаков, следовательно, распределены между четырьмя равносторонними треугольниками».
Валент, Веттиус, Антология Веттия Валенса (150-175 гг. Н. Э.), Книга II, Глава 1 - перевод Роберта Шмидта - The Golden Hind Press, Беркли-Спрингс, Западная Вирджиния, (1994). «Солнце, будучи поистине огненным, ассоциировалось с с Овном, Львом и Стрельцом, который был назван своим дневным тригоном и также огненным по своей природе ... Телец, Дева и Козерог - что поистине земное ... воздушный тригон, Близнецы, Весы и Водолей ... водянистый тригон Рак, - ↑ Кэмпион, Николас. История западной астрологии. Том II. Книги Continuum, Лондон (2009) ISBN 978-1-84725-224-1 стр. 259
- ^ Тиль, Noel (1980). Холистическая астрология: анализ внутренней и внешней среды . Llewellyn Publications. ISBN 0935620001.
- ^ Тиль, Noel (2002). Синтез и консультирование в астрологии: профессиональное руководство . Llewellyn Publications. ISBN 978-1567187342.
- ^ http://aaperry.com/what-is-astropsychology/
- ^ Plous, Скотт, Психология суждения и принятия решений , McGraw-Hill (1993), ISBN 978-0-07-050477-6
- ^ Мюллер, Ричард. Веб-сайт Ричарда А. Мюллера, профессора кафедры физики Калифорнийского университета в Беркли: «Мой бывший студент Шон Карлсон опубликовал в журнале Nature окончательный научный тест по астрологии». [1] Ссылка получена: 2 августа 2010 г.
Мэддокс, сэр Джон, редактор научного журнала Nature, комментируя тест Карлсона (1995 г.), «... совершенно убедительная и продолжительная демонстрация». [2] Ссылка получена: 2 августа 2011 г. - ^ a b Шон Карлсон . Двойной слепой тест астрологической природы, 318: стр. 419-425 (1985)
стр. 420 Карлсон утверждает, что 28 астрологов, за которых поручился NCGR, приняли их приглашение принять участие, но не указывает, сколько астрологов участвовало. .
Внешние ссылки [ править ]
- Центр психологической астрологии
- Журнал психологической астрологии
- Ассоциация психологической астрологии
- Официальный сайт Ноэля Тиля
- Ноэль Тил в Astro Wiki
