Тенскватава
Tenskwatawa / ˌ t ə n s k w ɒ t ɒ w eɪ / (также называемый Tenskatawa , Tenskwatawah , Tensquatawa или Lalawethika ) (январь 1775 — ноябрь 1836) был индейским религиозным и политическим лидером племени шауни , известным как Пророк. или Пророк Шауни . Он был младшим братом Текумсе ., лидер шауни. В ранние годы Тенскватава получил имя Лалаветика («Он издает громкий шум» или «Шумельщик»), но он изменил его примерно в 1805 году и превратился из незадачливого юноши-алкоголика во влиятельного духовного лидера. Тенскватава осудил американцев , назвав их отпрысками Злого Духа, и возглавил движение за очищение, которое способствовало единству коренных народов Северной Америки, отвергало аккультурацию к американскому образу жизни и поощряло своих последователей следовать традиционным путям.
В начале 1800-х годов Тенскватава сформировал общину со своими последователями недалеко от Гринвилля в западном Огайо , а в 1808 году он и его брат Текумсе основали деревню, которую американцы называли Профетстаун , к северу от современного Лафайета, штат Индиана . В Профетстауне движение сопротивления панамериканских индейцев братьев увеличилось и насчитывало тысячи последователей, а Тенскватава обеспечивал духовную основу. Вместе они мобилизовали американских индейцев на Среднем Западе для борьбы с американцами и оставались решительными в своем неприятии американской власти и аккультурации.
7 ноября 1811 года, когда Текумсе отсутствовал, Тенскватава приказал провести предрассветную атаку на американские вооруженные силы, расположившиеся лагерем возле Профетстауна, что положило начало битве при Типпекану . Американские индейцы отступили после двухчасового боя и покинули Профетстаун, который американцы сожгли дотла. Битва не положила конец сопротивлению американских индейцев Соединенным Штатам, но Пророк потерял свое влияние, стал изгоем и переехал в Канаду во время войны 1812 года . После того, как Текумсе был убит в битве на Темзев 1813 году движение сопротивления американских индейцев не восстановилось и в конце концов потерпело поражение. Тенскватава оставался в изгнании в Канаде почти десять лет. Он вернулся в Соединенные Штаты в 1824 году, чтобы помочь правительству США с переселением шауни в резервации на территории современного Канзаса . Стареющий Пророк прибыл в резервацию шауни в 1828 году и растворился в безвестности. Тенскватава умер в так называемом аргентинском районе современного Канзас-Сити, штат Канзас , в 1836 году.
Лалаветика («Он издает громкий шум» или «Шумельщик»), который во взрослом возрасте изменил свое имя на Тенскватава («Открытая дверь» или «Тот, у кого открытый рот»), был частью тройни братьев, родившихся в начале 1775 г. - Пукешинва и Метоатаске в деревне шауни вдоль реки Безумие в западном Огайо . Один из тройняшек умер в течение первого года после его рождения, но Тенскватава и его оставшаяся в живых тройня, Кумскаукау, были членами семьи, в которой было как минимум восемь детей (три дочери и пять сыновей). [1] Ранние годы Лалаветики не свидетельствовали о том, что он станет могущественным духовным лидером, став взрослым. Вместо этого его печальная и изолированная юность была отмечена многочисленными неудачами и алкоголизмом. [2] [3]
Отец Тенскватавы, Пакеншинва («Нечто, что падает»), был лидером подразделения Киспокота племени шауни. Он был убит, сражаясь против ополченцев Вирджинии в битве при Пойнт-Плезанте еще до рождения Тенскватавы. [4] Его мать, Метоатаске (или Метоатааски, что означает «[Тот, кто] откладывает яйца в песок»), считается либо Маскоги-Крик , либо Чероки , либо Шауни, возможно, из подразделения Пекови и Клана Черепах. [5] [6]Метоатаске, которая была напугана американской революцией и глубоко опечалена смертью Пакеншинвы, возможно, уехала жить к своим родственникам из Крика, а затем переехала на запад с Киспокотами в 1779 году, оставив Тенскватава и его братьев и сестер на попечении их старшей сестры. Текумпей, который был женат. [1]
