Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Pyo ( бирманский : ပျို့ ) - бирманская форма поэзии, которая была одной из основных бирманских стихотворных форм с 1600-х по 1700-е годы. [1] Самая ранняя сохранившаяся поэтическая литература на бирманском языке датируется 1450–1550 гг. [2] и в основном представлена ​​в форме пё . [3]

Форматировать [ редактировать ]

Pyo следует классическому бирманскому стиху, используя строки из четырех слогов с рифмами, «поднимающимися» от конца к началу следующих друг за другом строк. [2] Все произведение пио может быть разделено на 200–300 стихов, в каждом из которых в среднем от 30 до 35 четырехсложных строк. [2] Поэты использовали множество приемов для преодоления требований четырех слогов, включая повторение и рифму. [2]

Пё обычно пишется в сочетании двух стилей; части стихотворения написаны простым языком, а другие отрывки написаны в более витиеватом и сложном стиле, в котором переплетаются метафоры, сравнения и аллюзии. [2]

Предметы [ править ]

Большинство пио рассказывают эпизоды из жизни Будды или адаптируют истории рождения Будды ( Джатака ), в то время как меньшинство документирует исторические события или буддийские принципы и философию. [3]

Известные композиторы и произведения [ править ]

Пё в основном состояли из буддийских монахов, служивших при бирманском дворе. [3] Однако, согласно дошедшим до нас свидетельствам, миряне также начали сочинять пё с 1570-х годов.

Коган Пё Шина Ратхасары 1523 года ( ကိုး ā ပျို့ ), основанный на Хаттипала Джатака , является одним из наиболее широко известных пио в современной Мьянме и преподается в бирманских школах. [3] Шин Маха Силавамса написал два пё , основанных на предыдущем перерождении Будды как Сумедха Будда , а Шин Аггасамадхи написал три пё, основанных на Неми Джатаке . [1] Судаунгкхан Пё Шина Силавамсы ( ဆုတောင်း ခန့် ပျို့ ; на основе Сумедхапандита Джатака ) и Буридат Пё Шина Ратхасары ( ဘူ ရိ ဒတ် ပျို့; основанные на Бхуридатта Джатаке ) считаются образцами средневекового литературного стиля и шедеврами бирманской классической поэзии. [3]

Первый Nawade был первым мирянином сочинить гнойно в 1570, основывая его Manohari гнойно (မနော ဟ ရီ ပျို့) на одном из Paññāsa Jātaka s. [1] Все поэты-миряне получили серьезное образование в монастырских колледжах. [4] Падетхаяза расширил репертуар предметов, используемых в пё, сочиняя стихи, основанные на индуистских сказках и исторических событиях, таких как прибытие тайских послов к бирманскому двору в 1746 году в Йодая Тханиаук Пё . [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Грин, Александра (4 января 2018 г.). Буддийские визуальные культуры, риторика и повествование в позднебирманских настенных росписях . Издательство Гонконгского университета. ISBN 9789888390885.
  2. ^ a b c d e Окелл, Джон (1967). « » Перевод «и„приукрашивание“в раннем бирманской„Jātaka“Поэма». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (3/4): 133–148. JSTOR 25202987 . 
  3. ^ a b c d e Смит, Дэвид (2013-10-08). Канон в литературе Юго-Восточной Азии: литературы Бирмы, Камбоджи, Индонезии, Лаоса, Малайзии, Филиппин, Таиланда и Вьетнама . Рутледж. ISBN 9781136816123.
  4. ^ Хла Пе (1985-12-01). Бирма: литература, историография, наука, язык, жизнь и буддизм . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9789971988005.

См. Также [ править ]

  • Бирманская литература