Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Цю Чжицзе (邱志杰; род. 1969) - современный китайский художник, работающий в основном в области видео и фотографии . В целом работа Цю предполагает борьбу между силами судьбы и самоутверждением. Другие общие темы - социальная фрагментация и быстротечность. [1]

Люди, которые утверждали, что они мессия, собирают историю , 2015 год

Цю родился в 1969 году в провинции Фуцзянь . В 1992 году он окончил факультет эстамп в Чжэцзян академии изящных искусств , Ханчжоу . [2] Сейчас он живет и работает в Пекине .

Прорывная выставка художника состоялась в 1992 году в «Новом искусстве Китая, пост-1989» в галерее Ханарт и Гонконгском центре искусств . К 1999 году его работа стала получать за рубеж интереса с его включением в революционном Кэпиталзе: Пекин-Лондоне в Институте современного искусства , Лондон . В 2007 году прошла его первая персональная выставка в США в нью-йоркской галерее Chambers Fine Art .

В 2005 году его работы были выставлены в Музее Виктории и Альберта « Между прошлым и будущим: новые фотографии и видео из Китая» , в том числе « Тату 1» , в которой исследуется утверждение Цю о том, что в нашу эпоху, насыщенную средствами массовой информации, «знаки и коды взяли верх над действительными человеческие существа, а наши тела стали просто их проводниками ". Характер бушель - это означает «нет» , - написано через тело художника и на стене позади него, создавая иллюзию , что он плавает свободным от тела.

Жизнь и работа [ править ]

Цю родился в 1969 году в провинции Фуцзянь , Китай. Окончил эстамп отделения Чжэцзяной Академии Художеств , Ханчжоу в 1992 году [2] Вскоре после этого , он развивал свои технические и концептуальные навыки, как это видно в своей дипломной работе Новой Жизни (1992). [3] В инсталляции было 16 стеклянных панелей разного размера, на которых были напечатаны тексты, слоганы и рисунки. Инсталляция создала из этих панелей полупрозрачный лабиринт, что позволило зрителям принять участие в работе, поскольку их тела заполняли прозрачные участки стеклянных панелей. [3] Работа Цю в «Новой жизни» стала основой для более поздних работ, в том числеВанная (1997) и его серия Тату (1994). В серии « Тату », в частности, была исследована концепция свободно плавающих символов и слов, которые навязывались человеку. Навязывание внешнего мира человеку, к лучшему или худшему, также показано в его серии фотографий « Радуга ».

Помимо символов, значков и внешнего давления, Цю исследовал концепцию быстротечности во многих своих работах. Его серия фотографий Багуо , например, показывает сцены улиц с рыночными прилавками и зданиями, но улицы заполнены призрачными полупрозрачными блуждающими фигурами. [4] Эти «призраки» подразумевают ощущение того, что они приходят и уходят, но никогда не остаются достаточно неподвижными, чтобы произвести неизгладимое впечатление, как это делают здания. Его распространитель во тьмелитография также представляет эту тему. На литографии изображен скелет, кричащий в мегафон внутри колокола. По поводу этой работы Цю сказал: «Никто не может его видеть или слышать, но он все еще показывает свой пропагандистский лозунг. Для меня это об исчезновении звуков, об исчезновении прошлого. Хорошо это или плохо, мы не знаем. Это довольно сложное чувство ". [1]

По словам Цю в интервью 2001 года, наиболее значительным поворотным моментом в его карьере была его работа над инсталляцией « Общественная жизнь / стеклянный туалет» (1994), которая привела к постоянному интересу к раскрытию малоизвестных практик художественного производства. [3]

Цю - опытный автор книг по теории искусства. Среди его опубликованных книг - «Образ и постмодернизм», «Дай мне маску», «Граница свободы», «Сцена наиболее важна», «Фотография после фотографии» и «Базовый курс тотального художественного творчества». . [5]

В настоящее время Цю является профессором Школы интермедийного искусства Китайской академии искусств, директором Total Art Studio и членом команды руководителей в Институте искусства и социальных мыслей. [5] Он также курировал «Явления и образ» в 1996 году, серию выставок на тему «Постсмысловая восприимчивость» в период с 1999 по 2004 год, «Долгий марш, гуляющий визуальный дисплей» в 2002 году и видео-часть Первая триеннале в Гуанчжоу и «Археология будущего: вторая триеннале китайского искусства» в 2005 г. [5]

Цю преподает в Total Art Studio Китайской академии искусств с 2003 года. Он предложил способы развития концепции «тотального искусства» как в формальном академическом, так и в профессиональном контексте. [5]

Выставки [ править ]

Ниже приводится список персональных выставок, созданных Цю. Он участвовал во многих других выставках в группах. [6]

  • 2018 - Цю Чжицзе: Живое письмо. Музей современного искусства 21 века, Канадзава , Канадзава , Япония
  • 2011 - Цю Чжицзе: ДЭДЖА ВЮ. Галерея Hanart TZ , Гонконг
  • 2009 - Мочоу. Chambers Fine Art , Нью-Йорк , США
  • 2009 - Суицидология Нанкинского моста через реку Янцзы 3 - Прорыв льда. UCCA , Пекин
  • 2008 - Суицидология Нанкинского моста через реку Янцзы 1 - атараксик Чжуан Цзы. Шанхайский музей современного искусства Зендай , Шанхай
  • 2008 - Суицидология моста через реку Янцзы в Нанкине 1. Сингапурский институт печати Тайлера, Сингапур
  • 2008 - Мост, Нанкин, Под небом. Сингапурский институт печати Тайлера, Сингапур
  • 2008 - Мочоу. Chambers Fine Art , Пекин
  • 2008 - Мост, Нанкин, Под небом. Галерея Hanart, Гонконг
  • 2008 - Нанкин: мост, город. Центр искусств Гуаньсян , Тайбэй
  • 2007 - Форма времени. Chambers Fine Art , Нью-Йорк , США
  • 2007 - Криптограмма. Галерея Hanart, Гонконг
  • 2007 - Археология памяти. Пространство длинного марша, Пекин
  • 2006 - Да будет свет. Галерея Грейс Ли, Цюрих , Швейцария
  • 2005 - Свет и слова. Галерея Hanart TZ, Гонконг
  • 2005 - Меланхолик. Галерея Лофт, Париж , Франция
  • 2005 - Черно-белый зоопарк. Галерея Дартингтонской художественной академии , Великобритания
  • 2004 - Социальный портрет. Courtyard Gallery, Пекин , Китай
  • 2003-2004 - Азиатские параллельные времена. Гонконгский художественный музей , Гонконг , Casa Asia , Барселона , Испания, и Shenzhen Art Institute , Шэньчжэнь , Китай
  • 2003 - НЛО: Фотография / Каллиграфия Цю Чжицзе. Галерея Лофт, Париж , Франция
  • 2001 - Цю Чжицзе. Галерея Gen, Кошигая , Япония
  • 2001 - Невидимость: Цю Чжицзе. Изобразительное искусство Итана Коэна , Нью-Йорк , США
  • 2000 - Прикосновение. Фонд Востока , Макао
  • 1999 - Календарь 1998. Галерея Центральной Академии изящных искусств , Пекин , Китай.
  • 1999 - Врожденные силы - Смешанная техника: произведения Цю Чжицзе. Галерея Art Beatus, Ванкувер , Канада
  • 1997 - Логика: 5 видео-инсталляций. Галерея Центральной академии изящных искусств , Пекин , Китай

См. Также [ править ]

  • Китайское искусство
  • Ян Фудун
  • Фэн Мэнбо
  • Хуан Юн Пин
  • Шэнь Цибинь

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Коттер, Голландия (20 апреля 2001 г.). «Обзор искусства, Цю Чжицзе». Нью-Йорк Таймс .
  2. ^ а б "Цю Чжицзе Биография" . qiuzhijie.com . Проверено 2 мая 2012 года .
  3. ^ a b c «Искусство новых медиа в Австралии и Азии» . экспериментa.org. Архивировано из оригинального 14 февраля 2005 года . Проверено 2 мая 2012 года .
  4. ^ "Багуо" . qiuzhijie.com . Проверено 2 мая 2012 года .
  5. ^ a b c d "Шанхайская биеннале" . shanghaibiennale.com . Проверено 2 мая 2012 года .
  6. ^ "Список выставок" . qiuzhijie.com . Проверено 2 мая 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Персональная домашняя страница
  • Экспериментальная статья о современном китайском искусстве
  • Цю Чжицзе: Сумерки идолов
  • Интервью с Цю Чжицзе - Коллекция Улленс