Раден Каджоран , также Панембахан Рама (умер 14 сентября 1679 г.), был яванским мусульманским дворянином и одним из главных лидеров восстания Трунаджая против султаната Матарам. Он возглавил силы повстанцев, которые захватили и разграбили Плеред, столицу Матарама в июне 1677 года. [1] В сентябре 1679 года его войска были разбиты объединенными силами голландцев , яванцев и бугисов под командованием Синду Реджи и Яна Альберта Слоота в битве при Мламбанге. , недалеко от Паджанга. [2] [3] Каджоран сдался, но был казнен по приказу Слота. [2]
Raden Каджоран | |
---|---|
Умер | 14 сентября 1679 г. Мламбанг (ныне часть Регентства Гунунгкидул , Индонезия ) |
Причина смерти | Выполнено Голландской Ост-Индской компанией (VOC) [1] [2] |
Другие названия | Панембахан Рама |
Известен | Исламский религиозный деятель; участие в восстании Трунаджая |
Заголовок | Раден, Панембахан |
Родные | Трунаджая (зять) |
Предки и семья
Каджоран Клатена , Центральная Ява. [4] Раден - титул яванской знати, а титул «Раден Каджоран» означал его статус главы правящей семьи. [5] Согласно яванской традиции, Сайид Калкум, прадед Радена Каджорана, был первым из его семьи, поселившимся в Каджоране. [4] Он был младшим братом святого человека, известного как Сунан Тембаят , который был одним из первых, кто ввел ислам во внутренние районы Центральной Явы. [6] Калкум перешел под контроль обширных территорий Каджорана в начале 16 века. [4] Семья состояла в смешанных браках с королевскими семьями Паджанга и Матарама . [4] Ко времени Радена Каджорана семья превратилась в могущественную и влиятельную семью в Матараме из-за их исламского авторитета и королевских брачных уз. [5] [7]
- поселение к югу от современногобиография
До восстания Трунаджайи
Во время правления короля Амангкурата I по подозрению в предательстве казнили многих дворян, включая всю семью Пангеран Пекика (бывшая правящая династия Сурабая ) в 1659 году и многих членов королевской семьи при дворе в 1660-х годах. [8] Эта жестокость встревожила Каджорана, который начал сочувствовать соперникам короля. [6] Когда Трунаджая , мадурский дворянин, который был вынужден жить при дворе после аннексии его страны, бежал от двора, Раден Каджоран взял его в Каджоран в качестве протеже и позволил ему жениться на одной из своих дочерей. [6] [7] Он также поощрял дружбу между Трунаджайей и наследным принцем Матарама (Пангеран Адипати Аном, будущий Амангкурат II ), который также имел обиду на своего отца, короля. [6]
Роль в восстании Трунаджая
Восстание Трунаджайи началось в 1674 году, когда силы Трунаджайи совершили набеги на города, находившиеся под контролем Матарама. [9] Каджоран присоединился к восстанию, по крайней мере, с 1676 года после победы Трунаджая при Гегодоге в октябре. [5] Его знание внутренних дел Матарама, а также его репутация религиозного лидера оказали поддержку Трунаджайе и его мадурским военачальникам, которые были чужими для центральной Явы. [4] [10]
Он присоединился к повстанческим войскам, марширующим к столице Матарама - во главе с капитанами Трунаджая - в Таджи , к востоку от столицы. [5] Эти войска атаковали столичный округ (район Матарам) в январе или феврале 1677 года, но были отбиты войсками лоялистов во главе с королевскими принцами. [4] Побежденные силы отступили к Сурабае, где Раден Каджоран присоединился к своему зятю Трунаджайе. [4] [11] Впоследствии силы Матарама сожгли его район Каджоран. [4] [11]
В апреле 1677 года Каджоран начал еще одно нападение на Матарам. [1] [12] Его войска захватили и разграбили столицу Плеред около 28 июня 1677 года, что стало кульминацией восстания. [12] Ходили разговоры о том, что западная часть царства Трунаджая (примерно сегодняшняя Центральная Ява) должна была быть объявлена королевством, управляемым Каджораном, но он предпочел занять позицию духовного лорда, а не короля. [13] Кроме того, несмотря на предложение о двойном правлении, Трунаджая забрал себе все сокровища, захваченные у Плереда, и отказался от них у Каджорана. [14]
Позже повстанцы покинули ныне разрушенную столицу, и Раден Каджоран двинулся в Тотомбо , на холмах к югу от столицы Трунаджая в Кедири, Восточная Ява , по призыву Трунаджая. [13] [14] Этот шаг - оставление центральной Явы ближе к Трунаджайе - и отсутствие у него наследника способствовали падению его престижа и лояльности его последователей. [14] Однако его последователи все еще были активны в центральной части Явы, включая прибрежные районы (например, Джепара) и внутренние районы (в Паджанге, граничащем со столичным районом). [15] Они предприняли крупные наступления на северном побережье (также известном как Пасисир ) в ноябре 1677 года и в июне-июле 1678 года. [1] Эти действия расстроили как Матарам, так и его союзницу, голландскую Ост-Индскую компанию (известную под голландской аббревиатурой VOC). ), который также пытался установить монополию в Пасисире. [13]
В ноябре 1678 года Кедири был взят войсками ЛОС-Матарам, и Каджоран вернулся на Центральную Яву и основал свою новую базу в Мламбанге (в сегодняшнем Регентстве Гунунгкидул , Особый регион Джокьякарта ). [15] Он объединился с Раджей Намрудом или Нимродом, макасарским военачальником, который действовал в центральной части Явы, и одержал там несколько побед в период с апреля по август 1679 года. [15] [1] Однако 14 сентября объединились VOC-Mataram. силы под командованием голландского капитана Яна Альберта Слоота и лидера Матарама Синдуреджи двинулись на его крепость в Мламбанге. [16] Атака закончилась победой VOC-Mataram, Каджоран сдался, но Слот приказал его казнить. [1] [2] Из-за его репутации ни один яванский лидер не хотел его убивать, поэтому Слот приказал бугинцу сделать это. [14]
После его смерти
Последователи Каджорана продолжали сопротивление Матараму после его смерти и смерти Трунаджая в январе 1680 года. [2] В их число входят члены и родственники семьи Каджорана, религиозные люди из Тембаята и люди из района Гунунгкидул. [2] Их лидерами являются Картапада, Картанади и Картанагара. [1]
Персональные персонажи и другие имена
Раден Каджоран был также известен как Панембахан Рама и имел репутацию мастера шакти (космической силы) и тапы (аскетизма). [7] хроник яванского называл его «Raden Kajoran Ambalik » (Raden Kajoran дезертир ) из - за его роль в Trunajaya восстании, [15] и голландский адмирал Корнелис Speelman (один из его противников во время войны) назвал его « , что пророк дьявол ». [7] Спилман также писал, что он учил своих последователей, что «Бог и его Пророк никогда больше не благословят яванскую землю, пока там будут приняты каферы [неверующие, то есть голландцы]». [17]
Рекомендации
Цитаты
- ^ Б с д е е г Kemper 2014 , с. 144.
- ^ Б с д е е Pigeaud 1976 , с. 89.
- ^ Риклефс 2008 , с. 94.
- ^ a b c d e f g h Пижо 1976 , стр. 86.
- ^ a b c d Pigeaud 1976 , стр. 71.
- ^ a b c d Pigeaud 1976 , стр. 67.
- ^ а б в г Риклефс 1993 , стр. 31.
- ^ Pigeaud 1976 , стр. 66.
- ^ Pigeaud 1976 , стр. 69.
- ^ Кемпер 2014 , стр. 69, примечание 287.
- ^ а б Кемпер 2014 , стр. 143.
- ^ a b Риклефс 1993 , стр. 40.
- ^ a b c Pigeaud 1976 , стр. 87.
- ^ а б в г Кемпер 2014 , стр. 70.
- ^ a b c d Pigeaud 1976 , стр. 88.
- ^ Pigeaud 1976 , стр. 88-89.
- ^ Кемпер 2014 , стр. 96.
Библиография
- Кемпер, Саймон (2014-05-08). Боевые отряды на Яве (Диссертация). Лейденский университет . ЛВП : 1887/25549 .
- Риклефс, MC (1993). Война, культура и экономика на Яве, 1677–1726: азиатский и европейский империализм в ранний период Картасура . Сидней: Ассоциация азиатских исследований Австралии. ISBN 978-1-86373-380-9.
- Риклефс, MC (11 сентября 2008 г.). История современной Индонезии С C.1200 , Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-137-05201-8.
- Пижо, Теодор Готье Томас (1976). Исламские государства на Яве, 1500–1700: восемь голландских книг и статей доктора Х. Дж. Де Граафа . Гаага: Мартинус Нийхофф. ISBN 90-247-1876-7.