Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Радомское гетто
Улица Радомского гетто 2.jpg
Улица в Радомском гетто, гр. 1940–1941
Вторая мировая война-Холокост-Poland.PNG
Красный пог.svg
Расположение Радомского гетто во время Второй мировой войны, к
западу от концлагеря Майданек
Радомское гетто находится в Польше.
Радомское гетто
Радомское гетто
Расположение Радома в Польше сегодня
Место расположенияРадом , оккупированная немцами Польша 51.24 ° N 21.10 ° E Координаты : 51.24 ° N 21.10 ° E
51 ° 14'N 21 ° 06'E /  / 51.24; 21.1051°14′N 21°06′E /  / 51.24; 21.10
Тип инцидентаТюремное заключение, массовые расстрелы, принудительные работы, голод, депортация в лагеря смерти
ПреступникиСС , батальоны полиции порядка
Жертвы33000 евреев

Радомское гетто - нацистское гетто, созданное в марте 1941 года в городе Радом во время оккупации Польши с целью преследования и эксплуатации польских евреев . Официально оно было закрыто извне в апреле 1941 года. [1] Спустя полтора года ликвидация гетто началась в августе 1942 года и закончилась в июле 1944 года, жертвами стали примерно 30 000–32 000 человек (мужчины, женщины и дети). ) депортированы на поезде Холокоста и умерли в лагере смерти Треблинка . [2]

Дополнительная информация: Еврейские гетто в оккупированной немцами Польше

Фон

Во время вторжения в Польшу город Радом был захвачен немецкими войсками 8 сентября 1939 года. Общая численность населения в то время составляла 81 000 человек, из которых 25 000 были евреями. [3] На 30 ноября 1939 года СС - группенфюрер Фриц Кацманн из Selbstschutz который вел операцию убийств ранее в Вроцлаве , [4] и в Катовице , [5] был назначен Высшим SS и руководитель полиции (ГФСЗ) оккупированной Радоме. Его прибытие сопровождалось беспричинным насилием и грабежом в личных целях. Кацманн немедленно приказал казнить еврейских лидеров. [5]До создания гетто многие евреи были вынуждены работать . Одной из их первых задач по немецкому заказу было восстановление довоенного польского оружейного завода Лучник, поврежденного в результате нападения, для удовлетворения военных потребностей Германии. Завод служил основным местным нацистским работодателем на протяжении всей войны. [3]

Немцы вынудили еврейскую общину платить взносы, конфисковали их ценности и бизнес. [3] Тем не менее, запасы драгоценных металлов были уже истощены, потому что радомские евреи - особенно еврейские женщины из «Визо» - сделали огромные пожертвования в фонд ВВС Польши за несколько месяцев до вторжения. Даже наименее удачливые евреи с гордостью покупали облигации ПВО до мая 1939 года [6].

Вскоре после вторжения, примерно в сентябре-октябре 1939 года, СС совершили внезапные рейды по синагогам. Молящихся вытащили и отправили на работу спецназовцами. Радом Синагога была осквернена нацистами и его мебель уничтожен. Чтобы вселить страх, солдаты СС избили еврейского городского советника Джойну (Йона) Зильберберга с камнем над головой. [3] Его жена умерла в результате несчастного случая дома всего за несколько месяцев до этого, выпав из окна, когда она пыталась повесить шкатулку, оставив двух своих детей. [7] Примерно с декабря 1939 г. по январь 1940 г. юденратбыла создана, чтобы служить посредником между немецким командованием и местной еврейской общиной. Летом 1940 года тысяча человек была отправлена ​​в трудовые лагеря Люблинской резервации . В декабре немецкий генерал-губернатор Ганс Франк, находившийся в Кракове, приказал изгнать из города 10 000 евреев. Только 1840 человек были депортированы из-за технических трудностей. Весной 1941 г. в Радоме проживало около 32 000 евреев. [3] Кацманн оставался там до операции «Барбаросса» . [5]

История гетто

Город Радома получил еврей , изгнанные из других мест в Польше , включая еврейские заключенные в Краковском гетто , потому что Краков - в соответствии с пожеланиями гауляйтер Ганса Франка - должны был стать «расово чистым» городом Общего правительства территории , чтобы служить в качестве его Немецкая столица. Генерал-губернатор Франк издал приказ о создании гетто в Радоме в марте 1941 года. Неделей ранее новая нацистская администрация сформировала еврейскую полицию гетто для помощи в переселении. [3]Евреям было дано десять дней, чтобы покинуть свои довоенные дома и поселиться в зоне гетто вместе со своими семьями. Район был разделен на две части, как и во многих других польских городах. Ворота гетто были закрыты снаружи 7 апреля 1941 г. [3] Там собралось около 33 000 польских евреев ; 27 000 человек в основном гетто и около 5 000 человек в меньшем гетто в пригороде. Большая часть территории гетто не была обнесена стеной; заграждения были образованы самими зданиями, а выходы управлялись еврейской и польской полицией. «Большое гетто» было создано на улице Валовой в центральном районе Средместье и «маленькое гетто» в районе Глинице. [3]

Мужчины-евреи с нарукавными повязками в гетто Радома, март 1941 г.

Как и во многих других гетто в оккупированной Польше , голод не было редкостью. Раздаваемый немцами рацион для человека в гетто составлял 100 граммов (3,5 унции) хлеба в день. Тем не менее условия в гетто в Радоме в среднем были лучше, чем во многих других современных гетто в оккупированной нацистами Европе . [3]

В первые месяцы 1942 года немцы провели несколько акций, арестовав или казнив различных лидеров еврейской общины. Немцы начали всерьез ликвидировать Радомское гетто, начиная с августа 1942 года в рамках операции «Рейнхард» . Первая крупная депортация опустошила меньшее гетто Глинице. [3] Немцы помогали польской Голубой полиции единицам, [8] и «Hiwis» . [9] К концу августа в Радоме оставалось около 2000 евреев. [3] Депортированные евреи были отправлены в лагеря смерти (в первую очередь Треблинка и Освенцим.). Остатки радомского гетто превратили во временный трудовой лагерь. Последние радомские евреи были выселены в июне 1944 года, когда 26 июня последние жители были депортированы в Освенцим. [3] Лишь несколько сотен евреев из Радома пережили войну.

1941 г. Радом выдал еврейское удостоверение личности времен немецкой оккупации Польши.

Побег и спасение

Среди польских спасителям евреев , наиболее видная роль принадлежала доктору Ежи Borysowicz (пл) , [10] директор психиатрической больницы в Радоме , расположенной на улице Warszawska. Нацисты пощадили объект только потому, что здание бывшей церкви нельзя было использовать для военных целей. Евреи, в том числе дети, получали ежедневную помощь от Борисовича и его медицинского персонала в условиях полной секретности. [10] Самым драматичным было спасение людей, страдающих в гетто от брюшного тифа . Борисович лечил Мордехая Аниелевича , лидера Еврейской боевой организации, способствовавшей организации восстания в Варшавском гетто. Однако большинство его пациентов не пережили Холокост. [10] Анелевич погиб во время восстания. [11] Борисович был удостоен звания « Праведник народов мира» посмертно в 1984 году, через четыре года после его смерти 5 июня 1980 года. [10]

Среди поляков, убитых нацистами за спасение евреев, был 60-летний Адам Рафалович из Радома, расстрелянный 18 сентября 1942 года за помощь еврею; [12] Таких убийств в Радомском уезде было больше. Группа жителей из окрестностей Цепелува близ Радома, включая Петра Скочиласа и его 8-летнюю дочь Леокадию, была заживо сожжена полицейским батальоном 6 декабря 1942 года за укрытие евреев. [13] В тот же день в соседней Рековке был подожжен еще один сарай, полный людей , и заживо сожжены 33 поляка, спасавших евреев, включая семьи Обучевича, Ковальского и 14 Косиоров. [13]Роман Ян Шафрански, 64 года, проживающий в Радоме со своей женой Ядвигой, был пойман, когда укрывал еврейскую девушку Анну Керк (1937 года рождения); девушка была убита, его отправили в концлагерь Гросс-Розен, где он и погиб. Его жену отправили в Равенсбрюк, но она выжила. [14]

Смотрите также

  • Холокост в оккупированной Польше
  • Хронология Треблинки

Примечания

  1. ^ Кшиштоф Bielawski (2015). "Getto w Radomiu" . Виртуальный Штетл . ПОЛИН Музей истории польских евреев . С. 1–2 . Проверено 12 марта 2015 года .
  2. ^ Статистические данныесобранные на основе «Глоссарий 2077 еврейских городов в Польше» Архивированные 2016-02-08 в Wayback Machine по Виртуальной местечковых Музей истории польских евреев  (польский), а также «Getta Żydowskie» по Gedeon  (польского) и «гетто список» Майкл Питерс в АРК. По состоянию на 12 марта 2015 г.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l «Радомская» Энциклопедия еврейских общин в Польше, том VII (Польша) , перевод главы «Радом» из Пинкаса Хакехиллот Полин, издано Яд Вашем
  4. ↑ Вальдемар «Скипион» Сададж (27 января 2010 г.). «Фриц Фридрих Кацманн» . SS-Gruppenführer und Generalleutnant der Waffen-SS und Polizei . Allgemeine SS и Waffen-SS . Проверено 31 января 2015 года .
  5. ^ a b c Клаудиа Кунц (2 ноября 2005 г.). «SS Человек Katzmann в„решение еврейского вопроса в районе Галиция “ » (PDF) . Лекция Рауля Хильберга . Университет Вермонта: 2, 11, 16–18 . Проверено 30 января 2015 года .
  6. ^ Тыгодник Радомски (28 апреля 1939). "Kobiety żydowskie przodują w ofiarności na FON. Wielka zbiórka złota. Wzrost subskrypcji" [Еврейские женщины перед сбором пожертвований в Фонд обороны] ( сканированный документ DjVu ) . Tygodnik radomski, Nr 17 / Rok IV . Трибуна. С. 1–3 . Проверено 13 марта 2015 года .
  7. ↑ Новый Глос (16 апреля 1938 г.). "Wstrząsająca śmierć żony radnego" ( встроенный в DjVu Java-апплет с необходимой установкой виртуальной машины ) . Ydowski Dziennik Poranny . Варшава: Новы Глос. п. 4 . Проверено 13 марта 2015 года .
  8. ^ Энциклопедия лагерей и гетто Мемориального музея Холокоста США , 1933–1945 , том 2, часть A, отредактированный Джеффри П. Мегарджи , стр. 291
  9. ^ "Травники" . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 21 июля 2011 года .
  10. ^ a b c d Д-р Мария Цесельска, изд. Клара Джекл (2014). «Ежи Борисович (1904–1980)» . Sprawiedliwy wśród Narodów Świata - tytuł przyznany . Sprawiedliwi.org.pl. п. 1 . Проверено 13 марта 2015 года .
  11. ^ Зерталь, Idith (2005). Холокост Израиля и политика государственности . Издательство Кембриджского университета . п. 27. ISBN 978-0-521-85096-4.
  12. ↑ Ryszard Walczak (1 января 1996 г.). Те, кто помогал: польские спасатели евреев во время Холокоста . Главная комиссия по расследованию преступлений против польского народа - Институт национальной памяти. п. 109. ISBN 978-83-908819-0-4.
  13. ^ a b «Преступление в Старом Цепелуве и Рекувке - история семей Ковальских, Обучевичей, Скочиласов и Косиоров | Polscy Sprawiedliwi» . sprawiedliwi.org.pl . Проверено 12 июня 2019 .
  14. ^ Русек, Малгожата (9 марта 2018). "Ksiądz, który ratował żydowskie dziecko odzyskał nazwisko" . Gazeta Wyborcza: Magazyn Radomski (на польском языке) . Проверено 12 июня 2019 .

дальнейшее чтение

  • Себастьян Пятковски, « Радом - zarys dziejów miasta », Радом 2000, ISBN 83-914912-0-X . 
  • Себастьян Пёнтковски " Dni ycia, dni śmierci. Ludność żydowska w Radomiu w latach 1918 - 1950 ", Naczelna Dyrekcja Archiwów Państwowych, Warszawa 2006, ISBN 83-89115-31-X 
  • Мэнни Стейнберг, описывает жизнь ребенка в гетто Радома, Amsterdam Publishers 2015, ISBN 9789082103137 . Также на французском: Souvenirs d'un Survivant de la Shoah, на немецком языке: Aufschrei gegen das Vergessen и на итальянском: Il Grido di Protesta: Memorie dell'Olocausto. 
  • Марлот Вандел, личное свидетельство о том, что в детстве скрывался в гетто Радома (файл PDF, прямая загрузка) Yadvashem.org - Свидетельство Марло Вандела, стр. 3-4.

внешняя ссылка

  • Радом, Польша на JewishGen