Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из Ратха-Ятры (Пури) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ратха - ятра в Пури
Рат Ятра Пури 07-11027.jpg
Три колесницы божеств на фоне Храма, Пури
Также называетсяГхоша Джатра
Под наблюдениемИндуистский
ТипРелигиозный
НачинаетсяАшадха Шукла Dwitiya
ЗаканчиваетсяАшадха Шукла Дашами
Дата 202023 июн
Дата 2021 года12 июля
2022 год1 июля
2023 год20 июн
Частотаежегодный
Паханди Господа Джаганнатха во время Ратхаджатры 2017 года.

Ратха ятра ( / г ʌ & thetas ; ə J ɑː т г ə / ) (также известный как автомобиль, или Chariot, Фестиваль) является фестиваль индуистской , связанный с Lord Джаганнатхом проведен в Пури в штате Odisha , Индия. Это старейшая Ратха-ятра , происходящая в Индии и в мире, описания которой можно найти в Брахма-пуране, Падма-пуране, а также в Сканда-пуране и Капила-самхите. [1]

Этот ежегодный фестиваль отмечается в Ашадха Шукла Пакша Двития (второй день ярких двух недель месяца Ашадха).

Фестиваль посвящен ежегодному посещению Джаганнатхом храма Гундича через храм Мауси Маа (дом тети по материнской линии) недалеко от Сарадха Бали, Пури .

Описание [ править ]

Бада Данда или Гранд Авеню

РАТА ЯТРА, Праздник Колесниц: Колесницы Шри Джаганнатха отмечаются каждый год в Пури, храмовом городе в Одише, во второй (двитий) день шукла пахья (возрастающий цикл луны) Ашадха Масы (3-й месяц календаря Одиа). ). Главные божества храма Джаганнатха, главного храма Пури, Господа Джаганнатха, Господа Балабхадры и богини Субхадра с небесным колесом - Сударшана-чакрой (ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର) перемещаются из храма в церемониальной процессии к своим колесницам. Огромные, красочно украшенные колесницы запряжены множеством преданных на бада данда , величественном проспекте к храму Гундича.(Гундича - царица Индрадьюмны), в двух милях к северу. По пути на колеснице Господа Джаганнатхи Нандигхоса (ନନ୍ଦିଘୋଷ) поджидает возле крематория Бхакта Салабеги (ଭକ୍ତ ସାଲବେଗ), набожного мусульманина, чтобы отдать ему дань.

На обратном пути из храма Гундича три божества останавливаются на некоторое время возле храма Мауси Маа (обитель тети) и делают подношение Пода Пита, который является особым видом блинов, который считается любимым Господом. После семидневного пребывания божества возвращаются в свою обитель.

Колесницы [ править ]

Три колесницы Джаганнатха, Балабхадры и Субхдры каждый год строятся заново из древесины определенных деревьев, таких как пхаси, дхауса и т. Д. Они обычно привозятся из бывшего княжеского государства Дасапалла специальной командой плотников, которые имеют наследственные права и привилегии. для того же. Бревна традиционно спускаются на плаву как плоты по реке Маханади. Их собирают недалеко от Пури, а затем перевозят автомобильным транспортом.

Три колесницы украшены в соответствии с уникальной схемой, предписанной и соблюдаемой веками, и стоят на Бада Данда, Гранд Авеню. Колесницы выстроились поперек широкой аллеи перед храмом, недалеко от его восточного входа, который также известен как Синхадвара или Львиные ворота.

Вокруг каждой колесницы находятся девять паршва деват, раскрашенных деревянных изображений, изображающих различных божеств по бокам колесниц. У каждой колесницы есть возничий (Саратхи) и четыре лошади.

Детали колесницыДжаганнатхаБалабхадраСубхадра
Имя КолесницыНандигоша (ନନ୍ଦିଘୋଷ)Таладхваджа (ତାଳଧ୍ୱଜ)Дарпадалана (ଦର୍ପଦଳନ)
Альтернативное название ChariotГарудадхваджа, КапиладхваджаLangaladhwajaДевадалана, Падмадваджа
Изображение
Кол-во колес161412
Общее количество использованных деревянных деталей832763593
Высота44 '2 "43 '3 "42 '3 "
Длина и ширина34'6 "x 34'6"33 'x 33'31'6 "x 31'6"
Цвета навесовКрасно-желтый

(желтый связан с Вишну)

Красный, голубовато-зеленыйКрасный, черный

(Черный ассоциируется с Богиней)

ХранительГарудаВасудевДжаядурга
ВозничийДарукаМаталиАрджуна
Название флагаTrailokyamohiniУннаниНадамбика
Эмблема флагаПальма
Имя лошадей
  1. Шанкха
  2. Балахака
  3. Suweta
  4. Харидашва
  1. Трибра
  2. Гора
  3. Диргашарма
  4. Swornanava
  1. Рочика
  2. Мочика
  3. Jita
  4. Апараджита
Окрас лошадейбелыйЧернитькрасный
Название веревки колесницыСанкхачуда НагиниБасуки НагаСварначуда Нагини
Сопровождающее божествоМаданмоханРамакришнаСударшана
Привратники ( Дварапала )
  1. Джая
  2. Виджая
  1. Нанда
  2. Сунанда
  1. Ганга
  2. Джамуна
Девять паршвадевата (вспомогательных божеств)
  1. Панчамукхи Махабир ( Хануман )
  2. Харихара
  3. Мадхусудана ( Вишну )
  4. Гиридхар ( Кришна )
  5. Панду Нарасинга
  6. Читамани Кришна
  7. Нараяна (Вишну)
  8. Чатра Бханга Рабана (Рама)
  9. Рама сидит на Ханумане
  1. Ганеша
  2. Картикея
  3. Сарвамангала
  4. Праламбари (Баларама)
  5. Халаюда (Баларама)
  6. Мритьюнджая ( Шива )
  7. Натамвара (Шива)
  8. Муктешвар (Шива)
  9. Шешадева
  1. Чанди
  2. Чамунда
  3. Угратара
  4. Банадурга ( Дурга )
  5. Шулидурга (Дурга)
  6. Варахи
  7. Шьямакали
  8. Мангала
  9. Вимала

Чандана Ятра [ править ]

Строящиеся колесницы

Строительство колесниц начинается в Акшая Трутия, третий день светлых двух недель Вайсакхи, с ритуального поклонения огню. Это происходит перед дворцом царя Пури и напротив главного офиса храма Пури. В этот день начинается новый сельскохозяйственный сезон, и фермеры начинают вспахивать свои поля. Этот день также знаменует начало летнего фестиваля божеств, также известного как фестиваль сандалового дерева или Чандан Ятра., который длится три недели. На этом фестивале репрезентативные изображения верховных божеств выносятся в красочных процессиях и каждый день совершают церемониальную прогулку на лодке в Нарендра-покхари / танке. В интересной демонстрации ассимиляционного характера культа Джаганнатхи Маданмохана и Рама-Кришна, представляющие Джаганнатху и Балараму, участвуют в фестивале с изображениями представителей главных божеств пяти главных храмов Шивы в Пури. Любопытно, что они известны как Панча Пандава, пять братьев из истории Махабхараты. Позже божества совершают ритуальное омовение в небольшом храме в центре резервуара, в каменных кадках, наполненных водой, сандаловой пастой, ароматами и цветами.

Этот фестиваль сандалового дерева завершается Снана-ятрой., праздник купания в день полнолуния месяца Джеста. В этот день председательствующие божества спускаются со своих мест на возвышении в святилище святилища, украшенном драгоценностями троне. Они купаются в 108 горшках с водой, принесенных из суна куа, золотого колодца, и принимают форму слона на специальной платформе для купания, недалеко от восточной пограничной стены храма. С этого дня божества остаются в символическом и ритуальном выздоровлении около двух недель. Обычные преданные не могут видеть их. Только три особые патта читры, традиционные рисунки ория естественных цветов на ткани, укрепленной крахмалом, известные как Анасара Паттис, нанизанные на бамбуковую ширму, скрывающую божеств от публики, могут быть видны публике. В этот период божествам даются только корни, листья,ягоды и фрукты, чтобы вылечить их от недомогания. Этот ритуал является напоминанием о сильных племенных элементах в генезисе и эволюции культа Джаганнатхи. Потомки Лалиты, дочери первоначального поклонника племени Бишвабасу, вождя охотников, и жреца-брамина Видьяпати, известны как дайтапати или дайты. У них есть почти исключительная привилегия служить Господу во время выздоровления и в течение всего периода Ратха Джатры или Праздника колесниц.У них есть почти исключительная привилегия служить Господу во время выздоровления и в течение всего периода Ратха Джатры или Праздника колесниц.У них есть почти исключительная привилегия служить Господу во время выздоровления и в течение всего периода Ратха Джатры или Праздника колесниц.

Суна Беша (ସୁନା ବେଶ) [ править ]

Суна Беша Джаганнатха

После того, как колесницы божеств возвращаются в главный храм из храма Гундича, божества одеваются в золотые украшения и им поклоняются на колесницах. Этот праздник известен как Суна Беша. Традиция утверждает, что это событие было впервые начато королем Капилендрой Дебом в 1460 году, когда, вернувшись с победой после войны, он пожертвовал золото Джаганнатху. [2] Божества украшены золотыми украшениями весом почти 208 кг. В 2014 году почти девятьсот тысяч преданных стали свидетелями этого мероприятия, состоявшегося 9 июля [3].

Ратха-ятра и Паханди 2015 года [ править ]

Сотни преданных заполнили прибрежный город Пури, чтобы мельком увидеть божеств, перевоплотившихся после 19 лет на колесницах по случаю праздника Рат-Ятра, ставшего самым большим религиозным собранием в Одише.

Международная Ратха Ятра [ править ]

Фестиваль Рат Ятра в Нью-Йорке
Фестиваль Рат Ятра в Торонто

Фестиваль Ратха-ятры стал обычным явлением в большинстве крупных городов мира с 1968 года благодаря движению ИСККОН Харе Кришна . Милостью Махапрабху Шри Джаганнатха и Чайтаньи А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада успешно перенес фестиваль, который теперь ежегодно проводится по всему миру в более чем 108 городах, включая; Москва , Нью-Йорк , Хьюстон , Атланта , Лондон , Рим , Цюрих , Калькутта , Мумбаи , Карачи , Берлин , Гейдельберг , Кельн, Флоренция , Вроцлав , Сидней , Перт, Кампала , Найроби , Момбаса , Кисуму , Мехико , Дублин , Белфаст , Манчестер , Бирмингем , Алчевск , Буэнос-Айрес , Мадрид , Стокгольм , Баня , Будапешт , Окленд , Мельбурн , Монреаль , Париж , Копенгаген ,Амстердам , Лос-Анджелес , Торонто , Ванкувер , Сантьяго , Таллинн , Лима , Антверпен , София , Куала-Лумпур , Осло , Чжуншань , Мьичина , Бангкок и многие другие города. [4] Ратха ятра в Dhamrai , Бангладеш , является одним из наиболее важных в Бангладеш.

Даты Ратха Ятры [ править ]

В этой таблице показаны даты проведения Ратха-ятры в Пури , Одиша . Эти даты показывают от Года Набакалебара, 2015, до Года следующей (Через 19 лет) Набакалебары, 2034 года .

Ратха-ятра в Пури
ГодДата начала

( Ашадха Шукла Dwitiya )

Дата окончания

( Ашадха Шукла Дашами )

2015 г.

( Набакалебара, 2015 )

18 июля26 июля
2016 г.6 июля14 июля
2017 г.25 июн3 июля
2018 г.14 июля22 июля
2019 г.4 июля11 июля
2020 г.23 июн30 июн
2021 г.12 июля19 июля
2022 год1 июля9 июля
2023 г.20 июн28 июн
2024 г.7 июля16 июля
2025 г.27 июн5 июля
2026 г.16 июля24 июля
2027 г.5 июля13 июля
2028 г.23 июн1 июля
2029 г.13 июля20 июля
2030 г.2 июля10 июля
2031 г.22 июн30 июн
2032 г.9 июля18 июля
2033 г.28 июн7 июля
2034 г.

( Набакалебара, 2034 г. )

17 июля25 июля

Предлагаемые услуги [ править ]

В храме Джаганнатха работают разные севаки, которые предлагают свои услуги на Ратхе.

  • Суара
  • Махасуара
  • Дахука: Ратха дахука боли ( Одиа : ଡାହୁକ ବୋଲି , также «Дахука гита» (ଡାହୁକ ଗୀତ)), которые представляют собой поэтические декламации. Ратха-ятра, являющаяся символическим выражением плодородия и жизненного цикла , эти «боли», воспетые Дахукой, содержат непристойные песни. Считается, что если не спеть Дахука боли, «Ратха» не двигается. [5] Эти песни поются публично, без каких-либо ограничений на тексты песен. [6] Дахука контролирует движение Ратхи во время фестиваля. [7] [8]
  • Дайта пати
  • Puspalaka
  • Banati Players: Banati - это старинное искусство, в котором человек вращает подожженные шары, привязанные к концам веревки. Каждый год во время Ратха-ятры преданные совершают банати, чтобы умилостивить Господа Джаганнатха. [9] Ножи и огненные шары, прикрепленные к банати, добавляют красок процессии Господа, когда она достигает места назначения.

Гера Панчами [ править ]

Гера Панчами - это ритуал, который проводится в период Ратха Ятры в Великом храме Джаганнатха в Пури . Он известен как ритуал богини Лакшми . Пятый день от Рат-Ятры, то есть пятый день светлых двух недель Ашадхи , известен как Гера Панчами. [10] [11] Во время Ратха-ятры Господь Джаганнатх выходит на божественную прогулку со своим братом Шри Балабхадрой и сестрой Маа Субхадрой вместе со своим божественным оружием Шри Сударшаной, оставив после себя Свою жену Махалакшми. Богиня выражает свой гнев на Господа. Она переходит в храм Гундича., Адапа Мандапа в паланкине в форме Субарна Махалакшми и угрожает Ему вернуться в храм в ближайшее время. Чтобы доставить ей удовольствие, Господь уступает Ей, предлагая ей агьян малу (гирлянду согласия). Увидев разъяренную Богиню, севаки закрывают главную дверь Гундичи. Махалакшми возвращается в главный храм через ворота Накачана. В уникальном ритуале Богиня приказывает одному из своих служителей повредить часть колесницы Нандигхосы. Затем она прячется за тамариндовым деревом за пределами храма Гундича. Через некоторое время она тайно сбегает в свой домашний храм по отдельному пути, известному как Hera Gohri Lane [12] . Уникальным ритуалом наслаждаются сотни тысяч преданных Господа Джаганнатха.

Ритуалы Гера Панчами как важная функция Шримандиры упоминаются в Сканда Пуране . Согласно истории Храма, этот утсав начался во времена Махараджи Капилендры Деба. До его правления функция Геры Панчами символически соблюдалась при чтении мантр. Как сказано в Мадала Панджи , Раджа Капилендра Деб заменил эту практику представлением идола из золота в стиле Махалакшми, что сделало празднование более реалистичным. [13]

См. Также [ править ]

  • Знаменитые индуистские ятры
  • Места паломничества индуистов в Индии
  • Список индуистских фестивалей
  • Падаятра
  • Ратха Ятра
  • Тиртха
  • Тиртха и Кшетра
  • Раздел- «Ритуалы Ратха Ятры»

Ссылки [ править ]

  1. ^ «О Пури Рат Ятре: Джаганнатх Рат Ятра» . RathYatraLive . Дата обращения 4 июня 2016 .
  2. ^ "Джаганнатха сияет золотым блеском" . Таймс оф Индия . 9 июля 2014 . Проверено 13 июля 2014 года .
  3. ^ "Джаганнатха сияет золотым блеском" . Таймс оф Индия . 9 июля 2014 . Проверено 13 июля 2014 года .
  4. ^ Фестиваль Индии
  5. ^ Общество этнографии и народной культуры (Лакхнау, Индия) (2001). Восточный антрополог, Том 54 . Лакхнау, Индия.
  6. ^ Сурендра, Маханти (1982). Господь Джаганнатха: микрокосм индийской духовной культуры . Бхубанешвар, Орисса: Орисса Сахитья Академи. п. 93.
  7. ↑ BB Jena (1980). Орисса, люди, культура и государство . Kalyani Publishers. п. 313. ISBN 9788123726731. Проверено 26 марта 2012 года .
  8. ↑ Сарат Чандра Махапатра (1994). Праздник автомобилей Господа Джаганнатха, Пури . Пури, Индия: Исследовательский центр Шри Джаганнатхи (Пури, Индия) . Проверено 26 марта 2012 года .
  9. ^ " Игроки " Банати "исполняют оду по боевому искусству Господу Джаганнатху" . Hindustan Times, Дели - через  HighBeam Research (требуется подписка) . 27 июня 2006 Архивировано из оригинала на 1 июня 2013 года . Проверено 15 сентября 2012 года .
  10. ^ «Гера Панчами - Статьи - Джаганнатха Дхам» . jagannathdham.com . 2012 . Проверено 25 июня 2012 года . Он отмечается в Ашада Шукла Панчами, пятый день ярких двух недель месяца Ашадха в календаре ория.
  11. ^ "Ритуалы автомобильного фестиваля в Пури" . Проверено 25 июня 2012 года . «Гера» означает «видеть», а «Панчами» означает «пятый день».
  12. ^ "Гера Панчами" . orissadiary.com . 2012 . Проверено 25 июня 2012 года . Лакшми отправляется ночью и посещает храм Гундича через Бададанду и тайно возвращается через Херагохири Сахи или улицу, сломав кусок дерева Нандигоша Ратха.
  13. ^ Даш, Дургамадхаба. «Ритуал Херапанчами и Господа Джаганнатха» (PDF) (апрель 2015 г.): 6–10 . Проверено 17 августа 2015 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

Внешние ссылки [ править ]

  • Публикация правительства Ориссы о мероприятии