Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Полковник Реджинальд Эдвард Гарри Дайер , CB (9 октября 1864 г. - 23 июля 1927 г.) был офицером Бенгальской армии, а затем и новообразованной индийской армии . Его военная карьера началась непродолжительную службу в регулярной британской армии, после чего он перешел на службу в президентские армии Индии. В качестве временного бригадного генерала он отвечал за резню в Джаллианвала Багх в Амритсаре (провинция Пенджаб ). Его называли «Мясником Амритсара», [1]из-за его приказа стрелять по мирной толпе. В официальном сообщении говорится, что в результате этого погибли не менее 379 человек и более тысячи получили ранения. [2] Некоторые материалы официального расследования предполагали большее количество смертей. [3]

Впоследствии Дайер был отстранен от должности и широко осужден как в Великобритании, так и в Индии, но он стал знаменитым героем среди некоторых, связанных с британским владычеством . [4] Некоторые историки утверждают, что этот эпизод стал решающим шагом на пути к окончанию британского правления в Индии. [5]

Ранняя жизнь [ править ]

Майор Реджинальд Дайер в Дели Дурбар 1903 года

Дайер родился в Murree , в провинции Пенджаб в Британской Индии , которая в настоящее время в Пакистане . Он был сыном Эдварда Дайера, пивовара, который управлял пивоварней Murree , и Мэри Пассмор. [6] : 3 [7] Он провел детство в Марри и Шимле и получил раннее образование в Лоуренс-колледже Гора Гали , школе Марри и Бишопа Коттона в Шимле. С одиннадцати лет он учился в Мидлтон-колледже в графстве Корк , Ирландия, [8] [9] [10], прежде чем кратко изучать медицину вКоролевский колледж хирургов в Ирландии , прежде чем решиться на военную карьеру. [11]

Задания [ править ]

В 1885 году, вскоре после окончания Королевского военного колледжа в Сандхерсте , Дайер был зачислен в Королевский полк (Западный Суррей) в качестве лейтенанта [12] и выполнял обязанности по борьбе с беспорядками в Белфасте ( 1886 ) и участвовал в Третьей бирманской войне. (1886–87). Он перешел в бенгальскую армию , сначала присоединившись к бенгальскому штабному корпусу в качестве лейтенанта в 1887 году. [13] [14] Он был прикреплен к 39- му бенгальскому пехотному полку, а затем перешел в 29-й пенджабский полк.. Он женился на Фрэнсис Энни Оммани, дочери Эдмунда Пайпера Оммани, 4 апреля 1888 года в церкви Св. Мартина, Джханси , Индия. Первый из их троих детей, Глэдис, родился в Шимле, Индия, в 1889 году. Дайер служил в последнем в кампании Black Mountain (1888), Chitral Relief (1895) (повышен до капитана в 1896 году) [15] и Махсуд блокады (1901-02). В 1901 году он был назначен заместителем помощника генерал-адъютанта . [16]

В августе 1903 года Дайер получил звание майора и служил в экспедиции Ланди Котала (1908). Он командовал 25-м пенджабским полком в Индии и Гонконге и был произведен в подполковник в 1910 году. [17] Во время Первой мировой войны (1914–18) он командовал войсками Систана , о чем упоминался в депешах [18]. и сделан кавалером Ордена Бани (CB). Он получил звание полковника в 1915 году, [19] [20] и получил звание временного бригадного генерала в 1916 году. [21] [22]В 1919 году, примерно через месяц после резни в Джаллианвала Баг, Дайер участвовал в Третьей англо-афганской войне . Его бригада сменила гарнизон Тала , за что он снова упоминается в депешах. [23] На несколько месяцев в 1919 году он был отправлен в 5-ю бригаду в Джамруде . [24]

Ушел в отставку 17 июля 1920 г., сохранив звание полковника. [25]

Фон [ править ]

В 1919 году европейское население Пенджаба опасалось, что местные жители свергнут британское правление. Общенациональный хартал (забастовка), который был объявлен 30 марта (позже был изменен на 6 апреля) Махатмой Ганди , в некоторых районах перерос в насилие. Власти также стали беспокоить проявления индуистско-мусульманского единства . [26] : 237 Сэр Майкл О'Дуайер , вице-губернатор Пенджаба, решил депортировать крупных агитаторов из провинции. Одним из таких нападений был доктор Сатьяпал [26] : 237 индус, служивший в Медицинском корпусе Королевской армии.во время Первой мировой войны. Он выступал за ненасильственное гражданское неповиновение, и власти запретили ему публично выступать. Другой агитатор был доктор Сайфуддин Китчлу , [26] : 237 мусульманская адвокат , который хотел политических изменений , а также проповедовал ненасилие . Окружной судья, действуя по приказу правительства Пенджаба, арестовал обоих лидеров. [26] : 237

Расстрел протестующих привел к формированию толпы, которая вернулась в центр города Амритсар, подожгла правительственные здания и напала на европейцев в городе. Трое сотрудников британского банка были избиты до смерти, а мисс Марселла Шервуд, руководившая дневной миссионерской школой для девочек, ехала на велосипеде по городу, чтобы закрыть свои школы, когда на нее напала толпа на узкой улице под названием Куча Курричхан. Шервуд был спасен от мафии местными жителями. [26] : 237–239 Они спрятали учительницу, которая была ранена в результате побоев, перед тем, как перевезти ее в форт. Дайер, который был комендантом пехотной бригады в Джаландхаре , решил действовать. Он прибыл 11 апреля, чтобы принять командование. [27]

Хотя власти первоначально утверждали, что резня была спровоцирована нападением на Шервуд, полковые дневники показывают, что это было просто предлогом. Вместо этого Дайер и О'Дуайер опасались неминуемого мятежа в Пенджабе, подобного восстанию в Индии 1857 года . [28]

Резня в Амритсаре [ править ]

Дайер печально известен приказами, которые он отдал 13 апреля 1919 года в Амритсаре . По его приказу 50 солдат, в том числе 25 гуркхов из 1/9 гуркхских винтовок (1-й батальон, 9-е гуркхские винтовки), 25 патанов и белуджей , 54-й сикхский и 59-й синдхский штурмовик , все вооруженные винтовками Ли-Энфилда 303 калибра , открыли огонь. огонь по ненасильственному скоплению невооруженных мирных жителей, мужчин, женщин и детей, в Джаллианвалла Баг, что позже стало известно как бойня в Амритсаре . [29]

Гражданские лица собрались в Джаллианвала Багхе, чтобы принять участие в ежегодных торжествах Байсакхи, которые являются одновременно религиозным и культурным праздником пенджабцев. Приезжая из-за пределов города, они могли не знать о введенном военном положении. Баг-пространство занимало от 6 до 7 акров (от 2 до 3 га) и было обнесено стеной со всех сторон, за исключением пяти входов. Четыре входа были очень узкими, пропускали одновременно только несколько человек. Пятый вход заблокировали вооруженные солдаты, а также два броневика с автоматами. Транспортные средства не смогли проехать через подъезд. Войдя в парк, генерал приказал войскам стрелять прямо в скопление. Стрельба не утихала около 10 минут, [30]запасы боеприпасов на 1650 патронов были почти исчерпаны. [31]

Сообщается, что Дайер время от времени «проверял свой огонь и направлял его в места, где толпа была самой густой» [31] не потому, что толпа не спешила рассеиваться, а потому, что он «решил наказать их за то, что они собрались там ". [31] Некоторые из солдат сначала выстрелили в воздух, на что Дайер крикнул: «Огонь слабый. Для чего тебя сюда привели?» [32] Позже собственные показания Дайера показали, что толпе не было предупреждений о необходимости разойтись, и он не раскаялся в том, что приказал своим войскам стрелять. [33]

Хуже всего было то, что стрельба была направлена ​​в сторону выходных ворот, через которые выбегали люди. Всего было 3 или 4 небольших выхода, и пули действительно проливались на людей у ​​всех этих ворот ... и многие были растоптаны под ногами несущейся толпы и, таким образом, погибли ... даже те, кто лежал плашмя на земле, были обстреляны . [34]

В отчете комиссии Хантера об инциденте, опубликованном в следующем году правительством Индии, Дайер и правительство Пенджаба подвергли критике за то, что они не смогли составить подсчет потерь, поэтому процитировали цифру, предложенную Sewa Samati (Общество социального обслуживания ) из 379 опознанных погибших, в том числе 337 мужчин, 41 мальчика и шестинедельного ребенка [3] , из которых около 1100 были ранены, из которых 192 получили серьезные ранения. [35] Однако другие оценки, [36] от государственных гражданских служащих в городе (по заказу Пенджабского подкомитета Индийского национального конгресса), [37], а также подсчеты из внутренней политики, [36]приведите числа более тысячи погибших. Согласно отчету «Внутренний политический депозит», их было более 1000, более 1200 получили ранения. [36] Доктор Смит, британский гражданский хирург из Амритсара, подсчитал, что погибло более 1800 человек. [38] В Индии преднамеренное причинение таких жертв принесло Дайеру эпитет «мясник из Амритсара». [39]

Угрожающий язык [ править ]

На следующий день после бойни Дайер использовал угрожающие выражения. Ниже приводится английский перевод заявления Дайера на урду, адресованного местным жителям Амритсара во второй половине дня 14 апреля 1919 года, на следующий день после бойни в Амритсаре:

Вы, люди, хорошо знаете, что я сипайи солдат. Вы хотите войны или мира? Если вы хотите войны, правительство к ней готово, а если вы хотите мира, то подчиняйтесь моим приказам и открывайте все свои магазины; еще буду стрелять. Для меня поле битвы Франции или Амритсара - одно и то же. Я военный и пойду прямо. Ни вправо, ни влево не двинусь. Говорите, хотите войны? На случай, если будет мир, я приказываю открыть сразу все магазины. Вы, люди, выступаете против правительства, а люди, получившие образование в Германии и Бенгалии, поднимаете мятеж. Я доложу обо всем этом. Выполняй мои приказы. Я не хочу ничего другого. Я служил в армии более 30 лет. Я очень хорошо понимаю индийских сипаев и сикхов. Вам придется подчиняться моим приказам и соблюдать мир. В противном случае магазины будут открывать с применением силы и винтовок.Вы должны будете доложить мне о Бадмаше [преступниках]. Я их застрелю. Выполняйте мои заказы и открывайте магазины. Говорите, если хотите войны? Вы совершили плохой поступок, убив англичан. Отомстит вам и вашим детям.[40]

Порядок сканирования [ править ]

Дайер обозначил место, где было совершено нападение на Марселлу Шервуд, как священное. Дневные пикеты были размещены по обоим концам улицы. Каждого, кто хотел выйти на улицу с 6 утра до 8 вечера, заставляли ползать 200 ярдов (180 м) на четвереньках, лежа на животе. [41] [42] Ночью приказ не требовался из-за комендантского часа. Приказ фактически закрыл улицу. В домах не было задних дверей, и жители не могли выйти, не спустившись с крыш. Этот приказ действовал с 19 апреля по 25 апреля 1919 года. [43]

Реакция в Великобритании и Британской Индии [ править ]

Для расследования массового убийства был создан следственный комитет под председательством лорда Хантера . В отчете комитета Дайер подвергся критике, утверждая, что, «продолжая стрелять так долго, как он это делал, нам кажется, что полковник Дайер совершил серьезную ошибку». [44] Несогласные члены утверждали, что применение силы режимом военного положения было полностью необоснованным. «Полковник Дайер думал, что подавил восстание, и сэр Майкл О'Дуайер придерживался той же точки зрения, - писали они, - (но) не было восстания, которое требовалось подавить». [45]

Дайера встретил генерал-адъютант Индии, генерал-лейтенант сэр Хэвлок Хадсон , который сказал ему, что он освобожден от своего командования. Позже главнокомандующий в Индии генерал сэр Чарльз Монро сказал ему уйти в отставку и что он не будет повторно трудоустроен. [46]

Дайер изо всех сил старался расположить к себе сикхов. Он заставил управляющего Золотым Храмом и Сандера Сингха Маджитию использовать свое влияние на сикхов в пользу правительства. В результате жрецы Золотого Храма пригласили его в священную святыню и подарили Сиропу (тюрбан и меч). [47]

Редьярд Киплинг , который утверждал, что Дайер был «человеком, который спас Индию», как утверждается, учредил благотворительный фонд, который собрал более 26 000 фунтов стерлингов , включая 50 фунтов стерлингов для Дайера, внесенных самим Киплингом. [48] Однако Субхаш Чопра в своей книге « Киплинг Сахиб - Радж Патриот» (2006) пишет, что благотворительный фонд был учрежден газетой « Морнинг пост », а не Киплингом, и что Киплинг не делал взносов в фонд Дайера. [49]

Дайер подвергался резкой критике как в Великобритании, так и в Индии. Несколько высокопоставленных и влиятельных британских правительственных чиновников и индийцев высказались против него, в том числе:

  • Пандит Мотилал Неру , отец Джавахарлала Неру , первого премьер-министра Индии , назвал резню «самым печальным и разоблачительным из всех». [50]
  • Рабиндранат Тагор , первый азиатский лауреат Нобелевской премии и выдающийся индийский педагог, который отказался от своего рыцарского звания в знак протеста против резни и сказал: «Во имя закона в Пенджабе было совершено великое преступление». [51]
  • Сэр Шанкаран Наир , который отказался от членства в Исполнительном совете вице-короля Законодательного совета Пенджаба в знак протеста против резни. [52]
  • Члены Законодательного совета Пенджаба Наваб Дин Мурад и Картар Сингх назвали резню «несправедливой и гуманной». [52]
  • Чарльз Фрир Эндрюс , англиканский священник и друг Ганди, назвал резню в Джаллианвала Багх «хладнокровной и бесчеловечной резней». [53]
  • Бригадный генерал Сёртиз, который заявил в дебатах Дайера, что «мы удерживаем Индию силой - несомненно, силой». [54]
  • Эдвин Самуэль Монтегю , госсекретарь Индии , назвал это «серьезной ошибкой в ​​суждении». В ходе дебатов в Палате общин он спросил: «Собираетесь ли вы удержать Индию с помощью терроризма, расового унижения, подчинения и запугивания, или вы собираетесь опираться на добрую волю и растущую добрую волю народа? ваша Индийская Империя? " [53] [6] : 380
  • Уинстон Черчилль , в то время государственный секретарь Великобритании по вопросам войны, который назвал резню «эпизодом, не имеющим прецедентов и параллелей в современной истории Британской империи… экстраординарным событием, чудовищным событием, событием, которое стоит в особой и зловещей изоляции. ... толпа не была вооружена и не нападала "во время дебатов в Палате общин. В письме к лидеру либералов и бывшему государственному секретарю Индии маркизу Крю он написал: «Мое собственное мнение таково, что преступление равносильно убийству или, как вариант, непредумышленному убийству». [6] : 382–383 [55]
  • Бывший премьер-министр и лидер Либеральной партии Е. Х. Асквит , который заметил: «Никогда не было такого инцидента ни в анналах англо-индийской истории, ни, как мне кажется, в истории нашей империи с момента ее основания до сегодняшний день. Это одно из самых ужасных безобразий за всю нашу историю ». [56]
  • Б.Г. Хорниман , который заметил: «Ни одно событие на памяти живущих, вероятно, не произвело такого глубокого и болезненного впечатления на общественность в этой стране [Великобритании], как то, что стало известно как бойня в Амритсаре». [57]

Эпоха О'Дуайера и Дайера считается «эпохой проступков британской администрации в Индии». [58]

Во время дебатов о Дайере в парламенте Соединенного Королевства Дайер и хвалили, и осуждали. [59] В 1920 году конференция британской лейбористской партии в Скарборо единогласно приняла резолюцию, осуждающую бойню в Амритсаре как «жестокую и варварскую акцию» британских офицеров в Пенджабе, и призвала к судебному разбирательству, отзыву сэра Майкла О'Дуайера и вице-король лорд Челмсфорд и отмена репрессивного законодательства. [60]

Поселение в Великобритании [ править ]

Черчилль, тогдашний государственный секретарь по вопросам войны , хотел, чтобы Дайер был дисциплинирован, но замененный им Армейский совет решил позволить Дайеру уйти в отставку без какого-либо плана дальнейшего наказания. После выступления Черчилля в защиту решения совета и дебатов в парламенте 8 июля 1920 г. депутаты проголосовали за правительство большинством - 247 против 37; ходатайство об одобрении действий Дайера было отклонено большинством 230 голосов против 129. [61] [62]

Родившись в Индии и получив образование в Ирландии, Дайер затем поселился в Великобритании. Ему преподнесли подарок в размере 26000 фунтов стерлингов, огромную сумму по тем временам, эквивалентную 1052 047 фунтов стерлингов в 2019 году, которая была получена из фонда, собранного от его имени Morning Post , консервативной проимпериалистической газетой, которая позже слилась с Daily Telegraph . Был создан «Комитет тринадцати женщин», чтобы вручить «Спасителю Пенджаба меч чести и кошелек». Крупные взносы в фонд сделали государственные служащие и офицеры британской армии и индийской армии, хотя военнослужащим не разрешалось делать пожертвования в политические фонды в соответствии с Королевским постановлением (пункт 443). [6] : 390

Morning Post поддержала действия красильщика на том основании , что массовое убийство было необходимо «защитить честь европейских женщин». [63]

Многие индийцы, в том числе лауреат Нобелевской премии Рабиндранат Тагор , были возмущены фондом Дайера, особенно из-за семей погибших в Джаллианвала Баг, которые все еще боролись за компенсацию от правительства. В конце концов, они получили 500 рупий (в то время равнялось 37,10 фунта стерлингов, что эквивалентно 1497 фунтам стерлингов в 2019 году) за каждую жертву. [6] : 392

Дайер приобрел ферму в Эштон-Филдс, Эштон-Кейнс , Уилтшир , которая все еще оставалась его адресом, когда он умер [64], хотя в 1925 году он купил небольшой коттедж в Лонг-Эштоне на окраине Бристоля и провел последние два года жизни. там, в то время как один из его сыновей жил на ферме. [65]

Ответ и мотивация Дайера [ править ]

Дайер сделал три противоречивых заявления о своих мотивах и действиях. Сначала, сразу после того, как он устроил бойню, он дал ряд частичных, но немного различных объяснений с целью снять с себя всякую вину. Позже, получив одобрение своих действий от всех своих начальников в Индии, как гражданских, так и военных, Дайер заявил, что его действия были преднамеренной попыткой наказать людей, которых он считал мятежниками, и подать пример для остальной части Пенджаба, который остановить то, что он считал восстанием. Наконец, по возвращении Дайера в Англию с позором в 1920 году его адвокаты утверждали, что его действия, хотя и преднамеренные и преднамеренные, были оправданы, поскольку ему грозило восстание, и что на этих основаниях разрешена стрельба в любом количестве. [66]

Дайер написал статью в « Глобус» от 21 января 1921 года под названием «Опасность для Империи». Он начался со слов: «Индия не хочет самоуправления. Она этого не понимает». Позже он писал: [6] : 406–407.

  • Свобода слова и свобода печати могут быть расширены только для просвещенных людей. Индийский народ не хочет такого просвещения.
  • В Индии должна быть одиннадцатая заповедь: «Не агитируйте».
  • Придет время в Индии, когда будет приложена сильная рука против злого умысла и «извращения» порядка.
  • Ганди не приведет Индию к способному самоуправлению. Британское владычество должно продолжать твердо и непоколебимо отправление правосудия по отношению ко всем людям.

В своем официальном ответе комиссии Хантера , расследовавшей дело о стрельбе, Дайер выразил сожаление и заявил: «Я думаю, что вполне возможно, что я мог бы разогнать толпу, не стреляя, но они бы снова вернулись и засмеялись, а я бы сделал это. , что я считаю, дураком ". [67]

Однако в своем описании резни Ник Ллойд утверждает, что, хотя Дайер позже утверждал, что предпринял резню, чтобы «спасти» Британскую Индию, в тот роковой день у него не было такой идеи. Помимо того, что он был «ошеломлен и потрясен» - вряд ли реакция солдата, у которого в голове было убийство - все свидетели вспоминают, как Дайер «нервничал и глубоко расстраивался из-за того, что произошло». [68]

Найджел Коллетт - автор биографии «Мясник из Амритсара» - убежден, что бойня в Амритсаре преследовала Дайера с того самого дня, когда он открыл огонь. "Он провел остаток своей жизни, пытаясь оправдать себя. Он убедил себя, что это был его долг поступить так, как он поступал, но он не мог убедить свою душу в том, что он поступил правильно. Это сгнило его разум, и я предполагаю здесь , добавил к его болезни ". [69]

Коллетт в своей книге изображает Дайера как человека, который очень хорошо ладил со своими людьми и младшими, в то время как его современники и старшие всегда относились к нему настороженно. Когда он подходил к сложной политической проблеме, его единственной мыслью было навести порядок; его единственным инструментом, чтобы получить его, был пистолет. Он отмечает, что во время бойни в Амритсаре Дайер был потрясен плохим здоровьем и разлучен со своей любимой семьей. Коллетт предполагает, что, возможно, это поощрило крайнюю точку зрения Дайера о том, что Пенджаб был на грани восстания, а империя вот-вот рухнет, и он опасался мятежа, подобного восстанию 1857 года . Он решил, что выходом было не просто навести порядок, но и показать, что государство находится во власти. Недостаточно открыть магазины и предприятия в Амритсаре - нужен пример последствий неподчинения.[70]

Коллетт цитирует самого Дайера о мотивах, которые побудили его действовать так же, как и он: «... Речь больше не шла о простом рассредоточении толпы, а о том, чтобы произвести достаточный моральный эффект, с военной точки зрения, не только на те, кто присутствовал, но в особенности по всему Пенджабу. Не могло быть и речи о чрезмерной суровости. Мятежники бросили вызов, и наказание, если оно вообще будет применено, должно быть полным, без колебаний и немедленным ". [66]

Смерть [ править ]

Дайер перенес серию инсультов в последние годы своей жизни, и он становился все более изолированным из-за паралича и потери речи, вызванных его инсультами. Он умер от кровоизлияния в мозг и атеросклероза [6] : 420–424 23 июля 1927 года. [71] Сообщается, что на смертном одре Дайер сказал:

Так много людей, знавших о состоянии Амритсара, говорят, что я поступил правильно ... но многие другие говорят, что я поступил неправильно. Я только хочу умереть и узнать от своего Создателя, правильно я поступил или нет. [6]

Газета Morning Post вспомнила о нем в статьях под заголовками «Человек, который спас Индию» и «Он выполнил свой долг», но (либеральная) Вестминстерская газета написала противоположное мнение: «Никаких британских действий на протяжении всей нашей истории в Индии, нанесла более серьезный удар по вере Индии в британское правосудие, чем бойня в Амритсаре ". [72]

Историк Гордон Джонсон прокомментировал, что «... Действия Дайера противоречили армейским правилам. Они требовали, чтобы сила ограничивалась тем, что было разумным для достижения непосредственной цели; должны быть развернуты минимальные, а не максимальные силы. Более того, необходимо надлежащее предупреждение. 13 апреля 1919 года, как продемонстрировал Коллетт, Дайер проигнорировал это. Хотя он, возможно, считал, что Раджу угрожают, и, возможно, думал, что толпа собиралась напасть на него и его солдат, это не оправдывает его бесцеремонное злоупотребление процедуры и его безразличие к индийским страданиям. Таким поведением он не только принес смерть невиновным, но также уничтожил себя и подорвал империю, которой он так гордился ». [70]

Хотя Дайер все еще владел собственностью в Уилтшире, он умер в своем коттедже в Сомерсете, Сент-Мартинс, Лонг-Эштон , недалеко от Бристоля. [65] Он оставил имение стоимостью 11 941 фунт стерлингов, что эквивалентно 718 011 фунтам стерлингов в 2019 году. [64]

Популярная культура [ править ]

Дайер играет Эдвард Фокс в фильме 1982 года Ганди . [73] беллетризованной счет действий Дайера в Амритсаре содержится в 1981 году Букеровской премии победы романа Детей полуночи , автор Салман Рушди (см списка Детей полуночи символов ). [74]

Роль сэра Майкла О'Дуайера [ править ]

Сэр Майкл О'Дуайер , вице-губернатор Пенджаба с 1912 по 1919 год, поддержал Дайера и назвал резню «правильным» действием. [75] Некоторые историки теперь считают, что он спланировал резню и заставил Дайера работать. [76] [77] [78] [79] Многие индейцы обвиняли О'Дуайера, и хотя Дайер никогда не подвергался нападению, О'Дуайер был убит в Лондоне в 1940 году Шахид-Азамом Сардар Удхам Сингхом в отместку за свою роль в резне. . [80]

Семья [ править ]

В 1888 году Дайер женился на Фрэнсис Энн Тревор Омманей; [81] у них была дочь (Глэдис Мэри, 1889 года рождения) и два сына (Ивон Реджинальд, 1895 года рождения, и Джеффри Эдвард МакЛауд, 1896 года рождения). [82]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Найджел Коллетт, Мясник Амритсара: генерал Реджинальд Дайер , Калькутта, 2005
  2. Фердинанд Маунт , «Они бы посмеялись» , в London Review of Books от 4 апреля 2019 г., Vol. 41, № 7, стр. 9–12
  3. ^ a b Найджел Коллетт (15 октября 2006 г.). Мясник Амритсара: генерал Реджинальд Дайер . A&C Black. п. 263. ISBN. 978-1-85285-575-8.
  4. Дерек Сэйер, «Британская реакция на бойню в Амритсаре 1919–1920 годов», Прошлое и настоящее, май 1991 г., выпуск 131, стр. 130–164
  5. Бонд, Брайан (октябрь 1963 г.). «Амритсар 1919». История сегодня . Vol. 13 нет. 10. С. 666–676.
  6. ^ Б с д е е г ч Коллетт, Найджел (2006). Мясник Амритсара: генерал Реджинальд Дайер . Международная издательская группа «Континуум». ISBN 9781852855758.
  7. ^ Oxford History of the British Empire Companion Series Ирландия и Британская империя Кенни, Кевин 2004 Oxford University Press, стр. 90
  8. ^ «Амритсар и ирландские связи» . Irish Medical Times. 29 сентября 2009 . Проверено 13 апреля 2019 .
  9. ^ Колвин, стр. 9
  10. ^ Сервис, Tribune News. «Злой коттонианец, который подвел школу» . Служба новостей Tribuneindia . Дата обращения 2 марта 2020 .
  11. ^ "Новости из архивов: недавнее присоединение" . Национальный архив Ирландии . Проверено 6 июня 2020 .
  12. ^ "№ 25506" . Лондонская газета . 28 августа 1885 г. с. 4082.
  13. ^ "№ 25766" . Лондонская газета . 13 декабря 1887 г. с. 6940.
  14. ^ "№ 25883" . Лондонская газета . 14 декабря 1888 г. с. 7141.
  15. ^ "№ 26795" . Лондонская газета . 17 ноября 1896 г. с. 6276.
  16. ^ "№ 27362" . Лондонская газета . 4 октября 1901 г. с. 6489.
  17. ^ "№ 28362" . Лондонская газета . 3 мая 1910 г. с. 3072.
  18. ^ "№ 30360" . Лондонский вестник (Приложение). 30 октября 1917 г. с. 11270.
  19. ^ "№ 29924" . Лондонский вестник (Приложение). 30 января 1917 г. с. 1058.
  20. ^ "№ 31787" . Лондонский вестник (Приложение). 17 февраля 1920 г. с. 2046.
  21. ^ "№ 29509" . Лондонский вестник (Приложение). 14 марта 1916 г. с. 2902.
  22. ^ "№ 30617" . Лондонский вестник (Приложение). 5 апреля 1918 г. с. 4273.
  23. ^ "№ 31823" . Лондонский вестник (Приложение). 12 марта 1920 г. с. 3278.
  24. ^ Колвин, стр. 231
  25. ^ "№ 32047" . Лондонская газета . 10 сентября 1920 г. с. 9148.
  26. ^ а б в г е Чадха, Йогеш (1997). Ганди: жизнь ISBN John Wiley & Sons Inc. 0-471-35062-1 
  27. ^ Колвин, стр. 162
  28. ^ Athale, Rtd. Колонет Анил. «Каким будет приговор истории по поводу выселения на Рамлилинском майдане?» . обозреватель . rediff.com . Проверено 9 июня 2011 года .
  29. ^ Колвин, стр. 178
  30. ^ Отчет комиссии по расследованию расстройств, Том II, стр. 191.
  31. ^ a b c Отчет уполномоченных, Том I, II, Бомбей, 1920, Перепечатка Нью-Дели, 1976, стр. 56.
  32. ^ Jallianwala Баг Massacre, преднамеренный план , Пенджаб университет Чандигарх, 1969, стр 89, Raja Ram; Сага о движении свободы и Джаллианвала Баг , Удхам Сингх, 2002, стр. 141, профессор (доктор) Сикандер Сингх.
  33. См .: Отчет уполномоченных, Том I, II , Бомбей, 1920, Перепечатка Нью-Дели, 1976, стр. 55-56.
  34. ^ Заявление о очевидце гGirdhari Лале, случайно наблюдать сцену из окна своего домавидом на Jallianwala Баг: Ссылка: Доклад Комиссии, Том I, II, Бомбей, 1920, Reprint НьюДели, 1976, с 10-11 .
  35. ^ "Амритсар: Протоколы свидетельских показаний перед Комитетом Охотников" . Парламент . Великобритания . Проверено 12 апреля 2019 .
  36. ^ a b c Домашняя политика, 23 сентября 1921 г., № 23, Национальный архив Индии, Нью-Дели.
  37. ^ Отчет комиссаров, назначенных Пенджабским подкомитетом Индийского национального конгресса, Том I, Нью-Дели, стр. 68
  38. Report of Commissioners, Vol I, New Delhi, p 105.
  39. ^ Коллетт, Найджел (2006). Мясник Амритсара: генерал Реджинальд Дайер . Континуум. ISBN 978-1852855758.
  40. См .: Сага о движении за свободу и Джаллианвала Баг, Удхам Сингх, 2002, стр. 149, профессор (доктор) Сикандер Сингх; Отчет комиссаров, том I, II, Бомбей, 1920, переиздание Нью-Дели, 1976, стр. 11 .; См. Также страницу обсуждения для полного текста заявления Дайера.
  41. ^ «Некоторые индейцы ползают лицом вниз перед своими богами. Я хотел, чтобы они знали, что британская женщина так же священна, как индуистский бог, и поэтому они тоже должны ползать перед ней» Talbott, Strobe (2006). Вовлечение Индии: дипломатия, демократия и бомба . Издательство Брукингского института. п. 245. ISBN 978-0-8157-8301-5.
  42. ^ Кент, Сьюзан Кингсли (2009). Афтершоки: политика и травмы в Великобритании, 1918–1931 гг . Калифорнийский университет. п. 37. ISBN 978-1-4039-9333-5.
  43. ^ Колвин, стр. 197
  44. ^ Браун, Джудит М. (26 сентября 1974 г.). Приход Ганди к власти: индийская политика 1915-1922 гг . ISBN 9780521098731.
  45. ^ Колвин, стр. 273
  46. Моряки, торговцы и военные тоже Филиппа Э. Джонса
  47. ^ Singh, Khushwant (2004). История сикхов: 1839–2004 . Издательство Оксфордского университета. п. 167. ISBN. 9780195673098.
  48. Тхакур, Санкаршан (21 февраля 2013 г.). «История повторяется, останавливаясь» . Телеграф . Калькутта, Индия . Проверено 12 августа 2013 года .
  49. ^ Чопра, Субхаш (2016). Киплинг Сахиб: Радж Патриот . Новое тысячелетие. ISBN 978-1858454405.
  50. ^ Валентин Читол, Индия Старая и Новая, Лондон, 1921, стр. 312
  51. Tribune , Лахор, 16 апреля 1919 г., см. Правительство Индии, Министерство внутренних дел, Политический депозит, август 1919 г., № 52, Национальный архив Индии, Нью-Дели.
  52. ^ a b Труды Законодательного совета Пенджаба, 23 февраля 1921 г., Том I I.
  53. ^ a b « Домашняя политическая жизнь», KW, A, 20 июня 1920 г., №№ 126–194, Национальный архив Индии, Нью-Дели.
  54. Артур Суинсон, « Шесть минут заката» , Лондон, 1964, с. 210; цитируется в книге Гуркахарана Сингха «Психополитические принуждения Джаллинавалы Багха », op cit, p 156.
  55. Г-н Черчилль, государственный секретарь по вопросам войны (8 июля 1920 г.). «Были ли мы правы, приняв, как мы уже сделали, заключение Армейского совета о прекращении дела в том, что касается полковника Дайера, или нам следовало предпринять дальнейшие меры дисциплинарного или квазидисциплинарного характера против него?» . Парламентские дебаты (Hansard) . Палата общин. col. 1725–1726.
  56. ^ Хансард , 5-я сек. Commons, цитата: Дерек Сэйер, British Commemoration of Amritsar Volume, Patiala, 1997, стр. 24.
  57. Амритсар и наш долг перед Индией , Лондон, 1920, Б.Г. Хорниман, стр. 7.
  58. Правительство Индии, Департамент внешних сношений, Файл № 1940, Газеты (Секретно), стр. 2
  59. Армейский совет и полковник Дайер Хансард, 8 июля 1920 г.
  60. The Times , Лондон, 25 июня 1920 г., цитируется в Sayer, Британская реакция на бойню в Амритсаре , 1919–20, перепечатка в томе памяти Джаллианвала Баг , Патиала, 1997, стр. 41
  61. ^ «Предпосылки и комментарий к речи Уинстона Черчилля 1920 года о резне в Амритсаре в британской палате общин» .
  62. ^ "Уинстон Черчилль - Речь резни в Амритсаре - 8 июля 1920, Палата общин" .
  63. Morning Post, цитируется в Дереке Сэйере, Британская реакция на бойню в Амритсаре , 1919–20, перепечатано в томе памяти Джаллианвала Баг , Патиала, 1997, стр. 45.
  64. ^ a b «DYER CB Реджинальд Эдвард Гарри из Эштон Филдс Эштон Кейнс Уилтшир умер 23 июля 1927 года в Лонг-Эштоне Святого Мартина около Бристоля» в Probate Index за 1927 год на сайте probatesearch.service.gov.uk, по состоянию на 17 апреля 2019
  65. ^ a b Swagata Ghosh, Последние дни Реджинальда Дайера от 10 апреля 2016 года в Deccan Chronicle онлайн, по состоянию на 17 апреля 2019 г.
  66. ^ a b "Обзор Найджела Коллета Книги Ника Ллойда об Амритсарской резне" . 17 июля 2012 г. Должны ли мы продолжать попытки уклониться от того факта, что иногда те, кто руководил Империей, были способны терпеть катастрофические ошибки в суждениях? Поступление так в деле Амритсара не исключает исторической несправедливости, а лишь еще раз ожесточает наши отношения с потомками тех, кто были настоящими жертвами этой трагедии - индейцев, убитых Дайером. Дело не только в том, что мы правы в прошлом. Нам нужно понять историю злоупотреблений, таких как бойня в Амритсаре, чтобы, если мы будем следовать политическим путям, которые поставят нас в аналогичное положение в будущем, мы пойдем по ним, не зная, что может, а что произойдет.
  67. ^ "Полковник Дайер вряд ли раскаялся в резне в Джаллианвале" .
  68. ^ Ллойд, Ник (2011). Резня в Амритсаре: нерассказанная история одного рокового дня (Ред. Ред.). IBTauris. ISBN 978-0857730770. Проверено 2 июля 2018 .
  69. ^ "Последствия Дайера - интервью с Найджелом Коллеттом" .Он (Дайер) не имел расовых предрассудков; его предубеждения были антигражданскими ... Он лично интересовался своими людьми, любой расы. Он наслаждался их обществом, любил разговаривать с ними прямо в своей палатке и бунгало, рекомендовал многих из них за храбрость и служебные награды и защищал их от мирных жителей. Он был очень заинтересован в том, чтобы получить для них лучшие пайки, найти для них хорошие заготовки, реквизированные вентиляторы и велосипеды для них (все взятые у гражданских), будь то британские солдаты или индейцы. Они любили его в ответ. Он был физически очень храбрым человеком, известным своей храбростью. Ответ Коллетта таков: я считаю, что Дайер сделал то, что он сделал, чтобы развеять свои глубоко укоренившиеся опасения, что Индия, которой была вся его жизнь, и безопасность его семьи оказались под угрозой в результате нового мятежа в Пенджабе в 1919 году, и что , в Амритсаре,он мог это остановить. Но объяснения, которые он дал позже своим действиям, были запутанными и неубедительными.
  70. ^ a b «Семьянин, чей кровавый нрав привел в замешательство британцев» . 24 февраля 2006 г. Дайер столкнулся с травмами школы-интерната в Ирландии и испытаниями, связанными с прохождением Сандхерста и получением комиссии без помощи покровителей. Он был человеком со значительными математическими и лингвистическими способностями, но никогда не подходил ему полностью. Он женился в молодом возрасте, тем самым упуская товарищескую жизнь молодого подчиненного. Он никогда не оказывался в нужном месте в нужное время, чтобы увидеть главное действие; у него был вспыльчивый характер; его продвижение по службе происходило медленно и слишком часто только в качестве актера. Он очень хорошо ладил со своими людьми и младшими, в то время как его современники и старшие всегда относились к нему настороженно.
  71. ^ Колвин, Ян Дункан (2006). Жизнь генерала Дайера . Юнистар Книги. п. 238.
  72. ^ Коллетт, стр. 431
  73. ^ "Ганди" . IMDB . Проверено 14 апреля 2019 года .
  74. ^ Муллан, Джон. « Салман Рушди о написании« Детей полуночи » ». Хранитель. 26 июля 2008 г.
  75. ^ Отчет комитета по расследованию расстройств , Том II, стр.197
  76. Резня, закончившая власть , Лондон, 1981, стр.78, Альфред Дрейпер
  77. ^ Rajit К. Mazumder, индийская армия и изготовление Пенджаба (2003)стр 239-40
  78. Джон Кей, Индия: история (2001), стр. 475
  79. Лоуренс Джеймс, Взлет и падение Британской империи (1997), стр. 417
  80. ^ "Индийское поп-видео чествует убийство британского чиновника активистом в 1940 году" . Хранитель . 31 июля 2015 . Проверено 26 июня 2017 года .
  81. ^ Колвин, стр. 17
  82. ^ Колвин, стр. 35 год

Источники [ править ]

  • Колвин, Ян (1929). Жизнь генерала Дайера . Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья.
  • Коллетт, Найджел (2005). Мясник Амритсара: генерал Реджинальд Дайер . Блумсбери. ISBN 978-1852855758.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дрейпер, Альфред (1981). Резня, положившая конец владычеству . Лондон.
  • Мореман, Т.Р. (2004). «Красильщик, Реджинальд Эдвард Гарри (1864–1927)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 32947 . Проверено 7 января 2008 года . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Внешние ссылки [ править ]

  • Совет армии и генерал Дайер 8 июля 1920 г., Палата общин Великобритании
  • Речь Уинстона Черчилля в Амритсаре , 8 июля 1920 г., Палата общин Великобритании
  • Сэр Майкл О'Дуайер (Убийство) 14 марта 1940 г., Палата общин Великобритании.