Региннаглар (единственное число региннагли ) - это слово, дважды встречающееся в сохранившихся древнескандинавских письменах. Его значение неясно, но это соединение reginn , «силы / правители / боги / священный» и naglar , «гвозди». [1] Несмотря на свою редкость, это слово вызвало довольно обширные научные дебаты, поскольку оно может дать представление о скандинавской мифологии .
Происшествие в Glælognskvia [ править ]
Первое свидетельство содержится в довольно загадочном кеннинге в строфе 10 скальдической поэмы « Glælognskviða » Тораринна лофтунга , датируемой 1030 × 34. В нем Тораринн советует королю Норвегии Свейну Кнутссону , побуждая его молиться своему предшественнику Олафу II из Норвегии ; Стихотворение - одно из самых ранних свидетельств того, что Олаф был святым в Норвегии. Одно из призывов к Свейну молиться гласит:
- þás þú rekr
- Fyr Reginnagla
- bóka máls
- bnir þínar
что буквально означает «когда вы совершаете / возносите свои молитвы перед священным гвоздем (гвоздями) [ reginnagla ] языка / речи / меры / инкрустированного украшения книг». [2] Основные интерпретации фразы «reginnalga bóka máls» были следующими:
- «алтарь» или «святыня» (использование «священных гвоздей языка книг [т.е. латыни]» в качестве метонимии для всего объекта)
- «священники» или «Святой Олаф» (принимая «священный гвоздь (гвоздь) языка книг [т.е. латыни]» в качестве кеннинга либо для священников в целом, либо для Олафа в частности)
- «литургическая книга» (принимая «священные гвозди языка / инкрустацию книг» для обозначения орнаментированной обложки книги). [3]
Из них «Олаф» исторически был самой распространенной и «литургической книгой», предложенной Маргарет Клунис Росс , самой последней (по состоянию на 2014 год).
Появление в саге об Эйрбигге [ править ]
Другое свидетельство региннаглара содержится в исландской саге Eyrbyggja saga , в которой рассказывается об использовании региннаглара при строительстве храма Торольфуром Мострарскеггом (Торольфом Мост-Бородой):
- После этого Торольв с огнем прошел через свою землю от реки Стаф на западе и на восток до реки, которая теперь называется Торс-рекой, и поселил там своих товарищей по кораблю. Но он построил себе большой дом в Темплвике, который назвал Темплстедом. Там он позволил построить храм, и это был большой дом. В боковой стене и ближе к ее концу была дверь. За дверью стояли столбы высокого сиденья с гвоздями; их называли гвоздями богов. [4]
Здесь гвозди явно представляют собой какой-то металлический, похожий на гвоздь декоративный элемент высоких столбов , и Клунис Росс считает правдоподобным, что, несмотря на позднюю дату источника, он действительно представляет черту дохристианской материальной культуры. [5]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Маргарет Clunies Росс « Reginnaglar », в Новости из других миров / Tíðendi или ǫðrum heimum : Исследования в скандинавском фольклоре, мифологии и культуры в честь Джона Ф. Lindow , изд. Меррилл Каплан и Тимоти Р. Тангерлини, Отдельные монографии для продвинутых семинаров Wildcat Canyon, 1 (Беркли, Калифорния: North Pinehurst Press, 2012), стр. 3–21 (стр. 11); ISBN 0578101742 .
- ^ Маргарет Clunies Росс « Reginnaglar », в Новости из других миров / Tíðendi или ǫðrum heimum : Исследования в скандинавском фольклоре, мифологии и культуры в честь Джона Ф. Lindow , изд. Меррилл Каплан и Тимоти Р. Тангерлини, Отдельные монографии продвинутых семинаров Wildcat Canyon, 1 (Беркли, Калифорния: North Pinehurst Press, 2012), стр. 3–21 (стр. 4, 8–10); ISBN 0578101742 .
- ^ Маргарет Clunies Росс « Reginnaglar », в Новости из других миров / Tíðendi или ǫðrum heimum : Исследования в скандинавском фольклоре, мифологии и культуры в честь Джона Ф. Lindow , изд. Меррилл Каплан и Тимоти Р. Тангерлини, Отдельные монографии семинаров по продвинутым семинарам Wildcat Canyon, 1 (Беркли, Калифорния: North Pinehurst Press, 2012), стр. 3–21 (стр. 12–14); ISBN 0578101742 .
- ^ Eyrbyggja сага , William Morris & Эерикр Магнуссон перевод (1892), гл. 4.
- ^ Маргарет Clunies Росс « Reginnaglar », в Новости из других миров / Tíðendi или ǫðrum heimum : Исследования в скандинавском фольклоре, мифологии и культуры в честь Джона Ф. Lindow , изд. Меррилл Каплан и Тимоти Р. Тангерлини, Отдельные монографии для продвинутых семинаров Wildcat Canyon, 1 (Беркли, Калифорния: North Pinehurst Press, 2012), стр. 3–21 (стр. 14–17); ISBN 0578101742 .
