Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Абхазии (2003 г.) [1]

  Ислам (16%)
  Другие религии (2%)
  Без религии (8%)
  Незаявленный (6%)

Многие жители Абхазии являются православными христианами , при этом значительное меньшинство придерживается ислама, а растущее население принимает абхазское неоязычество , или «традиционную абхазскую религию». [2] Влияние последнего всегда оставалось сильным и возрождалось в 1990-х и 2000-х годах. [3]

Существует очень небольшое количество приверженцев иудаизма и Свидетелей Иеговы , а также неверующих. [4] Организация Свидетелей Иеговы официально запрещена с 1995 года, хотя указ в настоящее время не исполняется. [5] Согласно конституциям как Абхазии, так и Грузии, приверженцы всех религий имеют равные права перед законом. [6] [7]

Абхазская исконная религия [ править ]

В последние десятилетия исконная религия абхазов пережила возрождение. [3] По состоянию на 2003 год 8% населения Абхазии (таким образом, более высокий процент среди этнических абхазов) объявили себя «язычниками». Стоит отметить, что эквивалент термина «язычник» на абхазском (а также русском) языке, язычник язычник , означает «этнический», а не « сельский житель», как его западный аналог. Один ученый утверждал, что абхазская традиционная религия настолько прочно укоренилась и переплелась с правительством, что стала почти государственной религией страны. [8]

В абхазской исконной религии Анцуа (также пишется как Анцва) является верховным Богом и творцом жизни. Местная религия анимистична, есть божества, олицетворяющие гром и погоду, такие как Афи, другие - леса, диких животных и охоту, такие как Айерг и Ажвепша. [2] В религии есть множество разных богов, которые обслуживают каждый аспект мира. У абхазских богов есть «апаимбари», что означает ангелов и наблюдателей, которые действуют как представители богов на земле. Они следят за всем, что делается среди людей, сообщая обо всем богам. [9]

У последователей этой религии 7 святых храмов, среди которых восстановлено 6: «Дыдрыпш-ныха», «Лашкендар-ныха», «Лдзаа-ныха», «Лых-ныха» и «Улыр-ныха». Шестое святилище «Инал-Куба» расположено в горной долине Псху, которая сейчас заселена русскими. Однако название 7-го храма до сих пор вызывает споры. [9]

Авраамические религии [ править ]

Христианство [ править ]

Пещера Св. Симона Зилота (Симона Кананайоса) в Абхазии

Согласно переписи 2003 года, 60% респондентов назвали себя христианами. [4] Две основные церкви, действующие в Абхазии, - это Абхазская православная церковь и Армянская апостольская церковь . В Абхазии около 140 церковных построек, большинство из которых относятся к первому тысячелетию. [10]

Абхазская православная церковь действует вне официальной восточно-православной церковной иерархии , поскольку все восточно-православные церкви признают Абхазию как принадлежащую к юрисдикции Грузинской православной церкви . [11] [12] Грузинская Православная Церковь потеряла эффективный контроль над Сухуми-Абхазской епархией после войны 1992-1993 годов в Абхазии , когда этнически грузинские священники были вынуждены бежать из Абхазии. Он сохраняет свои структуры в изгнании, где нынешним главой является архиепископ Даниил. [13]Абхазская православная церковь возникла после того, как этнически абхазская ветвь Сухуми-Абхазской епархии заявила 15 сентября 2009 года, что больше не считает себя частью Грузинской православной церкви и что она восстанавливает католикат Абхазии, распущенный в 1795 году. [14]

ГПЦ обвинил Русскую Православную Церковь во вмешательстве во внутренние дела, нарушив тем самым православное каноническое право , путем подготовки и отправки в Абхазию священников, [5] издательство переводы Евангелия на абхазском языке и аннексии грузинской православной собственности в Абхазии . [15] Русская православная церковь утверждает, что присланные ею священники служат в Абхазии только временно, в то время как местные православные верующие не имеют контактов с Грузинской православной церковью. [16]

15 мая 2011 года в Национальном церковном собрании в городе Новый Афон (Анакопия) было объявлено о создании новой церковной организации - Священной Митрополии Абхазии. [17]

Католическая Церковь в Абхазии является третьей по величине христианской конфессии , и в основном состоит в основном армян, поляков и иностранцев , проживающих в Абхазии. Святой Престол не поддерживает дипломатических отношений с Абхазией, но его апостольский нунций дважды посещал на высоком уровне.

История христианства в Абхазии [ править ]

Самые ранние упоминания о введении христианства на территории современной Абхазии относятся к I веку нашей эры [18] и к 325 году, когда епископ Питья (ныне Пицунда ) участвовал в Первом Вселенском Соборе в Никее . [19] Примерно с IX века и далее православными епархиями Абхазии управлял Католикат Абхазии , подчиненный Грузинской Православной Церкви . Католикат Абхазии и Грузинская православная церковь были упразднены в 1795 и 1811 годах, а епархии были переданы Русской православной церкви . Грузинская Православная Церковь восстановила свою независимость в 1917 году, после паденияЦарь Николай II .

Во время войны 1992-1993 годов в Абхазии Грузинская православная церковь фактически потеряла контроль над церковными делами Абхазии, поскольку этнически грузинские священники были вынуждены бежать из Абхазии, а абхазский священник Виссарион Аплаа стал исполняющим обязанности главы Сухуми-Абхазской епархии. В последующие годы в Абхазию прибыли недавно посвященные священнослужители из соседней Российской Майкопской епархии , которые в конечном итоге вступили в конфликт с Виссарионом. При посредничестве российских церковных чиновников обеим сторонам удалось достичь соглашения о разделе власти в Майкопе в 2005 году, но этого не произошло. [16]

В апреле 2008 года последний грузинский православный священник, оставшийся в преимущественно грузинском Гальском районе, был изгнан, как сообщается, абхазскими силовиками после «специального указа» Сухуми-Абхазской епархии, в результате чего местная грузинская община фактически лишилась доступа к духовенству. . [20] После захвата Верхнего Кодорского ущелья во время августовской войны 2008 года на два оставшихся монастыря грузинских православных монахов и монахинь абхазские власти оказали давление с целью подчиниться абхазским православным властям или покинуть Абхазию. Заместитель министра иностранных дел Абхазии Максим Гвинджия заявил, что власти Абхазии не планировали защищать грузинских монахов и монахинь. [21]Монахи и монахини отказались, и в апреле 2009 года их выслали из Абхазии. [22]

15 сентября 2009 года Сухумско-Абхазская епархия во главе с Виссарионом заявила, что больше не считает себя частью Грузинской православной церкви, что она восстанавливает католикат Абхазии и отныне будет называться Абхазской православной церковью. . [14]

Представители Священной Митрополии Абхазии, новой церковной организации в Абхазии, ведут довольно успешный диалог с Вселенским Патриархатом о решении абхазского церковного вопроса. [23]

Ислам [ править ]

Сухумская мечеть

Согласно переписи населения 2003 года, 16% респондентов назвали себя мусульманами . [4] В Абхазии две мечети, одна в Гудауте и одна в Сухуми . [24]

История ислама в Абхазии [ править ]

Ислам распространился в Абхазии во времена османского владычества в регионе с 16 по 18 века. [25] На протяжении русско-турецких войн 19 века абхазская знать была расколота по религиозному признаку: христиане в целом были пророссийскими, а мусульмане встали на сторону османов против России. [26] Окончательная победа России в регионе в 1860-1870-х годах и два абхазских восстания вынудили большинство абхазов-мусульман эмигрировать в Османскую империю в качестве мухаджиров в 1870-х годах.

Тысячи абхазов, известных как мухаджируны , бежали из Абхазии в Османскую империю в середине 19 века после сопротивления русскому завоеванию Кавказа. Сегодня в Турции проживает самая большая в мире абхазская диаспора. Оценки размеров разнятся - лидеры диаспоры говорят, что 1 миллион человек; Абхазские оценки колеблются от 150 000 до 500 000 человек. [27] [28]

В 2009 году мусульмане Абхазии впервые получили приглашение от короля Саудовской Аравии совершить хадж в Мекку . [24]

19 декабря 2011 года Духовное управление мусульман Абхазии провело свой четвертый съезд после смерти его председателя, первого муфтия Абхазии Адлии Габлиа. Новым председателем избран Салих Кварацхелия, заместителями председателя - Роман Югелия и Тимур Дзыба. [29]

Недавние убийства [ править ]

Даур Муцба, член местной мусульманской общины, и его жена Карин Нерсесян были застрелены 2 июля 2007 года неизвестным преступником во дворе арендованного ими дома в центре Сухуми . Mutsba был родом из Адзюбжа , Очамчира района . [30] [31] Еще одно убийство произошло 17 августа 2007 года около 13:00, когда Хамзат Гицба был убит в Гудауте вместе с жителем Уфы Русланом Ассадулиным. Гицба был членом Духовного управления мусульман Абхазии и неформальным лидером мусульман в Гудауте. [31]Гицба скончался на месте обстрела, а Ассадулина скончалась в больнице. Убийца в маске выстрелил в пару через опущенное заднее окно автомобиля Chrysler, украденного несколькими днями ранее, из пулемета с глушителем . Горящий обломок автомобиля позже нашли на окраине города. [32] [33] [34] Смерть Гицба, который воевал против грузин во время войны 1992-1993 годов и который был среди прочеченских угонщиков турецкого пассажирского судна MV Avrasya в 1996 году, а также других предполагаемых антимусульманское насилие вызвало серьезную озабоченность абхазской мусульманской общины за свою безопасность. [35]Похожий инцидент произошел в Гудауте 8 октября 2010 года, когда 34-летний Арсаул Пилия был застрелен возле мечети в результате обстрела проезжающим автомобилем. Автомобиль участвовал, Volkswagen Touareg обнаружил быть зарегистрирован на житель Химок , Московская область , было обнаружено сожжены примерно через час, за пределами деревни Achandara, недалеко от Гудауты. [36]

Это было объявлено в июне 2012 года, что в рамках расследования покушения февраля 2012 года на президента Александра Анкваба , полиция также возобновила дело о покушении на имама в Сухум мечети Салиха Кварацхелия в июле 2010 года [37] Не установлено, была ли связь с убийством в Гагре 17 июля 2010 года Эмиля Чакмач-оглы, члена Духовного управления мусульман Абхазии и члена Общественной палаты Абхазии., ранее он был депутатом Народной палаты Абхазии. Чакмач-оглы был застрелен во дворе своего дома около 2 часов ночи, когда возвращался из магазина. [38] [39]

Иудаизм [ править ]

Синагога в Сухуми .

По состоянию на 2012 год еврейское население Абхазии оценивается примерно в 150 человек, и большинство из них - пожилые люди. [40]

См. Также [ править ]

  • ислам
  • Религия в Грузии
  • Религия в современных нациях и государствах
  • Этническая чистка черкесов
  • Черкесы в Турции
  •  Абхазский портал

Ссылки [ править ]

  1. ^ Александр Крылов. ЕДИНАЯ ВЕРА АБХАЗСКИХ "ХРИСТИАН" И "МУСУЛЬМАН". Особенности религиозного сознания в современной Абхазии . Portal-credo.ru (17.03.2004). Проверено 30 мая 2011 г.
  2. ^ a b «Абхазы - Введение, Местонахождение, Язык, Фольклор, Религия, Основные праздники, Обряды перехода» . www.everyculture.com . Проверено 26 декабря 2017 .
  3. ^ а б Джордж Энтин, АБХАЗИЯ против ГРУЗИИ: последствия для политики США в отношении России
  4. ^ а б в http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=fresh&id=188 Александр Крылов. ЕДИНАЯ ВЕРА АБХАЗСКИХ "ХРИСТИАН" И "МУСУЛЬМАН". Особенности религиозного сознания в современной Абхазии.
  5. ^ a b Джорджия: Международный отчет о свободе вероисповедания, 2005 г. Государственный департамент США . Проверено 24 мая, 2007.
  6. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2007-09-28 . Проверено 24 мая 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )Конституция Республики Абхазия, ст. 12 с.
  7. ^ Крылов А. Б. Секрет абхазской веротерпимости. НГ-религия от 17 марта 2004.
  8. ^ Agababyan, Arusyak. "Во что мы верим?" Возрождение «традиционной религии» в послевоенной Абхазии . Государство, религия, церковь в России и за рубежом, № 2 (34) / 2016.
  9. ^ а б «Открой Абхазию» . Откройте для себя Абхазию . Проверено 26 декабря 2017 .
  10. ^ Kuchuberia, Анжелы (17 ноября 2009).Абхазская православная церковь обратилась к духовенству Грузии с братским посланием(на русском). Кавказский узел . Проверено 29 ноября 2009 года .
  11. Свидетели сквозь смутные времена: история Православной церкви Грузии с 1811 г. по настоящее время, Абашидзе, Заза.
  12. Долгая прогулка в церковь: современная история русского православия, 2-е изд., Дэвис, Натаниэль.
  13. Автокефальные православные церкви с центром в Константинополе
  14. ^ а б Сухумо-Абхазская епархия переименована в Абхазскую Православную церковь с Сухумским и Пицундским патриархатами(на русском). Администрация Президента Республики Абхазия. 2009-09-16. Архивировано из оригинала на 2012-02-16 . Проверено 26 сентября 2009 .
  15. The Georgian Times в Интернете: всесторонний новостной сайт, ежедневные международные, национальные и местные новости, последние новости, спорт, обзоры. Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine.
  16. ^ a b Вновь обострился конфликт внутри православной общины Абхазии . Blagovest.info 15 мая 2006 г. Проверено 26 июня 2007 года (на русском языке )
  17. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-06-28 . Проверено 7 июня 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  18. ^ http://www.patriarchate.ge/istoria/1e.htm ИСТОРИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ГРУЗИИ Архивировано 28 июля 2007 г. в Wayback Machine.
  19. ^ http://www.tertullian.org/fathers/syriac_misc.htm ВЫДЕРЖКИ ИЗ СИРИАКА MS. НЕТ. 14528 В БРИТАНСКОМ МУЗЕЕ. НАПИСАНО 501. Имена епископов.
  20. ^ Абхазия: изгнан только грузинский православный священник. . Служба новостей Форума 18 , 23 апреля 2008 г.
  21. ^ АБХАЗИЯ: «Конечно» власти не будут защищать грузинских монахов и монахинь . Форум 18 . 4 сентября 2008 г.
  22. Абхазия высылает священнослужителей в Грузию за отказ признать поместную церковь - официальной . Интерфакс . 6 апреля 2009 г.
  23. ^ http://adgaria.eng.kavkaz-uzel.ru/articles/19655/
  24. ^ a b Кучуберия, Анжела (16.11.2009).Группа мусульман Абхазии совершит хадж в Мекку(на русском). Кавказский узел . Проверено 20 ноября 2009 года .
  25. ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2007-08-27 . Проверено 6 августа 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  26. ^ Данвер, Стивен Л. (2015-03-10). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем . Рутледж. ISBN 9781317464006.
  27. Абхазская диаспора: мечтают о доме
  28. Черкесы в Турции выступают за свои права
  29. ^ "Салих (Станислав) Кварацхелия избранным председателем Духовного управления мусульман Абхазии" . Апсныпресс . 19 декабря 2011 года Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 15 мая 2012 года .
  30. ^ "Выпуск №250" . Апсныпресс . 3 июля 2007 . Проверено 13 мая 2012 года .
  31. ^ a b Кучуберия, Анжела (27 августа 2007 г.). "ДУМ Абхазии отношено отношением властей к исламу" . Кавказский узел . Проверено 12 мая 2012 года .
  32. Сергеев, Николай (18 августа 2007 г.). "Абхазию избавили от героя войны с Грузией" . Коммерсантъ . Проверено 12 мая 2012 года .
  33. ^ Kuchuberia, Анжелы (17 августа 2007). "В Абхазии расстреляли имама Хамзата Гицбу" . Кавказский узел . Проверено 12 мая 2012 года .
  34. ^ Kuchuberia, Анжелы (21 августа 2007). "ДУМ Абхазии требует найти и наказать убийц имама Хамзата Гицба" . Кавказский узел . Проверено 12 мая 2012 года .
  35. ^ ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН АБХАЗИИ ОБЕСПОКОЕНО СИТУАЦИЕЙ, СЛОЖИВШЕЙСЯ ВОКРУГ МУСУЛЬМАНСКОЙ ОБЩИНЫ РЕСПУБЛИКИ . Апсныпресс . 27 августа 2007 г.
  36. ^ "В Гудауте в результате обстрела мечети один представитель Духовного управления мусульман Абхазии погибших, двое ранено" . Апсныпресс . 8 октября 2010 . Проверено 12 мая 2012 года .
  37. ^ «Судом продлен срок содержания под стражей до 6 месяцев обвиняемых Анзора Бутба, Алхаса Хутаба, Рамзи Хашига и Муртаза Сакания» . Апсныпресс . 12 июня 2012 . Проверено 14 июня 2012 года .
  38. ^ "Убит представитель Духовного управления мусульман Республики Абхазия Эмик Чакмач -лы" . Апсныпресс . 17 июля 2010 . Проверено 12 мая 2012 года .
  39. ^ "В Гагре состоялось расширенное совещание межведомственной следственно-оперативной группы по факту убийства Эмика Чакмач-оглы" . Апсныпресс . 18 июля 2007 . Проверено 13 мая 2012 года .
  40. Эдвардс, Максим (30 сентября 2012 г.). «Медленно умирающая еврейская жизнь в Абхазии» . Вперед . Проверено 22 апреля 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • (на абхазском, английском и русском языках) Официальный сайт Абхазской епархии
  • Мацузато, Кимитака: «Канонизация, послушание и неповиновение: стратегии выживания православных общин в Приднестровье, Абхазии и Южной Осетии» в Аналитическом дайджесте Кавказа № 20