RESM-я bennâk был налог на крестьян , которые имели мало или нет земли - тех , кто не уплатил РЭСМ-я Çift - в Османской империи . [1]
Название, вероятно, является заимствованием армянского происхождения; [2] в Османской империи слово «беннак» стало обозначать безземельного крестьянина или человека, который женился, но еще не основал собственное хозяйство. « Беннак » также было термином для обозначения небольшой площади сельскохозяйственных угодий, менее половины лифта. [3]
Resm-i bennâk обычно выплачивается ежегодно, 1 марта, главой семьи, которая либо безземельная, либо имеет очень мало земли - этого недостаточно для того, чтобы быть оцененным для resm-i çift. Налог подлежал уплате землевладельцу [4] или фермеру-налогоплательщику вместо него.
Скорость resm-i bennâk была обычно ниже, чем resm-i çift. Например, в провинциальном налоговом кодексе Хюдавендигар 1487 года женатый мужчина со своей собственной фермой мог платить полную ставку возмещения в размере 40 акче; Беннак будет платить 12 акче, а мюсерред (холостяк) - 6 акче (см. также resm-i mücerred ). [5]
В некоторых случаях беннак платили только крестьяне в Османской империи, у которых был небольшой, но ненулевой участок земли для возделывания; действительно безземельные крестьяне будут платить налог каба [6], и в этом случае оставшийся беннак может называться « экинлу-беннак ».
Ученые могут быть освобождены от уплаты налогов. Горняки также были освобождены от многих налогов, и resm-i bennâk не было исключением - например, сипахи , работавшие на соляных рудниках, были освобождены от resm-i bennâk, resm-i çift и caba; они также будут освобождены от авариза и других налогов. [7] Некоторые садаты - те, кто заявлял о своем происхождении от Мухаммеда - изначально были освобождены от уплаты ресм-и беннак, но со временем это освобождение было ослаблено. [8] Были даже случаи, когда люди подделывали свидетельства о происхождении, чтобы требовать освобождения от уплаты налогов. [9]
Рекомендации
- ^ Demirci Сулеймана (2003). «Аваризские и нузульские сборы в Османской империи: оценка налогового бремени на налогоплательщиков. Пример провинции Караман, 1628-1700 гг.» (PDF) . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Данкофф, Роберт (1995). Армянские заимствования на турецком языке . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-03640-5.
- ^ Врионис, Сперос (1969). «Византийское наследие и османские формы». Dumbarton Oaks Papers . 23/24: 251–308. DOI : 10.2307 / 1291294 . JSTOR 1291294 .
- ^ МЕТОД УЧЕТА, ИСПОЛЬЗУЕМЫЙ ОТТОМАНАМИ В ТЕЧЕНИЕ 500 ЛЕТ: МЕТОД ЛЕСТНИЦЫ (МЕРДИБАН) (PDF) . Отдел разработки стратегии Министерства финансов Турецкой Республики. Архивировано из оригинального (PDF) 01.02.2014.
- ^ Зильфи, Мэдлин (1997). Женщины в Османской империи: женщины Ближнего Востока в начале современной эры . БРИЛЛ. п. 179. ISBN. 978-90-04-10804-2.
- ^ Фароки, Кватерт (1997). Экономическая и социальная история Османской империи . Издательство Кембриджского университета. п. 532. ISBN 978-0-521-57455-6.
- ^ Агостон, Габор (2005). Оружие для султана: военная мощь и оружейная промышленность Османской империи . Издательство Кембриджского университета. п. 116. ISBN 978-0-521-84313-3.
- ^ Акун, Фатьма (2002). «Другая сторона медали: налоговые льготы в контексте истории османского налогообложения». Болгарское историческое обозрение . 1 (2).
- ^ Канбакал, Хюля (2009). «Османское государство и потомки Пророка в Анатолии и на Балканах (ок. 1500-1700)». Журнал экономической и социальной истории Востока . 52 (3): 542–578. DOI : 10.1163 / 156852009X458241 .