RESM-я mücerred был холостяк налог в Османской империи , связанный с РЭСМ-я Çift и РЭСМ-я bennâk . [1]
Сумма, подлежащая уплате, варьировалась от года к году и от региона к региону, но налог подлежал уплате ежегодно, в марте, держателю тимара (номинально сипахи) или налогоплательщику ( илтизам ). Однако muafname (освобождение от налогов) может освободить человека, деревню или целую социальную группу от уплаты налогов resm-i mücerred и связанных с ними налогов; в качестве альтернативы, налоги örfi могут быть отменены с общины, но они все равно должны будут платить resm-i mücerred.
РЭСМ-я mücerred была оплачена безземельных бедных или незамужних крестьян , которые не имеют достаточных ресурсов , чтобы претендовать на РЭСМ-я Çift и РЭСМ-я bennâk наземных налогов - чьи имена, буквально, относятся к одному « Çift » земли , и полувысота соответственно. [2] Эта структура, возможно, была непосредственно унаследована от византийской системы земельных налогов в районах, которые были завоеваны османами. [3]
Один тахрир 19-го века из группы деревень в районе, который сейчас находится в Иране , установил чифт ресми на уровне 50 акче , беннак ресми на 18 акче, каба ресми (для фермеров, которые арендовали, а не владели землей), равным 12 акче, и mücerred resmi оценили всего в 6 акче; в этом случае тахрир откладывает налоговые поступления от деревень для поддержки местного благотворительного фонда (или траста), вместо того, чтобы возвращать их напрямую государству. [4] Сравнение различных налоговых отчетов позволяет предположить, что соотношение между налоговыми ставками для холостяков и опытных фермеров со временем могло сузиться. [1]
Налоговые отчеты показывают, что мюсерреды чаще мигрировали в другие районы; у них было меньше связей с землей и, возможно, они были более уязвимы. Мигранты mücerred с большей вероятностью перебрались в растущий город; некоторые, возможно, переехали сюда, но некоторые поедут в Стамбул из отдаленных районов. [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b Coşgel, Метин М. (2005). «Эффективность и непрерывность государственных финансов: османская система налогообложения» (PDF) . Int. J. Middle East Stud . 37 (4): 567–586. DOI : 10.1017 / s0020743805052207 .
- ^ Мотика, Рауль (1995). Türkische Wirtschafts- und Sozialgeschichte (1071-1920) . Харрасовиц. п. 18. ISBN 978-3-447-03683-2.
- ^ Врионис, Сперос (1969). «Византийское наследие и османские формы». Dumbarton Oaks Papers . 23/24: 251–308. DOI : 10.2307 / 1291294 . JSTOR 1291294 .
- ^ "СЫН ХАЧИ БЕКТАШ ВЕЛИ: ФОНД ПИРА САЛТУК ЗАВИЕ В ИРАНЕ" (PDF) . Türk Kültürü Ve Hac Bektafl Velî Arafltrma Dergisi . 50 : 43–44. 2009. Архивировано из оригинального (PDF) 25 марта 2012 года . Проверено 19 апреля 2011 года .
- ^ Гумуску, Осман (2004). «Внутренние миграции в Анатолии шестнадцатого века». Журнал исторической географии . 30 (2): 231–248. DOI : 10.1016 / j.jhg.2003.08.021 .