Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Восстановительные практики - это социальная наука, изучающая, как улучшить и восстановить отношения между людьми и сообществами. Цель состоит в том, чтобы построить здоровые сообщества, увеличить социальный капитал , снизить уровень преступности и антиобщественного поведения, исправить вред и восстановить отношения. [1] Он объединяет исследования в различных областях социальных наук, включая образование , психологию , социальную работу , криминологию , социологию , организационное развитие и лидерство .

Обзор [ править ]

Социальная наука восстановительных практик предлагает общую нить, связывающую воедино теорию, исследования и практику в различных областях, таких как образование, консультирование, уголовное правосудие, социальная работа и организационное управление. Отдельные лица и организации во многих областях разрабатывают модели и методологию и проводят эмпирические исследования, которые разделяют одну и ту же неявную предпосылку, но часто не осознают общность усилий друг друга.

Например, в сфере уголовного правосудия, восстановительные круги и восстановительные конференции позволяют жертвам, правонарушителям и их соответствующим членам семьи и друзьям собраться вместе, чтобы узнать, как все пострадали от преступления, и, когда это возможно, решить, как исправить ущерб и встретиться свои потребности. [2] В социальной работе процессы принятия решений в семейных группах (FGDM) или групповых семейных конференций (FGC) позволяют расширенным семьям встречаться наедине, без присутствия специалистов в комнате, чтобы составить план защиты детей в их собственных семьях от дальнейшего насилия. и пренебрегают или избегают размещения вне дома. [3]В сфере образования кружки и группы предоставляют учащимся возможность поделиться своими чувствами, наладить отношения и решить проблемы, а в случае совершения проступков - сыграть активную роль в исправлении ошибок и исправлении ситуации. [4]

В этих различных областях используются разные термины, и все они относятся к категории восстановительных практик: в области уголовного правосудия используется фраза «восстановительное правосудие»; [5] в социальной работе термин «занятый» - «расширение прав и возможностей»; [6] в образовании говорят о «позитивной дисциплине» [7] или «отзывчивом классе»; [8] и в организационном лидерстве упоминается «горизонтальное управление» [9] . Социальная наука о восстановительных практиках признает все эти перспективы и включает их в свои рамки.

Функции [ править ]

Использование восстановительных практик может:

  • уменьшить преступность, насилие и издевательства
  • улучшить человеческое поведение
  • укреплять гражданское общество
  • обеспечить эффективное руководство
  • восстановить отношения
  • исправить ущерб [1]

Разница между восстановительным правосудием и восстановительной практикой [ править ]

Понятие восстановительной практики частично возникло из концепции и практики восстановительного правосудия . Но с новой точки зрения восстановительных практик восстановительное правосудие можно рассматривать как в значительной степени реактивное , состоящее из формальных или неформальных ответных мер на преступление и другие правонарушения после их совершения. Восстановительные практики также включают использование неформальных и формальных процессов, которые предшествуют проступкам, тех, которые активно выстраивают отношения и чувство общности для предотвращения конфликтов и проступков. [1]

История и терминология [ править ]

Восстановительная практика уходит корнями в восстановительное правосудие , способ взглянуть на уголовное правосудие, которое подчеркивает возмещение вреда, нанесенного людям и отношениям, а не только наказание правонарушителей. [5]

В современном контексте восстановительное правосудие зародилось в 1970-х годах как посредничество или примирение между потерпевшими и правонарушителями. В 1974 году Марк Янци, офицер службы пробации, организовал встречу двух подростков напрямую со своими жертвами после серии вандализма и согласился на реституцию. Положительный отклик жертв привел к созданию первой программы примирения потерпевших и правонарушителей в Китченере, Онтарио, Канада, при поддержке Центрального комитета меннонитов и сотрудничестве с местным отделом пробации. [2] [10] Эта концепция впоследствии приобрела различные названия, такие как посредничество жертва-правонарушитель и диалог жертва-правонарушитель, поскольку она распространилась по Северной Америке и Европе в 1980-х и 1990-х годах. [11]

Восстановительное правосудие перекликается с древними и местными практиками, используемыми в культурах по всему миру, от коренных американцев [12] [13] и исконных народов [14] до африканцев, [15] азиатских, [16] кельтских, еврейских, [17] [18 ] ] Араб [17] и многие другие.

В конце концов, современное восстановительное правосудие расширилось, и теперь оно включает в себя также попечительские сообщества, в которых семьи и друзья потерпевших и правонарушителей участвуют в совместных процессах, называемых конференциями и кружками. Конференц-связь устраняет дисбаланс сил между жертвой и правонарушителем за счет привлечения дополнительных сторонников. [19]

Семейная групповая конференция [ править ]

Семейная группа конференции (ФСК) началось в Новой Зеландии в 1989 году в ответ на коренные Маори людей проблем «ы с числом своих детей, в их домах судами. Первоначально он задумывался как процесс расширения прав и возможностей семьи , а не как восстановительное правосудие. [20] В Северной Америке это было переименовано в принятие решений в семейных группах (FGDM). [21]

Восстановительные конференции [ править ]

В 1991 году FGC был адаптирован австралийским полицейским Терри О'Коннеллом в качестве стратегии охраны общественного порядка с целью отвлечь молодых людей от суда в восстановительный процесс, часто называемый восстановительной конференцией. Его называли другими названиями, такими как конференция по подотчетности сообщества [22] и конференция потерпевших и преступников. [23] В 1994 году австралийский педагог Марг Торсборн была первой, кто использовал восстановительную конференцию в школе. [24]

Круги [ править ]

«Круг» - это универсальная восстановительная практика, которую можно использовать проактивно, чтобы развивать отношения и строить сообщество, или реагировать, чтобы реагировать на проступки, конфликты и проблемы. Круги дают людям возможность говорить и слушать друг друга в атмосфере безопасности, приличия и равенства. Круговой процесс позволяет людям рассказывать свои истории и предлагать свои собственные точки зрения. [25]

Круг преследует самые разные цели: разрешение конфликтов , исцеление, поддержка, принятие решений, обмен информацией и развитие отношений. Круги предлагают альтернативу современным процессам встреч, которые часто полагаются на иерархию, беспроигрышное позиционирование и аргументы. [26]

Круги можно использовать в любой организации, учреждении или сообществе. Круговое время [27] и утренние встречи [8] широко используются в начальных и начальных школах в течение многих лет, а в последнее время в средних школах и высших учебных заведениях. [28] [29] [30] В промышленности круг качества использовался на протяжении десятилетий для привлечения рабочих к достижению высоких производственных стандартов. [31] В 1992 году судья окружного суда Юкона Барри Стюарт первым ввел круг вынесения приговоров , в котором члены сообщества участвовали в принятии решения о том, как поступить с правонарушителем. [32]В 1994 году пастор-меннонит Гарри Най подружился с психически неполноценным рецидивистом сексуального насилия, сформировав группу поддержки с некоторыми из его прихожан, названную кругом поддержки и подотчетности , которая была эффективной в предотвращении повторных преступлений. [33]

Другая терминология [ править ]

Термин восстановительные практики, наряду с такими терминами, как восстановительные подходы , практики восстановительного правосудия и восстановительные решения , все чаще используются для описания практик, связанных с восстановительными конференциями и кругами или вытекающих из них. Эти практики также включают более неформальные практики (см. « Континуум восстановительных практик» ).

Использование восстановительных практик в настоящее время распространяется во всем мире в сфере образования, [34] уголовного правосудия, [35] социальной работы, [36] консультирования, [37] молодежных служб, [38] рабочих мест, [39] общежитий колледжей [40] и вера сообщества [41] приложений.

Окно социальной дисциплины [ править ]

Окно социальной дисциплины [1] [42] - это концепция, которая широко применяется во многих сферах. В нем описаны четыре основных подхода к поддержанию социальных норм и границ поведения. Эти четыре представлены как различные комбинации высокого или низкого контроля и высокой или низкой поддержки. Восстановительная область сочетает в себе высокий контроль и высокую поддержку и характеризуется тем, что мы делаем что-то с людьми (совместно), а не с ними (принудительно) или для них (без их участия).

Окно социальной дисциплины также определяет восстановительные практики как модель лидерства для родителей в семьях, учителей в классах, администраторов и менеджеров в организациях, полиции и социальных работников в сообществах, а также судей и должностных лиц в правительстве. Фундаментальная объединяющая гипотеза восстановительных практик заключается в том, что «люди более счастливы, более склонны к сотрудничеству и продуктивны и с большей вероятностью будут вносить позитивные изменения, когда те, кто наделен властью, делают что-то вместе с ними, а не с ними или для них». [43] Эта гипотеза утверждает , что карательные и авторитарные в режим и разрешающие и патерналистский длярежим не столь эффективен , как восстановительные, репрезентативные, вступая с режимом. [44]

Окно социальной дисциплины отражает основополагающие взгляды известного австралийского криминолога Джона Брейтуэйта , который утверждал, что полагаться на наказание как на социальный регулятор проблематично, потому что оно стыдит и клеймит правонарушителей, толкает их в негативную социальную субкультуру и не может изменить их поведение. [45] Восстановительный подход, с другой стороны, реинтегрирует правонарушителей обратно в их сообщество и снижает вероятность того, что они будут совершать повторные преступления.

Континуум восстановительных практик [ править ]

Восстановительные практики не ограничиваются формальными процессами, такими как восстановительные конференции или семейные групповые конференции , но варьируются от неформальных до формальных. На континууме Восстановительные практики , [1] [42] неформальные практики включают в себя аффективные высказывания , которые передают чувства людей, а также аффективные вопросы , которые заставляют людей задуматься о том , как их поведение повлияло на других. Импровизированные реставрационные конференции , группы и кружкинесколько более структурированы, но не требуют сложной подготовки, необходимой для официальных конференций. Двигаясь слева направо по континууму, по мере того, как восстановительные практики становятся более формальными, они вовлекают больше людей, требуют большего планирования и времени, становятся более структурированными и законченными. Хотя формальный восстановительный процесс может иметь драматические последствия, неформальные практики имеют кумулятивное воздействие, потому что они являются частью повседневной жизни. [46]

Целью восстановительных практик является развитие сообщества и управление конфликтами и напряженными отношениями путем устранения причиненного вреда и построения отношений. Это утверждение определяет как проактивный (построение отношений и развитие сообщества), так и реактивный (устранение вреда и восстановление отношений) подходы. Организации и службы, которые используют только реактивное решение без предварительного создания социального капитала, менее успешны, чем те, которые также используют проактивный метод. [47]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Wachtel, Тед. «Определение Реставрационного» . Международный институт восстановительных практик . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ Б McCold, P. (2003). Обзор оценочных исследований посредничества и конференц-связи. В Л. Уолгрейв (ред.), Репозиционирование восстановительного правосудия (стр. 67–120). Девон, Великобритания: Willan Publishing.
  3. ^ Американская гуманная ассоциация (2003). Исследование и оценка FGDM. Защита детей, 18 (1–2).
  4. ^ Riestenberg, N. (2002, август). Восстановительные меры в школах: результаты оценки. Документ, представленный на Третьей Международной конференции по конференц-связи, кругам и другим методам восстановления, Миннеаполис, Миннесота, США.
  5. ^ а б Зер, Х. (1990). Смена линз: новый взгляд на преступность и правосудие. Скоттдейл, Пенсильвания: Herald Press.
  6. ^ Саймон, Б. (1994). Традиция расширения прав и возможностей в американской социальной работе. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  7. ^ Нельсен, J. (1996). Положительная дисциплина (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ballantine Books.
  8. ^ a b Чарни, Р. (1992). Обучение детей заботе: менеджмент в адаптивном классе. Гринфилд, Массачусетс: Северо-восточный фонд помощи детям.
  9. ^ Дентон, Д. (1998). Горизонтальное управление. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.
  10. ^ Peachey, D. (1989). Китченерский эксперимент. В М. Райт и Б. Галауэй (ред.), Посредничество и уголовное правосудие. Жертвы, правонарушители и сообщество. Лондон, Великобритания: Sage.
  11. ^ Управление по делам жертв преступлений (1998). Восстановлено с веб-сайта правительства США. Национальная справочная служба уголовного правосудия (NCJRS). Получено с https://www.ncjrs.gov/ovc_archives/reports/96517-gdlines_victim-sens/guide4.html.
  12. Перейти ↑ Eagle, H. (2001, ноябрь). Восстановительное правосудие в коренных культурах. Состояние правосудия 3. Периодическое издание Комитета друзей по восстановительному правосудию.
  13. ↑ Мирский, Л. (2004, апрель и май). Практика восстановительного правосудия коренных американцев, коренных народов и других коренных народов Северной Америки: части первая и вторая. Электронный форум «Восстановительные практики». Получено с http://www.iirp.edu/article_detail.php?article_id=NDA1.
  14. ^ Haarala, L. (2004). Сообщество внутри. В Неделе восстановительного правосудия: вовлечение всех нас в диалог. Оттава, Онтарио, Канада :. Исправительная служба Канады.
  15. ^ Mbambo, Б., и Скелтон, A. (2003). Подготовка южноафриканского сообщества к внедрению новой восстановительной системы правосудия в отношении детей. В Л. Уолгрейв (ред.), Репозиционирование восстановительного правосудия. (стр. 271–283). Девон, Великобритания: Willan Publishing.
  16. ^ Roujanavong, W. (2005, ноябрь). Восстановительное правосудие: семейные и общинные групповые конференции (FCGC) в Таиланде. Документ, представленный на Седьмой Международной конференции по конференц-связи, кругам и другим методам восстановления, Манчестер, Великобритания.
  17. ^ a b Goldstein, A. (2006, октябрь). Восстановительные практики в Израиле: состояние дел. Документ, представленный на Восьмой Международной конференции по конференц-связи, кругам и другим методам восстановления, Вифлеем, Пенсильвания, США.
  18. ^ Вонг, Д. (2005) Восстановительное правосудие для несовершеннолетних в Гонконге: размышления практикующего. Документ, представленный на Шестой Международной конференции по конференц-связи, кругам и другим методам восстановления, Пенрит, Новый Южный Уэльс, Австралия.
  19. ^ McCold, P. (1999, август). Практика восстановительного правосудия - состояние дел. Документ, представленный на конференции «Построение прочного партнерства для реставрационной практики», Берлингтон, штат Вирджиния, США.
  20. ^ Doolan, М. (2003). Восстановительные практики и расширение прав и возможностей семьи: и / и или либо / или? Информационный бюллетень по правам семьи. Лондон: Группа по правам семьи.
  21. Перейти ↑ Burford, G., & Pennell, J. (2000). Принятие решений семейной группой и насилие в семье. В Дж. Берфорд и Дж. Хадсон (редакторы), Семейные групповые конференции: новые направления в ориентированной на общину детской и семейной практике (стр. 171–183). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Алдин ДеГрюйтер.
  22. Перейти ↑ Braithwaite, J. (1994). Больше думать о демократизации социального контроля. В C. Alder & J. Wundersitz (Eds.), Семейные конференции и ювенальная юстиция: путь вперед неуместного оптимизма? Канберра: Австралийский институт криминологии.
  23. ^ Комиссия Пенсильвании по преступности и правонарушению. (1998). Конференция потерпевших и правонарушителей в системе ювенальной юстиции Пенсильвании. Гаррисберг, Пенсильвания. Штутцман Амштуц, Л. и Зер, Х. Получено с сайта us.mcc.org/system/files/voc.pdf
  24. Перейти ↑ O'Connell, T. (1998, август). От Wagga Wagga до Миннесоты. Документ, представленный на Первой международной конференции по конференц-связи, Миннеаполис, Миннесота, США.
  25. ^ Pranis, К. (2005). Маленькая книга круговых процессов. Половой акт, Пенсильвания: Хорошие книги.
  26. ^ Roca, Inc. (nd). Миротворческие круги: процесс решения проблем и построения сообщества. Получено с http://www.rocainc.org/pdf/pubs/PeacemakingCircles.pdf.
  27. Перейти ↑ Mosley, J. (1993). Превратите свою школу в жизнь. Кембриджшир, Великобритания: Wisbech.
  28. ^ Мирский, Л. (2007). SaferSanerSchools: преобразование школьной культуры с помощью восстановительных практик. Восстановление детей и молодежи, 16 (2), 5–12.
  29. ↑ Мирский, Л. (2011, май). Восстановительные методы: изменение всей школы для создания более безопасных и разумных школьных сообществ. Электронный форум «Восстановительные практики». Получено с http://www.iirp.edu/article_detail.php?article_id=Njkx.
  30. ^ Уочтел J., & Уочтел, Т. (2012). Построение сообщества кампуса: восстановительные практики в жилой жизни. Вифлеем, Пенсильвания: Международный институт восстановительной практики.
  31. Перейти ↑ Nonaka, I. (1993, сентябрь). История кружка качества. Прогресс качества, 81–83. ASQ.
  32. ^ Lilles, H. (2002, август). Вынесение приговора по кругу: часть континуума восстановительного правосудия. Документ, представленный на Третьей Международной конференции по конференц-связи, кругам и другим методам восстановления, Миннеаполис, Миннесота, США.
  33. ^ Рэнкин, Б. (2007). Круги поддержки и ответственности: что работает. Давайте поговорим / Entre Nous. Vol. 31, No. 3. Оттава, Онтарио, Канада: Исправительная служба Канады. Получено с http://www.csc-scc.gc.ca/text/pblct/lt-en/2006/31-3/7-eng.shtml.
  34. ↑ Мирский, Лаура (сентябрь 2011 г.). «Создание более безопасных и разумных школ» . Образовательное лидерство . ACSD . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  35. ^ Уочтел, Джошуа. «Восстановительное правосудие: доказательства» . Международный институт восстановительных практик . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  36. ^ «Принятие решений семейной группой и другие подходы к участию семьи в принятии решений по вопросам благополучия детей (том 25, № 2, 2010 г.)» . American Humane . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  37. ^ Шафер, Мэри. «Домашний труд: жизнь в жилой программе CSF» . IIRP eForum . Международный институт восстановительных практик . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  38. ^ Ричардсон, Найджел. «Добро пожаловать в Халл, первый в мире восстановительный город» . Международный институт восстановительных практик . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  39. ^ Дэйви, Лес. «Восстановительные практики на рабочих местах» . Международный институт восстановительных практик . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  40. ^ Уочтел, Джошуа. «Исцеление после студенческого самоубийства: восстановительные круги в Университете Вермонта» . IIRP eForum . Международный институт восстановительных практик . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  41. ^ Уочтел, Джошуа. "FaithCARE: Создание восстановительных общин" . IIRP eForum . Международный институт восстановительных практик . Проверено 11 июля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  42. ^ a b Wachtel, Тед. «Восстановительное правосудие в повседневной жизни: помимо формального ритуала» . Проверено 16 августа 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  43. ^ http://www.iirp.edu/what-we-do/what-is-restorative-practices
  44. ^ Уочтел, Т. (2005, ноябрь). Следующий шаг: развитие восстановительных сообществ. Документ, представленный на Седьмой Международной конференции по конференц-связи, кругам и другим методам восстановления, Манчестер, Великобритания.
  45. Перейти ↑ Braithwaite, J. (1989). Преступление, стыд и реинтеграция. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  46. ^ McCold, P., & Уочтел, Т. (2001). Восстановительное правосудие в повседневной жизни. В Дж. Брейтуэйт и Х. Стрэнг (ред.), Восстановительное правосудие и гражданское общество (стр. 114–129). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  47. Перейти ↑ Davey, L. (2007, ноябрь). Восстановительные практики: видение надежды. Документ, представленный на 10-й Всемирной конференции Международного института восстановительных практик «Повышение гражданственности и восстановление общества», Будапешт, Венгрия.

Внешние ссылки [ править ]

  • Международный институт восстановительных практик