Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Во время восстания Маккеров 1873–1874 годов в районе Сапиранга , Риу-Гранди-ду-Сул , Бразилия , Якобина Менц Маурер , которую некоторые считают пророком, возглавила конфликт, который произошел в 1873–1874 годах между двумя людьми. группы в немецкой общине на юге Бразилии . В конечном итоге он был подавлен бразильскими вооруженными силами, а его руководители либо убиты, либо арестованы и заключены в тюрьму. [1]

История [ править ]

Немецкое поселение [ править ]

До освобождения в 1955 году Сапиранга считался пятым районом Сан-Леопольдо . 25 июля 1824 года весь регион Вале-ду-Риу-дос-Синос начал заселяться немецкими иммигрантами . Эти немцы, в основном фермеры, были привезены правительством Бразилии для заселения этого негостеприимного района Бразилии. В первые 50 лет иммиграции прибыло от 20 до 28 тысяч немцев, почти все они были поселенцами в сельском хозяйстве. Первые поселенцы были завербованы майором Антониу Хорхе Шеффером и доставлены в нынешний город Сан-Леопольдо. В иммигрантах должны были строить свои собственные дома , полученные семенадля посадки и домашнего скота для пропитания. Со стороны Сан-Леопольдо немцы очистили территорию по тропе рек. В некоторые годы весь регион Вале-ду-Риу-душ-Синос был оккупирован немецкими поселенцами. В 1826 году в долине был построен первый кожевенный завод . Далее были построены пшеничные мельницы , мыловаренный завод, инструменты, мастерские по огранке камней и огромное количество обуви. [2] [3]

Макеры [ править ]

Эти немцы жили в изолированной сельской местности, не имея доступа к медицинской помощи. Поэтому многие из них раньше обращались к местным целителям . Якобина Менц , местная жительница, с детства страдающая эпилептическими припадками , тогда ее рассматривали как жертву расстройства нервной системы, усугубляемого элементами религиозного характера. Семья Якобины уже была вовлечена в религиозные вопросы. Ее дедушка и бабушка, Либорио Менц и Эрнестина Магдалина Липс, [4] иммигрировали из Германии , спасаясь от религиозных преследований, которым Макеры подверглись после того, как их лидеры проиграли дело о клевете. [5]

В 1826 году дядя Якобины Либориу Менц построил первую протестантскую церковь в Сан-Леопольдо. Постепенно Якобина смешала религию с заботой о пациентах, читая библейские книги.переходы к пациентам. В 1866 году она вышла замуж за бывшего солдата Жоао Хорхе Мауэра. Он научился лечить травами и вскоре стал известен как Wunderdocktor (чудодейственный врач). Вскоре после рождения первого ребенка она время от времени начала терять сознание. С 1868 года соседи стали собираться в доме, построенном на земле, унаследованной ею от отца. Они пели, молились, читали Библию, вместе обедали и затем возвращались в свои дома. Встречи часто совпадали с трансом Якобины, в котором ее тело лишалось всякого разума и разума. Первоначально слова об этих трансах и соответствующих лекарственных травах оставались местными, но со временем, однако, распространились новости, и люди приходили в дом Маурера для исцеления тела и разума. [6]

4 мая 1873 года Якобина проповедовала в собрании, и на ней присутствовало от 100 до 500 человек. [7] Хотя местное духовенство запрещало людям смотреть ее транс, она привлекала толпы последователей; Затем местное духовенство обвинило ее в мессианском толковании Библии, в том, что она называет себя реинкарнацией Иисуса Христа , в прелюбодеянии и непослушании. Постепенно подвергаясь остракизму, Макеры попытались отомстить, устроив засаду на несколько местных властей и подожгли несколько соседних домов.

Якобина приказала своим последователям покинуть церковь и местную школу, потому что, по ее словам, учреждения больше не проповедуют истинное Евангелие. Такое отношение раздражало религиозных членов и большую часть сообщества, которая не следовала за Менцем, и раскалывала общину: тех, кто присоединился к Якобине, называли Mucker (потому что они фактически валялись в грязи со своим «ложным святым») и тех, кто были против, Якобина была известна как Споттер (сленговое слово для шпиона или сочетание португальского и немецкого сленга, для заикающегося информатора). Среди тех, кто выступал против Якобины, были Карл фон Козериц, основатель Deutsche Zeitung (немецкая газета) из Порту-Алегри и представители лютеранской общины.священники. Столкновения привели к аресту лидеров движения местной полицией, которые позже были освобождены по требованию президента провинции Риу-Гранди-ду-Сул. 10 декабря 1873 года Жоао Маурер вместе с двумя другими членами отправился в тогдашнюю столицу Бразилии, Рио-де-Жанейро , чтобы доставить петицию императору Педро II , жалуясь на преследования со стороны полиции, избиения и оскорбления морального наследия других поселенцев. Представители Империи запросили объяснения у властей Риу-Гранди-ду-Сул по делу. [ необходима цитата ]

Полковник Дженуино Сампайо, убит в бою

24 мая 1874 года в Феррабраце прошла большая религиозная служба, где Якобина провозгласила конец света и приказала уничтожить 16 семей. 15 июня произошла резня в семье Касселя. Арест был выдан для пары Maurer. 25 июня было сожжено 14 домов врагов Маккеров и убито 10 человек, в том числе дети . Вскоре произошло несколько конфликтов между Макерами и Споттерами, в результате которых произошло насилие и несколько смертей. 28 июня полиция напала, но Маккерс выиграли конфликт. Это способствовало вере в божественность Якобины. [ необходима цитата ]

19 июля 1874 года, согласно военным записям, провинциальные и имперские войска при поддержке местных жителей напали на дом Маурера и подожгли его во время митинга. Десятки мужчин и женщин, а также их дети погибли в результате нападения, помимо Генуино Сампайо. Хотя несколько выживших были арестованы, Якобина сбежала со своим новорожденным ребенком и спряталась в ближайшем лесу. Две недели спустя местные колонисты и солдаты нашли и убили группу, а тела изувечили: Якобине перерезали рот. Все они были помещены в общую могилу в лесу, но тело Хорхе Маурера так и не было найдено. [8]

Даже после смерти Якобины, есть записи о присутствии Маккерса в 1897 и 1898 годах. 23–24 октября 1897 года три человека были убиты, и преступление было приписано Маккерсам во главе с Аурелией Маурер, дочерью Якобины. В 1898 году группа из 100 немцев убила 5 Макеров в районе Нова Петрополис и Лахеадо . [9]

Популярная культура [ править ]

Существует также одноименная книга 1901 года « Os Muckers » Пе. Амбросио Шупп, SJ , первоначально опубликованный на немецком языке как Die Mucker в 1901 году, а последующие исследования немецкого пиетизма XIX века в таких произведениях, как O Episódio do Ferrabraz (Os mucker) . [10]

В 1978 году режиссер Хорхе Бодански воспроизвел историю революции в фильме « Os Muckers» (в Германии он получил название Jakobine ). [ необходима цитата ] 27 сентября 2002 года режиссер Фабио Баррето A Paixão de Jacobina ( Страсть Якобины ) [11] с актрисой Летисией Спиллер в главной роли. [11] [12]

Заметки [ править ]

  1. ^ A Revolta dos Muckers
  2. ^ Sapiranga História
  3. ^ "Sapateiros" gaúchos têm origem alemã
  4. ^ Жоао Бил, откатчик война Найден в Mary-Jo Delvecchio Добра (ред), сообщение колониальных расстройств. Калифорнийский университет Press, 2008, стр. 288.
  5. ^ Чишолм 1911 , стр. 954-955.
  6. ^ Biehl, стр. 288–289.
  7. ^ Жоао Бил, откатчик война Найден в Mary-Jo Delvecchio Добра (ред), сообщение колониальных расстройств. Калифорнийский университет Press, 2008, стр. 288.
  8. ^ Жоао Бил, откатчик война Найден в Mary-Jo Delvecchio Добра (ред), сообщение колониальных расстройств. Калифорнийский университет Press, 2008, стр. 279–290.
  9. ^ Descrição CRONOLÓGICA DO EPISÓDIO откатчик архивации 2011-07-06 в Wayback Machine
  10. ^ Леопольдо Petry, O episódio сделать Ferrabraz (Os грубиян) . Сан-Леопольдо, Casa Editôra Rotermund [1966], OCLC  8991598
  11. ^ a b Меньший 2013 , стр. 52.
  12. IMDB, A Paixão de Jacobina , по состоянию на 14 июля 2015 г.

Ссылки [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Мукерс»  . Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 954–955.CS1 maint: ref=harv (link) Сноски:
  • Меньший, Джеффри (2013). «Мукерс» . Иммиграция, этническая принадлежность и национальная идентичность в Бразилии с 1808 г. по настоящее время . Новые подходы к Америке (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. С. 50–52. ISBN 9780521193627.
  • Роберт М. Левин, Долина слез , Калифорнийский университет Press , Беркли, 1992, с. 220-221.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Адам, Томас, изд. (2005). «Мукерс» . Германия и Америка: культура, политика и история: многопрофильная энциклопедия . Серия трансатлантических отношений. ABC-CLIO. С. 783–784. ISBN 9781851096282.
  • Бетелл, Лесли, изд. (1985). Бразилия: Империя и Республика, 1822-1930 гг . Том 5 Кембриджской истории Латинской Америки. 3 (оттиск, иллюстрированное изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 170–171. ISBN 9780521368377.