Рейнальд Сешер (родился 27 октября 1955 г.) - французский историк, известный своей работой о войне в Вандее . [1]
Под руководством Жана Мейера из Университета Париж-Сорбонна Сешер написал историю своего родного города Ла-Шапель-Басс-Мер . [2] Его диссертация о восстании в Вандее («Contribution à l'étude du genocide Franco-français: la Vendée-Vengé») принесла ему степень доктора государственного права . Оба они были опубликованы в 1986 году. [2]
Его аргумент о том, что подавление восстания в Вандее революционным правительством представляет собой геноцид , был спорным. Рецензенты осудили Сехера как антиреволюционера и антиреспубликанца. [3] Лоран Ладус описал дебаты:
Многие «прогрессивные» мыслители и историки до сих пор одобряют или оправдывают антирелигиозный пыл революционеров. Таким образом, им бросает вызов недавнее открытие, сделанное 32-летним историком Рейнальдом Сечером. Сечер представил в Сорбонне замечательную докторскую диссертацию с подзаголовком «Франко-французский геноцид». Его тезис демонстрирует, что жители области Вандея, после того как они сдались республиканским армиям в 1793 году, систематически истреблялись в 1794 году по приказу конвента во главе с Робеспьером . Около 117 000 мирных жителей, включая женщин и детей, были убиты, чтобы «раса» вендейцев была уничтожена как препятствие для развития революции. [4]
Однако оценка Сечером потерь в Ванде подверглась критике со стороны таких историков, как Чарльз Тилли и Мишель Вовель , из-за возражений против методологии Сечера. [5] Тилли обвинила Сечера в использовании «сомнительных методов для оценки потерь населения и жилья, связанных с контрреволюцией и ее репрессиями». [6] Франсуа Лебрен приводил доводы в пользу цифры в 150 000 убитых повстанцев, в то время как Жан-Клеман Мартен оценивал потери повстанцев от 220 000 до 250 000 человек. [7] Дональд Сазерленд из Университета Мэриленда заявил, что цифры Сечера были заменены исследованиями Жака Юссене., который подсчитал убытки в 165 000 человек. [8] Сазерленд также утверждал, что репрессии против вандейцев не составляли геноцида и что Сечер проявил «сногсшибательную доверчивость, доверяя каждой антиреспубликанской истории о зверствах, которую он мог найти». [9]