Искусство рикши или автоискусство - это форма неоромантизма, зародившаяся на Индийском субконтиненте .
Рассматриваемое искусство состоит из картин маслом на задней части холщовой крыши рикш , выполненных местными уличными художниками, которые также рисуют различные пейзажи, портреты и личные высказывания водителя.
История [ править ]
В Бангладеш искусство рикши восходит к 1950-м годам, и все мыслимые части рикши нарисованы. Помимо геометрических узоров, здесь есть изображения цветов, птиц и даже популярных актрис. Рикшу можно украсить, чтобы показать религиозные убеждения водителя, а иногда даже комментарий по текущим социальным вопросам. [1] В Бангладеш на искусство рикши смотрит свысока элита. [2]
Трехколесный велорикша, более известный как рикша , существует с 1940-х годов. Первоначально они не были украшены, но с конца 1940-х годов лица кинозвезд стали появляться в качестве декоративных мотивов на щитах позади рикш вместе с различными цветочными рисунками. Уникальное направление искусства рикши зародилось в Раджшахи и Дакке в Бангладеш и приобрело свой собственный стиль в каждом районе. Например, Читтагонг, будучи более благочестивым городом, чем Дакка, в основном имел цветочное или пейзажное искусство, тогда как в Комилле есть простые рикши с красивыми темно-синими или зелеными капюшонами, на которых нашиты аппликации в виде минарета или цветочного узора с изображением слова «Аллах». [ необходима цитата ]
Рисунки на колесах рикш выполнены с использованием очень смелых, ярких и необработанных цветов, таких как флуоресцентный зеленый, темно-красный и т. Д. Яркие цвета также делают их долговечными.
Автор Джоанна Киркпатрик дает свое определение искусства рикши:
Считаю это «народным искусством». Нет необходимости превращать его в единую категорию, поскольку он объединяет фольклорные, кино, политические и коммерческие образы и приемы. Он служит выражением сердечных желаний обывателя о женщинах, власти, богатстве, а также религиозной преданности. Искусство рикши также служит престижным и экономическим функциям для людей, которые его создают, используют и наслаждаются. [3]
Искусство рикши также отражает процесс экономической глобализации , который происходит сегодня во всем мире, например, рикши с изображениями Усамы бен Ладена. Рикши не только расписаны, но и украшены кисточками, мишурой и разноцветным пластиком. [ необходима цитата ]
Искусство рикши покрывает все убранство рикши, от окрашенных задников и задних боковых панелей до вырезов на капюшонах, а также латунных ваз с пластиковыми или бумажными цветами. Окрашенная прямоугольная металлическая доска на задней стороне, между двумя колесами, оставляет след страсти, который художник-рикша вкладывает в свои творения. [4]
Этот живой поп-арт в Бангладеш в основном создается неграмотными художниками-рикшами. Они изучают свои техники, живя с устатами (мастерами) с детства. У них нет авторских прав, и в большинстве случаев их произведения не указаны по имени. Однако на задней части рикш обычно имеется клеймо производителя, обозначенное жирной стальной булавкой, например, «Fazlu Mistri». Сегодня искусство рикши и художники находятся в «борьбе за существование». Третье и четвертое поколения все меньше заинтересованы в изучении искусства из-за низких доходов от двух до трех долларов в день, а также из-за отсутствия признания. [ необходима цитата ]
Бискутский завод [ править ]
Поскольку жанр ручной росписи предметов умирает из-за трафаретной печати и других подобных технологий, бангладешский художник по имени Бискут Абир основал свою собственную художественную фирму под названием Biskut Factory, где он вернул искусство рикши и продвигал его с помощью ручной росписи на современных, инновационных продукты. Он использует узоры и цвета из искусства рикши и рисует эти яркие изображения на солнцезащитных очках, одежде, обуви, чехлах для телефонов и почти на всем, что имеет поверхность. Его заведение построено на вычурном духе и его любви к восстанию против системы. Бискуту не хватает академического образования в области дизайна или искусства, но он довольно успешно доказал, что они могут быть лишними при сохранении таланта.
Продавая и рекламируя свое привлекательное искусство в социальных сетях, Бискут чрезвычайно успешно развлекал молодежь и возвращал искусство рикши с изюминкой современного искусства.
Галерея [ править ]
Болливудская актриса Смита Патил изображена на внутреннем убранстве рикши в Мумбаи
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с искусством рикши . |
Ссылки [ править ]
- ^ RickshawArt.org Веб-сайт социального предприятия RickshawArt в Бангладеш. Архивировано 22 апреля 2017 года в Wayback Machine Dhaka.
- ^ Marshall Cavendish Corporation (2007). Мир и его народы: Восточная и Южная Азия . Маршалл Кавендиш. п. 479. ISBN 0-7614-7631-8. Проверено 6 марта 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Джоанна Киркпатрик. Искусство рикши в Бангладеш. Азиатское искусство.
- ^ RickshawArt.org Веб-сайт социального предприятия RickshawArt в Бангладеш. Архивировано 22 апреля 2017 года в Wayback Machine Dhaka.
Библиография [ править ]
- Кунтала Лахири-Датт и Дэвид Уильямс. (2010). Движущиеся картинки: Искусство рикши Бангладеш. Ахмадабад: Мапин Букс.
