Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Роберт Уильям Фогель ( / е ɡ əl / ; 1 июля 1926 - 11 июня 2013) был американский экономический историк и ученый, и победитель (с Дугласа Норта ) от 1993 года Нобелевская премия в области экономических наук . По его смерти, он был Чарльз Р. Уолгрин заслуженного профессора американских учреждений [1] и директор Центра экономики народонаселения (CPE) [2] в Университете Чикаго «s Бут школы бизнеса . Он наиболее известен как сторонник новой экономической истории ( клиометрика) - использование количественных методов в истории.

Жизнь и карьера [ править ]

Фогель родился в Нью-Йорке , в семье украинских еврейских иммигрантов из Одессы (1922). Его брат, который был на шесть лет старше его, был его главным интеллектуальным влиянием в юности, когда он слушал, как он и его друзья по колледжу интенсивно обсуждают социальные и экономические проблемы Великой депрессии . [3] Он окончил среднюю школу Стуйвесант в 1944 году. [4] По окончании учебы он обнаружил, что любит литературу и историю и стремился сделать карьеру в науке, но из-за крайнего пессимизма в отношении экономики во второй половине. В 40-х годах он переключил свой интерес на экономику. [3] Он получил образование вКорнельский университет , где он специализировался в истории с экономическим минором, и стал президентом университетского городка филиала американской молодежи за демократию , в коммунистической организации. После окончания института в 1948 году он стал профессиональным организатором Коммунистической партии . Проработав восемь лет профессиональным организатором, он отверг коммунизм как ненаучный и поступил в Колумбийский университет , где учился у Джорджа Стиглера и получил степень магистра экономики в 1960 году. В 1963 году он получил докторскую степень в Университете Джона Хопкинса .

Он начал свою исследовательскую карьеру в качестве доцента в Рочестерском университете в 1960 году. В 1964 году он перешел в Чикагский университет в качестве адъюнкт-профессора. С 1968 по 1975 год он также был приглашенным профессором в Рочестере в осенних семестрах. За это время он завершил некоторые из своих самых важных работ, в том числе « Время на кресте» (в сотрудничестве со Стэнли Энгерманом ). Он также был наставником большой группы студентов и исследователей экономической истории, в том числе своей коллеги Дейрдре Макклоски из Чикаго. В 1975 году он уехал в Гарвардский университет , а с 1978 года работал научным сотрудником Национального бюро экономических исследований в г.Кембридж, Массачусетс . В 1981 году он вернулся в Чикагский университет, где возглавил недавно созданный Центр экономики народонаселения в Школе бизнеса Бута .

Фогель исследовал и писал во многих областях своей карьеры, включая не только экономическую историю, но и демографию, физиологию, социологию семьи, питание, экономическое развитие Китая, философию науки и другие связанные области. Он объединил идеи из таких разных областей в своих попытках объяснить важные исторические явления, такие как резкое падение уровня смертности с 18 по 20 век. Его бывшая коллега Дейрдра Макклоски считает, что Фогель «воссоединил экономику и историю». Он советовал многим студентам, которые впоследствии стали выдающимися историками экономики, так что многие историки экономики в Соединенных Штатах прослеживают свою академическую родословную от него.

Фогель женился на Энид Кассандре Морган, афроамериканке, в 1949 году и имел двоих детей. В то время пара столкнулась со значительными трудностями из-за законов, запрещающих смешанные браки, и преобладающих настроений против межрасовых браков.

Он умер 11 июня 2013 года в Оук-Лоун, штат Иллинойс, от непродолжительной болезни в возрасте 86 лет. [5] [6] [7]

Вклады [ править ]

Клиометрика, железные дороги и американский экономический рост [ править ]

Первым крупным исследованием Фогеля с использованием клиометрики было « Железные дороги и американский экономический рост: очерки эконометрической истории».(1964). Этот трактат стремился количественно оценить вклад железных дорог в экономический рост США в 19 веке. Его аргумент и метод были опровержением длинной череды нечисловых исторических аргументов, которые во многом приписывали экспансионистский эффект железным дорогам без точных ссылок на экономические данные. Фогель выступал против этих предыдущих исторических аргументов, чтобы показать, что строительство железной дороги не было обязательным для американской экономики. Исследуя транспортировку сельскохозяйственных товаров, Фогель сравнил экономику 1890 года с гипотетической экономикой 1890 года, в которой транспортная инфраструктура была ограничена вагонами, каналами и естественными водными путями. Фогель указал, что отсутствие железных дорог существенно увеличило бы расходы на транспортировку от ферм до первичных рынков, особенно на Среднем Западе.и изменилось географическое расположение сельскохозяйственного производства. Несмотря на это соображение, общее увеличение транспортных расходов, т. Е. «Социальных сбережений», приходящихся на железные дороги, было небольшим - около 2,7% от ВНП 1890 года. Возможность использования альтернативных технологий, таких как более обширная система каналов или улучшенные дороги, еще больше снизила бы важность железных дорог. Вывод о том, что железные дороги не являются неотъемлемой частью экономического развития, вызвал неоднозначное название клиометрики.еще больше снизило бы важность железных дорог. Вывод о том, что железные дороги не являются неотъемлемой частью экономического развития, вызвал неоднозначное название клиометрики.еще больше снизило бы важность железных дорог. Вывод о том, что железные дороги не являются неотъемлемой частью экономического развития, вызвал неоднозначное название клиометрики.

Рабство и время на кресте [ править ]

Самая известная и противоречивая работа Фогеля - это « Время на кресте» (1974), двухтомное количественное исследование американского рабства , написанное в соавторстве со Стэнли Энгерманом . В книге Фогель и Энгерман утверждали, что система рабства была выгодна рабовладельцам, потому что они организовали производство на плантациях «рационально», чтобы максимизировать свою прибыль. Они утверждали, что из-за экономии на масштабе (так называемой « бандитской системы » труда на хлопковых плантациях) рабовладельческие фермы на юге были более производительны на единицу труда, чем на севере. Последствия этого, как утверждали Энгерман и Фогель, заключаются в том, что рабство на американском Юге не уходило быстро само по себе (как это происходило в некоторых исторических случаях, таких как Древний Рим.), потому что, несмотря на его эксплуататорский характер, рабство было чрезвычайно прибыльным и продуктивным для рабовладельцев. Это противоречило аргументам более ранних южных историков.

Часть « Времени на кресте» была посвящена тому, как рабовладельцы обращались со своими рабами. Энгерман и Фогель утверждали, что, поскольку рабовладельцы подходили к производству рабов как к коммерческому предприятию, существуют некоторые ограничения на масштабы эксплуатации и угнетения, которым они подвергают рабов. Согласно Энгерману и Фогелю, рабы на юге Америки жили лучше, чем многие промышленные рабочие на севере. Фогель основывал этот анализ в основном на записях о плантациях и утверждал, что рабы меньше работали, их лучше кормили и пороли их только изредка - хотя авторы осторожно заявляли, что рабов все еще эксплуатировали способами, которые не учитывались мерами, доступными из записей. Эта часть времени на крестевызвало бурю споров, хотя это не было напрямую связано с центральным аргументом книги - что южные плантации рабов были прибыльными для рабовладельцев и не исчезли бы в отсутствие гражданской войны. Некоторые критики ошибочно считали Фогеля апологетом рабства. Фактически, Фогель возражал против рабства по моральным соображениям; он считал, что по чисто экономическим причинам рабство не было невыгодным или неэффективным, как утверждали предыдущие историки, такие как Ульрих Б. Филлипс .

Без согласия или контракта: рост и падение американского рабства [ править ]

В 1989 году Фогель опубликовал «Взлет и падение американского рабства без согласия или контракта» в ответ на критику, вызванную тем, что некоторые считали холодными и расчетливыми выводами, сделанными в его более ранней работе « Время на кресте».. В нем он очень ясно излагает моральное обвинение рабства, когда он ссылается на такие вещи, как высокий уровень детской смертности от перегруженных работой беременных женщин и жестокие рабские иерархии, установленные их хозяевами. Он не так много пишет о том, что он уже установил в своей предыдущей работе, а вместо этого сосредотачивается на том, как такая экономически эффективная система оказалась под угрозой и в конечном итоге была отменена. Используя те же методы измерения, которые он использовал в своей предыдущей работе, он проанализировал массу свидетельств, относящихся к жизни рабов, но на этот раз он сосредоточился на социальных аспектах, а не на экономике. Он оба иллюстрирует, насколько невероятно тяжелой и опасной для жизни была работа раба, а также то, как они смогли сформировать свою собственную культуру в качестве сопротивления рабству. Однако его основная мысль в конечном итоге становится понятной:поскольку он объясняет, как небольшая группа очень громких и преданных религиозных реформаторов вела борьбу с рабством, пока оно не превратилось в политическую силу, которая привлекла внимание президента Соединенных Штатов. В его книге подробно рассказывается, почему некоторые из наиболее уважаемых лидеров Америки перестали рассматривать рабство как высокодоходную рабочую силу (что, по его данным, является верным), к тому, что должно быть отменено по моральным соображениям.Наиболее уважаемые лидеры перешли от отношения к рабству как к высокодоходной рабочей силе (что, по его данным, верно), к чему-то, что необходимо отменить по моральным соображениям.Наиболее уважаемые лидеры перешли от отношения к рабству как к высокодоходной рабочей силе (что, по его данным, верно), к чему-то, что необходимо отменить по моральным соображениям.

Четвертое великое пробуждение [ править ]

В 2000 году Фогель опубликовал « Четвертое великое пробуждение и будущее эгалитаризма», в котором утверждал, что Америка циклически движется к большему равенству, в основном из-за влияния религии, особенно евангелизма. Основываясь на своей работе по искоренению рабства, он предположил, что, поскольку евангелизм был в значительной степени ответственен за ликвидацию института, который, как он находил, был экономически прибыльным, религия продолжала подпитывать моральное развитие Америки. Фогель изобразил четыре «Великих пробуждения», названных (другими) «парадигмой Фогеля». "Парадигма Фогеля основана на том, что, по его мнению, является циклом этических проблем, которым подверглась Америка, спровоцированных технологическими инновациями, которые создают моральные кризисы, которые, в свою очередь,разрешаются евангельскими пробуждениями ".[8]

Более поздняя работа: Эволюция технофизио [ править ]

Фогель был директором Центра экономики народонаселения (CPE) [2] при Чикагском университете и главным исследователем финансируемого Национальным институтом здравоохранения проекта « Ранние индикаторы уровня работы, заболеваемости и смерти », который основан на наблюдениях из отчетов о военных пенсиях более 35 000 ветеранов армии Союза .

Большая часть поздних работ Фогеля включала концепцию технофизической эволюции, процесса, который он описал как « синергизм между быстрыми технологическими изменениями и улучшением физиологии человека ». [9] Используя рост как показатель здоровья и общего благополучия, Фогель наблюдал резкое улучшение здоровья, размеров тела и смертности за последние 200 лет. Этот феномен более подробно рассматривается в книгах «Побег от голода и преждевременной смерти, 1700–2100: Европа, Америка и третий мир» и «Изменяющееся тело: здоровье, питание и человеческое развитие в западном мире с 1700 года» (оба опубликованы Кембриджским университетом). University Press).

На работу Фогеля во многом повлиял тезис Маккеуна. С 1955 года британский ученый в области общественного здравоохранения Томас Маккеун разработал теорию о том, что рост населения с 18 века можно объяснить снижением смертности от инфекционных заболеваний, в основном за счет повышения уровня жизни, в частности за счет лучшего питания, но позднее. также для лучшей гигиены, и только незначительно и поздно для медицины. [10] [11] Работа Фогеля и его сотрудников предоставила необходимые доказательства того, что больше и лучше питание было основным фактором снижения смертности от инфекционных заболеваний. Как резюмировал Нобелевский лауреат Ангус Дитон (2013, стр. 91–92): [12]

Очевидно, что питание было частью истории снижения смертности в раннем возрасте. ... С началом сельскохозяйственной революции [мальтузианская] ловушка начала разваливаться. Доходы на душу населения начали расти, и, возможно, впервые в истории появилась возможность неуклонно улучшать питание. Лучшее питание позволяет людям становиться больше и сильнее, что еще больше способствует повышению производительности, создавая положительную синергию между повышением доходов и улучшением здоровья, при этом одно подпитывает другое. Когда организм детей лишен питательных веществ, необходимых им для роста, развитие мозга также вряд ли достигнет своего полного потенциала, поэтому эти более крупные и обеспеченные люди также могли быть умнее, что еще больше способствовало экономическому росту и ускоряло добродетель. круг. Люди повыше, крупнее жили дольше,и у детей, получающих более хорошее питание, меньше шансов умирать и лучше защищать от болезней.

-  Ангус Дитон, Великий побег. Здоровье, богатство и истоки неравенства

Нобелевская мемориальная премия по экономическим наукам [ править ]

В 1993 году Роберт Фогель получил совместно с коллегами экономический историк Дуглас С. Норт , на Нобелевскую премию в области экономических наук «за то, что возобновление исследований в области экономической истории с применением экономической теории и количественных методов для объяснения экономических и институциональных изменений». В своей Нобелевской лекции [13] под названием «Экономический рост, теория народонаселения и физиология: влияние долгосрочных процессов на формирование экономической политики» он подчеркивает свою работу, проделанную в области питания и экономического роста.

Сочинения [ править ]

  • Union Pacific Railroad: случай преждевременного предпринимательства , 1960.
  • Железные дороги и американский экономический рост: очерки эконометрической истории , 1964.
  • Время на кресте: экономика рабства американских негров , 2 тома, 1974 г. (в соавторстве со Стэнли Энгерманом )
  • Какая дорога в прошлое? , 1983.
  • Без согласия или контракта: рост и падение американского рабства , 2 тома, 1989, ISBN  9780393312195 .
  • Экономический рост, теория народонаселения и физиология: влияние долгосрочных процессов на формирование экономической политики , 1994.
  • Дебаты о рабстве, 1952–1990: ретроспектива . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 2003. 106 стр.  ISBN 0-8071-2881-3 . 
  • Четвертое Великое пробуждение и будущий эгалитаризм Чикаго: Университет Chicago Press , 2000.
  • Побег от голода и преждевременной смерти, 1700–2100: Европа, Америка и Третий мир . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2004. 189 с. ISBN 0-521-80878-2 . 
  • Изменяющееся тело: здоровье, питание и человеческое развитие в западном мире с 1700 года (в соавторстве с Родериком Флаудом, Бернардом Харрисом и Соком Чул Хонгом), Cambridge University Press, Нью-Йорк, 2011 ISBN 978-0-521-87975- 0 
  • Объяснение долгосрочных тенденций в области здоровья и долголетия , 2012 г.
  • Политическая арифметика: Саймон Кузнец и эмпирическая традиция в экономике (в соавторстве с Энид М. Фогель, Марком Гульельмо и Натаниэлем Гротте), University of Chicago Press, Chicago 2013 ISBN 978-0-226-25661-0 

См. Также [ править ]

  • Список экономистов
  • Экономика и биология человека
  • Список лауреатов Нобелевской премии, связанных с Университетом Рочестера

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Роберт Фогель | Школа бизнеса Бута Чикагского университета" . Chicagobooth.edu. 1985-07-09 . Проверено 12 июня 2013 .
  2. ^ a b Центр экономики народонаселения
  3. ^ a b "Автобиография Нобелевской премии Фогеля" .
  4. ^ Гибсон, Лидиалил (май – июнь 2007 г.). «Человеческое уравнение» . Журнал Чикагского университета . Чикагский университет . 99 (5) . Проверено 31 октября 2007 .
  5. ^ «Роберт Фогель, лауреат Нобелевской премии по экономике, 1926–2013» . Чикагский университет . Проверено 11 июня 2013 года .
  6. ^ Арнольд, Лоуренс (1926-07-01). «Роберт Фогель, лауреат Нобелевской премии по экономической истории, умер в возрасте 86 лет» . Блумберг . Проверено 12 июня 2013 .
  7. ^ Кронин, Бренда (2012-04-17). "Роберт Фогель, лауреат Нобелевской премии, умирает" . Blogs.wsj.com . Wall Street Journal . Проверено 12 июня 2013 .
  8. Карпентер, Джон Б. «Четвертое великое пробуждение или отступничество: идет ли американский евангелизм вверх или вниз», Журнал Евангелического теологического общества , 44/4 (декабрь 2001 г.), стр. 647.
  9. Перейти ↑ Fogel, RW (2004). «Технофизиологическая эволюция и измерение экономического роста». Журнал эволюционной экономики . 14 (2): 217–21. DOI : 10.1007 / s00191-004-0188-х .
  10. ^ Маккеаун T, Brown RG (1955). «Медицинские доказательства, связанные с изменениями населения Англии в восемнадцатом веке». Исследования населения . 9 (2): 119–141. DOI : 10.1080 / 00324728.1955.10404688 . JSTOR 2172162 . 
  11. ^ Маккеаун, Thomas (1976). Современный рост населения . Лондон, Великобритания: Эдвард Арнольд. ISBN 9780713159868.
  12. ^ Дитон, Ангус (2013). Большой побег. Здоровье, богатство и истоки неравенства . Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. С. 91–93. ISBN 978 0 691 15354 4. Взгляды Маккеуна, обновленные с учетом современных обстоятельств, по-прежнему важны сегодня в дебатах между теми, кто считает, что здоровье в первую очередь определяется медицинскими открытиями и лечением, и теми, кто обращает внимание на фоновые социальные условия жизни.
  13. ^ «Роберт Уильям Фогель - лекция призов: экономический рост, теория народонаселения и физиология: влияние долгосрочных процессов на формирование экономической политики» . Nobelprize.org. 1993-12-09 . Проверено 12 июня 2013 .
  • Конрад, Альфред Х .; Мейер, Джон Р. (1958). «Экономика рабства на юге до Беллума». Журнал политической экономии . 66 (2): 95–130. DOI : 10.1086 / 258020 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Дэвид, Пол; и другие. (1976). Расчет с рабством: критическое исследование количественной истории американского негритянского рабства . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-502034-0.
  • Гольдин, Клаудиа; Рокофф, Хью [редактор] (1992). Стратегические факторы в американской экономической истории девятнадцатого века: Том в честь Роберта У. Фогеля . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-30112-5.
  • Приход, Питер (1989). Рабство: история и историки . Нью-Йорк: Харпер. ISBN 0-06-437001-1.
  • Whaples, Роберт (1995). «Где есть консенсус среди американских экономических историков? Результаты обзора сорока предложений». Журнал экономической истории . 55 (1): 139–154. DOI : 10.1017 / S0022050700040602 . JSTOR  2123771 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Автобиография Нобелевской премии
  • Рецензия на "Побег от голода и преждевременной смерти" Фогеля.
  • Обзорное эссе Ланса Дэвиса о железных дорогах Фогеля и росте американской экономики
  • Рецензия на эссе Томаса Вайса о Кресте Фогеля и Энгермана
  • Подкаст Интервью с соавтором Стэнли Энгерманом о времени на кресте на EconTalk в Econlib
  • Фогель дал интервью Гарри Крейслеру из Института международных исследований Калифорнийского университета в Беркли, Беседы с историей, 2004 г.
  • Статья в журнале Чикагского университета
  • Роберт В. Фогель (1926–2013) . Краткая энциклопедия экономики . Библиотека экономики и свободы (2-е изд.). Фонд Свободы . 2013.