Роквилл-центр, Нью-Йорк


Rockville Center , обычно сокращенно RVC , представляет собой инкорпорированную деревню , расположенную в городе Хемпстед в округе Нассау , на южном берегу Лонг - Айленда , в Нью-Йорке , США. Население по переписи 2010 года составляло 24 023 человека.

Роквилл-центр был заселен людьми на протяжении тысячелетий. Вообще говоря, считается, что люди доисторического периода культуры Ист-Ривер Вудлендс были говорящими на алгонкинском языке предками исторических индейских племен западного Лонг-Айленда. [4] Историческая территория их потомков ленапе , Канарси, Рекуваки (Рокауэй), [5] Матинекок и Массапекуа, включала современные графства Квинс и Нассау на западе Лонг-Айленда.

К 1643 году к востоку от голландско-английских поселений проживало примерно тринадцать групп алгонкинов (тогда их называли племенами): четыре или около того вождей ленапе на западе Лонг-Айленда и потомки метоаков доисторического периода Вудлендского периода Виндзорской культуры, жившие на восточный Лонг-Айленд, который некоторые считают ответвлениями племени пекот : Меррик, Ниссекуж, Секатоаг, Ситокет, Патчоаг, Поозпатук (также называемый Ункачоги), Корчауг, Шиннекок, Манхассет и Монтокетт.

Завезенные болезни косили туземцев в 16 веке. Хотя болезни все еще были основным фактором в течение десятилетий 17 века, смертность коренных жителей на западе Лонг-Айленда из-за болезней была аналогична смертности поселенцев. Большинство ленапе были вытеснены со своей родины расширением европейских колоний; колонии приняли много эмигрантов, а индейские общины, говорящие на языке манси , - нет. Их тяжелое положение усугублялось потерями от межплеменных конфликтов.

Племя Рекуаки (вождь Реконхаки) оставило свои исконные земли в современном Рокавее и его окрестностях в графстве Куинс голландскому губернатору Кифту в 1640 году, потому что он хотел, чтобы это было лучше для защиты Новых Нидерландов. [6] Большинство поселились на востоке, в месте, которое должно было стать Роквилл-центром, на традиционной земле Матинекока (или Массапекуа), с которым у них были узы родства. Голландские и английские поселенцы заявили, что договор 1639 года означает, что индейцы не останутся на западе Лонг-Айленда (чтобы они могли продать его эмигрантам), в отличие от точных условий договора, который означал, что коренные американцы были готовы разделить узуфрукт незанятой земли. , с голландским руководством, имеющим выдающиеся владениявыше выдающихся владений их сахема . Это привело ко многим конфликтам, затем к четырем годам открытой войны. Реконхаки / Рокуэй были участниками мирного договора от 24 мая 1645 года после опустошения индейских общин голландскими солдатами. [7] [8] [9] Насильственная экспроприация привела к перемещению их с прибытием дополнительных голландских и английских поселенцев. [10]

Деревня была названа «Роквилл-центр» в 1849 году в честь местного методистского проповедника и лидера общины Мордехая «Рока» Смита. Он был включен как деревня в 1893 году. [11] Роквилл-центр возник в конце девятнадцатого и начале двадцатого века как пригородный город , связанный с Нью-Йорком железной дорогой Лонг-Айленда (LIRR). [12] В 1915 году газета New York Tribune зашла так далеко, что объявила Роквилл-центр местом, где «средний смертный может жить счастливо». [13]


Карта переписи населения США в Роквилл-центре.
Штаб-квартира епархии Роквилл-центра на Санрайз-Хайвей и Норт-Парк-авеню.
Член Зала славы Сэнди Куфакс
Член Зала славы Флойд Паттерсон
Винни Теставерде