Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Роджера Кларка (мученика) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Ипсвич мученики были девять человек сгорели на костре за их лоллардов или протестантских убеждений вокруг 1515-1558. Казни в основном проводились в центре Ипсвича , графство Саффолк, на Корнхилле, на площади перед ратушей Ипсвича. В то время остатки средневековой церкви Святой Милдред использовались для городского учебного зала. Позже, в 1644 году, вдова Лэкленд была казнена на том же месте по приказу Мэттью Хопкинса , печально известного генерала искателей ведьм .

Преследовались Другие группы протестантов (а некоторые замучены) в различных частях Суффолкнули за тот же период, в частности , те из Hadleigh , Beccles , Yoxford , Laxfield , Wetheringsett , Stowmarket , Framsden , Hintlesham , Хаверхилла , Уинстон , Mendlesham , Стоук в каждом конкретном Nayland , Восточный Bergholt , Dedham , Thwaite , Bedfield , Crowfield , Лонг Мелфорд , Somerton иМаленький Стонхэм . Самым известным был доктор Роуленд Тейлор из Хэдли, сожженный на Олдхэм- Коммон в 1555 году.

Протестантские мученики [ править ]

Протестантские мученики, связанные с Ипсвичем, начинаются с:

  • Томас Билни , которого сорвали с кафедры часовни Святого Георгия на улице Святого Георгия, к северу от Вестгейта, Ипсвич, когда он проповедовал в пользу Реформации в 1527 году. Ранее он проповедовал в церкви Святой Маргариты. Это было во время проповеднического тура, предпринятого с массовым священником из Норфолка мастером Ламбертом. После того, как его заставили отречься, он был заключен в тюрьму в лондонском Тауэре на год, а затем вернулся в Тринити-холл в Кембридже на два года в мучениях совести. В 1531 году он отправился в Норвич и объявил о своих убеждениях, и там был сожжен на костре.

Мученики названы на Мемориале Ипсвича :

Памятник в парке Крайстчерч в сумерках
  • Николас Пеке (N. Peke), 1515 г. граф Сохам . (Сожжен в Ипсвиче) [1]
  • - Керби , 1546. (Судимый в Ипсвиче вместе с другим человеком по имени Роджер Кларк, оба были осуждены, Керби был сожжен в Ипсвиче, а Роджер - в Бери-Сент-Эдмундс ).
  • Роберт Сэмюэл , 1555 г. (министр Восточного Бергхолта , сожжен в Ипсвиче).
  • Агнес Поттен , 1556 г. (Агнес Поттен и Джоан Транчфилд, обе из Ипсвича, были осуждены вместе и сожжены вместе в одном пожаре в Ипсвиче).
  • Джоан Транчфилд , 1556 г. (см. Выше).
  • Джон Тадсон, 1556 г. (Джон Тадсон из Ипсвича был сожжен в Лондоне).
  • Уильям Пайкс , 1558 г. (Уильям Пайкс из церкви Святой Маргариты, Ипсвич, был сожжен в Брентфорде ).
  • Александр Гуч , 1558 г. (Александр Гуч (из Вудбриджа, Саффолк ) и Элис Драйвер (из Грандисбурга , Саффолк) были арестованы вместе в Грундисбурге и оба сгорели в один день и в результате одного пожара в Ипсвиче).
  • Алиса Драйвер , 1558 г. (см. Выше).

Также упоминается Фоксом :

  • Энн Болтон (сожжена в Ипсвиче)
  • Джон и Майкл Траншфилды (оба из Сент-Леонарда, Ипсвич, приговорены к сожжению)
  • Агнес Вардал (из Ипсвича, преследовалась, но сбежала)

Мемориал мучеников Ипсвича [ править ]

Мемориал мученикам был установлен в Крайстчерч-парке в 1903 году, недалеко от особняка Крайстчерч . Его можно найти, пройдя от фасада особняка к детской игровой площадке. Памятник имеет квадратное каменное основание, на котором написано свидетельство о мучениках на лицевой стороне, а их имена перечислены на трех других сторонах. Он был разработан и выполнен Art Memorial Company of West Norwood и имеет высоту 27 футов (8,2 м) и квадрат 10 футов 6 дюймов (3,20 м) у основания. Основание из камня Кеттон , а стержень из полированного красного гранита.

Мемориал мучеников Ипсвича финансировался за счет частной подписки, открытой в ноябре 1902 года после того, как внимание было привлечено к истории мучеников в серии газетных статей Нины Фрэнсис Лейард в East Anglian Daily Times между 1898 и 1900 годами, которые тогда были переиздан как книга под названием « Семнадцать суффолкских мучеников» в 1902 году (Smiths Suitall, Ипсвич). Первоначально предполагалось установить его на Корнхилле, месте первоначального кола в центре города, но это было изменено после того, как весь проект встретил некоторую местную оппозицию. Он был открыт преподобным Генри Уэйсом , деканом Кентербери, в среду, 16 декабря 1903 года, в присутствии заместителя мэра, депутата сэра Уильяма Брэмптона Гардона., KCMG, преподобный каноник Сэмюэль Гаррат и многие другие, включая делегацию Мемориального комитета мучеников Бери-Сент-Эдмунда. [2]

Обращение к открытию
. Преподобный Дин Уэйс произнес очень пространную речь, в которой говорилось о важности жертвы, принесенной мучениками от имени реформатской веры, и об оправдании верой. Идея, выдвинутая Мартином Лютером, заключалась в том, чтобы мужчины и женщины стояли лицом к лицу с Богом и требовали прощения и Божьего благословения от Него без вмешательства какого-либо человеческого существа - тогда, как утверждалось, новый дух жизни зарождался везде, где доктрине поверили. Далее утверждалось, что эта доктрина дает превосходное чувство свободы души и силы разума, то есть: что душа может иметь прямое общение с Богом и, следовательно, обеспечивает безопасность в этом мире и в следующем. Утверждалось, что это была хартия моральной и религиозной свободы, да и вообще всякой свободы.[2]

Декан продолжил говорить об освобождении от Рима. Церковь Рима в тот день, как церковь в Риме в этот день, была постоянным и вечным врагом всякой свободы. С Реформацией Европа пережила великую революцию и теперь была разделена на две большие части: одна под римским господством, а другая отстаивала великие принципы христианской свободы. Он был убежден, что эта страна сделала правильный шаг и что мы никогда больше не должны отказываться от этой свободы, возвращаясь к господству Рима. «Эта страна создана Словом Божьим. Влияние этого Слова на английский характер было неисчислимым. Я верю, что мемориал поможет помнить о чтении Библии и, прежде всего, о простом доверии Богу. Слова Латимерачтобы Ридли , я бы повторить все - "Play человека, ибо по милости Божьей, мы сегодня свечку в Англии , которая никогда не угаснет».

Мемориальные тексты [ править ]

Текст на фасаде памятника

«Этот памятник воздвигнут в память о девяти Ипсвичских мучениках, которые за свою верность протестантской вере пострадали от сожжения».

«О, пусть Твои воины, верные, верные и смелые,
Сражаются, как святые, которые благородно сражались в древности,
И выиграют с ними золотой венец победителя.
Аллилуиа».

См. Также [ править ]

  • Список протестантских мучеников английской Реформации

Ссылки [ править ]

  1. ^ JM Blatchly 'Curson, сэр Роберт, лорд стиле Curson, и барон Curson в благородстве Священной Римской империи (c.1460-1534 / 5)', Оксфордский Национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004; онлайн-издание, январь 2008 г., по состоянию на 4 сентября 2014 г.
  2. ^ a b Wickins, PL (2012). «Виктория-протестантизм и Кровавая Мэри: наследие религиозных преследований в Англии времен Тюдоров» . Бери-Сент-Эдмундс: книги по аренам. ISBN 9781906791957.

Источники [ править ]

  • Н. Ф. Лейард, Семнадцать суффолкских мучеников (Смитс, Ипсвич, 1902)
  • От редакции: Мемориал мучеников Ипсвича , в The Christian , 24 декабря 1903 г.
  • От редакции: Мученики Ипсвича , в Daily Graphic , 17 декабря 1903 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Источники карт для Ipswich Martyrs
  • Ипсвичские христадельфиане
  • Туризм в Ипсвич
  • Историческая Англия . "Подробная информация из базы данных перечисленных зданий (1237500)" . Список национального наследия Англии .

Координаты : 52.061757 ° N 1.158797 ° E52 ° 03′42 ″ с.ш., 1 ° 09′32 ″ в.д. /  / 52.061757; 1,158797