Рубин Патиня (21 августа [ OS августа] 1841–13 июня 1918) был австро-венгерским этническим румынским юристом и политическим активистом. Уроженец региона Трансильвания , он получил образование юриста, поселился в Алба-Юлии в 1870-х годах и использовал свое положение для продвижения местной румынской общины. Патия добилась известности как подписавшая Трансильванский меморандум в 1892 году, акт, который в конечном итоге привел Патинию к тюремному заключению. Вскоре после 1900 года он начал уходить из политики, умер в конце Первой мировой войны, незадолго до объединения Трансильвании с Румынией .
биография
Происхождение и образование
Отец Патинии Иоан родился в Кампени , уезд Альба , в регионе Шара Модилор в Трансильвании . Отец Патинии был румынским православным священником, а его младшая сестра вышла замуж за священника. [1] Весной 1848 года в семейном доме Патия встретила Аврама Янку , который прибыл, чтобы обсудить участие moți в предстоящей Ассамблее Блая . Последовавшая трансильванская революция 1848 года глубоко отметила развитие Патинии. [2]
Патия учился в начальной школе в Нягре , в трансильванской саксонской школе в Сибиу ( три класса), в румынской гимназии в Бейуже и лютеранской гимназии в Сибиу (с преподаванием на немецком языке), а также в последний год гимназии в Бейуже, где он усовершенствовал свой румынский язык. Выпускной экзамен он сдал в 1862 году. В сентябре 1852 года Патия снова встретила Янку, заключенного в тюрьму в Алба-Юлии . В 1866 году он окончил Саксонскую юридическую академию в Сибиу. [2]
Митрополит Андрей Жагуна отказался предоставить Патинии стипендию Венского университета . В результате он стал учеником юриста в апелляционном суде Тыргу-Муреша . В 1866 году Патиня устроилась на работу заместителем клерка в суде в Абруде , а позже стала клерком. [2] В 1872 году его контракт не был продлен, возможно, потому, что румынские соперники обвинили его в антивенгерской агитации. В том же году он был нанят помощником мирового судьи в Алба-Юлии; находясь там, Патиня предприняла упорные усилия по сохранению румынского языка в качестве одного из языков офиса, что вызвало гнев мэра, мадьяризованного словака. Эти неблагоприятные условия вкупе с мадьяризацией, предпринятой правительством Калмана Тисы в 1875 году, побудили Патинию заняться частной практикой в 1878 году. Он стремился защитить румынских крестьян, отказавшись принимать иски, которые против них подали «жиды и ростовщики». [3]
Патиня вышла замуж за Ану Раниу (1850–1918) в 1870 году. [4] Ее отец был священником в Алба-Юлии, и Патиня переехала в дом его родственников. [3] У пары было два сына (позже военный офицер и юрист соответственно) и дочь; [4] последний женился на Захарии Мунтяну , юристе и участнике национального движения трансильванцев Румынии. [3]
Политическое участие
Патиня сыграла важную роль в основании в 1870 году отделения Астра для Алба-Юлии. Он стал ее секретарем в 1872 году и пожизненным членом в 1887 году. [4] Организация проводила ежегодные съезды, на которых он говорил о важности образования. [3] Жители города выбрали его в качестве делегата на общенациональную конференцию румынских выборщиков, состоявшуюся в Сибиу в 1881 году. Патию также отправили на вторую такую конференцию, которая состоялась в 1884 году и обсуждала программу политического пассивизма, принятую властями Трансильвании. Румыны. [4] В 1887 году он основал публичную библиотеку в здании православной школы Алба-Юлии; к разочарованию Патини, позже он был закрыт Николае Иваном . [3]
Решив отметить в феврале 1885 года столетнюю годовщину смерти Хореи, Клоджи и Крисана , Патиния однажды вечером заплатила гостиничному ансамблю за исполнение румынских патриотических песен. На следующее утро, несмотря на телеграфный приказ митрополита Мирона Романула своим священникам, запрещающий им совершать литургии и тем самым гарантирующий, что демонстраций не будет, Патиня пришла в церковь, намереваясь провести поминальную службу . Узнав, что службы не будет, он послал священнику слово, что он будет непрерывно звонить в колокола, что вызовет толпу. Последний уступил, и, хотя прозвенел только один звонок, многие все же явились. С этого момента власти сочли Патюлю опасным агитатором и поместили за ним наблюдение. В сентябре он был отправлен в тюрьму в течение шести недель: три экземпляра нового Хория , опубликованной в румынском городе Яссы на Ioan Pop-Florantin , были найдены во время обыска в его доме, и было установлено , что он распространил еще семнадцать экземпляров. [3]
Патия приняла участие в движении Трансильванского меморандума и была решительным сторонником немедленной отправки документа императору Франциску Иосифу . [5] В середине 1892 года он сопровождал делегацию в Вену с целью подачи петиции императору, который отказался ее принять; Написание Патинии этого эпизода - важный рассказ из первых рук. [3] Патия был членом исполнительного комитета Румынской национальной партии (PNR) с 1892 по 1905 год. [6] Таким образом, он был обвинен и допрошен в мае 1893 года, а год спустя судим и приговорен в Клуж за его участие в процессе. [7] Патиня содержалась в тюрьме Вац до сентября 1895 г. [5] , опыт, который он подробно задокументировал в письменной форме. [3] Там его навестил младший сын, тогда студент Будапештского университета . [3] [5]
После освобождения Патиня продолжала работать адвокатом и защитником обвиняемых в «агитации» [5], включая основателей хора, исполнявшего румынскую патриотическую музыку. Официальные преследования продолжались: ему было предъявлено обвинение в насилии над властями, но он был оправдан. Однако его подписание манифеста привело к восьмидневному тюремному заключению [3], которое было проведено в Алба-Юлии в сентябре 1896 года. Сторонник президента PNR Иоана Рашиу и откровенной газеты Tribuna критиковал политику мадьяризации Дезсо. Правительство Банфи . [5] После смерти Ратиу в 1902 году и перехода PNR к активистской позиции, которая стала политикой партии в 1905 году, стареющая Патия постепенно ушла из политики. [3]
В 1906 году по случаю юбилейной выставки, проведенной в Бухаресте в честь короля Карола I , он исполнил давнее желание посетить румынское Старое Королевство . Во время путешествия Патиня отправилась в Констанцу и увидела Черное море . В 1911 году он был в Блай на праздновании 50-летия Astra. Патиня написала рукопись объемом около тысячи страниц, которая хранится в Национальном музее Союза . Автобиографический и исторический по своему характеру, он повествует о событиях, которые он пережил, и людях, которых он встречал на протяжении своей жизни. [5]
Патия умерла и была похоронена в Алба-Юлии менее чем за шесть месяцев до провозглашения там союза Трансильвании с Румынией . [5] Его дом, который был унаследован его зятем-Мунтяну, занесен в список исторического памятника по Румынии Министерства культуры и религии . [8]
Заметки
- ^ Bologa, стр. 360
- ^ a b c Болога, с. 361
- ^ a b c d e f g h i j k (на румынском языке) Иоан Дорин Попеску, "Memorandistul Rubin Patiția, un luptător pentru libertatea românilor și unitatea lor națională" , в Дакоромании , н. 44/2009
- ^ a b c d Болога, с. 362
- ^ a b c d e f g Болога, с. 363
- ^ «Структура центральных избирательных комитетов Румынской национальной партии из Трансильвании и Венгрии (1881–1918)» , сайт проекта Политическая элита из Трансильвании (1867–1918)
- ^ Bologa, стр 362-63. Попеску
- ^ (на румынском языке) Lista Monumentelor Istorice 2010: Județul Alba
Рекомендации
- (на румынском языке) Александру С. Болога, «Memorandistul Rubin Patiția (1841–1918)» , в NOEMA , XI / 2012, стр. 359–65