Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях с похожими именами, см. Рудольф Фишер .
Рудольф Фишер
Рудольф Фишер.jpg
РожденныйРудольф Джон Чонси Фишер 9 мая 1897 года Вашингтон, округ Колумбия , США
( 1897-05-09 )
Умер( 1934-12-26 )26 декабря 1934 г.,
Нью-Йорк , США.
ЗанятиеВрач, радиолог, писатель, новеллист, драматург, музыкант и оратор.
Альма-матерКлассическая средняя школа

Брауновский университет

Университет Говарда

Рудольф Джон Чонси Фишер (9 мая 1897 - 26 декабря 1934) был американским врачом , радиологом , романистом , новеллистом, драматургом , музыкантом и оратором . Его отцом был священник Джон Уэсли Фишер, его матерью была Глендора Уильямсон Фишер, и у него было двое братьев и сестер. Фишер женился на Джейн Райдер, школьной учительнице из Вашингтона, округ Колумбия, в 1925 году, и у них был один сын, Хью, который родился в 1926 году и был также прозван «Новым негром» как дань уважения Гарлемскому ренессансу . Фишер сделал успешную карьеру в качестве врача-новатора и автора, который обсуждал динамику и отношения между черными и белыми людьми, живущими в Гарлеме.. Этот расовый конфликт был центральной темой многих его работ.

Ранняя жизнь [ править ]

Рудольф Фишер родился 9 мая 1897 года в Вашингтоне, округ Колумбия, и вырос в Провиденсе, штат Род-Айленд . Он был младшим из трех детей, рожденных баптистским пастором преподобного Джона Уэсли Фишера и Глендоры Уильямсон Фишер.

Фишер - 14 апреля 1923 года на Манхэттене - женился на Джейн Райдер, учительнице государственной школы, через год после знакомства с ней. У них был один ребенок, сын Хью Райдер Фишер (1926–1964). [1]

Школа [ править ]

Фишер с отличием окончил классическую среднюю школу в 1915 году, а затем поступил в Брауновский университет, где изучал английский язык и биологию, а также получил дипломы Phi Beta Kappa , Delta Sigma Rho и Sigma Xi . [3] [4] За это время он получил степень бакалавра искусств в Университете Брауна в 1919 году, где он выступил с прощальной речью и через год получил степень магистра искусств. [2]

После окончания Брауна Фишер принял участие в программе на Манхэттене под названием «Четыре чернокожих оратора на выпуске», где он прочитал свою вступительную речь Брауна «Освобождение науки». В Медицинской школе Говарда он изучал радиологию.

Позже он посещал медицинскую школу в Университете Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия, которую окончил с отличием в 1924 году. Затем он приехал в Нью-Йорк в 1925 году, чтобы поступить на стажировку врачей и хирургов в колледж Колумбийского университета , за это время он опубликовал две научные статьи. его исследований по лечению вирусов бактериофага ультрафиолетом . [3]

Помимо исследований и написания статей в области медицины и литературы, Фишер также преследовал свою любовь к джазу . Он играл на пианино и писал партитуры. Способность Фишера использовать все свои таланты одновременно была очевидна еще в студенческие годы. Летом после окончания колледжа он и Пол Робсон гастролировали по Восточному побережью в качестве группы. [4]

Медицинская карьера [ править ]

Фишер добился успеха как в английском, так и в медицинской сфере. В течение 1920-х годов он опубликовал свои исследования о влиянии ультрафиолетовых лучей на вирусы в медицинских журналах. Он был главным исследователем в Манхэттенском международном госпитале. В это время он продолжал писать свои романы, стихи и статьи, в основном о жизненном опыте. [5] Его опыт в области медицины помог ему найти идеи для написания загадок, и это помогло ему создать иллюстрации человеческого тела. [6] Фишер прошел стажировку в больнице Фридмана за один год в 1925 году. В 1926 году он и его жена переехали в Нью-Йорк. Затем Фишер вошел в престижный совет под названием «научный сотрудник» Национального исследовательского совета Колледжа врачей и хирургов .[5] Вскоре после этого Фишер стал суперинтендантом Международной больницы в Гарлеме в 1927 году и начал свою частную практику радиолога с собственной рентгеновской лабораторией в Нью-Йорке. [3]

Литературная карьера [ править ]

Фишер начал свою профессиональную писательскую карьеру, участвуя в статьях и журналах, таких как «Национальная ассоциация продвинутых цветных людей ( NAACP )» [7], а также с его первого вклада в журнал «The Crisis». [8] Первый роман Фишера « Стены Иерихона» вышел в 1928 году. Его вдохновил вызов друга написать этот роман, одинаково относящийся как к высшим, так и к низшим классам черного Гарлема. Этот роман представляет собой видение того, что афроамериканские мужчины и женщины могут добиться успеха в жизни, если они объединятся и сформируют узы против многовекового угнетения. Затем в 1932 году он написал « Человек-колдун умирает» ,первый роман с черным сыщиком, а также первыйдетективный роман только с черными персонажами. Действие этого романа также происходило в Гарлеме. [19] Его роман был разглашен Ковичи-Фриде, что сделало его вторым афроамериканцем, написавшим детективный роман в Соединенных Штатах. Он также написал два рассказа: первый из двух « Город-убежище » был опубликован в « Atlantic Monthly» за февраль 1925 года, а второй, « Остатки», появился в антологии Алена Локка . Эти два рассказа точно отражают жизнь и события Гарлемского Возрождения. Последняя опубликованная работа Фишера " Мисс Синти""появилась в журнале Story в 1933 году. Это был рассказ о бабушке мигрантки с юга, мисс Синти. Она приехала в Гарлем, чтобы встретиться со своим успешным внуком. Она была трудолюбивой и религиозной женщиной, которая воспитывала своего внука на Юге. Она ожидала, что он утвердится в качестве члена черного профессионального общества. Она не знала, что его успех стал результатом работы артистом в театре, который она считала грешным местом. Хотя она против того, что он делает, она начинает понимать, что он превратился в честного молодого человека. Другие рассказы, написанные Рудольфом Фишером: «Хай Йаллер» в 1926 г., «Стальные клинки» в 1927 г., Рингтейл, Юг все еще продолжается, Ночной огонь, Земля обетованная. Кавказские штормы Гарлем в 1927 году и Общий метр в 1930 году. [20]

Как заявляет Оливер Генри, «Фишер пишет о чернокожих таким образом, чтобы выразить их родство с другими народами. Он подчеркивает и подчеркивает фундаментальное человеческое состояние черных американцев ... Он фиксирует исторически обусловленные уникальные качества черных людей; но, и, возможно, что еще более важно, он пишет о них в основном как о людях ». [21]

Участие в панафриканизме [ править ]

На протяжении всей своей карьеры Фишер интересовался панафриканизмом - движением, направленным на поощрение и укрепление единства всех афроамериканцев. Это началось в 1900 году. [6]

Фишер поддержал Панафриканский конгресс , участники которого продвигали самоопределение колонизированных африканцев как необходимое условие для полной социальной, экономической и политической эмансипации. [7] [8] В отличие от Малькольма Икс , Маркуса Гарви и У. Б. Дюбуа, которые пытались внедрить стереотипы черной экзотики в панафриканизм, Фишер сосредоточился на более широкой борьбе за привилегии чернокожих в сфере труда и расширение прав и возможностей женщин. [9]

Основные работы [ править ]

Арна Бонтемпс и Каунти Каллен адаптировали «Человек-колдун умирает» для сцены через два года после смерти Фишера. Федеральный театральный проект производства в главной роли Дули Уилсон ( в центре) и Лионель Monagas (слева) провел март-апрель 1936 года в Лафайет театре , Гарлеме.

«Город убежища» (1925) [ править ]

История Рудольфа Фишера «Город-убежище» сосредоточена вокруг чернокожего южанина по имени король Соломон Гиллис и его миграции в Гарлем, штат Нью-Йорк, из Северной Каролины, чтобы избежать линчевания . Гиллис поражен возможностями и свободой, которые он видит, когда впервые приезжает в Гарлем. Гиллис встречает человека по имени Уггам, который помогает ему обосноваться в Гарлеме и дает ему «работу». Фишер представляет идею приспособления мигранта к городу во время «негритянского Гарлема» и расовых отношений на этом пути. История заканчивается тем, что Уггам обманул Гиллиса, заставив продавать ему «лекарства» (наркотики), и над ним надули, что привело к его аресту. [10]

Интерпретация тем, исследуемых в этом рассказе, аналогична тому, что можно найти в антологии Алена Локка « Новый негр : трансформация и самовыражение». Для сравнения, Гиллис переходит к концу истории, потому что, когда он впервые прибывает в Гарлем, «город убежища», Гиллис видит Гарлем как место надежды и свободы. Он хотел получить шанс достичь освобождения и освободиться от социальных и политических ограничений из того места, откуда он изначально прибыл. Напротив, опыт Гиллиса с Гарлемом отражает юг того времени, поскольку убеждения в отношении расы и статуса заполняют предположения, которые содержатся в людях города.

«Город убежища» и другой рассказ «Остатки» были включены в антологию Алена Локка « Новый негр: интерпретация». В 1991 году вышел сборник короткометражных произведений Фишера « Город убежища: сборник рассказов Рудольфа». Фишер , был опубликован Университетом Миссури Пресс.

"High Yaller" (1925) [ править ]

Рассказ о светлокожей женщине, столкнувшейся с трудностями кросс-идентичности. [11]В рассказе главная героиня Эвелин Браун всю жизнь сталкивается с внутренними потрясениями, поскольку она черная женщина, которая выглядит белой, и из-за ее цвета лица ее обвиняют в том, что она предпочитает светлокожих людей. Чтобы бороться с этим обвинением, она все больше вовлекается в сообщество чернокожих и начинает встречаться с молодым чернокожим мужчиной по имени Джей Мартин. Их отношения приносят больше проблем, поскольку публика становится осуждающей и неприятной при мысли об их отношениях. И черные, и белые люди предполагают, что Эвелин - белая женщина, а Джей - темнокожий мужчина, и стыдят их за то, что они вместе. Фишер использует эту историю, чтобы прокомментировать давление со стороны общества, чтобы оно соответствовало категории, и чтобы подчеркнуть внутрирасовый конфликт в черном сообществе с людьми, которые не выглядят традиционно черными.

"Ringtail" (1925) [ править ]

Этот короткий рассказ опубликован в T он Atlantic Monthly, имеет центральную тему intraracial конфликта среди черных жителей в Гарлеме в течение 1920 - х и 1930 - х годов. Фишер рассказывает о том, как чернокожие южане и чернокожие иммигранты из Карибского бассейна относились друг к другу в то время, а также о предрассудках, присущих каждой этнической группе. [12] Он использовал персонажей Сирила Беста, чернокожего из Карибского моря, и Панча Андерсона с юга, чтобы показать отношения между этими двумя группами. Бест описывается как «высокомерный» и «самоуверенный», в то время как Андерсон, как говорят, обладает «даром юмора и смеха». Различия между такими персонажами подчеркиваются на протяжении всей истории. [12]

Очерк «Кавказские бури в Гарлеме» (1927) [ править ]

«Кавказские штормы в Гарлеме» Рудольфа Фишера были опубликованы в 1927 году в американском журнале Mercury. Это эссе с точки зрения Фишера освещает культурные изменения после Гарлемского Возрождения. [13]Фишер вернулся в Гарлем и был поражен резким изменением ночной сцены кабаре: то, что когда-то было местом, где доминировали черные из-за сегрегации, теперь стало привлекательностью для белых. Фишер размышляет о своих первых днях в Гарлеме, подробно описывая свой опыт в популярных кабаре того времени. Один из них - «Восточный», где часто бывали многообещающие джазовые деятели, такие как Генри Кример и Тернер Литон, прежде чем стать известными джазовыми именами. Следующее кабаре - «Эдмондс», где Фишер подробно рассказывает о таланте Этель Уотерс и о ее исполнении настоящего блюза до того, как она стала заметной фигурой в блюзе. Фишер упоминает другие кабаре и атмосферу, которую они создавали для молодых афроамериканцев в то время. Затем он исследует различные причины, по которым кавказцы начинают часто посещать заведения такого типа.во-первых, белые люди всегда были очарованы развлечениями для чернокожих, а во-вторых, люди, которые оживляли эти сцены, отделялись и переезжали в разные страны в поисках лучших возможностей трудоустройства, и, наконец, белые люди наконец поняли очарование черной музыки. и культура и хочу быть частью этого.[13]

Стены Иерихона (1928) [ править ]

Первый роман Фишера « Стены Иерихона» о жизни негров в Гарлеме. В этом романе он обращается к конфликту и недоверию между «придурками» и «крысами» или чернокожими высшими и низшими классами, живущими в Гарлеме. Главная цель "придурков" - ассимилироваться с белой культурой и жизнью, чтобы быть принятыми и процветающими в Нью-Йорке. «Крысы» не доверяют Белым людям и «придуркам», поскольку они считают, что «придурки» отчаянно хотят быть Белыми и во время этого процесса идут против черного сообщества. [12]Эти две группы живут в совершенно разных кварталах и взаимодействуют только в определенных социальных сферах, например, во время ежегодного GIA Ball. Фишер также утверждает, что «крысы» и «члены» также имеют отличные физические особенности, что делает их еще более отличными друг от друга. «Крысы» обычно описываются как более темные в романе Фишера, в то время как у многих «хулиганов» более светлая кожа и светлые волосы. Эти особенности также способствуют напряжению между верхним и нижним классом в «Стенах Иерихона», поскольку «придуркам» легко смешаться с белым сообществом. [12]

Фишер использует взаимодействия нескольких персонажей в этом романе, чтобы показать, насколько интенсивным был конфликт между афроамериканцами в Гарлеме. Мерритт - один из таких персонажей. Он «придурок» и успешный черный адвокат, который делает смелый выбор, переезжая в Белый квартал в Гарлеме. Многие «крысы» видят в этом предательство, например персонажи Джинкс, Баббер и Шайн. Поначалу Мерритт - один из более добрых и скромных «придурков», который уважительно относится к этим трем мужчинам, которые помогают ему переехать в его новый дом. Однако позже в романе мы увидим, что Меррит выказывал презрение и ненависть к «крысам» в прошлом. Он угрожал подать в суд на Генри Патмора, человека из низшего сословия, на 10 тысяч долларов после того, как он случайно наехал на пешехода. Патмор возненавидел "хулиганов" после этого взаимодействия,настолько, что он сжег новый дом Мерритта. Сначала в этом преступлении обвиняют белых соседей Мерритта, а затем выясняется, что виновником является Патмор. Тема внутрирасового конфликта представлена ​​в первом романе Фишера.Стены Иерихона. [12]

Человек-колдун умирает (1932) [ править ]

«Человек-колдун умирает» - последний роман Фишера о Гарлеме 1930-х годов. Этот роман - самый малоизвестный текст. Главный герой, «Н. Фримбо», мистический психиатр и старый африканский король. Однажды вечером его обнаруживают мертвым за столом для магии. Перри Дарт, детектив полицейского управления Гарлема, и доктор Джон Арчер, врач начинают расследование загадочного убийства. Сюжет становится более сложным, когда мертвое тело Фримбо исчезает и возвращается живым в образе Фримбо. Перри Дарт и доктор Джон продолжают поиски подозреваемого в убийстве.

Фишер сочетает в себе загадочность и легкую комедию. [14]Загадка связана со смертью Н'Ганы Фримбо, Фримо - король Западной Африки, который учился в Гарвардском университете и решил попрактиковаться в колдовстве (что является частью его культуры) в Гарлеме. Другие персонажи навещали его в последние часы его жизни и затем становятся подозреваемыми в убийстве. Джинкс Дженкинс был последним человеком, который встретился с Фримбо и нашел его тело, он предупредил друга Баббера Брауна, который ждал его в зоне ожидания. Браун уведомил Дарта и Арчера, которые взялись за расследование. Пара обнаруживает, что Фримбо встречался с шестью другими людьми перед своей смертью и начал свое расследование. Шесть персонажей: миссис Крауч, миссис Снид, Джинкс Дженкинс, Паук Уэбб, Доти Хикс и Изли Джонс. Баббер Браун был быстро исключен из числа подозреваемых, потому что именно он сообщил Дарт и Арчеру об убийстве.и он был более чем готов помочь в расследовании. По мере того, как детективы спускались по списку подозреваемых, Фишер отправляет читателей в путешествие, чтобы понять, кто такой Фримбо, с какими проблемами он помогал, а также читатели могут увидеть свет и темные стороны чернокожих людей в Гарлеме. Фишер использует истории своих персонажей, чтобы отразить культуру Гарлема того времени, он затрагивает вопросы взаимоотношений, ночной жизни, работы и событий, связанных с формированием персонажей. История принимает большой оборот, когда тело Фримбо пропадает, и Фримо обнаруживают живым, но не помнят, кто пытался его убить. Фримбо идентифицирует тело как одного из своих слуг и помогает детективам найти ответы. Этот роман был опубликован в 1932 году, после смерти Фишера в 1934 году по роману был поставлен спектакль в 1936 году.По мере того, как детективы спускались по списку подозреваемых, Фишер отправляет читателей в путешествие, чтобы понять, кто такой Фримбо, с какими проблемами он помогал, а также читатели могут увидеть свет и темные стороны чернокожих людей в Гарлеме. Фишер использует истории своих персонажей, чтобы отразить культуру Гарлема того времени, он затрагивает вопросы взаимоотношений, ночной жизни, работы и событий, связанных с формированием персонажей. История принимает большой оборот, когда тело Фримбо пропадает, и Фримо обнаруживают живым, но не помнят, кто пытался его убить. Фримбо идентифицирует тело как одного из своих слуг и помогает детективам найти ответы. Этот роман был опубликован в 1932 году, после смерти Фишера в 1934 году по роману был поставлен спектакль в 1936 году.По мере того, как детективы спускались по списку подозреваемых, Фишер отправляет читателей в путешествие, чтобы понять, кто такой Фримбо, с какими проблемами он помогал, а также читатели могут увидеть свет и темные стороны чернокожих людей в Гарлеме. Фишер использует истории своих персонажей, чтобы отразить культуру Гарлема того времени, он затрагивает вопросы взаимоотношений, ночной жизни, работы и событий, связанных с формированием персонажей. История принимает большой оборот, когда тело Фримбо пропадает, и Фримо обнаруживают живым, но не помнят, кто пытался его убить. Фримбо идентифицирует тело как одного из своих слуг и помогает детективам найти ответы. Этот роман был опубликован в 1932 году, после смерти Фишера в 1934 году по роману был поставлен спектакль в 1936 году.читатели также могут увидеть светлые и темные стороны чернокожих в Гарлеме. Фишер использует истории своих персонажей, чтобы отразить культуру Гарлема того времени, он затрагивает вопросы взаимоотношений, ночной жизни, работы и событий, связанных с формированием персонажей. История принимает большой оборот, когда тело Фримбо пропадает, и Фримо обнаруживают живым, но не помнят, кто пытался его убить. Фримбо идентифицирует тело как одного из своих слуг и помогает детективам найти ответы. Этот роман был опубликован в 1932 году, после смерти Фишера в 1934 году по роману был поставлен спектакль в 1936 году.читатели также могут увидеть светлые и темные стороны чернокожих в Гарлеме. Фишер использует истории своих персонажей, чтобы отразить культуру Гарлема того времени, он затрагивает вопросы взаимоотношений, ночной жизни, работы и событий, связанных с формированием персонажей. История принимает большой оборот, когда тело Фримбо пропадает, и Фримо обнаруживают живым, но не помнят, кто пытался его убить. Фримбо идентифицирует тело как одного из своих слуг и помогает детективам найти ответы. Этот роман был опубликован в 1932 году, после смерти Фишера в 1934 году по роману был поставлен спектакль в 1936 году.Тело пропадает, и Фримбо обнаруживается живым, но не помнит, кто пытался его убить. Фримбо идентифицирует тело как одного из своих слуг и помогает детективам найти ответы. Этот роман был опубликован в 1932 году, после смерти Фишера в 1934 году по роману был поставлен спектакль в 1936 году.Тело пропадает, и Фримбо обнаруживается живым, но не помнит, кто пытался его убить. Фримбо идентифицирует тело как одного из своих слуг и помогает детективам найти ответы. Этот роман был опубликован в 1932 году, после смерти Фишера в 1934 году по роману был поставлен спектакль в 1936 году.

"Мисс Синти" (1933) [ править ]

«Мисс Синти» - это рассказ, опубликованный в 1933 году в журнале Story Magazine. По сюжету мисс Синти прибывает в Нью-Йорк из Уокшоу, Южная Каролина. Она приехала в Гарлем, чтобы встретить своего гордого внука Дэйва Таппена, которого она вырастила после смерти его матери. Мисс Синти думала, что ее внук добился успеха, поэтому ожидала, что он будет врачом, дантистом или гробовщиком. Однако внук выбрал карьеру в театре. Как религиозная старуха, она убита горем. Однажды Дэйв увидел, как мисс Синти поет в другой комнате. Дэйв решает отвести ее в театр. Дэйв оставил Синти на сцене, и она не знала, что он ушел. На сцене появляется Дэйв и поет песню, которую Синти научила его, когда он был ребенком. Мисс Синти понимает, насколько ее внук обожает ее, и помнит свое прошлое.Эта история отражает вопросы Великого переселения народов, музыки и театра Гарлема, религии и перехода от «старой» к новой «молодежи» в эпоху Гарлемского Возрождения.

Библиография [ править ]

Если не указано иное, библиография Рудольфа Фишера взята из книги «Афроамериканские авторы, 1745–1945: биобиблиографический критический справочник» под редакцией Эммануэля Сампата Нельсона. [3] : 167–168

Рассказы [ править ]

  • «Город-убежище». The Atlantic Monthly , февраль 1925 г.
  • «Юг задерживается». График обзора , март 1925 г.
  • «Реликвия». Новый негр: интерпретация , 1925.
  • "Самка луня". The Atlantic Monthly , май 1925 г.
  • "Хай Йаллер". Кризис , октябрь 1925 года.
  • «Земля обетованная». The Atlantic Monthly , январь 1927 года.
  • «Отступник». McClure's , август 1927 г.
  • «Стальные клинки». The Atlantic Monthly , август 1927 года.
  • «Огонь ночью». McClure's , декабрь 1927 г.
  • «Общий счетчик». Афроамериканец в Балтиморе , февраль 1930 г.
  • "Пыль". Возможность , февраль 1931 г.
  • «Иезкииль». Новости Детского Красного Креста , март 1932 года.
  • «Иезкииль учится». Новости Детского Красного Креста , февраль 1933 г.
  • «Страж Закона». Возможность , март 1933 года.
  • «Мисс Синти». Рассказ , июнь 1933 года.
  • «Нос Джона Арчера». Metropolitan Magazine , январь 1935 г.

Романы [ править ]

  • Стена Иерихона (1928)
  • Человек-колдун умирает: Загадочная история темного Гарлема (1932)

Очерки [ править ]

  • «Действие ультрафиолетового света на бактериофаги и фильтруемые вирусы». Труды Общества экспериментальной биологии и медицины 23. (1926).
  • "Кавказские штормы Гарлем". Американский Меркурий 11 (1927 г.).
  • «Устойчивость различных концентраций бактериофага к ультрафиолетовым лучам». Журнал инфекционных болезней 40 (1927).

Награды [ править ]

  • 1919: Коричневый бета-каппа-ключ
  • 1919: докладчик на выпускной церемонии Университета Брауна
  • 1924: с отличием от Медицинской школы Говарда
  • 1925: Премия Crisis Spingarn
  • 1927: Дневной оратор в университете Брауна [2]

Наследие [ править ]

Фишер умер в 1934 году в возрасте 37 лет от рака брюшной полости, вероятно, вызванного его собственными рентгеновскими экспериментами. Он был похоронен на кладбище Вудлон в Бронксе , Нью-Йорк . [15] Он оставил после себя жену, ранее известную как Джейн Райдер, и сына Хью Райдера Фишера. Он также оставил незаконченную рукопись «Человек-колдун умирает», так как планировал превратить роман в пьесу. С помощью близких коллег Фишера в 1936 году спектакль украсил сцену проекта Federal Theater Project в Гарлеме.

Котировки [ править ]

Ритм сохранялся, неизменный общий размер блюза, но сама голубизна, печаль, отчаяние начали уступать место надежде. [13]

См. Также [ править ]

  • Каунти Каллен
  • Лэнгстон Хьюз
  • Зора Нил Херстон
  • Уоллес Турман

Ссылки [ править ]

  1. ^ Чандер, Хариш (2000). «Рудольф Фишер» . Афроамериканские авторы, 1745-1945: Биобиблиографический критический сборник : 161. ISBN 9780313309106.
  2. ^ a b "Фишер, Рудольф 1897–1934" . Энциклопедия мировой биографии .
  3. ^ a b c Нельсон, Эммануэль Сампат, изд. (2000). Афроамериканские авторы, 1745-1945: биобиблиографический критический справочник . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. ISBN 9780313309106.
  4. ↑ MP Freund, David (24 апреля 1997 г.). Биографическое приложение и указатель . Издательство Оксфордского университета, США. п. 41. ISBN 9780195102581.
  5. Перейти ↑ Burns Jr., Grant (1985). «Внутрирасовый конфликт в Гарлеме в художественной литературе Рудольфа Фишера». Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ Шервуд, Марика (2012). «Введение» . Истоки панафриканизма : 7. ISBN. 9780415633239.
  7. ^ "Гарлемское Возрождение и Джаз" (PDF) . Проверено 18 мая 2017 года .
  8. ^ "Гарлемское Возрождение" . Проверено 18 мая 2017 года .
  9. ^ Kalaidjian, Walter B. (1993). Американская культура между войнами: ревизионный модернизм и постмодернистская критика . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 84. ISBN 0231082797.
  10. ^ Локк, Ален (1999). Новый негр: голоса Гарлемского Возрождения . Пробирный камень.
  11. ^ "Подключение вне кампуса - библиотеки UF" . login.lp.hscl.ufl.edu . Проверено 5 ноября 2020 .
  12. ^ а б в г д Бернс-младший, Грант (1985). «Внутрирасовый конфликт в Гарлеме в художественной литературе Рудольфа Фишера». Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  13. ^ a b c Фишер, Рудольф (2008). Город-убежище: сборник рассказов Рудольфа Фишера . Университет Миссури Пресс. п. 183 . Проверено 22 января 2020 года .
  14. ^ Фишер, Рудольф (1992). Умирает волшебник: загадка мрачного Гарлема / . Анн-Арбор. hdl : 2027 / mdp.39015029157438 .
  15. ^ Хатчинсон, Джордж. «Рудольф Фишер: американский писатель» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 10 мая 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография Фишера на веб-сайте библиотеки DC в Wayback Machine (архивировано 27 сентября 2007 г.)
  • Информационный бюллетень Рудольфа Фишера - включает полезные исследовательские ресурсы о Гарлеме Возрождения, а также о самом Фишере.
  • Рудольф Фишер на Найти могилу