Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Рюрицием Лиможским )
Перейти к навигации Перейти к поиску
О преторианском префекте (ум. 312) см. Рюриций Помпейан .

Рюриций I (ок. 440 - ок. 510) был галло-римским аристократом и епископом Лиможа с ок. 485–510. Он - один из авторов, чьи письма сохранились от поздней римской Галлии и отражают влияние вестготов на римский образ жизни. Его не следует путать с его зятем святым Рустиком (архиепископом Лиона) .

Жизнь [ править ]

Мало что известно о жизни Рюриция, и часть имеющейся информации не является достоверной. Он является одним из четырех галло-римских аристократов пятого-шестого веков, чьи письма сохранились в большом количестве: другие включают Сидония Аполлинария , городского префекта Рима в 468 году и епископа Клермонта (умер в 485 году), Алкимуса Экдиция Авита , епископа Вьенна (умер в 518 г.); и Магнус Феликс Эннодий Арльский, епископ Тицина (умер в 534 г.). Все они были связаны в тесную галло-римскую аристократическую сеть, которая составляла епископов католической Галлии. [1]

Хотя имеется скудная информация о жизни Рюриция, известно, что он в конечном итоге стал дедушкой, предполагая, что он должен был дожить до 65 или 70 лет. Он мог умереть от 506 до 510, так что это ставит дата его рождения около 440 года. [2] Аналогичным образом, нет никакой информации о его месте рождения, хотя он, похоже, имел тесные связи с Аквитанией в регионе Каор, и есть важная информация о его семье.

Родословная [ править ]

Согласно Венантию Фортунату , Рюриций был членом семьи Аникия , одной из самых важных аристократических семей в Риме . [3] Детали его происхождения были предметом споров; [4] Матисен объясняет, что Рюриций был сыном «Констанция» и «Леонтии», основываясь на его предположении, что его дед по отцовской линии мог быть Флавием Констанцием Феликсом, а его мать была членом аристократического семейства Понтия Леонтия из Бурдигалии в Аквитании. . Дополнительные доказательства, которые он предоставляет, включают (1) для Констанция о существовании консульского диптиха из слоновой кости для Fl. Констанций Феликс ( кос. 428), патриций и magister militumиз 425-430 в Лиможе [5] и тот факт, что у Рюриция был сын с таким именем, и (2) для Леонтии [6] использование имени Леонтий для брата и сына Рюриция.

Кристиан Сеттипани соглашается с тем, что мать Рюриция была членом Понтия Леонтия, но не делает никаких конкретных указаний относительно того, кем мог быть отец Рюриция. [7] Он утверждает, что имя консула 428 г. на самом деле было Флавий Феликс и что имя «Констанций» было добавлено по ошибке, что сделало этого человека одним из Эннодиев, и что Эннодии не стали родственниками Рюриция до следующее поколение - через брак с одним из его сыновей от эннодианской матери Парфения. [8]

Моммартс и Келли предполагают, что Рюриций может быть сыном африканского проконсула, имя которого пока неизвестно, но иначе идентифицировано (по титулу) Сидонием в его письме Монтиусу как отцу указанного Камилла. Это сделало бы Рюриция братом Камиллу и Фирмину из Арля. [9] Возражение против этой гипотезы состояло в том, что она делает неназванного африканского проконсула не имеющим других доказательств сыном цареубийца императора Петрония Максима и что среди непосредственных потомков Рюриция нет никаких имен Фирминидов. Сеттипани теперь принимает Петрония Максима как Аниция, но утверждает, что неназванный африканский проконсул вряд ли был сыном Максима. [10]В поддержку гипотезы Келли / Моммартса приводятся свидетельства в его письмах о тесных связях Рюриция с Арлем и аргумент, что имя «Фирминус» на самом деле вошло в употребление среди Ферреоли благодаря браку Папианиллы, который, как они предполагают, был сестра Рюрикия Тонантию Ферреолу; Однако вопрос об отцовском наследии Рюриция остается спорным.

Возможно, самое странное - это нехарактерная для Сидония неспособность восторгаться отцом Рюриция, кем бы он ни был. Возможно, поскольку Рюриций в какой-то момент был протеже Сидония, Сидоний, возможно, счел это как-то неуместным. Некоторые предполагают, что, тем не менее, Рюриций, возможно, не был Аницием, потому что он не упоминает в своих сохранившихся письмах, что он родственник, и не общается с каким-либо известным членом семьи. [11] В целом свидетельства Венанция Фортуната более убедительны.

Брак и дети [ править ]

Рурисиус женился Hiberia, на дочери Arvernian сенатор Ommatius, потомок патриция [12] , который жил в 4 веке по имени Филагриус. [13] Отмечается, что она участвовала в его обращении к религиозной жизни и, таким образом, в преемственности на епископский престол Лиможа примерно в 485 году. [14]

Хотя не сохранилось прямых свидетельств того, были ли у них дочери, известно, что у Рюрикия и Гиберии было пять сыновей: Омматий (старший), Епархий, Констанций, Леонтий и Аврелиан. Кроме того, у Рюриция было несколько внуков и по крайней мере один правнук. [15]

Епископ [ править ]

Во время поздней империи и после прихода вестготов в имперскую Галлию галло-римские аристократы часто находили убежище в церковных учреждениях, что позволяло не только сохранять местное влияние, но и обеспечивать некоторую личную безопасность. [16] Между прочим, Рюриций был назначен епископом Лиможа после смерти короля Эврика 28 декабря 484 года. Эврику наследовал его сын Аларих II . Он правил на протяжении всего времени, когда Рюриций был епископом, очевидно, хорошо используя, среди прочего, правовую хватку Рюриция, пока Рюриций не ушел со сцены, как указывалось ранее, между концом 506 и 510 годом. [17] Помимо своих писем, только Рюриций. другое известное физическое наследие - монастырь и церковь Святого Августина., который он построил ок. 485. [18]

Сочинения [ править ]

Коллекция Рюрициуса из 83 писем, 12 из которых адресованы ему, сохранилась в единственной рукописи, названной Codex Sangallensis 190 . [19] Они охватывают период около 30 лет и описывают то, что произошло в Галлии после окончательного ухода римлян незадолго до 480 г. Письма дают представление о том, какой была жизнь грамотного римского населения при варварском правлении; что изменилось, а что осталось. Например, они почти не обращают внимания на влияние вестготов на местную жизнь и деятельность, ставя вопрос о том, сильно ли пострадали местные жители. [20] Большая часть корреспонденции Рюриция была направлена ​​ближайшим епископам и людям из его семьи. [21]Хотя у него есть известные корреспонденты, по большей части они малоизвестны. Наконец, письма Рюриция проливают свет на основные обстоятельства битвы при Вуйе близ Пуатье в 507 году; фундаментальная битва в истории Галлии, поскольку именно здесь франки победили вестготов. [20]

Историографический вклад [ править ]

Споры вокруг релевантности [ править ]

Ральф В. Матисен, переводчик последней серии писем Рюриция, пишет, что они имеют большое значение для нашего понимания выживания классической литературы и развития западноевропейской религии и общества. [20] Однако некоторые историки критикуют эти письма из-за их исторической несоответствия. Д. Р. Брэдли отмечает, что письма не дают достаточной информации ни для церковного историка, ни для богослова, потому что они пренебрегают важными современными событиями. Его главный аргумент состоит в том, что Рюриций имел обыкновение посылать устные сообщения носителем своих писем; поэтому его письма не дают представления о событиях в вестготской Галлии. [22]

Отношение к современникам [ править ]

Подобно историографическому спору, утверждается, что по сравнению с другими авторами писем, такими как Сидоний Аполлинарий , Авит Венский и Эннодий Павийский , Рюриций крайне умалчивает о современных исторических событиях. [22] Например, Рюриций не упоминает в своих письмах о таких событиях, как вторжения франков в вестготское королевство, но можно предположить, что они вызвали большую озабоченность. [23] Переписка Рюриция, таким образом, более характерна для типичных позднеримских аристократических письменных переводов. Таким образом, он представляет иную и ценную точку зрения на свидетельства более политически активных писателей, таких как Августин, Сидоний, Авит, Эннодий иКассиодор . Его письма отличаются от писем, написанных, например, Сидонием, многие из писем которого были составлены, когда Галлия еще была частью Римской империи. [20] Матисен отмечает, что пренебрежение Рюрицием в переводе является прискорбным, потому что он дает картину жизни в позднеримской Галлии, которая значительно дополняет картину Сидония. [20] Рюриций - действительный представитель «галльского риторического стиля». [24]

Эпистология [ править ]

Письма Рюриция демонстрируют важность письма, также известного как эпистология . У него было много известных современных корреспондентов, чьи письма дополняют его собственные, и наоборот. Эпистология была важнейшим средством сохранения аристократических связей в период литературного упадка в позднеримской Галлии, поскольку имперские литературные традиции были устранены. [1]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Mathisen 1981, стр.107.
  2. ^ Mathisen 1999, с.19.
  3. ↑ Venantius Fortunatus, Carmina , 4.5; переведено на Mathisen, p. 253
  4. ^ между Стэнфордом Моммартсом и Дэйвом Келли (1992), Кристианом Сеттипани (1991) и Ральфом Мэтисеном (1999).
  5. Перейти ↑ Mathisen 1999, p.21.
  6. ^ Mathisen 1999, с.24.
  7. ↑ Сеттипани 1991, стр. 196, 218.
  8. Перейти ↑ Settipani 2002, p. 11.
  9. ^ Kelley и Mommaerts, 1992 р. 114.
  10. Перейти ↑ Settipani 2000, p. 381.
  11. ^ Mathisen 1999, с.4.
  12. ^ Gilliard 1979, p.686.
  13. Перейти ↑ Mathisen 1999, p. 22.
  14. ^ Mathisen 1999, с.23.
  15. ^ Mathisen 1999, с.25.
  16. ^ Mathisen 1984, с.168.
  17. ^ Mathisen 1999, с.12.
  18. ^ Mathisen 1999, с.36.
  19. ^ Mathisen 1981, с.108.
  20. ^ a b c d e Mathisen 1999, стр.3.
  21. ^ Mathisen 1999, с.31.
  22. ^ а б Брэдли 1954, стр.268.
  23. ^ Mathisen 1999, с.39.
  24. ^ Bradley 1954, с.168.

Источники [ править ]

  • Брэдли, Д.Р. "Обзор: Письма Рюриция". Классическое обозрение , Новая серия 4, вып. 3/4 (1954): 268-269.
  • Гиллиард, Фрэнк. «Сенаторы Галлии шестого века». Speculum , 54 (1979): 685-697.
  • Матисен, Р. В. Рюриций из Лиможа и его друзей: собрание писем из вестготской Галлии . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, 1999.
  • Mathisen, RW «Варварские епископы и церкви» в Barbaricis Gentibus «Во времена поздней античности». Speculum , 72 (1997): 664-697.
  • Матисен, Р. В. Римские аристократы в варварской Галлии: стратегии выживания в переходную эпоху . Остин, Техас: Техасский университет Press, 1993.
  • Матисен, RW Исследования в области истории, литературы и общества поздней античности . Амстердам: Хакерт, 1991.
  • Матисен, Р. У. Церковная фракция и религиозная полемика в Галлии пятого века . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 1989.
  • Mathisen, RW "Тема литературного упадка в позднеримской Галлии". Классическая филология , 83 (1988): 45-52.
  • Матисен, RW «Эмигранты, изгнанники и выжившие: аристократические варианты в вестготской Аквитании». Феникс , 38 (1984): 159-170.
  • Mathisen, RW «Эпистология, литературные круги и семейные узы в позднеримской Галлии». Труды Американской философской ассоциации , 111 (1981): 95-109.
  • Матисен, RW и Данута Шанцер. Общество и культура в поздней античной Галлии: возвращаясь к источникам . Мичиган: Ашгейт, 2001.
  • Моммартс, Т. Стэнфорд, и Келли, Дэвид Х. «Аниции из Галлии и Рима», в Галлии пятого века: кризис идентичности? Под редакцией Джона Дринкуотера и Хью Элтона. Кембридж, 1992.
  • Нери, Марино (редактор), Рурисио ди Лимож: Lettere (Пиза: Edizioni ETS, 2009) (Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofía dell 'Università di Pavia, 122).
  • Сеттипани, Кристиан. «Рюриций, премьер évêque de Limoges et ses aliances familiales». Francia , 18 (1991).
  • Сеттипани, Кристиан. Continuite Gentilice et Continuite Familiae Das Les Familles Senatoriales Romaines a L'Epoque Imperialle: Mythe et Realite . Оксфорд: Отдел просопографических исследований, Линакр-колледж, Оксфордский университет, 2000.
  • Сеттипани, Кристиан. ADDENDUM et CORRIGIENDA (июль 2000 г. - октябрь 2002 г.) для Continuite Gentilice et Continuite Familiae Das Les Familles Senatoriales Romaines a L'Epoque Imperialle: Mythe et Realite . http://users.ox.ac.uk/~prosop/publications/volume-two.pdf (2002 г.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Опера Omnia от Migne Patrologia Latina с аналитическими индексами

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хагендаль, Харальд. " Ла Correspondance де Рурисиус", Acta Universitatis Gotenburgensis 58 0,3 (Гетеборг) 1952 года.
  • Krusch, B. Ruricii Epistolae in Mon. Ger. Hist. AA8 (Берлин) 1887 г .; А. Энглебрехт, изд. Ruricii Epistolarum Libri Duo (Вена) 1891. Современные издания отсутствуют.