Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Русского каганата )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Русском каганате, также Русский каганат , [4] [5] это название применяется некоторыми современными историками в гипотетическую форму правления постулировало существовали во время плохо документирован периода в истории Восточной Европы , примерно в конце 8 - го века и в начале до середины 9 века нашей эры. [6]

Было высказано предположение, что руський каганат был государством или группой городов-государств , созданных народом по имени Русь , описываемым во всех современных источниках как норвежцы , где-то на территории современной европейской России , как хронологический предшественник. к династии Рюриковичей и Киевской Руси . Население региона в то время состояло из славянских , тюркских , балтийских , финских , венгерских и норвежских народов . Область была также местом боевых действий варягов., восточно-скандинавские авантюристы, торговцы и пираты. [7] [8]

В немногочисленных источниках того времени лидер или лидеры русского народа в то время назывались старотюркским титулом каган , отсюда и предполагаемое название их государства. [9]

Этот период считается временем возникновения особого русского этноса , который дал начало Киевской Руси и более поздним государствам, из которых произошли современные Россия , Беларусь и Украина . [7] [8]

Документальные доказательства [ править ]

Титул « каган » вождя некоторых групп русского народа упоминается в нескольких исторических источниках, большинство из которых - иностранные тексты, датируемые IX веком, а три восточнославянских источника датируются XI и XII веками. Самое раннее европейское упоминание о народе русов, управляемом хаганом, происходит из Франкских Анналов Св. Бертина , которые относятся к группе норвежцев, которые называли себя Rhos ( qui se, id est gentem suam, Rhos Vocari dicebant ) и посетили Константинополь около 838 г. [10] Боялся вернуться домой через степи., Который оставил бы их уязвимыми для атак со стороны мадьярами , эта Rhos путешествовала через Франкскую империю в сопровождении греческих послов от византийского императора Феофила . Отвечая на вопрос франкского императора Людовика Благочестивого в Ингельхайме , они заявили, что их лидер был известен как чакан (предполагается, что это латинское слово, означающее «каган», либо искаженное скандинавское имя собственное Хакан ), [11] что они жили далеко на север, и что это были шведы (comperit eosgentis esse sueonum ). [12]

Ученые пришли к единому мнению [13] , что русские люди произошли на территории нынешней прибрежной восточной Швеции примерно в восьмом веке, и что их имя имеет то же происхождение, что и Рослаген в Швеции (старшее название - Роден ). [14] [15] [16] Согласно распространенной теории, название Русь " , как прото-финскому название Швеции ( * руотсите ), является производным от древнескандинавского термина для„людей , которые ряд“( rods-), поскольку гребля была основным методом навигации по рекам Восточной Европы, и что она могла быть связана со шведскими прибрежными районами Рослагена ( русское право ) или Роден , как это было известно в прежние времена. [17] [18] Название Русь " будет тогда иметь такое же происхождение, что и финские и эстонские имена для Швеции: руотси и ROOTSI . [18] [19]

Тридцать лет спустя, весной 871 года, восточные и западные императоры Василий I и Людовик II поссорились из-за контроля над Бари , который был отвоеван у арабов их объединенными силами. Византийский император отправил своему западному коллеге гневное письмо, в котором упрекнул его в узурпации титула императора. Он утверждал, что франкские правители являются простыми регами , в то время как имперский титул должным образом применялся только к сюзерену римлян, то есть к самому Василию. Он также указал, что у каждой нации есть свой титул верховного правителя: например, титул чаганус используется повелителями аварцев ,Хазары ( Газари ) и «Северяне» ( Нортманно ). На это Людовик ответил, что он знает только об аварских каганах и никогда не слышал о каганах хазар и норманнов. [20] [21] Содержание письма Василия, теперь утерянного, реконструировано из ответа Людовика, полностью цитируемого в Салерно Хрониках , и указывает на то, что по крайней мере у одной группы скандинавов был правитель, называвший себя «хаганом». [22]

Ахмад ибн Рустах , мусульманский географ X века из Персии , писал, что русский хаган («хакан рус») жил на острове в озере. [23] Константин Цукерман комментирует, что Ибн Руста, используя текст анонимного сообщения 870-х годов, попытался точно передать титулы всех правителей, описанных его автором, что делает его свидетельства еще более бесценными. [24] Ибн Rustah упоминает только два каганов в своем трактате - те Хазарии и Руси. Еще одно почти современное упоминание русов происходит от аль-Якуби , который писал в 889 или 890 году, что Кавказгорцы, осажденные арабами в 854 г., обратились за помощью к сюзеренам ( сахибу ) ар-Рума (Византия), Хазарии и ас- Сакалиба (славяне). [25] Согласно Цукерману, Ибн Хордадбех и другие арабские авторы часто путали термины Русь и Сакалиба, описывая свои набеги на Каспийское море в IX и X веках. Но в « Книге дорог и царств» Ибн Хордадбеха не упоминается титул кагана правителя Руси. [26]

Худуд аль-Алам , анонимныйтекст персидской географии, написанный в конце 10 века, называет русского царя «Хакан-и Русь». [27] Поскольку неизвестный автор Худуд аль-Алам опирался на многочисленные источники 9-го века, в том числе на Ибн Хордадбеха, возможно, что его упоминание о Русском кагане было скопировано с более ранних, до-Рюриковских текстов, а не отражало современные политические реальность. [28]

Наконец, персидский географ XI века Абу Саид Гардизи упомянул «хакан-и рус» в своей работе « Зайн аль-Ахбар» . Как и другие мусульманские географы, Гардизи опирался на традиции, восходящие к IX веку. [29]

Знакомства [ править ]

Из сохранившихся первоисточников можно предположить, что титул каган применялся к правителям Руси в течение довольно короткого периода, примерно между их посольством в Константинополе (838 г.) и письмом Василия I (871 г.). Во всех византийских источниках после Василия I правители Руси называются архонтами (по-гречески «правитель»).

Датировка существования каганата была предметом споров среди ученых и остается неясной. Пол Роберт Магочи и Омельян Прицак датируют основание каганата примерно 830 годом. [1] [30] Согласно Магочи, «жестокая гражданская война произошла в 820-е годы ... Проигравшие во внутренней политической борьбе. , известные как кабары , бежали на север, в варяжскую Русь, в верховья Поволжья , недалеко от Ростова , и на юг к мадьярам , которые прежде были лояльными вассалами хазар . Присутствие кабарских политических беженцев из Хазариисреди варягских торговцев в Ростове помогли поднять престиж последнего, в результате чего к 830-м годам возник новый центр силы, известный как Русский каганат ». [1] Какова бы ни была точность таких оценок, есть нет первоисточников, в которых упоминается Русь или ее хаганы до 830-х годов. [30] Омельджан Прицак отметил, что лидером этих кабаров был хан-тувинец . [31]

Столь же спорной была дискуссия о дате распада каганата. Титул кагана не упоминается ни в русско-византийских договорах ( 907 , 911 , 944 ), ни в De Ceremoniis , записи о придворных церемониях, тщательно документирующих титулы иностранных правителей, когда речь идет о приеме Ольги в монастыре. суд Константина VII в 945 году. Более того, ибн Фадлан в своем подробном описании Руси (922 год) назвал их верховного правителя маликом («царем»). Из этого факта Питер Голден сделал вывод с помощью argumentsum ex silntioчто каганат рухнул в какой-то момент между 871 и 922 годами. [32] Цукерман тем временем утверждает, что отсутствие титула «каган» в первом русско-византийском договоре доказывает, что каганат исчез к 911 году [24].

Местоположение [ править ]

Местонахождение каганата активно оспаривается с начала 20 века. Согласно одной из сторонних теорий, русские каганы проживали где-то в Скандинавии или даже на западе, до Валхерен . [33] Напротив, Георгий Вернадский полагал, что штаб-квартира хагана находилась в восточной части Крыма или на Таманском полуострове, и что остров, описанный Ибн Рустахом, скорее всего, находился в устье реки Кубань . [34] Ни одна из этих теорий не завоевала многих сторонников, поскольку археологине обнаружили никаких следов славяно-норвежского поселения в Крыму в IX веке, и нет никаких скандинавских источников, документирующих «каганы» в Скандинавии. [35]

Советская историография , представленная Борисом Рыбаковым и Львом Гумилевым , выдвигала Киев как резиденцию хагана, предполагая, что Аскольд и Дир были единственными хаганами, записанными поименно. Михаил Артамонов стал приверженцем теории о том, что Киев был резиденцией Русского каганата, и продолжал придерживаться этой точки зрения до 1990-х годов. [36] Однако западные историки в целом возражали против этой теории. Нет никаких свидетельств присутствия норвежцев в Киеве до 10 века. [37] Проблемой является отсутствие кладов монет, которые доказывали бы, что Днепровский торговый путь - основа более поздней Киевской Руси.- действовал в 9 веке. [38] Основываясь на своем исследовании археологических свидетельств, Цукерман приходит к выводу, что Киев возник как крепость на хазарской границе с Леведией и что только после ухода мадьяр на запад в 889 году регион среднего Днепра начал экономически развиваться. [39]

Ряд историков, первым из которых был Василий Бартольд , отстаивали более северную позицию каганата. Они склонны подчеркивать отчет ибн Рустаха как единственный исторический ключ к разгадке местонахождения резиденции хагана. [40] Недавние археологические исследования, проведенные Анатолием Кирпичниковым и Дмитрием Мачинским , выявили возможность того, что это государство было основано на группе поселений вдоль реки Волхов , включая Ладогу, Любшу , Дубовики , Алаборг и Холмгард. [41]«Большинство из них изначально были небольшими площадками, вероятно, не более чем станциями для переоборудования и пополнения запасов, предоставляющих возможность для обмена и перераспределения предметов, проходящих по речным и караванным путям». [42] Если верить анонимному путешественнику, цитируемому ибн Рустахом, русы периода каганата широко использовали Волжский путь для торговли с Ближним Востоком , возможно, через булгарских и хазарских посредников. Его описание острова Русь предполагает, что их центром был Холмгард , раннесредневековый предшественник Новгорода, название которого переводится с древнескандинавского языка как «замок реки-острова». ВПервая новгородская летопись описывает волнения в Новгороде перед тем, как Рюрика пригласили приехать править регионом в 860-х годах. Этот отчет побудил Йоханнеса Бронстеда утверждать, что Холмгард-Новгород был столицей каганата в течение нескольких десятилетий до появления Рюрика, включая время византийского посольства в 839 году. [43] Мачинский принимает эту теорию, но отмечает, что до появления Рюрика. Холмгард-Новгород, главный политический и экономический центр области, находился в Альдейгье-Ладоге. [44]

Происхождение [ править ]

Истоки Русского каганата неясны. Первые скандинавские поселенцы региона прибыли в нижний бассейн реки Волхов в середине 8 века. Страна, в которую входили нынешние Санкт-Петербургская , Новгородская , Тверская , Ярославская и Смоленская области, стала известна в древнескандинавских источниках как « Гарцарики », страна фортов. Около 860 года русы , группа викингов, возможно, из Родена , Швеция , начали править этой территорией под руководством своего лидера Рюрика . [45] [46][47] Постепенно норвежские военачальники, известные тюркоязычным степным народам как «кёль-беки» или «озерные князья», стали доминировать над некоторыми финно-угорскими и славянскими народами региона, особенно вдоль Волжского торгового пути, соединяющего Балтийское море с Каспийским морем и серкландом . [48]

Омельджан Прицак предположил, что хазарский каган по имени Хан-Тувин Дыггви, изгнанный после поражения в гражданской войне , поселился со своими последователями в норвежско-славянском поселении Ростов , женился на местной скандинавской знати и стал отцом династии русских каганов. [31] Цукерман отвергает теорию Прицака как несостоятельное предположение, [49] и никаких записей о каком-либо хазарском кагане, спасающемся бегством в поисках убежища среди русов, не существует в современных источниках. [50] Тем не менее, возможная связь хазар с монархами ранней Руси подтверждается использованием стилизованного трезубца тамги или печати более поздними правителями Руси, такими какСвятослав I Киевский ; подобные тамги встречаются в развалинах, несомненно хазарского происхождения. [51] Генеалогическая связь между каганами Руси IX века и более поздними правителями Рюриковичей , если таковые имелись , в настоящее время неизвестна. [52]

Большинство историков сходятся во мнении, что титул «хаган» был заимствован Русьми у хазар, но есть серьезные споры по поводу обстоятельств этого заимствования. Питер Бенджамин Голден предполагает, что Русский каганат был марионеточным государством, созданным хазарами в бассейне реки Оки для отражения повторяющихся нападений мадьяр . [53] Однако в источниках нет сведений о том, что Русь IX века была подданным хазар. Для иностранных наблюдателей (таких как Ибн Рустах) не было существенной разницы между титулами хазарских и русских правителей. [54] Анатолий Новосельцевпредполагает, что принятие титула «хаган» было призвано рекламировать претензии русов на равенство с хазарами. [55] Эту теорию поддерживает Томас Нунан , который утверждает, что лидеры русов были слабо объединены под властью одного из «морских королей» в начале 9 века, и что этот « Верховный король » принял титул « хаган ", чтобы придать ему легитимность в глазах его подданных и соседних государств. [56] Согласно этой теории, титул был знаком того, что носители правили согласно божественному поручению. [57]

Правительство [ править ]

В 922 году Ибн Фадлан описал правителя Руси как обладающего небольшой реальной властью, как хазарский каган. Вместо этого политической и военной властью обладал депутат, который «командует войсками, атакует врагов [правителя Руси] и действует как его представитель перед своими подданными». [58] Верховный царь Руси, с другой стороны, «не имеет других обязанностей, кроме как заниматься любовью со своими рабынями, пить и отдавать себя удовольствиям». [58]Его охраняли 400 человек, «готовых умереть за него ... Эти 400 сидят под королевским троном: на большой и украшенной драгоценностями платформе, на которой также находятся сорок рабынь из его гарема». Ибн Фадлан писал, что правитель Руси почти никогда не покидал своего престола и даже «когда он хочет ехать верхом, его подводят к нему, а по возвращении коня подносят прямо к престолу». [59] Ибн Руста, с другой стороны, сообщил, что хаган был высшим авторитетом в разрешении споров между своими подданными. Его решения, однако, не были обязательными, так что, если один из участников спора не соглашался с постановлением хагана, спор разрешался в битве., который происходил «в присутствии родственников соперников, которые стоят с обнаженными мечами; и человек, выигравший дуэль, также получает решение по спорному вопросу». [60]

Дихотомии между относительной беспомощностью номинального правителя и большим авторитетом своим подчиненным отражают структуру хазарского правительства, с светской властью в руках каган Бека только теоретически подчиняющейся кагана, и это согласуется с традиционной германской системой, где могло быть разделение между королем и военачальником. Более того, некоторые ученые отмечают сходство между этим двойным царством и предполагаемыми отношениями между Игорем и Олегом Киевскими в начале 10 века (сравните Аскольда и Дира в 9 веке). [61] Институт отдельного сакрального правителя и военачальника можно наблюдать в реконструированных отношениях между Олегом и Игорем, но является ли это частью наследства Русского каганата его государству-преемнику - неизвестно. Княжества ранней Киевской Руси обладали некоторыми отличительными чертами в своем правительстве, военной организации и юриспруденции, которые были сопоставимы с теми, что были у хазар и других степных народов; некоторые историки считают, что эти элементы пришли в Киевскую Русь от хазар через более ранние русские каганы. [62]

Отклонение и наследие [ править ]

Вскоре после того, как Патриарх Фотий сообщил другим православным епископам о христианизации Руси, все крупные населенные пункты Северо-Западной Руси, которые могли быть центрами каганата, были уничтожены огнем. Археологи нашли убедительные доказательства того, что Холмгард, Альдейгья, Алаборг и Изборск были сожжены дотла в 860-870-х годах. Некоторые из этих поселений были навсегда заброшены после пожара. В " Первой летописи" описывается восстание языческих славян и чудесов (прибалтийских финнов) против варягов, вынужденных отступить за океан в 862 году. Первая новгородская летопись, чей отчет о событиях Шахматов считал более достоверным, не указывает на то, что до Рюриковичи восстание было более точным. Никоновская летопись XVI века приписывает изгнание варягов из страны Вадиму Смелому . Украинский историк Михаил Брайчевский назвал восстание Вадима «языческой реакцией» против христианизации Руси. [63] Последовал период беспорядков и анархии, датированный Цукерманом ок. 875–900. Отсутствие кладов монет с 880-х и 890-х годов свидетельствует о том, что Волжский торговый путь прекратил функционировать, что ускорило «первый серебряный кризис в Европе». [64]

После этой экономической депрессии и периода политических потрясений регион пережил возрождение, начавшееся примерно в 900 году. Цукерман связывает это восстановление с прибытием Рюрика и его людей, которые по пока неясным причинам переключили свое внимание с Волги на Днепр. Скандинавские поселения в Ладоге и Новгороде возродились и стали быстро расти. В первом десятилетии X века на Днепре в Гнездово , недалеко от современного Смоленска , образовался крупный торговый форпост . Другое днепровское поселение, Киев, примерно в то же время превратилось в важный городской центр. [65] [66]

Судьба Русского каганата и процесс, в ходе которого он превратился или был поглощен Рюриковичами Киевской Русью, неясны. У киевлян, похоже, было очень смутное представление о существовании каганата. В славянских источниках не упоминается ни христианизация русов в 860-х годах, ни пафлагонская экспедиция 830-х годов. Отчет об экспедиции русов на Константинополь в 860-х годах был заимствован авторами «Первой хроники» из греческих источников, что свидетельствует об отсутствии народной письменной традиции. [67]

См. Также [ править ]

  • Арсания
  • Каспийские экспедиции Руси
  • Garðaríki
  • Русско-византийская война (значения)

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c «В 820-х годах произошла жестокая гражданская война [...] Проигравшие внутриполитической борьбы, известные как Кабары , бежали на север , в Варяжскую Русь в Верхнее Поволжье , недалеко от Ростова , и на юг в то мадьяры , которые ранее были верными вассалами хазар . наличие Кабар политических беженцев из Хазарии среди трейдеров варягов в Ростове помогли поднять престиж последнего, в результате чего по 830s новый центр силы известен как Русь Каганат возник ". Magocsi, Пол Роберт (2010). История Украины: земля и ее народы. Торонто: Университет Торонто Press. п. 62.
  2. ^ «К концу 9-го века Хельги / Олег, строитель империи [...] из своей столицы в Киеве получил контроль над большинством восточнославянских племен [до] верховья Волги на крайнем севере». Magocsi, Пол Роберт (2010). История Украины: земля и ее народы . Торонто: Университет Торонто Press. п. 66.
  3. ^ Источники цитирования комбинатов от Дэвида Herlihy статьи «Средневековая демография» в словаре средневековья (см библиографии этой статьи), аот Иосии К. Рассела, «Население в Европе» , в Карло М. Cipolla, изд., Фонтана Экономическая история Европы , Vol. I: Средневековье, (Глазго: Collins / Fontana, 1972), 25–71.
  4. Галкина Е.С. (Елена Сергеевна). Русский каганат: без хазар и норманнов . Москва. ISBN 9785443801643. OCLC  826862812 .
  5. Перейти ↑ Minorsky, V. (1945). «Обзор Древней Руси». Славянское и восточноевропейское обозрение . 23 (62): 155–157. ISSN 0037-6795 . JSTOR 4203678 .  
  6. ^ Например, Кристиан, Дэвид . История России, Монголии и Средней Азии. Блэквелл, 1999. стр. 38.
  7. ^ a b Франклин, Саймон и Джонатан Шепард . Возникновение Руси 750–1200 гг. Лондон: Longman, 1996. ISBN 0-582-49091-X . С. 33–36. 
  8. ^ a b Долуханов П.М. Ранние славяне: Восточная Европа и начало заселения Киевской Руси. Лондон: Longman, 1996. стр. 187.
  9. ^ Duczko, стр. 29
  10. ^ Джонс 249–250.
  11. Меньшая часть ученых считает, что речь идет о короле, носившем древнескандинавское имя Хакан или Хокон . См., Например, Гарипзанов 8–11.
  12. ^ Анналес Бертиниани , а. 839 , (Летопись святого Бертина). Эд. Георг Вайц, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum. Hannoverae, 1883. С. 19–20; Джонс, Гвин. История викингов. 2-е изд. Лондон: Oxford Univ. Press, 1984. С. 249–50.
  13. ^ "Викинги дома" . HistoryExtra .
  14. ^ «Викинги (780–1100)» . www.metmuseum.org .
  15. ^ "Киевская Русь" . Энциклопедия всемирной истории .
  16. ^ «Шведские викинги и Восточный мир» . www.timetraveltours.se . Архивировано из оригинала на 2020-03-28.
  17. ^ Блондал, Sigfús (1978). Варяги Византии . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 9780521035521. Проверено 2 февраля 2014 года .
  18. ^ a b Стефан Бринк, «Кто были викинги?», в «Мире викингов» , изд. Стефан Бринк и Нил Прайс (Абингдон: Рутледж, 2008 г.), стр. 4–10 (стр. 6–7).
  19. ^ "Русь" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета . Проверено 25 июля 2018 года . (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
  20. ^ Monumenta Germaniae 385-394.
  21. ^ cagano veram non praelatum Avarum, non Gazanorum aut Nortmannorum nuncipari reperimus. Duczko 25.
  22. ^ Dolger Т. 59, № 487.
  23. ^ Brøndsted (1965), стр. 267-268.
  24. ^ a b Цукерман, "Deux étapes" 96.
  25. Лоран и Канард 490.
  26. ^ Duczko 25.
  27. ^ Минорский 159.
  28. ^ См., Например, Minorsky xvi.
  29. ^ "Русь", Энциклопедия ислама .
  30. ^ а б Прицак, Происхождение Руси, пассим.
  31. ^ а б Прицак, Истоки Руси 1:28, 171, 182.
  32. ^ Золотой 87, 97.
  33. ^ Александров 222–224.
  34. Вернадский VII-4.
  35. ^ Франклин и Шепард 27–50.
  36. ^ Артамонов 271-290.
  37. От Балтики до Черного моря: исследования средневековой археологии (One World Archeology, 18) Дэвида Остина. Издатель: Routledge; Новая редакция (27 июня 1997 г.). С. 285–286; Э. Мюле. К вопросу о начале Киева // Вопросы истории. - № 4 - 1989 - с. 118 - 127.
  38. ^ Янин 105–106; Нунан, Денежная система Киева 396.
  39. ^ Цукерман, "Les Hongrois au Pays de Lebedia" 65–66.
  40. ^ Новосельцев 397–408.
  41. ^ Цукерман, 2000; Мачинский 5–25.
  42. ^ Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств 266.
  43. ^ Brøndsted 67–68; для подробного анализа недавних археологических исследований в Холмгарде см. Duczko 102–104.
  44. ^ Мачинский 5–25; см. также Duczko 31–32.
  45. ^ "Россия" . Интернет-словарь этимологии . Проверено 15 августа 2012 .
  46. ^ «в 839 г. русы были шведами . В 1043 г. русы были славянами ». (Ф. Дональд Логан, Викинги в истории , цит. Монтгомери, стр. 24).
  47. ^ "Русь" . Бесплатный онлайн-словарь, тезаурус и энциклопедия . Проверено 15 августа 2012 .
  48. ^ Brutzkus 120.
  49. ^ Археологи не обнаружили следов поселения в Ростове до 970-х гг. Кроме того, топоним «Ростов» имеет прозрачную славянскую этимологию.
  50. ^ Duczko 31.
  51. ^ Ручей 154; Франклин и Шепард 120–121; Прицак, Вес 78–79.
  52. ^ Но см., Например, Duczko 31–32, где излагаются теории о том, что Рюрик носил титул кагана Руси.
  53. ^ Золотой 77–99; Duczko 30.
  54. ^ Цукерман, "Deux étapes".
  55. ^ Новосельцев
  56. Нунан, «Хазар» 87–89, 94.
  57. ^ Ручей 154; Нунан, «Хазар» 87–94.
  58. ^ Б Кристиан 340-341, со ссылкой на Ибн Фадлана Рисала .
  59. Ибн Фадлан, Рисала . Английский перевод в Brøndsted 266–267
  60. ^ Ибн Rustah. Английский перевод в Brøndsted 266–267
  61. ^ Кристиан 341.
  62. ^ Brutzkus 111.
  63. ^ Брайчевский 42–96.
  64. Нунан, «Серебряный кризис» 41–50; Нунан, «Колебания в исламской торговле», пассим
  65. ^ Франклин и Шепард, 91–111.
  66. ^ См., Например, Duczko 81 et seq., Где обсуждаются аргументы различных ученых относительно того, были ли разрушительные нападения 860-х и 870-х годов вызваны Рюриком и новой волной скандинавских поселенцев, вытеснивших старых русских каганов, будь то сожжения поселения русов были результатом гражданской войны, не связанной с предполагаемым господством Рюрика, или были ли они вызваны несвязанными вторжениями норвежцев или других людей.
  67. Франклин и Шепард, 53 года.

Общие ссылки [ править ]

  • Ахмед ибн Фадлан. Путешествие Ибн Фадлана в Россию: путешественник X века из Багдада до реки Волги. Фрай, Ричард Нельсон, изд. и пер. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Маркуса Винера, 2005.
  • Ахмад ибн Умар ибн Рустах. аль-Алак ан-нафисах: Маруф бих ибн Рустах. Tarjamah va taliq-i Husayn Qarah'chanlu. Тегеран, Иран: Амир Кабир, 1986.
  • Александров А.А. Остров руссов. [ Остров Русь ]. Санкт-Петербург-Кишинев, 1997.
  • Артаманов М.И. "Превые страны Русской истории ве Археологическом освещении". Советская археология . Том 3, 1990. С. 271–290.
  • Annales Bertiniani, а. 839 , (Летопись святого Бертина). Эд. Георг Вайц, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum. Hannoverae, 1883. С. 19–20.
  • Брайчевский М.Ю. Утверждение христианства на Руси [ Установление христианства на Руси ]. Киев: Наукова думка, 1989.
  • Брондстед, Йоханнес . Викинги . (перевод Калле Скова). Книги Пингвинов, 1965 год.
  • Брук, Кевин Алан . Евреи Хазарии. 2-е изд. Роуман и Литтлфилд, 2006 г.
  • Бруцкус, Юлий . «Хазарское происхождение Древнего Киева». Славянское и восточноевропейское обозрение , 22 (1944).
  • Каллмер Дж . Археология Киева до конца ранней городской фазы. // Гарвардское украиноведение, 1987, №11.
  • Кристиан, Дэвид . История России, Монголии и Средней Азии. Блэквелл, 1999.
  • Dolger F. Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches. Я . Берлин, 1924 год.
  • Долуханов П.М. Ранние славяне: Восточная Европа и начало заселения Киевской Руси. Лондон: Лонгман, 1996.
  • Дучко, Владислав. Викинг Русь: Исследования присутствия скандинавов в Восточной Европе . Брилл, 2004.
  • Энциклопедия "Слова о полку Игореве" в 5-ти томах. Том 3. Санкт-Петербург, 1995.
  • Франклин, Саймон и Джонатан Шепард . Возникновение Руси 750–1200 гг. Лондон: Longman, 1996. ISBN 0-582-49091-X . 
  • Гарипзанов Ильдар. Летопись святого Бертина и хакана с острова Рос . Бергенский университет, 2006 г.
  • Голден, Питер Бенджамин . "Русь". Энциклопедия ислама Ред .: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Брилл. Brill Online, 2006 г.
  • Голден, Питер Бенджамин. Вопрос о Русском каганате . Archivum Eurasiae Medii Aevi , 1982.
  • Гальперин, Чарльз Дж. Россия и Золотая Орда: влияние монголов на средневековую историю России. Блумингтон: Univ. of Indiana Press, 1987. ISBN 0-253-20445-3 . 
  • Хансен, Могенс Герман , изд. Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств . Kgl. Danske Videnskabernes Selskab, 2000. Стр. 266.
  • Грушевский, Михайло . История Украины-Руси, пер. Марта Скорупская. Канадский институт Укр. Исследования Press, 1997.
  • Хаксли, Джордж. «Византиночазарика». Герматена 148 (1990): 79.
  • Иларион Киевский. «Проповедь о законе и благодати». Проповеди и риторика Киевской Руси. Саймон Франклин, пер. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский украинский исследовательский институт, 1991.
  • Джонс, Гвин. История викингов. 2-е изд. Лондон: Oxford Univ. Пресс, 1984.
  • Ковалев Роман . «Что предлагает историческая нумизматика относительно монетарной истории Хазарии в девятом веке? - Повторный вопрос». Archivum Eurasiae Medii Aevi 13 (2004): 97–129.
  • Лоран, Дж. И М. Канард. L'Armenie entre Byzance et l'Islam depuis la conquete arabe jusqu'en 886 . Лиссабон, 1980 год.
  • Мачинский Д.А. "О месте Северной Руси в процессе сложения Древнерусского государства и европейской культурной общности". [ О месте Северной Руси в генезисе древнерусского государства и европейском культурном континууме ]. Археологическое исследование Новгородской земли . Ленинград, 1984.
  • Минорский, Владимир . Худуд аль-Алам (Регионы мира) . Лондон: Luzac & Co., 1937.
  • "Monumenta Germaniae Historica, Epistolae VII". Epistolae Karolini ЭВИ V . Берлин: В. Хенце, 1928.
  • Нунан, Томас . «Хазарский каганат и его влияние на древнерусское государство: перевод с Волги на Киев». Кочевники в оседлом мире , Анатолий Михайлович Хазанов и Андре Винк, ред. п. 76–102. Ричмонд, Англия: Керзон, 2001. ISBN 0-7007-1370-0 . 
  • Нунан, Томас. «Когда русские купцы впервые посетили Хазарию и Багдад?» Archivum Eurasiae Medii Aevi 7 (1987–1991): 213–219.
  • Нунан, Томас. «Первый крупный серебряный кризис в России и Балтии, ок. 875–900». Хикуин , 11 (1985): 41–50.
  • Нунан, Томас. «Колебания исламской торговли с Восточной Европой в эпоху викингов». Гарвардское украиноведение , 1992, №16.
  • Нунан, Томас. «Денежная система Киева в домонгольский период». Гарвардское украиноведение , 1987, №11. Стр.396.
  • Новосельцев А.П. и другие. Древнерусское государство и его международное значение. [ Древнерусское государство и его международные отношения ]. Москва, 1965.
  • Новосельцев А.П. «К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя». [ Об одном из древнейших титулов русских князей ]. История СССР. - 1982. - Вып. 4.
  • Прицак, Омелян . Происхождение Руси. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1991.
  • Прицак, Омелян. Истоки весов и денежных систем Древней Руси. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский украинский исследовательский институт , 1998.
  • Шепард, Джонатан. «Формальное принятие иудаизма хазарами и северная политика Византии». Oxford Slavonic Papers, New Series 31 (1998): 24.
  • Смирнов, Павел. Volz'kiy шлях я starodavni Rusy ( Маршрут Волги и древнерусская ). Киев, 1928 год.
  • Феофан Континуат, Иоанн Каменита, Симеон Магистр, Георгий Монах . Эд. И. Беккер. Bonnae, 1838 (CSHB), стр. 342–343.
  • Васильев Александр . Нападение русских на Константинополь в 860 году . Средневековая академия Америки, 1946 год.
  • Вернадский, Г.В. История России . Vol. 1. Yale University Press, 1943 ( русская версия онлайн )
  • Вернадский, Г.В., изд. Справочник по истории России с древнейших времен до 1917 г., т. 1. Нью-Хейвен: Йельский университет. Пресс, 1972.
  • Янин, Валентин . Денежно-весовые системы русского средневековья. Домонгольский период. [ Денежные системы русского средневековья. Домонгольский период . Москва, 1956.
  • Зенковский, Серж А. , изд. Эпосы, летописи и сказки средневековой России. Нью-Йорк: Меридиан, 1974. ISBN 0-452-01086-1 . 
  • Цукерман, Константин . "Deux étapes de la education de l'ancien état russe", в Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient: Actes du Colloque International tenu au Collège de France en octobre 1997 , éd. М. Казанский, А. Нерсесян и К. Цукерман (Réalités Byzantines 7). Париж, 2000 ( русский перевод онлайн ).
  • Цукерман, Константин. "Les Hongrois au Pays de Lebedia: une nouvelle puissance aux confins de Byzance et de la Khazarie en 836–889". Византия в войне (IX – XII вв.) Афины, 1997.

Внешние ссылки [ править ]

  • Интернет- Британика на тему «Россия: предыстория и подъем Руси»
  • Прицак о истоках Руси
  • Русь в Худуд аль-Алам
  • Во, Дэниел К. "Предлагаемая хронология событий в докиевский и ранний киевский периоды".