Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Sabrang Communications
Формирование1993 г.
ТипНПО
ЦельБороться с коммунизмом и кастовой дискриминацией
Место расположения
Ключевые люди
Джавед Ананд и Тиста Сеталвад
Интернет сайтwww .sabrangindia .in

Sabrang Communications - это организация, основанная в 1993 году, которая издает ежемесячный журнал Communalism Combat и реализует KHOJ, светскую образовательную программу в школах Мумбаи , Индия. [1] Коммунализм Бой под редакцией Джаведа Ананда и Тисты Сеталвад . [2] Программы «Ходж» пытаются помочь детям избавиться от ярлыков идентичности. [3]

Фонд [ править ]

Джавед Ананд оставил свою работу в качестве журналиста из Бомбея в основной прессе и в 1993 году основал Коммунализм Комбат, чтобы бороться с религиозной нетерпимостью и межобщинным насилием. [4] Его решение последовало за разрушением мечети Бабри в декабре 1992 года индуистскими фундаменталистами. [5] Коммунализм Combat впервые появился в августе 1993 года. [4] Джавед Ананд и Тиста Сеталвад, основатели Sabrang, также являются основателями неправительственной организации «Граждане за мир и справедливость», которая борется с коммунизмом через суд. [6]

Цели и мероприятия [ править ]

Сабранг говорит, что его цель - «предоставить информацию, проанализировать и разоблачить махинации общественной политики в Индии, на субконтиненте и за рубежом, а также предать гласности попытки светских лиц, групп и организаций, участвующих в борьбе с ними». [1] Сабранг также стремился создать новые книги по истории Индии в качестве альтернативы официальным отчетам, искажающим или усекающим реальность. Частично цель состоит в том, чтобы разрушить традиционные стереотипы. [7] Другой проект, начатый в 1996 году, назывался «Аман», что означает «Оливковая ветвь». Он поощрял переписку между индийскими и пакистанскими детьми как способ начать преодолевать враждебность, существовавшую между двумя странами после раздела в 1947 году [8].

В 2006 году Фонд Форда предоставил Sabrang Communications грант в размере 200 000 долларов «на борьбу с коммунизмом и кастовой дискриминацией в Индии посредством активных исследований, распространения информации через Интернет, развития сетей гражданского общества и медиа-стратегий». [9]

Противоречие [ править ]

В отчете, опубликованном в The Pioneer 28 июня 2013 года, цитируются неназванные источники, согласно которым значительные суммы денег, пожертвованные Sabrang Trust для помощи жертвам беспорядков, были переведены на банковские счета Джаведа Ананда и Тисты Сеталвад, а также в Sabrang Communications. [10]

Публикации [ править ]

В 1998 году Сабранг опубликовал «Проклятый вердикт: доклад Комиссии Шрикришны» о беспорядках в Мумбаи в декабре 1992 и январе 1993 года, а также о взрывах бомб 12 марта 1993 года. [11] После продолжающегося межобщинного насилия в Гуджарате в 2000 году Сабранг опубликовал « Шафран» о неистовстве: мусульмане Гуджарата платят за деяния Лашкара. [12] В 2002 году Sabrang и South Asia Citizens Web опубликовали «Зарубежный обмен ненависти: IDRF и американское финансирование Hindutva» , в котором исследовалось, как средства, собранные Фондом развития и помощи Индии (IDRF) в США, распределяются в Индии. Выяснилось, что большая часть денег ушла в Сангх Паривар.для использования в образовательной, племенной или культурной деятельности. [13] В отчете утверждалось, что школы с одним преподавателем в Экале Видьялая, которые Vishva Hindu Parishad (VHP) открыли в 1990-х годах при финансовой поддержке зарубежных благотворительных организаций, преследовали цель «индуцировать» племена и распространять ненависть к индейским меньшинствам. [14]

В докладе 2002 Sabrang включал диаграмму, показанную как США / Великобритания и индийские компоненты Сангх Париваров были связаны. Этот отчет, возможно, способствовал растущей критике Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) со стороны известных заграничных индейцев, а также решению Государственного департамента США и Министерства юстиции США начать расследование IDRF на предмет незаконных пожертвований и отмывания денег. [15] IDRF выпустил контрдоклад, опровергающий подразумеваемое обвинение в отчете Sabrang о том, что племенные активисты, сыгравшие главную роль в беспорядках в Гуджарате в 2002 году, были связаны с источниками финансирования из США. [16] В опровержении IDRF заявили, что Hindutvaбыл просто основой для сохранения идентичности в обществах, где индуисты составляют небольшое меньшинство. [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b О нас .
  2. Перейти ↑ Kapoor 1995 , p. 11.
  3. Перейти ↑ Peer 2007 , p. 212.
  4. ^ a b Peer 2007 , стр. 229.
  5. ^ Альберт 2000 , стр. 113.
  6. Перейти ↑ Peer 2007 , p. 218.
  7. ^ Альберт 2000 , стр. 114.
  8. ^ Альберт 2000 , стр. 115.
  9. ^ Фонд Форда 2006 .
  10. ^ Дэйв 2013 .
  11. Перейти ↑ Breckenridge 2002 , p. 80.
  12. ^ Гассем-Fachandi 2012 , стр. 304.
  13. Перейти ↑ Tow & Chin 2009 , p. 289.
  14. ^ Kurien 2007 , стр. 151.
  15. ^ Davies & Nyland 2004 , стр. 106.
  16. ↑ Кэди и Саймон 2007 , стр. 110.
  17. ^ Blanco & Злотник 2006 , стр. 83.
Источники
  • «О нас» . Sabrang Communications . Проверено 20 марта 2012 .
  • Альберт, Одиллия (2000). Бывший à l'interculturel: expériences et propositions (на французском языке). ECLM. ISBN 2843770238.
  • Бланко, Мария Кристина; Злотник, Хания (2006). Migraciones: nuevas movilidades en un mundo en movimiento (Миграция: новые возможности в движущемся мире) (на испанском языке). Редакция Anthropos. ISBN 8476587902.
  • Брекенридж, Кэрол Аппадураи (2002). Космополитизм . Издательство Университета Дьюка. ISBN 0822328992.
  • Кэди, Линелл Элизабет; Саймон, Шелдон В. (2007). Религия и конфликты в Южной и Юго-Восточной Азии: подрыв насилия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0415397346.
  • Дэйв, Наян (28 июня 2013 г.). «НПО карманные деньги жертвам беспорядков?» . Пионер . Проверено 29 июня 2013 года .
  • Дэвис, Глория; Найланд, Крис (2004). Глобализация в азиатском регионе: воздействия и последствия . Эдвард Элгар Паблишинг. ISBN 1845422198.
  • Фонд Форда. «Годовой отчет за 2006 год» (PDF) . Проверено 20 марта 2012 .
  • Гассем-Фачанди, Парвис (2012). Погром в Гуджарате: индуистский национализм и антимусульманское насилие в Индии . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1400842599.
  • Капур, Суровый (апрель 1995 г.). «Ресурсы против коммунизма и религиозного фундаментализма в Индии» . Проверено 20 марта 2012 .
  • Куриен, Према А. (2007). Место за мультикультурным столом: развитие американского индуизма . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0813540566.
  • Пир, Ясмин (2007). Коммунальное насилие в Гуджарате: переосмысление роли коммунализма и институциональной несправедливости в Индии . ISBN 978-0549517535.
  • Tow, William T .; Чин, Кин Ва (2009). АСЕАН, Индия, Австралия: к более тесному взаимодействию в новой Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-9812309631.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Обмен ненависти - IDRF и американское финансирование Hindutva» . Sabrang Communications & Publishing Pvt. Ltd .; Сеть граждан Южной Азии. 2002 . Проверено 20 марта 2012 .
  • Рамеш Н. Рао ; Нараянан Комератх ; Читра Раман; Белу Мехра и Сугрута Рамасвами. «Фактический ответ на нападение на почву ненависти в Фонде развития и помощи Индии (IDRF)» . Друзья Индии . Проверено 20 марта 2012 .
  • «Обучение ненависти: путь Экала Видьялая» (PDF) . Коммунализм Бой . Sabrang Communications. Апрель 2009 . Проверено 20 марта 2012 .