Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сент-Ипполит ( немецкий : Sankt Pilt ) является коммуна в Haut-Rhin отдела в Гранд Эст на северо-востоке Франции .

Часто говорят, что это место рождения святого и аббата 8-го века Фульрада , построившего здесь монастырь . Сен-Ипполит расположен очень близко к стратегически важному замку Верхний Кенигсбург , и на протяжении многих веков конфликт, связанный с владением замком, оказывал большое влияние, в основном разрушительное, на историю города.

География [ править ]

Деревня Сен-Ипполит с замком Верхний Кенигсбург
Ратуша

Сен-Ипполит расположен у подножия Вогезов , к юго-западу от Селеста, между Родном и Оршвиллером , и до него можно напрямую добраться через выезд № 18 с автомагистрали A35 . В городе доминирует замок Верхний Кенигсбург и окружен плодородными виноградниками, которые сделали его репутацию.

Старая деревня состоит из трех параллельных улиц, пересеченных переулками и переулками между фахверковыми домами, которые образуют компактный продолговатый участок, все еще заключенный в стену. В центре села находятся церковь, ратуша и здание школы XIX века.

В селе работают угольные шахты .

История [ править ]

До 8 века [ править ]

Нынешний Святой Ипполит стоит на месте неолитического поселения, которое все еще использовалось в римский период. Под Каролингами имение здесь было известно как Andaldovillare или Audaldovillare , полученный от франкского названия «Audaldo». [2]

Приорат Святого Ипполита [ править ]

Святой Фульрад (710–784), родственник Пиппинидов , позднее 14-й аббат аббатства Сен-Дени , влиятельный политик и дипломат, владел огромными владениями в этой области. Принято считать, что это была его родина, хотя прямых доказательств нет. [3] Ему также приписывают возделывание склонов Лангенберга за деревней для посадки виноградных лоз. [4]

Находясь на службе у Папы Стефана II, Фульрад получил разрешение Папы на строительство двух монастырей, один в Сен-Ипполите, а другой в Лиепвре , вокруг которых выросли нынешние поселения. Строительство началось в 760. В 764 Fulrad также получил от папы на мощи из Сент - Ипполит , епископ третьего века и мученика, [5] , к которому новый монастырь был посвящен, и от которого село позже получил свое название: [6 ] он впервые упоминается как Санкт-Пильт в 835 году.

Сначала монастырь был келью нового монастыря в Лиепвре, но позже стал монастырем непосредственно под аббатством Сен-Дени.

Статуя святого Фульрада в Льепвре

Монахи Сен-Дени были обязаны защищать свой титул перед двумя монастырями в 853 году, когда была предпринята попытка передать их в феодальную собственность королевскому родственнику. Однако монахам удалось заблокировать ход, и в конце концов они получили подтверждение своего титула в виде диплома Лотаря I, казненного в Вердене 4 августа 854 года.

11-15 века [ править ]

В 11 веке деревня стала анклавом Лотарингии в Эльзасе, когда, несмотря на то, что Фульрад подарил деревню аббатству Сен-Дени, она перешла в руки герцогов Лотарингии , которые были Vögte (защитниками) аббатства в отношении свои владения в Эльзасе. Герхард Эльзасский , герцог Нижней Лотарингии с 1048 по 1070 год, потомок семьи Этихоненов , правивших Эльзасом с 7 века, обладал значительным политическим влиянием, включая поддержку Бруно, епископа Тульского , позднее Папы Льва IX . Это помогло ему в конечном итоге победить в борьбе за сохранение герцогского титула, данного ему императором Генрихом III.против претензий свергнутого герцога Годфри Бородатого . На фоне этого конфликта Герхард овладел деревнями Сен-Ипполит и Шатенуа .

Церковь Святого Ипполита посреди деревни

Монахи аббатства Сен-Дени пытались всеми способами вернуть свое имущество, вплоть до подделки диплома, приписываемого Карлу Великому, якобы подтверждающего все владения аббатства во всей его империи, но тщетно. Герцог Герхард оставался во владении святого Ипполита, и в 1052 году аббатство было вынуждено передать монастырь святого Ипполита под его защиту как Фогт в очевидное подтверждение его притязаний, включая замок Верхний Кенигсбург . [7]

Акт 1078 года, [8] якобы сделанный в Сен-Дье , фиксирует возвращение аббатству Сен-Дени наследником Герхарда, Теодориком II, герцогом Лотарингии , владений, узурпированных его отцом, и подписан несколькими высокопоставленными сановниками. в то время как миряне, так и церковники, включая Пибона, епископа Тула , Теодориха, епископа Вердена , и Рембальда, ректора Сен-Дье , а также трех графов и нескольких других лордов. Этот документ, однако, также считается подделкой Сен-Дени многими историками, в том числе Ричером Сенонским , монахом Вогезов.

Однако власть герцогов Лотарингии на Сен-Ипплойте все еще не была надежной, и затем они были вынуждены защищать ее от лорда Рибопьера и ландграфа Эльзаса, которые также преследовали экспансионистские цели в деревне. Герцоги Лотарингии победили. К 1115 году герцогу удалось отменить все оставшиеся претензии аббатства Сен-Дени, которое, поскольку оно находилось не в Эльзасе или Лотарингии, а в Париже , было иностранным владельцем. Протесты аббатства были тщетными.

Фахверковые дома в Сен-Ипполит

В 1250 году Матиас II, герцог Лотарингии , передал замок Верхний Кенигсбург в дар Куно из Бергхейма вместе с Сен-Ипполитом и Анесхаймом . [9] Герцог, однако, сохранил право возврата, которое он позже использовал, чтобы повторно передать ту же собственность Генриху фон Верду.

В 1287 году Сен-Ипполит был захвачен и сожжен Ансельмом II из Рибопьера, и герцог Лотарингии решил укрепить его. В 1290 году Льепвр был передан Генриху I, производителю Бламона , герцогом Фридрихом III , но он сохранил Сен-Ипполит, а в 1310 году полностью укрепил его стенами и непреодолимыми рвами. Эти меры предосторожности не помешали Сент-Ипполиту подвергнуться дальнейшим атакам. В 1316 году Фредерик IV Лотарингский получил дань от Ульриха Werd для этих же вещей, а также для Frankenbourg и Chatenois. Однако наследники Ульриха отказались признать сюзеренитет.герцога Лотарингии и продал часть этих вотчин епископу Страсбургского , что привело к длительному судебному разбирательству, прежде чем герцоги Лотарингии смогли возместить свои потери.

В 1324 году Леопольд I, герцог Австрии , в конфликте с Людовиком Этингенским , захватил Сен-Ипполит и продал его епископу Страсбургского, ландграфа Эльзаса. В 1365 году герцог Иоанн I передал свои земли в дар Буркарту из Фенетранджа и Шенеха. Наследники семьи фон Верд не хотели отказываться от земель, которыми они владели, и в результате долгий спор разрешился только в 1369 году.

В 1370 и 1374 годах Иоанну I, герцогу Лотарингии , дважды приходилось возвращать владение Сен-Ипполитом, которое он затем передал своему тестю Эберхарду II, графу Вюртембергскому , который два года спустя перепродал его в 1393 году. , епископу Страсбургскому. Эберхард III, граф Вюртембергский, затем взял под свой контроль Сент-Ипполит, прежде чем вернуть его Фридриху фон Бланкенхайму, епископу Страсбурга. В 1430 году Антон фон Хаттштатт из Виллера получил пожизненную субсидию от Карла II, герцога Лотарингии , города Сен-Ипполит и замка Верхний Кенигсбург, взамен которого Антуан сделал Карла своим наследником. [10]

Разрушение города арманьяками [ править ]

В 1349 году Эльзас поразила эпидемия чумы , за которой последовало землетрясение в октябре 1356 года, разрушившее деревню. Но из-за трудолюбивого населения в дальнейшем регион обрел определенный расцвет. Это богатство привлекало полосы бретонцев , лангобардов , гасконцев , испанском , шотландцев , которые (получающие название Арманьяка из - за службы в король из Франции ) разграбила область. Эти войска также называются « мошенниками », в Эльзасе «Шиндер» или в Лотарингии « Рутье».«взяли с собой толпу гангстеров и авантюристов. Под командованием Людовика, дофина Франции (будущего Людовика XI ), они попытались сначала захватить город Базель , но швейцарцы возглавили сопротивление. Людовик подписал с ними мирный договор в Энсисхайм в октябре 1444 года. В сентябре 1444 года арманьяки заняли деревни Шатенуа , Ла Ваншель и Льепвр . Дважды арманьяки пытались штурмовать город, но потерпели неудачу, с одним из их лидеров, Пошон де Ривьер., убит при штурме. Дофин осознал ситуацию и ушел, когда жители отказались принимать его людей. Сир коммерции оккупировал город до 1 января 1445 года, опустошая подвалы и чердаки, грабя дома, охотясь на жителей и оставляя только ремесленников. Арманьяки пришлось участвовать в боях в соседних муниципалитетах ( Sélestat , Бергхайма и Рибовилле), где группы товарищей, Гезеллен, замедлили захват захватчиков. 3 декабря 1444 г. было арестовано более тысячи резисторов. Перед таким сопротивлением арманьяки решили отступить днем ​​1445 года в поисках удачи в другом месте. Но при отъезде они подожгли часть города Сен-Ипполит. Соратники, успевшие покинуть город до прихода арманьяков, помогли населению. Арманьяки устроили засаду и сняли с них шкуру. Они заняли Сен-Ипполит и разграбили город. Они покинули его, будучи вытесненным Эразмом де Рибопьер., который начал волноваться из-за смелости этих авантюристов. Под предлогом того, что жители Сен-Ипполита открыли свои двери арманьякам, они подожгли последние дома, оставшиеся в строю. Жители Сен-Ипполита, несмотря на все эти несчастья, реконструировали свои дома и восстановили виноградник. После этого периода разорения Сент-Ипполит несколько раз переходил в руки новых владельцев, но в конце концов снова вернулся к герцогам Лотарингии два года спустя.

Франц фон Зикинген захватывает святого Ипполита [ править ]

Франц фон Зикинген
Дом с фахверком на улице Сен-Фульрад 42 до Сент-Ипполитта.

В 1516 году Франц фон Sickingen (1481-1523) немецкий авантюрист , который воевали за счет Gangolf Geroldseck в (1527-1569) возле Saverne, рядом с домом Ванген против него герцога Лотарингии захватили Сент-Ипполит неожиданно с его 6000 солдат , не назначив разрушения города [11] в долине Льепвр . Неспособный одержать победу собственными силами, он призвал на помощь Франца Зикингена (François de Sickingen), первоклассного авантюриста. Этот поспешил с группой из 6000 человек. Он пересекает Вогезы и вторгается в Лотарингию . Герцог Лотарингии купил нейтралитет Зикингена, полностью уничтожил войска Герольдсека в долине Льепвр . Он снова сделал боссом Сент-Ипполита, не встречавшего сопротивления, и отрезал голову жителю, который поддержал вторжение врага. Однако этой экспедиции Антуана недостаточно, чтобы полностью навести порядок. Под предлогом отомстить за слабых и угнетенных Франсуа де Сикинген перенес свои опустошения в свой Избирательный округ Пфальца и объявил войну имперским городам и религиозным учреждениям. Имя Герольдзека часто фигурирует в истории Эльзаса. Одна из ветвей находится под названием Герольдзек-и-Вогезы.(В Vosaso, am Wesichim) из-за замков, расположенных в Вогезах. Ее нужно было потушить в 16 веке. Другая семья получила свое название от замка Хоэн-Герольдзек, основанного на одной из вершин ее Шварцвальда недалеко от Лара . Чтобы защитить в будущем долину Льепвр, герцог Лотарингии Сен-Ипполит доверил ее кормилицу с 1516 года эльзасскому лорду, который был ему (ей) весьма предан, графу Тирштейну . [12] Франсуа де Сикинген был убит в 1523 году.

Крестьянская война [ править ]

Вид на деревню с виноградника
Замечено в часовне Дузенбаха Dusenbach

Но нового витка там собирался появиться Эльзас . В апреле 1524 года земледельцы возвели Базель в Виссембурге . Они взяли имя Хамский . Их враги были знатными и особенно духовными лицами . С февраля 1525 года крестьяне севера региона в двенадцати пунктах заявили о своих требованиях о большей свободе для фермеров: запрет на десятину, право персика и охоты , свобода выбора здорового Господа. За короткое время эти требования обошли Эльзас по всему Эльзасу , сначала спокойно, потом эксцессы вызвали насилие. Это было в ее Нижнем Эльзасе , кМольсхейм , это движение было самым жестоким. Восстание победили также долина Вилле и город Лотарингия Сен-Ипполит.

Фермеры отправились в одно аббатство, грабя все по пути. Аббатства Онкура в Андлау , Баумгартене и Эберсмунстере были разрушены и сожжены. Приорат Lièpvre также был частично разрушен. Фермеры приготовились отправиться в Лотарингию, чтобы атаковать владения герцога Лотарингии . Они пытались удивить город Сен-Дье . Но с приходом фермеров прозвучал тревожный звонок и позволили их рассыпать. Это была их большая ошибка. Сен-Дье защищала рота ланскненцев.

Стремились эльзасцем Лордов и епископ в Страсбурге , герцог Антуан создали укрепленный хорошо армии принято им рассчитывать на Пути и герцога Водемона и отказаться от хамского в Lupstein около Saverne 16 мая 1525 фермеры были оборудованы просто с вилами и чумы. На одном счету погибло более 21 000 человек. Трупы бросали в братские могилы. Полагая, что с Хамами все покончено, герцог Лотарингский был предупрежден, что фермеры присоединяются к ним, чтобы напасть на них и заткнуть им ловушку. Действительно, в мае 1525 года фермеры из Эберсмюнстера , Шатенуа ,Барр хотел присоединиться к рядам Рибовилле и Сен-Ипполита, чтобы увеличить ряды. Но армия герцога Антуана сокрушает их в Шервиллере : 5000 фермеров оставляют с ним свою жизнь. Он поджег Шервиллера, которого обвинил в том, что тот открыл им двери. Редкие обитатели были безжалостно преследованы и убиты. Волнение вызвали и земли Лотарингии : святому Ипполиту, священнику Вольфгангу Шу, которого назвали канонами коллегиальной церкви Святого Георгия в Нанси.Отрекся от католицизма, женился и последовал ряд его прихожан. Крестьяне заняли Сен-Ипполит 7 мая 1525 года при поддержке буржуазии, но они не задержались там надолго. Герцог Антуан послал отряд к Сен-Ипполиту с заданием, наоборот, вернуться в ряд. Более того, не было ничего зла в том, чтобы навести порядок в его далеком городе Лотарингия . Герцог был тем более недоволен, что считал своих особенно безответственных подданных тем, что слушал речи, исполненные хамов. Некоторые даже подошли к реформации. Священник Вольфанг Шу (1493–1525) был арестован за преступление ереси в мае 1525 года Гаспаром д'Оссонвилем , губернатором Бламона и руководителем Нанси. и приговорен к сожжению в деревянном доме 20 июня 1525 года.

Башня аистов
Голгофа у часовни Святого Креста

Жители Сен-Ипполита, в том числе дети от семи до двенадцати лет, в знак наказания должны идти босиком и головой обнаруженной в процессии восковой свечой к руке, до святилища Дузенбаха . Они должны восстановить все украшения, снятые в церкви и монастыре , поститься каждую пятницу и отменить десятину и другие члены королевской семьи в его церкви . Они также должны ежегодно присылать герцогу Лотарингскому двенадцать телег хорошего белого вина по двадцать четыре меры каждая. [13] В середине 16 века Сен-Ипполит снова стал процветающим городом. Она была окружена крепкими бастионами и довольно глубоким рвом. ГерцогиЛетом Лотарингия поехала в Сен-Ипполит, чтобы поохотиться там, в близлежащих горах. Остальное время в городе жил один губернатор или байли, который представлял герцога Лотарингии, которому было поручено заботиться о порядке и по-разному воспринимать гонорары и налоги. В 1564 году эту функцию выполнял Олри Видранджа ( Ульрих фон Виттринген ), сын Жана де Видранжа, лорда Танвилле . Его назвали капитаном и дирижером в городе. Жители Сен-Ипполита не любили его, и долгое время он оставался непопулярным среди населения. С 1551 года сеньоры Ортенберга или Виллепринадлежал к влиятельной семье Боллвиллер . Николя, барон Больвиллер и untervogt из Эльзас , в ведении Долины Виля вышестоящим казначеем, Жан-Жак - де - Остеин и офицер, Armand Видмана . Именно с этими последними играми Олри из Widranges сильно поспорила . [14] Олри Видранжскому приходилось защищать интересы герцога Лотарингии перед Сен-Ипполитом от компаний Сира Рибопьера.. Вскоре он был поставлен на борьбу с представителями среднего класса самого Сен-Ипполита. Управлять этими последними было непросто. В 1504 году они восстали и хотели убить своего капитана Жана Каверского . Жан де Widranges имел печальную тенденцию нажимать землякам в налог , пошлины и Taille различно. В конце концов представители города пожаловались герцогу Лотарингии, который на месте приступил к расследованию, которое присоединилось к утверждениям населения. У него были большие трудности со своим соседом лордом Вилле. Герцог абсолютно хотел иметь положительный имидж у жителей своего далекого эльзасского города Лотарингия. Его арестовали, отправили обратно.Нэнси и выписали из названия и заключен в 1568 году в Нанси , где он умер в 1589. [15] Он был заменен на Сент-Ипполит на Жан де Silières канцлеру от Christine Дании . Скульптурная брусчатка и полихрома, прикрепленные к северному фасаду ратуши, вызывают воспоминания об Ульрихе Видранджа. На брусчатке изображено оружие Лотарингии , под которым отмечается регистрация: «Ульрих фон Виттринген, 1566 год».

Охота на ведьм [ править ]

Суббота ведьм - хроника Иоганна Якоба Вика (16 век)
Представление дьявола из Codex Altonensis

Между 1560 и 1600 годами Эльзасу пришлось пожалеть о настоящей охоте на ведьм. Только в Кольмаре , Тюркхейме и Селесте в лесной дом было отправлено 42 женщины, обвиненных в колдовстве . Они признали под пытками самые ужасные проступки. Чума коснулась Бергхейма [16] немного позже, когда появился гигантский судебный процесс по 35 женщинам, обвиняемым в колдовстве, восемь из которых принадлежали Сен-Ипполиту и две - Танненкирху . Один обвинил их в том, что они просили сатану обрушить град и несли ответственность за разрушение ее виноградника . Другой был обвинен в гниении винограда.незадолго до сбора урожая винограда. Других по-прежнему обвиняли в том, что они сделали оборотное вино и сделали его непригодным для употребления или в том, что один другой заставил умереть одну корову . Под ее пытками один признался этим бедным женщинам в невероятных сценах. Некоторые из них признались, что встретились ночью вместе с дьяволом, принявшим человеческий облик, с которым они ели, пили, пели и танцевали, а также были обвинены в том, что вели с ним дьявол плотские дела. Некоторые живые «ведьмы» Бергхайм, Роршвир или Шатенуа признались, что получали немного денег или пожертвования натурой. Сказали, что их перевезла гусь ,коза или метла где-то рядом с Landgraben или мельницей говорят «Bruchmühle» или все еще Кляйнфорсту в Сен-Ипполите. Из 35 женщин, обвиняемых в колдовстве, обвинители возглавила только одна. Она умерла под пытками. В момент оплаты один воробей проник в помещение и опрометчиво там вылезает. Судья после этого события утверждал, что дьявол пытался вернуть душу ее ведьмы . Большую часть времени так называемые ведьмы были простыми женщинами, настоящими бродягами или богемцами, которым удавалось вымогать деньги и делать натуральные пожертвования немного доверчивым жителям.

См. Также [ править ]

  • Коммуны департамента Верхний Рейн

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Легальное население 2017» . INSEE . Проверено 6 января 2020 года .
  2. ^ Baquol, 1865: L'Alsace Ancienne и др Moderne НУ Словник topographique, Исторические и др ая Haut статистики и Рины-э ие Ба-Рины . Salomon
  3. ^ С Mabillon многочисленные историки утверждаютчто Fulrad родился в Сент-Ипполит, но никаких доказательств никогда не было доведено. Немецкие историки, в частности, оспаривают это и на основе анализа Фульрада утверждают обратное. Исследования Джозефа Флекенштейна направлены на то, чтобы показать, что родина Фульрада - это регион между Маасом и Мозелем , который также был колыбелью Пиппинидов. (См. Josef Fleckenstein: Fulrad von Saint-Denis und der fränkische Ausgriff in den süddeutschen Raum , 1957, стр. ..)
  4. Saint-Hippolyte, une ancienne ville Lorraine , p. 113
  5. Святой Ипполит празднуется 13 августа, в день переноса его тела в Рим. Его мощи почитались в Сен-Ипполите, но позже были перенесены в аббатство Сен-Дени ; они были возвращены Сен-Ипполиту в 835 году. Они хранились в прекрасном реликварии в готическом стиле, а позже в одном из памятников XVIII века, хранящемся в музее Унтерлинден в Кольмаре .
  6. ^ Будет Fulrad в 777: "Селл Quae dicitur Audalto-Villare, убей С. Ipolytus requiescit"
  7. ^ ранее известный как Стопханберг или Стефанберг , как в хартии, данной Карлом Великим монастырю Льепвра в 774 году; или как Estuphin , как в хартии Лотарингии от 1250 г. (Schoepflin-Ravenez, vol. III, p. 312)
  8. ^ Архивы Département Мёрт и Мозель ссылка G 393/1
  9. ^ неопознанный; возможно либо Энцхейм, либо Энсисхайм
  10. ^ Bibliothèque Nationale, Париж, фонд Лотарингии
  11. Chronique de Lorraine, издание Marchal, 1860, стр.224, 335
  12. ^ Архивы Meurthe и Мозель B.905, п ° 40
  13. ^ Национальная библиотека, рукописи, собрание Лотарингии
  14. ^ Досье иска Боллвиллера-Видранджеса находится в Национальной библиотеке, рукописи, собрание Лотарингии, т. Н. CLXXVI фолио 47–66
  15. ^ Архивы Saint-Hippolyte, BB, Ière liasse, travée I, BN
  16. ^ Bapst Эдмон: Les Sorcières де Бергхейм, Париж, в 1929 году

Библиография [ править ]

  • Баколь, Жак: L'Alsace ancienne et moderne ou dictionnaire topographique, Historique et statistique du Haut-Rhin et du Bas-Rhin, Salomon, 1865 - 3e édition refondue par Paul Ristelhuber (Reprint 1976)
  • Обе, Жан-Поль: Saint-Hippolyte au XVIe et XVIIe siècle d'après les archives conservées à Nancy. - Герцоги Лотарингии: территория и владения, стр. 155-193, Revue d'Alsace, 2003 г.
  • Бапст, Эдмон: Les sorcières de Bergheim, Париж, 1929 г.
  • Fleckenstein, Josef: Fulrad von Saint-Denis und der fränkische Ausgriff in den süddeutschen Raum dans G.Tellenbach, Studien un Vorabeitzn zur Geschichte des fräkischen und früdeutschen Adels, Фрибург-ан-Брисгау, 1957, стр. 9–39
  • Грандидье, Филипп Андре: Lièvre et Saint-Hippolyte - Oeuvre indédites de Grandidier, tome 1, Revue d'Alsace, H. Georg, 1865, Кольмар, Imprimerie et Lithographie de Camille Decker, 585 страниц
  • Грандидье, Филипп, Андре: Новые произведения неизведанных Грандидье, фолиант 3 - Священная Эльзасия или écclésiastique et Religieuse de l'Alsace avant la Révolution avec oeuvres inédites de Schoepflin - Colmar, H. .XCIX, стр. 201-202
  • Грандидье, Филипп, Андре: Lièvre et Saint-Hippolyte: Histoire de l'église et des évêques-princes de Strasbourg depuis la foundation de l'évêché jusqu'à nos jours - Imprimerie François Levrault, Страсбург, 1776 г.
  • Грандидье, Филипп, Андре: Histoire écclésiastique, militaire, civile et littéraire de la Province Эльзас, Страсбург, 1787 г., Lorenzii et Schulrerri (T.1) et Levrault (T.2)
  • Ник, Жан-Мари: Сен-Ипполит, виль Лотарингия. Bulletin de l'Association des châteaux forts et villes fortifiées d'Alsace, стр. 84-87, 2000 г.
  • Пететен, Франциск: Saint-Hippolyte: Principaux vestiges médiévaux. Association des châteaux forts et villes fortifiées d'Alsace, стр. 88-89, 2000 г.
  • Трендель, Ги и Кармона, Кристоф: Le Haut-Koenigsbourg et sa région, Editions Pierron, Sarreguemines, 1998