Святой Милиау или Миляв - бретонский святой и эпоним деревни Гимилиау , где его особенно почитают. Говорят, что он хороший святой, которого можно призывать в случае ревматизма . Святой Милиау - фигура, играющая важную роль в бретонском культе и легендах. Иногда его изображают в виде цефалофора , то есть держащего собственную отрубленную голову. Трудно сказать, какое историческое ядро может быть в этих легендах.
Saint Miliau | |
---|---|
Мученик | |
Родившийся | Бретань |
Умер | 6 век? Бретань |
Почитается в | Римская католическая церковь |
Главный храм | Гимилиау, Бретань |
Праздник | 24 июля |
Атрибуты | изображен как цефалофор ; в королевской одежде |
Покровительство | против ревматизма |
Легенда
Легенда о святом Милио, пересказанная в Бретани, изображает его добрым и справедливым князем, убитым своим злым братом. Милио был сыном Будича и внуком Алена ле Лонга, королей Арморики в Бретани. Его братьями были Теодорих и Ривод. Говорят, что Милио женился на Гориле, и их сыном был Сен-Мелар . Милиау был известен как защитник и благодетель бедняков, и его изображают разделившим плащ с нищим, как святой Мартин Турский . Когда он унаследовал трон, Ривод убил его обезглавливанием , около 531. Несколько лет спустя Ривод таким же образом устранил Мелара. [1]
Однако исторический Алан I, король Бретани , процветал в 9 веке и умер в 907 году. У него действительно был сын по имени Будич, который не сменил его на посту короля. Дату 892 года иногда называют мученической кончиной святого Милиау, что делает его современником императоров Каролингов , а не первых королей Меровингов . Это кажется более подходящим для предполагаемого происхождения святого Милиау, и разумно предположить, что у Будича могло быть два сына, которые ссорились из-за своего положения в королевстве. Эта датировка отделяет Милиау от Сен-Мелара более чем на три столетия. С другой стороны, отцовство и даже географическое происхождение Мелара оспариваются, и возможно, что связь между ними основана на недоразумении.
Еще одним сбивающим с толку фактором является то, что святой Эрве , чья дата смерти (как старика) обычно указывается как 556, также считается уроженцем Гимилиау . Даже более ранняя датировка Милиау делает маловероятным, что Эрве родился в деревне с таким названием, хотя это не исключает возможности того, что он родился в этой местности незадолго до Милиау.