 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Рассказ Элизабет Ланггессер « Начало наступления » был опубликован в 1947 году как часть сборника «Торс». Речь идет об антисемитизме жителей небольшого городка, который проявляется через установку вывески на въезде в город. История классифицируется как Trümmerliteratur , или литература, написанная вскоре после Второй мировой войны .
Основной сюжет повествования связан с поиском лучшего места для знака. История начинается с описания небольшого горного городка, готовящегося к наступлению туристического сезона. Поскольку вывеска должна служить первой достопримечательностью для всех, кто входит в город, рабочие решили, что ее следует поставить рядом с деревянным распятием. Пока рабочие устанавливают знак, им помогают школьники, которые случайно проходят мимо. Когда знак наконец установлен, монахини, мужчины и женщины приходят полюбоваться им. Для большинства из них не имеет значения, что говорит знак; для других это источник развлечения.
В конце рассказа знак прочно стоит в земле. Трое рабочих смотрят на вывеску и довольны, потому что на вывеске написано: «В этом городе евреи никому не нужны».
Интерпретации [ править ]
В рассказе рассказывается не только о размещении знака, но и о реакции жителей, которые не возражают против размещения такой вывески.
Элизабет Ланггессер описывает город идиллически, так что особенно подчеркивается контраст с ненавистью, подразумеваемой знаком. Другой конфликт, который разворачивается с помощью этой литературной техники, заключается в том, что город должен быть открыт для «всех», тогда как «евреи» теперь нежелательны.
Смысл знака еще более проблематичен, потому что рабочие хотят разместить его рядом с распятием. Иисус привязан к распятию, а над ним надпись « INRI », что на английском языке означает «Иисус из Назарета, царь иудейский». Примечательно, что христианству и его учению о добрососедской любви и милосердии больше нет места в городе.
Мотив антисемитизма [ править ]
В центре внимания этой истории - реакция людей на знак и их антисемитизм. Знак должен быть символом гордости людей, так как он установлен на въезде в город. На вывеске - антисемитский приговор; вместо того, чтобы сказать что-то против, горожане игнорируют это, им это безразлично или забавляет.
Можно провести параллели между жизнью Элизабет Ланггессер и этой историей; ее считали наполовину еврейкой, и ее дочь была еврейкой.
В «Saisonbeginn» Ланггессер критикует двойные стандарты жителей города, которые внешне являются хорошими христианами, но в то же время дискриминируют евреев.
Литература [ править ]
- П. Дормаген: Moderne Erzähler 2 . Падерборн 1958.
- Аксель Вирегг, в: Klassische deutsche Kurzgeschichten. Interpretationen . Hrsg. фон Вернер Белльманн. Reclam, Штутгарт 2004. С. 28–38.
Внешние ссылки [ править ]
