Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Портела. Парад школы самбы на Самбадроме во время карнавала 2014 года.

Школа самбы ( Португальский : Escola де самба ) является танец, маршируют, и барабаня (Samba) Enredo клуб. Они практикуют и часто выполняют в огромном квадрате соединений ( «квадры де самба») и посвящены практиками и проявляющей самбу , афро-бразильский танец и барабаня стиль. Хотя в названии есть слово «школа», в школах самбы нет обучения. [1] Школы самбы имеют сильную основу сообщества и традиционно связаны с определенным районом. Часто считается, что они подтверждают культурную ценность афро-бразильского наследия в отличие от основной системы образования [2].и часто развивались в отличие от авторитарного развития. [3] Фраза «escola de samba» обычно происходит от школьного двора, где проходили первые репетиции первой группы. [2] В частности, в Рио-де-Жанейро они в основном связаны с бедными районами (« фавелами »). [ необходима цитата ] Самба и школа самбы могут быть глубоко переплетены с повседневной жизнью жителей трущоб. [4] В течение года в школах самбы проходят различные мероприятия и мероприятия, наиболее важными из которых являются репетиции главного события - ежегодного карнавала.парад. Каждая из основных школ каждый год тратит много месяцев на разработку темы, проведение конкурса на свою песню, создание платформ и репетиции. За ним наблюдает карнавалеско или директор карнавала. С 2005 года [5] [6] около четырнадцати лучших школ самбы в Рио использовали специально спроектированный складской комплекс размером с десять футбольных полей [7] под названием Samba City ( Cidade do Samba ) для строительства и размещения тщательно продуманных зданий. плавает. Парад каждой школы может состоять примерно из 3000 артистов или более, а подготовка, особенно изготовление множества различных костюмов, обеспечивает работой тысячи самых бедных в бразильском обществе. [8] В результате соревнование стало крупным событием для экономики и СМИ, с десятками тысяч зрителей в прямом эфире и транслировавшимся вживую для миллионов людей по всей Южной Америке.

Карнавальный парад [ править ]

Типичный исполнитель танца самба на карнавале в Рио

Официальные парады (desfiles) во время карнавала - это демонстрация каждой основной «эсколы», усиленная участием знаменитостей, фанатов и гостей, которые часто платят большие суммы денег за свои тщательно продуманные костюмы. В Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу и Порту-Алегри официальные парады проходят на специально построенных аренах под названием Sambadromes ( Sambadrome Marquês de Sapucaí в Рио, самбадром Anhembi в Сан-Паулу), спроектированный влиятельным архитектором Оскаром Нимейером , Sambadromo Complexo Complexo Seco в Порту-Алегри и Самбадром Уругвайанав Уругвайане, где участвуют "escolas de samba" из Бразилии и их аналоги из Уругвая и Аргентины (известные как escuelas de samba). Самбадромы предназначены для размещения всех социальных слоев, с VIP-залами, туристическими секциями и различными типами сидячих мест, вплоть до самых дешевых мест для беднейших слоев населения. Те, кто предпочитает только смотреть парад, также могут получить оплату за лучшие места.

Каждая школа демонстрирует гламур в красочных костюмах и плавает со спецэффектами и разделена на разные сегменты, или «увы» («крылья»). «Увы» представляют различные компоненты школьной темы, или «enredo», поскольку они разыгрывают дань уважения мифу, историческому событию или фигуре или выражают свою точку зрения на социальную, экологическую или международную проблему. «Увы» демонстрируют различные костюмы или «фантазии», а также отражают традиционные роли школы самбы, разработанные много лет назад. Таким образом, у каждого парада школы самбы есть «comissão de frente»; люди, которые открывают парад, гуляя в обществе [ требуется дальнейшее объяснение ]одежды, приветствующие толпу; "ala das Baianas", или традиционный сегмент баийских афро-бразильских дам с впечатляющими круглыми платьями, проносящимися по проспекту; "интерпретаторы" (ранее "puxadores") (ведущие певцы) поют "samba-enredo" или музыкальную тему, играя на " cavaquinho " или других струнных инструментах; «велха гуарда», или ветераны, творившие историю в школе; " bateria ", или группа самбы с барабанами, "cuicas" и другими инструментами, которой предшествует "madrinha da bateria", или крестная мать группы или батареи, которая часто бывает сексуальной знаменитостью. «Порта-бандейра», или держатель женского флага, и «местре-сала», или мужские корцы,[ требуется дальнейшее объяснение ] выставлять и чтить флаг школы, поскольку они танцуют и стремятся продемонстрировать гармонию и мастерство самбы, в то время как их выступления внимательно наблюдаются и оцениваются судьями.

Школа самбы Портела, Рио-де-Жанейро, 2019 год. Фото: Гай Велосо.

Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу [ править ]

"Кариока", уроженцы Рио, и "Паулистанос", уроженцы Сан-Паулу, охвачены эмоциями во время выступления или просмотра своей любимой школы, особенно в Рио, где с 1930-х годов развивалась культура карнавальной школы самбы и репетиции самбы , изготовление и планирование костюмов - мероприятие круглый год. Часто говорят, что обитатель трущоб школы самбы может не иметь работы или еды на столе в течение всего года, но он позаботится о том, чтобы у него были деньги на костюм, чтобы продемонстрировать свое «самба но пе» или навыки танцев. [9]

Передняя комиссия в костюме трески на параде Imperatriz Leopoldinense (2007)

Поскольку школы самбы возникли в Рио-де-Жанейро, они сегодня являются самыми известными и, возможно, проводят самые зрелищные парады или (как часто говорят) «величайшее шоу на Земле». В городе Сан-Паулу также есть несколько школ самбы с некоторыми традициями, которые связаны с интересной смесью афро-бразильского проявления гордости, активности иммигрантов или рабочего класса и любви к футбольной команде, например, такие школы, как Gaviões da Fiel. "Mancha Verde" начиналась как песенно-танцевальная группа, которая болела и болела во время матчей на стадионах Сан-Паулу. Почти во всех штатах Бразилии есть школы самбы, но в таких штатах, как Баия и Пернамбуку, как правило, есть платформы, которые ведут толпу, состоящую из обычных людей, без необходимости членства, репетиций или даже специальной одежды.Некоторые группы действительно берут определенную сумму денег за "abadás" или красочные футболки, демонстрирующие принадлежность к определенной группе или "bloco".[10] [11]

Организация школ самбы [ править ]

Значительное большинство школ самбы, в основном в Рио-де-Жанейро, имеют в своем названии слова Grêmio Recreativo Escola de Samba (Recreative Guild School Samba School), представленные аббревиатурой GRES, перед самим названием. В Сан-Паулу есть распространенный вариант Grêmio Recreativo Cultural e Escola de Samba (Гильдия культурного досуга и школа самбы). Есть исключения, такие как Sociedade Rosas de Ouro (Общество Золотой розы) и традиционное Agremiação Recreativa Cultural e Escola de Samba Vizinha Faladeira ( grêmio и соглашаемасан на португальском языке - синонимы). [12]Стандартизация классификаций юридических лиц появилась в 1935 году, когда карнавальные ассоциации в Рио были обязаны взять хартию в Delegacia de Costumes e Diversões (Делегация таможни и развлечений), чтобы иметь возможность участвовать в параде. Стремясь продемонстрировать хоть немного порядочности и организованности, владелец-делегат Дульсидио Гонсалвес отказал в выдаче разрешения ассоциациям с «неподходящими» названиями, поэтому GRES Portela пришлось сменить название на нынешнее, а не на прежнее. Вай Комо Поде (Приходи как хочешь). [13]

Система школы самбы кажется уникальной для Бразилии. [14] В отличие от парадов, таких как Парад роз в Калифорнии, например, организации школ самбы почти полностью состоят из общественных волонтеров. Школы - это больше, чем просто музыкальные группы, школы - это районные ассоциации, которые удовлетворяют различные потребности сообщества, такие как образовательные ресурсы и медицинское обслуживание. Также часто бывают вовлечены политические и коммерческие интересы, даже из-за границы, особенно когда школа самбы чтит литературу, музыку и танцы, или миф, историческую личность или событие из другой страны. Наркобароны, контролирующие торговлю людьми в фавелах Рио, а также незаконные азартные игры ( Jogo do Bicho) также, как говорят, вносят финансовый вклад в школы, поскольку многие из них являются хранителями и контролерами жизни трущоб.

История [ править ]

Истоки школ самбы связаны с историей карнавала в самом Рио, а также с созданием современной самбы. Первые парады, или «костюмы», как их называли лузо-бразильцы, были более эксклюзивными мероприятиями и обычно проводились для белых гуляк, а не для афро-бразильцев, как сейчас. Ритмы часто были марчиньями с более португальским или европейским чутьем. Игроки самбы из группы под названием Estácio были пионерами современных школ самбы с момента основания " Deixa Falar ", или Let Me Speak в 1928 году. Исмаэль Силва, кажется, был первым, кто придумал идею создания " blocos de Carnaval », в которых группы могли танцевать и двигаться под ритмы и звуки самбы. [15]

Первые соревнования школы самбы начались в 1928 году и проводились в доме Зе Эспингуэлы, где его Конхунто Освальдо Крус победил, а Мангуейра и Дейша Фалар также боролись за титул. Некоторые считают это отправной точкой, ведущей к развитию современных школ самбы. [16]

Тем не менее, в период между 1930 и 1932, они были только считаются варьированием blocos , местный праздником уличного парада, а в 1932 году владелец Mundo Sportivo , Mário Filho , решил спонсировать первый парад школ самбы в Прасе Onze. У таких композиторов, как Антониу Нассар , Армандо Рейс и Орест Барбоза ) возникла идея организовать карнавальный парад, который был поддержан местными газетами. Владельцы газет и журналисты, такие как Марио Филью и его брат Нельсон Родригес , которым не о чем было писать после окончания футбольного сезона, присоединились к журналисту Карлосу Пиментелю., который был связан с личностями самбы в проведении парада на площади Praca XI. [17]

По приглашению «Мира спорта» приняли участие 19 школ. Газета установила критерии для оценки участвующих школ, и в настоящее время новостные сети все еще имеют право голоса в парадах, поскольку они стремятся к справедливости и высокому качеству, особенно потому, что так много денег вкладывается в телевизионные сети, которые имеют права на трансляцию парадов. Газеты и журналы также приносят огромную прибыль. [18] Традиционные "ала дас баяны" были предпосылкой для соревнований, и школы, в которых участвовало более ста человек, должны были представлять неопубликованные самбы и не использовать музыкальные инструменты, помимо прочего. [19]

Победившей школой стала Мангуейра , а во второй группе - Конхунто Освальдо Крус , или Портела. Официальные лица заверили, что успех конкурса сохранится на площади Praca XI в 1941 году. [20] Со временем школы самбы взяли многие элементы, привезенные ранчо, такие как сюжет, пара местре-сала корти и держатель флага и вступительный комитет, элементы, с которыми не согласился Исмаэль Сильва.

Школа самбы Império do Papagaio из Хельсинки , Финляндия , во время карнавала 2004 года.

С приходом к власти популистского диктатора Гетулио Варгаса и основанием Всеобщего союза школ самбы в 1934 году маргинализация самбы сохранялась в течение некоторого времени. Затем он восстановил власть и начал расширяться и приобретать значение в карнавале в Рио, вытесняя карнавал ранчо. Школы самбы быстро распространились на другие штаты, с основанием в 1935 году «Primeira São Paulo» (Первая школа Сан-Паулу) [21], первой школы самбы в Сан-Паулу. Официальные соревнования школ самбы в Сан-Паулу начались только в 1950 году с победы Лавапеша, но до этого были и другие второстепенные турниры на муниципальном и государственном уровнях. [22] В начале 1960-х годов некоторые организованные группы футбольных фанатов, такие какВай-Вай (Go-Go) и Camisa Verde e Branco (Зеленая и белая майка) стали школами самбы.

Из-за большого количества школ в 1952 году была создана лига доступа «Grupo de Acesso», чтобы позволить новостным школам войти в «высшую лигу» и продвинуть их в «высшую лигу» только в том случае, если они соблюдают определенные правила совершенства. В том году парад лиги доступа (Группа 2, нынешняя группа RJ-1) прошел гладко, но парад основной группы (Группа 1, в настоящее время Специальная группа) прошел под проливным дождем. Результаты судейства были отменены, и все школы, принадлежащие к лиге доступа, были переведены в «высшую лигу». [23]

В 1953 году UGESB и FBES в AESCRJ [24] объединились в LIESA , ассоциацию школ самбы из высшей лиги, которая стала известна на португальском языке как Grupo Especial. В 2008 году была создана LESGA, представляющая школы из лиги доступа. LIESA вдохновила на создание подобных тел в других городах, например, LIGA-SP .

В 1984 году губернатор Рио-де-Жанейро Леонель Бризола посвятил Самбадром, специальное место для проведения парадов школ самбы. Спустя годы в Сан-Паулу мэр Луиза Эрундина сделала то же самое, создав самбадром Аньемби .

Сегодня во многих других городах страны также есть свои Самбадромы, в том числе в Манаусе, и в 1993 году его парад впервые транслировался. [25]

Характеристика [ править ]

Естественные ассоциации почти всегда являются местными, в основном из бедных сообществ или пригородов, формируя школы самбы, которые обычно представлены в районе, подрайоне или группе районов. Парад, который обычно носит местный характер, тогда как главные школы города собираются, чтобы посоревноваться между собой за лучшее в году. В этом шоу, которое проводится в течение двух вечеров, они оцениваются комитетом судей, заранее выбранным их руководителями или представителем. [26] [27] [28]

Судьи рассматривают каждую из судейских категорий, выставляя баллы каждой. В день объявления результатов на окончательную оценку комиссии могут повлиять определенные штрафы за нарушение определенных правил, таких как требование о проведении парада в определенные сроки, проведение парада с минимальным количеством компонентов и недопущение полной наготы. [29]

Парад [ править ]

В крупных городах парад каждой школы самбы в настоящее время занимает около часа, с некоторыми вариациями в соответствии с правилами, установленными организацией карнавала в городе. Для каждой специальной группы в городе Рио-де-Жанейро максимальная продолжительность парада составляет один час двадцать минут, а в Сан-Паулу - максимум 1 час и пять минут. Вдоль плаца секундомеры отмечают период времени. [30]

Область концентрации [ править ]

Это время и место, которые занимают школы, ожидая своей очереди выйти на парад на Самбадроме.

После окончания парада рассказчик объявляет школу, которая будет выступать, и из микрофона раздаются звуки, ограниченные только частью самбадрома, чтобы люди могли слышать их на трибунах. Затем раздаются вступительные крики, после чего начинается сам парад, и начинает работать таймер.

Реквизиты [ править ]

Некоторые элементы являются частью характеристики парада школы самбы, а также некоторые области, которым жюри должно назначить примечания. [31] Другие, например, крыло Баии, не считаются предметами, но в любом случае могут привести к потере очков для тела, если они не показаны.

Передняя комиссия [ править ]

Это первая группа участников парада, которая состоит из десяти-пятнадцати человек, которые исполняют хореографию, чтобы представить тему. Кроме Фронтовой комиссии, нет других правил относительно порядка элементов во время парада школ самбы.

Выступая в качестве своего рода церемониймейстера шоу, приветствуя публику и представляя школу, передняя комиссия школ самбы со временем претерпела множество изменений. В первые годы существования он был сформирован группой мужчин, генеральных директоров колледжа, которые вышли перед школой в своей лучшей одежде и приветствовали публику. Иногда они носили в руках палки, главной целью которых было «защитить группу от соперников». [12] [32]

Школа самбы Портела разработала более изысканную парадную комиссию, где ее исполнители демонстрировали элегантную одежду, иногда даже с фраками и цилиндрами, модель, которая вскоре стала копироваться другими школами. Таков был политический курс его самого прославленного члена, Паулу да Портела, а это означало, что самбисты всегда должны хорошо одеваться, чтобы развеять негативное представление о них, которого придерживается высший класс. В менее формальных блоках, предшественниках школ, они имели репутацию сторонников уличных драк и уличных беспорядков. [33] [34]

Аллегорические поплавки и реквизит [ править ]

Аллегорические поплавки школы Estação Primeira de Mangueira во время карнавального парада 2013 года.

Одна из категорий судейства - это аллегорические поплавки, наполненные скульптурами из дерева, пластика, пенопласта и других материалов, украшенных для представления элементов сюжета. [35] [36] В специальной группе в Рио-де-Жанейро, поплавки в настоящее время не могут превышать восьми метров и пятидесяти сантиметров в ширину и девяти метров и восьмидесяти сантиметров в высоту.

На первом эстафете парада часто присутствует стилизованное изображение школы. Некоторые школы, такие как Портела, например, всегда приносят с собой символ крылатого орла, независимо от сюжета. [37] Самые большие поплавки могут достигать 13 метров в высоту и 60 метров в длину, что иногда мешает их заходу на плац. Эти поплавки приводятся в движение вручную людьми, находящимися ниже или позади поплавка. Двигатель не может перемещать поплавок (в 1990-х годах это было сделано для предотвращения риска возгорания [38]).

Прогресс и гармония [ править ]

Развитие школьного парада по мере его развития имеет большое значение для судей. У любого смотрящего должно сложиться впечатление, что школа представляет собой единое целое, непрерывный ряд. Не требуется, чтобы компоненты исполняли самбу, но они должны двигаться с определенной степенью унисон и в правильное время. [35] Школы, которые претерпевают резкие изменения в скорости парада, иногда очень быстро, иногда медленно, обычно наказываются.

Школы, в которых участники не поют самбу или плохо поют, могут получить более низкие баллы. [12]

Сюжет-тема ("энредо") [ править ]

Особенностью парадов является то, что сюжет, обычно выбираемый через некоторое время после предыдущего карнавала, будет занимать школу на следующий год. Между тем, из основной темы составляется синопсис, который поможет разработать и изготовить костюмы, поплавки и песни самбы. Судьи решат, объяснила ли школа тему во время парада. [35] [39]

Самба-песня [ править ]

Основная статья: самба-энредо

Судьи оценивают, есть ли у самбы хорошая мелодия и лирика с интересными особенностями, музыкально богатая, отражающая тему, без предвзятости или языковых ошибок. [35] [40] Самба каждой школы выбирается после внутреннего конкурса в школе, где самбисты или группы создают свои самбы на основе ранее согласованной темы. Конкурс проводится в течение нескольких выходных, некоторые заявки исключаются, пока не будет найдена только победившая песня, которую школа затем примет. В Рио-де-Жанейро соревнования обычно проходят в августе. В октябре записывается компакт-диск Специальной группы с избранными самбами из каждой школы [41] [42]

До 2007 года в школах специальных групп Сан-Паулу песня самбы учитывалась дважды: один раз для текста и один раз для мелодии музыки, с равными баллами для каждой.

Местре-сала и Порта-Бандейра [ править ]

Местре-сала и порта-бандейра из Unidos de Vila Isabel на карнавале 2006 года.

Местре-сала (буквально «Хозяин комнаты») и порта-бандейра («та, которая несет флаг») демонстрируют публике флаг школы. Порта-бандейра несет флаг, а местре-сала отдает дань уважения и привлекает внимание как к флагу, так и к воротам-бандейре. Ее танец - не самба, но она кружится и кружится, двигаясь вперед. Вокруг нее танцует местре-сала. Все их движения регулируются сводом правил, и в какой-то момент во время парада они оцениваются судьями. Малейшая ошибка может привести к снижению их оценок. Например: запрещено, чтобы двое одновременно поворачивались спиной друг к другу, а такие ошибки, как падение шляпы или другие промахи, приведут к снижению оценок. [12] [35] [43] Их костюмы похожи на праздничные костюмы восемнадцатого века, но «карнавализованы», то есть с преувеличенным количеством красок и украшений.

В настоящее время, по крайней мере с 1990-х годов, школы Специальной группы Рио и Сан-Паулу обычно проходят парадом с тремя или четырьмя парами местре-сала и порта-бандейра, но оценивается только первая, а другая - просто декоративная и необязательная. . Обычно они присутствуют, чтобы представлять школу на некоторых мероприятиях, когда основная пара не может. [44]

Местр-Сало , кажется, отражает карнавальные танцы девятнадцатого века, в котором Была профессиональная организация , ответственная за зал , который был назван «хозяином комнаты» или «мастер-номер.» Что касается порта-бандейры, это название было естественной адаптацией старого знаменосца, обычно мужчины, который нес тяжелые знамена бразильских карнавальных групп [12] [45] . Визуальный аспект местре-сала также имеет сравнивают с Zé Pilintra этнических афро-бразильских традиций. [46]

Секция ударных [ править ]

Один из многих инструментов в батарее школы самбы: репик .

Барабанное крыло, или «батерия», представляет собой разновидность оркестра ударных инструментов. Они сопровождают певицу и возглавляют темп парада. Чем быстрее и сильнее темп bateria, тем быстрее участники обычно идут парадом. В каждой школе сейчас в среднем от 250 до 300 музыкантов. [12] [47] Каждая батарея оценивается на предмет «регулярного поддержания и поддержки каденции ... в соответствии с Темой самбы: идеальное сочетание звуков, издаваемых различными инструментами, а также креативность и универсальность батареи». [35]

Следующие инструменты обычно составляют часть Батерии в школе самбы: Surdo де Primera, Surdo де Сегунд, Surdo де Терсейра, Caixa де Герр, repinique , chocalho , tambourim , куик , Agogo , река-река , и frigedeira. [48] Существуют вариации в композиции, например, школа самбы Mangueira не использует сурдо де сегунда, только сурдо де примерира и другой барабан, известный как сурдо мор, в то время как империя школы самбы Серрано делает упор на агого. [49]

В 1960-х годах появилась «Парадинья» («маленькая остановка») Местре Андре, известного директора Mocidade Independente de Padre Miguel. Андре был создателем музыкального эффекта, в котором батерия внезапно перестает играть во время парада, оставляя на мгновение только кавакиньо (небольшой струнный инструмент) и голосовые компоненты. Когда музыка возвращается, это вызывает удивление и волнение. Ожидаемый эффект, который критики считают прекрасным, также рискован, потому что он увеличивает шансы того, что песня самбы может быть снова использована в неподходящий момент. [37] [50]

Другие элементы [ править ]

Директор Секции ударных [ править ]

В целом оркестр у перкуссионистов школы самбы также есть дирижер, которого еще называют мастером батареи. [12]

Секция "Королева ударных" [ править ]

Луиза Брюне , рая де Батерия да Императрис Леопольдиненсе , no Carnaval de 2008.

Королева барабанной секции [51] и связанные с ней роли: крестная мать, муза и принцесса - это почетные должности, занимаемые выдающимися членами сообщества, а иногда и знаменитостями. Королева барабанной секции танцует впереди группы барабанщиков и иногда взаимодействует с ними. [12]

Фигура королевы барабанной секции появилась в 1970-х годах, когда известная мулатка Адель Фатима возглавила Молодежную независимую барабанную секцию, что является беспрецедентным фактом, и приобрела популярность в следующем десятилетии. Сегодня это одна из самых известных ролей в школах самбы. Моник Эванс в Mocidade , Luma de Oliveira в Tradição и Soninha Capeta в Beija-Flor были некоторыми известными королевами барабанных секций. В некоторых школах также была представлена ​​фигура Короля барабанной секции. [52]

Крестная мать барабанной секции похожа на королеву, и их часто путают. [53] Многие школы используют две роли, чтобы отдать дань уважения большему количеству женщин. В 1980-х годах многие школы начали выбирать известных телеактрис вместо девочек из общины, что вызвало споры в средствах массовой информации. [54] Теоретически положение крестной должно предлагаться женщинам, имеющим важное значение в истории школы или в повседневной жизни, на протяжении всей жизни, что не меняется каждый год, как положение королевы, но это часто бывает не тот случай [55] [56] и крестная мать только королева с другим именем.

Ала дас Баянас [ править ]

«Ala das baianas» считается одним из самых важных крыльев парада школы самбы и предпочтительно состоит из женщин, одетых в одежду, напоминающую старых тетушек из первых групп самбы начала двадцатого века. Это обязательно для всех парадов соревнований школ самбы, хотя и не является официальным. [12] [57] В период с 1940 по 1950 год мужчины часто демонстрировали такую ​​одежду. [58]

Традиционная одежда Баии состоит из торса, пальто, ткани и юбки по всему побережью. Однако часто мы можем увидеть Баию в самых необычных костюмах, таких как невесты, статуи свободы, космические существа, глобус (на фото) или нефтяные скважины.

Старая гвардия [ править ]

Старая гвардия (по-португальски "Velha Guarda") - это группа танцоров самбы старшего возраста, часто уже довольно старых, часто основателей школ, которые больше не занимают должности в иерархии партии, а являются отдельным отделом и занимают Карнавальный парад на почетных постах, одетый в типичные для самбы карнавальные костюмы, такие как зут-костюмы [59] школьной расцветки и шляпы в панамском стиле . [60]

Певица [ править ]

Певец, также известный как исполнитель или пуллер, отвечает за профессиональное исполнение сюжета самбы во время парада, и обычно ему помогает группа певцов второго плана. Используя микрофон, обычно более мощный, чем у певцов второго плана, его голос выделяется среди других членов школы, определяя скорость исполнения песни школьным парадом. [61]

Жамелао (1913-2008), бразильский певец самбы. [62]

Самба во время парада не должна интерпретироваться одним или несколькими людьми, а должна петься всей школой: музыку должна «тянуть» (инициировать) только группа меньшинства. Более того, многие считают, что ручка будет особой категорией исполнителей, способных не только интерпретировать самбу, но и воодушевлять и возбуждать публику.

С 1990-х годов Жамелао , давний певец из школы Mangueira, критиковал традиционный термин, пытаясь заменить его новой терминологией: переводчик / певец самбы-энредо. По словам Жамелао, тот, кто будет обращаться с «дымом, тянуть тележку, тянуть мешок» (в оригинале «puxa fuma fumo, puxa carro, puxa saco»; в giria Рио-де-Жанейро, «курит марихуану, крадет автомобиль, да -man "), что, по его мнению, унизительный термин. С этого момента многие комментаторы и телеканалы стали заменять первый срок на второй, который, однако, остается. [63]

Еще один спор, который до сих пор является общим для переводчиков, - это вопрос о том, неэтично ли для официального переводчика школы участвовать во внутреннем споре своего колледжа. Некоторые школы запрещают это, но выпускают своих специалистов для участия в отборе в других школах. [64]

Карнавалеско (продюсер карнавала или производственный персонал) [ править ]

Это профессионал, ответственный за проектирование и разработку участка, который будет представлен школой самбы, а также за проектирование, разработку и изготовление плавучих средств и костюмов, связанных с предлагаемым участком. В некоторых случаях карнавалеско развивает сюжет из темы, предложенной руководством школы самбы. В других он предлагает тему идеи из ее оригинала. Карнаваласко обычно состоит из одного человека, но в школе Бейджа-Флор в Рио-де-Жанейро теперь используется команда карнаваласко. Carnavalescos могут иметь или не иметь университетское образование для этой профессии, и даже могут иметь группу исследователей, работающих с ними для разработки темы школы. Многие из них имеют сильные карнавальные связи или опыт работы в изобразительном искусстве, театральном искусстве, театре или танцах. [12] [65]

Руководители / Директорский состав [ править ]

Так можно назвать президента , почетного президента и покровителя школы. Можно также использовать это для включения директоров карнавала, продюсеров и других членов экипажа. Директор карнавала - это директор школы самбы, которая руководит руководящими принципами и философией своего карнавального колледжа, принимая участие в выборе членов различных секторов, даже иногда в сюжете, а также координируя сарай или склад, где изготавливаются поплавки. , покупка оборудования, оплата и разработка всего проекта школы. Директора Carnival нередко получают зарплату за профессионалов. Многие также включают исполнительных директоров школы самбы, таких как Лаила из Бейджа-Флор.

Результаты карнавального парада [ править ]

Результаты карнавального конкурса объявляются во второй половине дня в Пепельную среду в Рио и во второй половине дня в Масленицу в Сан-Паулу. В обоих городах проходит мероприятие по презентации результатов, на котором выстраиваются длинные очереди на площадке Sambódromo. Установлены палатки, в которых представители каждой школы самбы будут аннотировать результаты по мере их публикации для публики, производя подсчеты. Председатель лиги произносит свои последние замечания о карнавале в том году, зачитывает возможную потерю баллов, полученных каждой школой самбы, а затем зачитывает баллы по школьным блокам.

Трибуны открыты для публики, и плата за вход обычно составляет один килограмм нескоропортящихся продуктов. Как в Рио, так и в Сан-Паулу мероприятие транслируется в прямом эфире по телевидению; телекамеры в реальном времени используются для трансляции движения кварталов в главной школе, фаворите титула, где участники и фанаты, которые не могут присутствовать на Sambódromo, собираются в школьном городке, чтобы наблюдать за происходящим через широкие экраны. [66] [67]

Обычно оценки варьируются от 7 до 10 в Рио и Сан-Паулу, а в Рио-де-Жанейро баллы делятся на десятичные дроби, а в Сан-Паулу - 25 сотых. [68] В Рио все оценки, выставленные всеми присяжными заседателями, действительны, в то время как в Сан-Паулу самая низкая нота каждого пункта снимается. [69]

Система подсчета очков менялась несколько раз в обоих городах. В Рио и Сан-Паулу до начала 2000-х годов разделение составляло более половины балла, и были годы, когда также убирались основные баллы, выставляемые каждой школе, само удаление более низких баллов также имело и имеет несколько раз переставал быть частью правила. В Рио-де-Жанейро самый низкий балл за тот же период был 5, а отметим, что 0 (ноль) допускается только в случае неудачи сюжета.

Часто оценки, выставленные присяжными, ставятся под сомнение как фанатами, так и членами школ, которым причинен вред, что вызывает множество жалоб после шоу. [70] Некоторые результаты были спорными остановкой в ​​суде. В случае школы самбы Acadêmicos de Santa Cruz , карнавал темного парада в 1991 году из-за отключения электроэнергии не оценивался. [71] [72] Однако в последние годы в Сан-Паулу царила атмосфера принятия результатов, когда в 2007 году президент Tobias Go-Go Live поздравил Молодежь Алегри, и его приветствовали члены школы Лимон: год. [73]

Парад чемпионов [ править ]

Парад чемпионов, начатый в 1980-х годах, представляет собой мероприятие, во время которого пять лучших школ Специальной группы и победитель группы А повторяют свои парады на Самбадроме . Это происходит в субботу, следующую за Пепельной средой. Этот парад не носит соревновательного характера; это праздничный фестиваль, увенчанный лучшими школами года, который дает участникам парада (AKA foliões) возможность быть более беззаботными и повеселиться. [74]

В Сан-Паулу парад чемпионов проходит в ночь с вечера пятницы на субботу после карнавала. Уже сейчас парад в Рио проходит с ночи субботы до раннего утра воскресенья. В Рио-де-Жанейро, до 1990-х годов, участвовал в параде чемпионов, а также способствовал доступу школам Группы, что остается в Сан-Паулу. Традицией считалось также участие общества Рио-де-Жанейро в карнавальной сотне итальянского Carnevale D'Italia. [75] В 1985 году событие, которое считается неотъемлемой частью истории Нене де Вила Матильде, было, когда школу пригласили присоединиться к параду чемпионов в Рио, в эпоху, когда карнавал Паулистано был гораздо менее популярен и не проводился. правильное пространство. [76]

Однако не всегда парад чемпионов был моментом чистого празднования: многие школы брали этот день, чтобы протестовать против исхода чемпионата. Занявший пятое место в 2005 году, Вай-Вай в этом году не проводил парада. [77] Viradouro уже стал парадом чемпионов в субботу с участниками, использующими клоунский нос [78] и знамена протеста. [79]

См. Также [ править ]

  • Torcida Jovem
  • Батерия
  • Krewe
  • ЛИЗА
  • LigaSP

Ссылки [ править ]

  • ФЕРНАНДЕС, Нелсон да Нубрега. Escolas de Samba: Sujeitos Знаменитости и Objetos Знаменитости .
  1. ^ Рената де Са Гонсалвеш, «Традиционный танец школы самбы как перформативный опыт», «Архивная копия» . Архивировано 12 марта 2016 года . Проверено 13 марта 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) по состоянию на 12 марта 2014 г.
  2. ^ a b Дилс А., Олбрайт А. (ред.) "История движения / танцевальные культуры - читатель истории танцев", Wesleyan University Press 2001: 169.
  3. Перейти ↑ Guillermoprieto, A., «Samba», Jonathan Cape 1990: 23-25.
  4. ^ Самба , документальный режиссер Элла Jessouroun, 2001.
  5. ^ "Архивная копия" . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 12 марта 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ^ "Архивная копия" . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 12 марта 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  7. ^ "Архивная копия" . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 12 марта 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  8. ^ "Imperatriz do Carnival" документальный фильм режиссера Фернандо Шульца, 2004.
  9. ^ "Origem do Carnaval" . origemdocarnaval.com.br. Архивировано из оригинала на 1 мая 2015 года . Дата обращения 9 мая 2015 .
  10. ^ "Academia do Samba - escolas do Brasil" . Academia do Samba . Проверено 3 января 2009 года .
  11. ^ "Academia do Samba - escolas do Mundo" . Academia do Samba . Проверено 3 января 2009 года . ver também Список школ самбы
  12. ^ a b c d e f g h i j "Revista Super Interessante, edição mensal de fevereiro de 1996" . Revista Superinteressante. С. 32–37. Архивировано из оригинала 7 февраля 2009 года . Проверено 5 января 2009 года .
  13. ^ Нельсон стр.94 (стр.112 электронной книги)
  14. ↑ Carnaval da Diamond [ постоянная мертвая ссылка ]
  15. ^ Нельсон с.47
  16. ^ Academia сделать Samba - Capitulo 1 Archived 3 марта 2016 года, в Wayback Machine
  17. ^ Нельсон стр.77
  18. ^ Композитор Орест Барбоз, актеры Eugenia Брандао и Альвар Moreyra и РЕПОРТЕР Фернандо Коста были членами жюри в 1932 году Архивированных 3 марта 2016, в Wayback Machine
  19. ^ Нельсон стр.79
  20. ^ "Носо Темпо", Тернер Паблишинг, Инк. И Центури Букс, Инк. Носо Темпо , Том I; стр. 239. Editora Klick. 1995 г.
  21. ^ Prefeitura де Ribeirão Прету - Carnaval 2008, homenagem да Os BAMBAS à Primeira Сан - Паулу
  22. ^ Revista Quatro Rodas, ано VII, nº91, Феверейро де 1968, página 61 - много информации в статье Сантос карнавала
  23. ↑ Academia do Samba - 1952 г. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine
  24. ↑ Academia do Samba - 1953 г. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine
  25. ^ ' FortuneCity архивации 19 марта 2012, в Wayback Machine
  26. ^ O Dia - Liesa inicia Curso де jurados Неста Сегунда-Feira архивации 29 сентября 2011, в Wayback Machine
  27. ^ G1 - Carnaval 2008 - RJ: anunciados OS 40 julgadores дус - desfiles сделать Grupo Особенной архивации 3 марта 2016, в Wayback Machine
  28. ^ Regulamento сделать Карнавал де Uruguaiana 2009 [ мертвой ссылке ]
  29. ^ «Портал Маратимба» (на португальском языке). Архивировано из оригинала на 2009-02-06.
  30. ↑ Введен в 1986 году. "Архивная копия" . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 13 марта 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  31. ^ Prefeitura муниципального де Florianópolis - Regras сделать desfile carnavalesco де 2002
  32. ^ Prefeitura de São Paulo. «Карнавал» . Архивировано из оригинала на 7 февраля 2009 года . Проверено 5 января 2009 года .
  33. ↑ Samba-choro. Архивировано 4 апреля 2014 г. на Wayback Machine.
  34. ^ Coloninha.org архивации 12 марта 2014, в Wayback Machine
  35. ^ a b c d e f IG, Лисандра Майоли и Алессандра Корреа. "Critérios de julgamento dos quesitos - Manual do julgador" . Архивировано из оригинала 6 февраля 2009 года . Проверено 6 января 2009 года .
  36. ^ Revista Mundo Estranho. "Como é feito um carro alegórico?" . Архивировано из оригинала на 2009-02-07 . Проверено 6 января 2009 года .
  37. ^ a b "Como funciona o carnaval" . Sambariocarnaval.com.br. Архивировано из оригинала на 6 февраля 2009 года . Проверено 5 января 2009 года .
  38. ^ Grupo Pacifica - Como funciona о Carnaval архивной 24 сентября 2009 года в Wayback Machine
  39. ^ Папо де Самба. "Quesito enredo" . Архивировано из оригинала на 6 февраля 2009 года . Проверено 5 января 2009 года .
  40. ^ Extra Online. "Кесито Самба-энредо" . Проверено 5 января 2009 года .
  41. ^ Terra. "Ouça os sambas para o carnaval do Rio" . Архивировано из оригинала на 2011-07-06 . Проверено 5 января 2009 года .
  42. ^ Тудо де Самба. "Ouça os sambas para o carnaval do Rio" . Архивировано из оригинала на 31 января 2009 года . Проверено 5 января 2009 года .
  43. ^ "Viradouro levanta sambódromo" (на португальском языке). Архивировано из оригинала на 2009-02-11.
  44. ^ SRZD - Ensaios: O Que Devem е não Подем Fazer о местре-Сала е-Bandeira Порт архивации 13 марта 2014, в Wayback Machine
  45. ^ "FUNDAJ.gov" (на португальском языке). Архивировано из оригинала на 2009-10-16.
  46. ↑ Lourenço R, "Bandeira, Porta Bandeira e Mestre-Sala Elementos De Diversas Culturas Numa Tríade Soberana Nas Escolas De Samba Cariocas", Textos escolhidos de cultura e arte populares, Рио-де-Жанейро, т. 6, № 1, стр. 7-18, 2009, «Архивная копия» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 03.03.2016 . Проверено 12 марта 2014 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  47. ^ GRES Consulado архивации 4 мая 2011, в Wayback Machine
  48. ^ Artes.com - Bateria архивации 4 марта 2016, в Wayback Machine
  49. ↑ Samba-choro - tribuna. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine.
  50. ↑ Terra - Carnaval 2006 - 12 января 2006 г., 07:36 "Sem paradinha, eu fico em casa", diz Mestre Ciça. Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine.
  51. ^ Conheça , как Rainhas де Bateria сделать Carnaval 2009 архивации 4 марта 2016, в Wayback Machine
  52. ^ G1 - Рей де Bateria enfrenta preconceito Entre ritmistas архивации 1 июля 2013, в Wayback Machine
  53. ^ Globo.com - Carnaval 2008 - 12.12.2007 - Rainhas де Bateria: Абрам увы пункта в vossas majestades архивного 1 июля 2013, в Wayback Machine
  54. ↑ Samba Rio Carnaval - Coluna da Denise - 27 апреля 2008 г., № 03, ano I. Архивировано 1 марта 2009 г., в Wayback Machine.
  55. ^ Juliana Алвес será Раинья де Bateria да Escola де самба Pérola Negra архивации 3 июня 2013, в Wayback Machine
  56. ^ Carnaval UOL - 24/01/2008 - 19h42 - "тода , как Rainhas де Bateria себе odeiam", диз Раинья да Acadêmicos да Rocinha архивации 4 апреля 2014, в Wayback Machine
  57. ^ "Texto sobre as baianas" (на португальском языке). Архивировано из оригинала на 2009-09-26.
  58. ^ Terra - Carnaval 2006 - Baiana де "cueca" вай desfilar Por Escola - ду - Риу Archived 4 марта 2016 года, в Wayback Machine
  59. ↑ Nei Lopes . Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana. [Sl]: Selo Negro, 2004. 697 с. 9788587478214
  60. ^ - Barroca Zona Sul - Velha Guarda (дата обращения: 05.09.2009). Архивировано 16 февраля 2009 г. в Wayback Machine.
  61. ^ O Dia . "Escolas apostam na contratação de diretores musicais" . Архивировано из оригинала 12 декабря 2008 года . Проверено 8 января 2009 года .
  62. ^ Ренато Roschel, "Джеймелао" архивация 3 мая 2016, в Wayback Machine . Disponível em Almanaque Música. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine . Доступ: 20 февраля, 2009 г.
  63. ^ "Эдиториал Самба Рио" . 2008-05-15. Архивировано из оригинала 9 января 2009 года . Проверено 18 января 2009 года .
  64. ^ Сидни Резенде - É correto o intérprete oficial não участник do concurso de samba? Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine.
  65. ^ Brasil Profissões. «Карнавалеско» . Архивировано из оригинального 24 декабря 2008 года . Проверено 6 января 2009 года .
  66. ^ SPTuris - Синко де toneladas Алиментос são arrecadadas на apuração Archived 7 февраля 2009 года, в Wayback Machine
  67. ^ Terra - Carnaval 2008 - Apuração: ambulantes vendem sacos де açúcar Como Ingresso архивации 3 марта 2016, в Wayback Machine
  68. ^ Центральная де Notícias - Vila Maria, Mocidade, Vai-Vai е Imperio, Favoritas эм SP архивации 16 декабря 2010 года, в Wayback Machine
  69. ^ IG Carnaval 2008 - Critérios де Julgamento архивации 6 февраля 2009, в Wayback Machine
  70. ^ SRZD - Бруно Шатобриан диз дие não julga Маис desfile де Escola де самба архивации 7 февраля 2009, в Wayback Machine
  71. ^ "Título ainda não informado (пользу adicionar)" (на португальском языке).[ постоянная мертвая ссылка ]
  72. ^ "Título ainda não informado (пользу adicionar)" (на португальском языке).
  73. ^ см.архивы Реде Глобо , открытие Карнавала в Сан-Паулу, 2007 и 2008 гг.
  74. ^ "Карнавал в Бразилии" . Blumar.com.br. Архивировано из оригинального 11 февраля 2009 года . Проверено 3 января 2009 года .
  75. ^ JB Интернет архивации 24 февраля 2008, в Wayback Machine
  76. ^ Нен де Вил Матильда - сайт Oficial архивных 2 февраля 2016 года, в Wayback Machine
  77. ^ Фолья - Em protesto, Vai-Vai desiste де participar сделать desfile дас campeãs
  78. ^ O Dia - 25 де Феверейро - де - 2007, Beija-Flor exibe зиа supremacia нет desfile дас campeãs архивации 3 марта 2016, в Wayback Machine
  79. ^ Gazetaweb архивации 21 апреля 2009, в Wayback Machine

Внешние ссылки [ править ]

  • Лига школ самбы в Рио-де-Жанейро (на португальском языке)
  • Лига школ самбы Сан-Паулу (на португальском языке)
  • Группы самбы за пределами Бразилии
  • Wikihost.org Самбисты
  • Escola де Samba документальный по Пол С. Гудман
  • Бразильский карнавал и школы самбы
  • Сыграйте себе в секцию ударных в школе самбы
  • Документальный фильм BBC о происхождении школ самбы и самбы
  • Торсида Йовем из школы самбы Santos FC