Сэмюэл Крэдок

Сэмюэл Крэдок , Б. Д. (1621? –1706) был учителем- нонконформистом , который родился около 1621 года. Он был старшим братом Захари Крэдока .

Образование [ править ]

Крэдок поступил в колледж Эммануэля в Кембридже как пенсионер из Ратленда и был избран членом Эммануэля в 1645 году. Он был там известным учителем и имел много учеников. ^[1] 10 октября 1649 года он получил степень магистра в Оксфорде. По словам Калами, его публичное выступление на церемонии вручения диплома BD в 1651 году в Кембридже «приветствовалось». Он отказался от стипендии в 1656 году, поступив в колледж в Северном Кэдбери , Сомерсетшир . ^[2] Здесь он наиболее усердно посвятил себя работе министерства, пока не был изгнан Законом о единообразии 1662 года .

Жизнь [ править ]

После смерти Джорджа Крэдока он стал следующим наследником мужского пола Уолтеру Крэдоку из Гизингса в округе Викхэмбрук , Саффолк , который, умер вскоре после изгнания Крэдока, оставил ему свое поместье. В этой связи он взял девизом « Nec ingratus nec inutilis videar vixisse» . Несколько лет спустя он привел свою семью в Гисингс, где по Королевской декларации снисходительности(15 марта 1672 г.) он получил лицензию (2 апреля) на себя как «пресвитерианский учитель» и на свой дом как место поклонения. В течение двадцати четырех лет он продолжал свое служение бесплатно, живя в хорошем стиле как сельский джентльмен и в прекрасных отношениях с Каупером, викарием Викхэмбрука. К нему никогда не приставали, и даже когда он открыл под своей крышей, до принятия Закона о терпимости , академию для обучения молодых людей философии и теологии, он избежал вмешательства, с которым навещали других наставников-нонконформистов. Его академию часто посещали сыновья пресвитерианских сверстников и дворян. Эдмунд Калами , который был его учеником в философии (1686–1686), приводит не исчерпывающий список из двенадцати его современников, включая его одноклассника Тимоти Гудвина., затем изучал медицину и в конце концов стал архиепископством Кашел . Возник вопрос, не нарушают ли наставники-нонконформисты свои выпускные клятвы, проводя предварительный отбор вне университетов. Крэдок обосновал свои доводы в пользу того, что клятва относилась просто к лекциям в определенной степени. Он составил статью в свою защиту, которую впоследствии опубликовал Калами. ^[1]Все ранние наставники-нонконформисты читали лекции на латыни. Лекции Крэдока были компиляциями, систематизированными в его собственном порядке; ожидалось, что каждый студент их расшифровывает. Калами очень высоко отзывается о моральном эффекте дисциплины Крэдока, которая была мудрой, дружелюбной и не слишком суровой. Воспитатель был приятным и добродушным человеком, оживившим свою беседу юмором. В 1695 году в прилегающем поместье было предусмотрено место для проведения инакомыслящих богослужений в Викхэмбруке. В 1696 году Крэдок переехал в Бишопс-Стортфорд , где продолжал проповедовать, и вскоре стал пастором приходской церкви в соседней деревне Станстед-Маунтфитчет.(молитвенный дом построен около 1698 г.). Он мог проповедовать дважды каждое воскресенье до двух недель после его смерти 7 октября 1706 года, когда ему исполнился восемьдесят шестой год. Он был похоронен в Викхэмбруке 11 октября. Неделю спустя Сэмюэл Бери произнес похоронную речь. ^[3]

Работает [ править ]

Cradock опубликовал:

• «Знания и практика», 1659, 8vo; переиздано, 1673, 4to; приложение, 1679, 4to; дополненное издание, 1702 г., л. (портрет). ^[2] Посвящение мастеру и товарищам Эммануэля от 5 мая 1659 г .; рекомендательное послание Эдварда Рейнольдса, впоследствии епископа Норвичского; написано для его прихожан в Северном Кэдбери, и экземпляр представлен каждому прихожану; Доддридж и Ортон справедливо говорят об этом как об одном из лучших руководств для молодого служителя.
• «Гармония четырех евангелистов», 1668, л. переиздано в 1669, 1670, 1684, 1685 (отредактировано Тиллотсоном, чья «забота спасла его от огня» в сентябре 1666 года во время большого пожара).
• «Катехизис», 1668 г. (Палмер).
• «Апостольская история», 1672 г., л. перепечатано 1673 г.
• «Серьезное возражение от. . . Грехи времени, 1679, 4to.
• «Методическая история Ветхого Завета», 1683, л. перепечатано 1695 г., переведено на латынь, Лейден, 1685 г., 8vo.
• «Простое и краткое изложение и пересказ откровения», 1690, 8vo; перепечатано 1692, 1696 гг.

Источники [ править ]

Атрибуция

 В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Stephen, Leslie , ed. (1887 г.). « Крэдок, Сэмюэл ». Словарь национальной биографии . 12 . Лондон: Smith, Elder & Co.