Сэмюэл Бери (1663–1730) был английским пресвитерианским священником.
Жизнь [ править ]
Сын Эдварда Бери , он родился в Грейт-Боласе , Шропшир, где он крестился 21 апреля 1663 года. Он получил образование в академии Томаса Дулитла , в то время в Ислингтоне . Здесь он был современником Мэтью Генри , который вступил в 1680 году и подружился с Бери. Эдмунд Калами , поступивший в 1682 году, говорит о Бери как о студенте философии, а не богословия. [1]
Первое поселение Бери было в Бери-Сент-Эдмундс до принятия Закона о толерантности 1689 года. В 1690 году был куплен дом на Черчгейт-стрит и превращен в место поклонения со значительной конгрегацией. В « Справочнике Бери-Сент-Эдмундс» Сэмюэля Тиммса говорится, что Даниэль Дефо был помощником в его служении. [1]
В 1696 году Бери занимался составлением списка несогласных министров; Оливер Хейвуд предоставил ему (14 августа) имена в Йоркшире и Ланкашире через Сэмюэля Анжера . 11 августа 1700 года Джон Фэйрфакс , изгнанный из Баркинг-кам-Нидхэм , Суффолк, умер (в возрасте семидесяти шести лет) в своем доме в этом приходе; Бери прочитал ему две похоронные проповеди; тот, что на настоящих похоронах в Баркинге, был доставлен в приходской церкви по необычной уступке. [1]
Часовня на Черчгейт-стрит была построена в 1711 году и открыта 30 декабря. Бери произнес вступительную проповедь. Бери, который пострадал от камня , осенью 1719 года отправился со своей женой в Бат, чтобы совершить путешествие здоровья. Незадолго до отъезда домой он получил предложения от Lewin's Mead, Бристоль . Это была самая большая из двух пресвитерианских общин в Бристоле, и она оставалась вакантной после смерти Майкла Поупа в 1718 году. Она насчитывала 1600 последователей.
Бери согласился поехать в Бристоль на шесть месяцев, чтобы «испытать там воду». Он прибыл туда 8 апреля 1720 года. Не прошло и месяца, как он потерял жену. Его пребывание в Бристоле было постоянным; у него был помощник (вероятно, с 1721 года) Джон Диапер, который сменил его на посту пастора и ушел в отставку в 1751 году. За время служения Бери конгрегация увеличилась как в численности, так и в богатстве. [1]
В костюме Hewley , 1830-42, были предприняты усилия по унитариям ответчиков для сбора показаний концессии на еретическое мнение со стороны Бери, как репрезентативные пресвитерианская свое времени. В книге Томаса Смита Джеймса « История судебных разбирательств и законодательства о пресвитерианских часовнях» утверждается, что «Увещевание» при рукоположении Сэвиджа, приведенное для доказательства противодействия кальвинистской доктрине выборов , было сделано не Бери, а Джоном Растриком., Массачусетс, Линн (умер 18 августа 1727 г.). В прощальном письме Бери к его конгрегации Lewin's Mead он говорит: «Я никогда не занимался проституцией на какой-либо вечеринке, но старался служить Богу как католический христианин», и говорит о требованиях, которые не имеют надлежащего подтверждения Писанием, как об основаниях ». апокрифические грехи и обязанности ». Обращение практичное, избегающее противоречий и евангельское по тону. [1]
Бери умер 10 марта 1730 года и был похоронен на кладбище Святого Иакова, где была алтарная гробница с латинскими эпитафиями Бери и его жене. Он женился 29 мая 1697 года на Элизабет Бери , второй дочери капитана Адамса Лоуренса из Линтона, Кембриджшир . [1]
Работает [ править ]
Бери опубликовал:
- Библейский катехизис, являющийся сокращением г-на О. Стоктона, разработан специально для использования благотворительными школами в Эдмунде-Бери в 1699 году.
- Сборник псалмов, гимнов и т. Д. Для личного пользования, 3-е изд. 1713.
- Θρηνωδία. Оплакивание народа по поводу потери своих мертвых служителей, или Три проповеди, вызванные смертью покойного преподобного и ученых богословов, мистера Джона Фэйрфакса и мистера Тимоти Райта , 1702 г.
- Похоронная проповедь преподобного мистера Сэмюэля Крэдока и т. Д. 1707.
- Две проповеди произнесены при открытии новой построенной часовни в Сент-Эдмундс-Бери и т. Д. В 1712 году.
- « Похоронная проповедь для Роберта Бейкера, эсквайра. и т. д., 1714.
- Вопросы при рукоположении С. Сэвиджа, напечатанные с «Проповедью» Джона Растрика по этому случаю, 1714 г.
- Отчет о жизни и смерти миссис Элизабет Бери и т. Д., В основном собранный из ее собственного дневника , Бристоль, 1720 г., 4-е издание. 1725. [1]
Ссылки [ править ]
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Гордон, Александр (1886 г.). « Похорони, Сэмюэл ». В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 8 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 27–28.; примечания:
- Тонг « Жизнь Мэтью Генри» , 1716, стр. 27
- Палмера Nonconf. Мемориал, 1803 г., III. 250
- История Тулмина . Вид на прот. Дисс., 1814, с. 584
- История Калами . Счет моего собственного времени , 1830, т. 106
- Prot. Дисс. Mag. 1794, стр. 235
- Murch's Hist. Пресб. и Генерал Батт. Церкви в W. of Eng., 1835, стр. 107 кв.
- Исторические иллюстрации и доказательства, в деле Шор против Генерального прокурора. [Джозеф Хантер], 1839, стр. 17
- Охотничья жизнь О. Хейвуда , 1842, стр. 389
- История Джеймса . Presb. Chapels and Charities , 1867, стр. 165 кв., 634 кв., 675, 679; История Брауна. конгрегационализма в Норфе. and Suff., 1877, стр. 420, 498, 518.
- Bristol Times and Mirror , 13 апреля 1885 г.
- выписка из реестра Болас Магна, за преподобного Р.С. Тернера
- MS Эванса. Список конгрегаций в библиотеке доктора Уильямса
- рукописный протокол часовни на Черчгейт-стрит, Бери-Сент-Эдмундс
- и публикации Бери, упомянутые выше.
