Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Акта о терпимости 1689 г. )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Закон Толерантность 1688 (1 Will & Mary с 18 лет), также известный как Закон о веротерпимости , [3] был Закон о парламенте Англии , который получил королевскую санкцию 24 мая 1689. [4] [5]

Закон разрешал свободу вероисповедания нонконформистам , давшим клятвы верности и верховенства и отвергающим пресуществление , т. Е. Протестантам , несогласным с Англиканской церковью, таким как баптисты , конгрегационалисты или английские пресвитериане , но не католикам . Нонконформистам разрешалось иметь собственные места поклонения и своих школьных учителей при условии, что они принимали определенные клятвы верности.

Закон намеренно не относится к католикам, nontrinitarians , [6] и атеистов. [7] Это продолжало существующую социальную и политическую инвалидность несогласных , в том числе их исключение из политических должностей, а также из университетов. Несогласные были обязаны зарегистрировать свои молитвенные дома и им запрещалось встречаться в частных домах. Любые несогласные проповедники должны иметь лицензию.

Между 1772 и 1774 годами доктор Эдвард Пикард собрал вместе несогласных министров, чтобы провести кампанию за изменение условий Акта о терпимости к несогласным священнослужителям. Под его руководством парламент дважды рассматривал законопроекты о внесении изменений в закон, но оба были безуспешными, и только после того, как Пикард и многие другие прекратили свои усилия, в 1779 году была предпринята новая попытка [8]. В 1779 году в Закон были внесены поправки путем его замены. вера в Священное Писание за веру в Тридцать девять статей англиканских церквей, но сохранялись некоторые наказания за владение собственностью. Наказания против унитариев были окончательно сняты в Законе о Доктрине Троицы 1813 года .

Фон [ править ]

Вильгельм III. давая свое королевское согласие на Закон о толерантности.

Во времена Английского Содружества и правления Карла II несогласные несогласные, включая католиков , подвергались религиозным преследованиям и лишались возможности занимать официальные должности. После восстановления Карла II англиканские лидеры обсуждали в переписке и публичных проповедях, в какой степени англиканская церковь должна допускать доктринальную свободу; эти дебаты были связаны с соответствующими дебатами о расширении членства в церкви и терпимости к несогласным. [9] Правопреемство римского католика Якова II было оспорено по религиозным мотивам до его вступления в так называемый « кризис исключения».и после того, как он взял корону в 1686 году во время восстания в Монмуте. Однако руководство англиканской церкви тори изначально поддерживало его право на власть, основываясь на богословии активного повиновения монарху. Яков II добивался отмены Актов об испытаниях, чтобы расширить свою политическую поддержку и разрешить назначение католиков на гражданские и военные должности. Не сумев заручиться парламентской поддержкой, попытка Якова II обойтись без Закона об испытании через Замедления индульгенции 1687 и 1688 годов помогла разжечь конституционные кризисы, кульминацией которых стала Славная революция.) и воцарение Уильяма и Марии, которые стали совместными правителями. Серия парламентских актов обеспечила новое конституционное урегулирование этой ситуации; они включают Билль о правах 1689 , на корону и Закон парламента Recognition 1689 , в Закон Mutiny 1689 , Закон о веротерпимости 1688, а позже Закон оседлости 1701 и Закон Союза 1707 . [10]

Историк Кеннет Перл рассматривает Акт терпимости как «во многих отношениях компромиссный закон. Чтобы получить поддержку нонконформистов (протестантов, не являвшихся членами англиканской церкви) в решающие месяцы 1688 года». [10] И партии вигов, и тори , сплотившиеся вокруг Уильяма и Мэри, пообещали нонконформистам, что такой акт будет принят, если революция удастся. Яков II сам издал акт терпимости, но нонконформисты полагали, что попытки Якова II подорвать их гражданские свободы и обойти парламент поставили под угрозу религиозные свободы, закрепленные в Декларации индульгенции. [11]

Католиков и унитариев не преследовали после принятия закона, но они все еще не имели права собираться и молиться. [10] Поскольку все еще оставался Закон о тестировании , неангликанцы (включая всех протестантских нонконформистов, евреев, католиков и унитариев) не могли заседать в парламенте даже после принятия Закона о толерантности 1688 года. [12] Акт о толерантности. 1712 года, принятый после союза между Шотландией и Англией , предоставил ограниченную терпимость, в частности право поклоняться шотландским епископальным членам, которые молились за монарха и использовали Английскую Книгу общей молитвы . [13] Унитарианцам была предоставлена ​​терпимость только после принятия Закона о Доктрине Троицы 1813 года.; [12] до того времени отрицание Троицы было уголовным преступлением в Шотландии. [12]

Закон об испытаниях оставался в силе до девятнадцатого века. [10]

Влияния [ править ]

Историки (такие как Джон Патрик) рассматривают « Письмо о терпимости» Джона Локка, защищающее религиозную терпимость (написанное в 1685 году и опубликованное в 1689 году), как «философское основание для английского Закона о толерантности 1689 года». [7] Хотя Локк выступал за сосуществование англиканской церкви ( официальной церкви ) и протестантских конфессий (включая конгрегационалистов, баптистов, пресвитериан и квакеров), он исключил католиков из толерантности - та же политика, что и Закон о толерантности. [7]

Реализация в заморских колониях [ править ]

Условия Закона о терпимости в английских колониях в Америке применялись либо уставом, либо актами королевских губернаторов. [7] Идеи толерантности, отстаиваемые Локком (который исключал католиков), были приняты в большинстве колоний, даже в оплотах конгрегаций в Новой Англии, которые ранее наказывали или исключали инакомыслящих. [7] Колонии Пенсильвания , Род-Айленд , Делавэр и Нью-Джерси пошли дальше Закона о терпимости, объявив вне закона создание любой церкви и допустив большее религиозное разнообразие. [7]В пределах колоний католикам было разрешено свободно исповедовать свою религию только в Пенсильвании и Мэриленде . [7]

Положения [ править ]

Раздел 5 [ править ]

Этот раздел, от «be it» до «a abovesaid that» был отменен разделом 1 и частью I приложения к Закону о пересмотре статутного законодательства 1888 года .

В этом разделе слова «как указано выше» были отменены разделом 1 и Приложением 1 к Закону о пересмотре статутного законодательства 1948 года .

Раздел 8 [ править ]

Этот раздел, от "be it" до "вышесказанного", был отменен разделом 1 и частью I приложения к Закону о пересмотре статутного законодательства 1888 года.

Раздел 15 [ править ]

Этот раздел, от «be it» до «вышеупомянутого» был отменен разделом 1 и частью I приложения к Закону о пересмотре статутного законодательства 1888 года.

В этом разделе слова «после десятого дня июня» были отменены разделом 1 и Приложением 1 к Закону о пересмотре статутного законодательства 1948 года.

Раздел 18 [ править ]

Раздел 6 Закона о юрисдикции церковных судов 1860 года предусматривает, что ничто из изложенного выше в этом Законе не должно отменять или изменять раздел 18 Закона о терпимости 1688 года.

Отменить [ править ]

Закон в целом, за исключением раздела 5 и большей части раздела 8, в котором указывались службы и должности, от которых были освобождены определенные лица, и раздел 15 был отменен разделом 1 и частью II Приложения 1 к Закону о вексельных присягах 1871 года .

Весь Акт, если он не был отменен, был отменен разделом 1 и Частью II Приложения к Закону о статутах (отмены) 1969 года .

Более поздние разработки [ править ]

Позднее терпимость к богослужению была распространена на протестантов, которые не верили в доктрину Троицы в Законе о помощи унитариям 1813 года . Римско-католикам («папистам») было разрешено совершать богослужения на строгих условиях в соответствии с Законом о помощи католикам 1791 года . Со временем клятвы и тесты, запрещавшие нонконформистам и католикам занимать государственные должности, содержать школы и владеть землей, были отменены такими законами, как Закон о помощи католикам 1778 года , Закон 1832 года о римско-католической благотворительности, Отмена теста Закон 1867 года, Закон о долговых присягах 1868 года, Закон о долговых присягах 1871 года и Закон 1978 года о присягах . Католическая Relief Римского Закон 1829позволил последователям этой религии избираться в парламент и занимать большинство постов под властью короны, в то время как Закон 1858 г. о помощи евреям имел аналогичный эффект для приверженцев иудаизма. Закон 1846 года о религиозной инвалидности снял ограничения для католиков на образование, благотворительность и владение недвижимостью, хотя университетам Оксфорда, Кембриджа и Дарема было разрешено продолжать исключать католиков до тех пор, пока не вступил в силу Закон об университетских тестах 1871 года . После принятия Закона 1855 года о регистрации религиозных обрядов была принята факультативная система регистрации для неангликанских культовых сооружений, которая дала определенные юридические и финансовые преимущества тем, кто зарегистрировался, и «альтернативная религия была не только законной, но и часто допускалась. при содействии закона ".[14]

См. Также [ править ]

  • Католическая эмансипация
  • Свобода религии
  • Закон о терпимости Мэриленда - дал протестантам и католикам право свободно поклоняться Богу в Мэриленде.
  • Религиозная терпимость
  • Религия в Соединенном Королевстве
  • Яма Пуританина

Ссылки [ править ]

  1. ^ Цитирование этого Закона под этим коротким заголовком было разрешено разделом 5 и Приложением 2 к Закону о пересмотре статутного законодательства 1948 года . В связи с отменой этих положений, теперь это разрешено разделом 19 (2) Закона о толковании 1978 года .
  2. ^ Эти слова напечатаны напротив этого Закона во втором столбце Приложения 2 к Закону о пересмотре статутного закона 1948 года, который озаглавлен «Название».
  3. ^ Мьюз, Джон. Сборник прецедентного права Англии, содержащий сообщения о решениях высших судов: и избранные решения ирландских судов [с 1557 г.] до конца 1897 г. Свит и Максвелл. 1898. Том 12. Страница 101.
  4. ^ Журнал Палаты лордов: 24 мая 1689: запись королевского согласия British History Online
  5. ^ Текст Закона Британской истории в Интернете
  6. ^ Бромли, Джон Селвин (1970). Новая история Кембриджа . Издательство Кембриджского университета . п. 210. ISBN 0-521-07524-6. OCLC  58643836 .
  7. ^ Б с д е е г John J. Patrick, Gerald P. Long (1999). Конституционные дебаты о свободе вероисповедания: документальная история . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  8. ^ Джон Стивенс, «Пикард, Эдвард (1714–1778)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004, по состоянию на 18 февраля 2010 г.
  9. ^ Пинкус, Стив. 1688: Первая современная революция , Yale University Press (2009), стр. 406
  10. ^ а б в г Кеннет Перл (2011). Сдача экзамена по европейской истории AP . Princeton Review, Inc.
  11. ^ Харрис, Тим. Революция: Великий кризис британского монарха, 1685–1720 гг. , Аллен Лейн (2006) с. 217
  12. ^ a b c Джереми Блэк, Британия восемнадцатого века, 1688-1783 (2-е изд. Palgrave Macmillan, 2008), стр. 131.
  13. Стюарт Дж. Браун, «Религия и общество до 1900 года» в Оксфордском справочнике по современной истории Шотландии (ред. TM Devine и Jenny Wormald: Oxford University Press, 2012).
  14. ^ Рассел Сандберг (2011). Закон и религия . Издательство Кембриджского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Грелль, Оле Питер и Джонатан Ирвин Исраэль. От преследования к терпимости: Славная революция и религия в Англии (Oxford UP, 1991).
  • Маллетт, Чарльз Ф. «Правовое положение английских протестантских несогласных, 1689–1767». Обзор закона Вирджинии (1937): 389–418. в JSTOR
  • Сперр, Джон. «Англиканская церковь, понимание и закон о терпимости 1689 года». Английский исторический обзор 104.413 (1989): 927–946. в JSTOR
  • Уайкс, Дэвид Л. «Друзья, парламент и закон веротерпимости». Журнал церковной истории 45.01 (1994): 42–63.
  • Цвикер, Лаура. "Политика толерантности: рассмотрено положение о создании и закон о толерантности, The." Юридический журнал Индианы 66 (1990): 773+. онлайн