Пресвитерианство в Англии практикуются последователями реформатской традиции в рамках протестантизма , которые практикуют пресвитерианскую форму в церковной власти . Датируемое в Англии как движение с 1588 года, оно отличается от континентальной и шотландской форм пресвитерианства. Unitarian историк Александр Гордон (1841-1931) заявилчтото время как в Шотландии, церковь правительство опиралось на встрече делегатов, в Англии индивидуальное собрание является основным органом правительства. [1] Так было во времена Гордона, однако большинство английских теоретиков пресвитерианства шестнадцатого и семнадцатого веков, таких как Томас Картрайт , Джон Пэджет , Вестминстерское собрание богословов и Лондонское провинциальное собрание, предусматривали пресвитерианскую систему, состоящую из конгрегаций, классов. и соборы. Исторически пресвитериане в Англии были включены в Объединенную реформатскую церковь в 1972 году. В последние годы евангелическая пресвитерианская церковь в Англии и Уэльсе и Международная пресвитерианская церковь в Англии пережили скромный рост.
16 и начало 17 веков [ править ]
Хотя слово « пресвитерианский» датируется 1607 годом [2], английское пресвитерианство зародилось в 1558 году, в год воцарения Елизаветы I , когда протестантские изгнанники , бежавшие от возрожденных законов о ереси Марии I и связанных с ними казней , начали возвращаться в Англию. . Некоторые из этих елизаветинских пуритан начали кампанию за церковную реформу из устоявшейся (то есть поддерживаемой государством ) церкви Англии . Они стремились воссоздать образец церковной жизни, записанный в Священном Писании., без облачений и прелатов, когда церковное управление находилось в руках пресвитеров. [3]
Гражданская война и Междуцарствие [ править ]
Само английское пресвитерианство восходит к бурному 1641 году, когда казнили графа Стаффорда , заключили в тюрьму двенадцать епископов , опубликовали Великое восстание и, что наиболее важно, начались большие дебаты по этому поводу в парламенте и за его пределами. церковного управления. 11 декабря 1640 года 15000 лондонцев подали петицию корня и ветви в парламент, которая привела к Вестминстерскому собранию богословов.. Собрание отчиталось в июле 1645 года. Позже в том же году Парламент постановил создать в каждом приходе «конгрегационную ассамблею», состоящую из правящих старейшин, избираемых министром, и членов конгрегации, которые собираются еженедельно. На практике было создано несколько приходских собраний. Казнь короля Карла I в 1649 году ужаснула пресвитериан и привела к серьезному разрыву между ними и независимыми . Английские пресвитериане стали представителями тех пуритан, которые все еще лелеяли дальнейшую реформацию в церкви, но были непоколебимы в своей фундаментальной лояльности короне . [4]
Реставрация и пост-реставрация [ править ]
После восстановления монархии при короле Карле II и епископальной системы (возглавляемой епископом) в англиканской церкви англиканские священники, которые выступали за пресвитерианское государство, оказались перед дилеммой. В 1662 году Закон о единообразии потребовал, чтобы они полностью приняли Книгу общей молитвы , а также требование епископского рукоположения . Министры, которые не согласились, около 2000 из них, были сняты со своих постов (и, как правило, со своих домов) в день святого Варфоломея , что стало известно как Великое изгнание.. За этим последовали более чем столетние преследования, в том числе последующие законодательные акты, такие как Закон о браке лорда Хардвика 1753 года .
Англиканской церкви было трудно заполнить вакансии, вызванные изгнанием стольких служителей. В некоторых случаях служители продолжали крестить, жениться и проповедовать в приходской церкви, причем совершенно незаконно. В общем, изгнанные служители продолжали проповедовать разрозненным общинам, используя теперь неиспользуемые часовни непринужденности (большинство из которых было построено на частные пожертвования) и из своих собственных домов. Однако к концу семнадцатого века англиканская церковь вернула себе эти часовни непринужденности, и инакомыслящие общины начали строить свои собственные часовни.
Помимо собраний квакеров , английские несогласные называли себя либо «независимыми», либо «пресвитерианскими». В «независимых» , которые могли бы быть кальвинистическим или баптистCreed, считали себя исключительными и отличными от приходской церкви. Пресвитериане, с другой стороны, хотя каждая община была такой же независимой и автономной, как и любая независимая часовня, использовали название «пресвитериане», потому что они считали двери своих часовен открытыми для всех членов прихода; или, по крайней мере, всех прихожан с хорошим характером. По сути, они считали каждую часовню просто очередной приходской церковью. Именно такое отношение поначалу вызвало особую враждебность к пресвитерианам со стороны некоторых англиканцев, которые считали их раскольниками , активно стремящимися разделить Церковь в Англии . [5] [6] [7] Однако внешне изначально не было большой разницы между «независимыми» и «пресвитерианами», за исключением того, что они получали финансовую помощь от советов независимых и пресвитерианских фондов соответственно.
Исключительность независимых конгрегаций имела тенденцию увековечивать консерватизм в христианской доктрине , которая сохраняла ортодоксальность и кальвинистизм конгрегаций. Более открытое отношение пресвитерианских конгрегаций привело к тому, что они назначили министров с более либеральной точкой зрения, что, среди других факторов, таких как обучение их министров в Несогласных академиях , привело к растущему инакомыслию в арминианстве , арианстве и, в конечном итоге, в христианском унитаризме .
Международная пресвитерианская церковь [ править ]
В 1969 году в Англии была основана Международная пресвитерианская церковь с первым собранием в Илинге. По состоянию на 2019 год в нем есть девять английских церквей, которые являются частью более широкого британского пресвитерия. [8] Он также имеет 7 корейскоязычных общин в Англии, как часть корейской пресвитерии.
Объединенная реформатская церковь в Англии (1972) [ править ]
В 1972 году большинство церквей Конгрегационалистской церкви в Англии и Уэльсе и практически все приходы Пресвитерианской церкви Англии объединились, чтобы сформировать Объединенную реформатскую церковь в Англии .
Евангелическая пресвитерианская церковь в Англии и Уэльсе [ править ]
В 1996 году была создана пресвитерия Евангелической пресвитерианской церкви в Англии и Уэльсе . По состоянию на 2016 год у него было 17 собраний (12 в Англии, 3 в Уэльсе, 1 в Швеции и 1 в Германии [9]).
См. Также [ править ]
- Нонконформизм
Ссылки [ править ]
- ^ Гордон, Александр (1888), "Английский пресвитерианство", Христианская жизнь , стр. 597.
- ↑ Роджерс, Томас (1607), Английский крид , Лондон; более позднее издание как «Католическая доктрина англиканской церкви» .
- ^ Болам, CG; Геринг, Джереми (1968), «Английские пресвитерианские начала», английские пресвитериане , Лондон: Джордж Аллен и Анвин.
- ^ Болы & Геринг 1968 , стр. 45.
- ↑ Это действительно было темой первой книги, опубликованной в Бирмингеме: Джикок, Авраам (1702), Беседа о церковном причастии , Бирмингем: Эндрю Джонсон, книготорговец.
- ^ Некоторые animadversions на книге, intituled трактат о церковном общении; написано Авраамом Джикоком , Лондон, 1702 г..
- ^ Бладон, Томас (1702), Пресвитерианские собрания, где есть приходская церковь, не являются расколами; и те, кто идут туда, не раскольники , Лондон.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-03-05 . Проверено 23 августа 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Конгрегации | EPCEW" .
