Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Мэтью Генри, см. Мэтью Генри (значения) .

Мэтью Генри
Мэтью Генри Портрет 1707.png
Родившийся( 1662-10-18 )18 октября 1662 г.
Флинтшир, Уэльс
Умер22 июня 1714 г. (1714-06-22)(51 год)
Чешир, Англия
ОбразованиеGray's Inn
Известная работа
Экспозиция Ветхого и Нового Заветов
Супруг (а)Кэтрин Аппаратное обеспечение (1687–1689), Мэри Уорбертон (1690)
Дети9
Родители

Мэтью Генри (18 октября 1662 - 22 июня 1714) был нонконформистским министром и писателем, родился в Уэльсе, но провел большую часть своей жизни в Англии . Он наиболее известен благодаря шеститомному библейскому комментарию « Экспозиция Ветхого и Нового Заветов» .

Жизнь [ править ]

Мэтью Генри был вторым сыном, родившимся Филиппу и Кэтрин Генри. Он родился недоношенным в родовом имении своей матери, Broad дуб, дом на границе с Flintshire и Шропшир . [1] [2] На следующий день настоятель местного прихода крестил его . Его отец, Филип Генри , священнослужитель англиканской церкви , только что был изгнан в соответствии с Законом о единообразии 1662 года . В детстве он часто страдал от лихорадки. [3]В отличие от большинства изгнанных, Филип Генри обладал некоторыми личными средствами и мог дать своему сыну хорошее образование. Сестра Генри была дневником Сара Сэвидж . [4] [5]

Ранняя жизнь [ править ]

К девяти годам Генрих мог писать на латыни и читать часть греческого Нового Завета. [6] Он был обучен грамматике Уильямом Тернером в 1668 году, который временно останавливался в Брод-Оук. [3] Его отец обеспечил большую часть раннего образования Генри дома. Генри практиковался в письме, копируя проповеди своего отца, и в детстве он проявлял естественные способности к публичным выступлениям. В 1680 году, когда ему было восемнадцать, отец отправил его в школу в Ислингтоне , Лондон, где его учил нонконформистский министр Томас Дулиттл . [6] Генри позже переехал в Grey's Inn в центре столицы, чтобы изучать право . Находясь в Gray's Inn, он также изучал французский язык и литературу.[6] Вскоре он отказался от юридических исследований в пользу богословия . [5] Генри был приглашен своим другом Джорджем Иллиджем, чтобы дать свою первую проповедь собранию в Нантвиче . Будучи хорошо принятым, он вернулся, чтобы выступить еще два раза этим летом. [6]

Честер [ править ]

В 1686 году местный священник-нонконформист предложил ему переехать в Честер, Англия, и основать конгрегацию. Первоначально он не решался принять, не желая отнимать членов у уже установленного министра, но по настоянию Харви он согласился. Генрих был рукоположен 9 мая 1687 года группой из шести министров-нонконформистов. Он представил документ, написанный на латыни, как часть своего рукоположения. Затем он стал священником новой пресвитерианской общины в Честере . [5] [6] Под его руководством община росла, и в 1699 году он руководил строительством нового здания. [1] Находясь в Честере, Генри основал пресвитерианскую часовню на Тринити-стрит. [7]После того, как он обосновался в Честере, он начал путешествовать по соседним городам с выступлениями. Он стал членом местного Честерского союза министров. Генри сказал о жизни в Честере: «Я не могу думать о том, чтобы покинуть Честер, пока Честер не оставит меня». [6]

Летний дом Мэтью Генри - Честер

После переезда в Честер он женился на Кэтрин Аппарат 19 июля 1687 года, после того как ее мать изначально возражала против брака. [3] Родители Кэтрин Аппарат переехали в Честер, и Генри и его жена жили с ними. Вскоре после рождения их первого ребенка, Катрин умерла от оспы 14 февраля 1689 года в возрасте 25 лет. [1] Он назвал младенца Катрин в честь матери, но ребенок умер 15 месяцев спустя. [8] Он продолжал жить с Аппаратными средствами после смерти своей жены и продолжал выполнять свои служебные обязанности. [1]

Его представили Мэри Уорбертон, родственнице миссис Аппарат. 8 июля 1690 года он женился на Мэри Уорбертон в Честере. Его второй ребенок, Елизавета, родилась 2 апреля 1691 года и умерла в младенчестве в июле 1692 года. Третий ребенок, родившийся в 1693 году, умер через три недели после рождения. [1] [9]

В 1688 году, когда ему было 26 лет, количество разговоров начало сказываться на его здоровье. У него часто поднималась температура. Письмо от отца наставляло его: «… со своей искренностью [когда говоришь] держи поводья». [10] Его страстный стиль речи был хорошо принят слушателями и способствовал его растущей популярности. [11] Иногда он мог довести аудиторию до слез. [10] Он стал популярным оратором и получал постоянные приглашения выступить и прочитать лекции. Он почти еженедельно ездил в разные города, чтобы выступать.

Он потратил много времени на изучение и написание своих проповедей и лекций заранее. Генри предпочитал использовать пояснительный стиль речи . Для каждого выступления он использовал разные базовые тексты, чтобы расширить свою общую тему. Его подход к обучению был следующим: «Выбирайте для своих кафедр самые простые и самые необходимые истины; и постарайтесь сделать их более понятными». [10] При написании он оставался близким к буквальному толкованию библейских отрывков. Эти сочинения позже составят основу, на которой он разработал свой комментарий.

Между 1687–1712 годами Мэтью Генри продолжал жить в Честере, Англия. В 1694 году у Мэтью Генри и его жены родилась Эстер Генри. Эстер дожила до совершеннолетия. [9] 24 июня 1697 года у него родилась дочь Энн. Этот ребенок также умер в младенчестве в 1698 году в результате местной вспышки болезни. Генри был очень опечален ее смертью. Энн была его четвертым ребенком, умершим в младенчестве. У Мэтью Генри и Мэри Уорбертон родился первый сын в 1700 году, и они назвали его Филипом, а фамилию матери он сохранил. [9] Другой ребенок, Елизавета, родилась в 1701 году. [9] В августе 1703 года у него родилась еще одна дочь; Этого он назвал Сарой в честь своей старшей сестры. [3] [9]Родились еще двое детей, доживших до взрослого возраста: Феодосия в 1708 году и Мария в 1711 году [9].

Путешествие в Лондон [ править ]

В 1698 году Генри поехал в Лондон, чтобы выступить впервые после переезда в Честер. Во время поездки в Лондон он делал остановки для выступлений в Нантвиче , Ньюкасле, Личфилде и других городах по пути. [12] Ближе к концу этого периода его часто приглашали выступить в Лондоне, куда он в конце концов переехал. Он снова поехал в Лондон, чтобы выступить в 1704 году, и на этот раз его сопровождала Мария. До этого времени его здоровье было довольно хорошим, несмотря на темп, в котором он работал. В августе 1704 года он упал в обморок, когда говорил, но быстро возобновил речь. Следующие два дня он отправился в Нантвич, а затем в Хаслингтон . По возвращении в Честер он три недели лежал прикованным к постели с лихорадкой.

Хакни [ править ]

Он снова переехал в 1712 году на Мэр-стрит , Хакни, после того как принял приглашение взять на себя служение общины Хакни. Он начал работать там 18 мая 1712 года с прихожанами, насчитывающими менее ста членов. Он также ездил в Уаппинг , Ротерхайт и другие близлежащие районы и читал вечерние лекции, прежде чем вернуться к своим обязанностям в собрании Хакни. Генри также начал читать катехизические лекции в Лондоне. [1] Его « Разоблачения Ветхого и Нового Заветов» приближались к стадии публикации и послужили мотивом для переезда в Хакни. [13] В 1713 году его здоровье стало ухудшаться после повторного визита в Честер.

Смерть [ править ]

В 1713 году у него начались частые приступы нефрита . Он продолжал регулярно выступать и работать над своими комментариями. 21 июня 1714 года Генри был в турне по Честеру и возвращался в Хакни. В пути его сбросили с лошади, но он отрицал травму и настаивал на том, чтобы добраться до Нантуича, где должен был выступить. Его попутчики отметили недостаток энергии. В тот вечер он больше не мог путешествовать и остановился в Доме помощи королевы . 22 июня 1714 года он умер от апоплексического удара . [1] [5] [13]

Литературное произведение [ править ]

Библейские комментарии, написанные Мэтью Генри

Хорошо известное шеститомное « Разложение Ветхого и Нового Заветов» (1708–1010) или Полный комментарий Генри представляет собой исчерпывающее поэтапное исследование Библии, охватывающее весь Ветхий Завет , а также Евангелия и Деяния в Библии. Новый Завет . Тринадцать других служителей-нонконформистов закончили шестой том Послания к Римлянам через Откровение после смерти Генриха, частично основываясь на записях, сделанных слушателями Генриха. Весь Комментарий был отредактирован Джорджем Бёрдером и Джоном Хьюзом в 1811 году. [5] [8]

Комментарии Генри в первую очередь экзегетические , касаются текста Священного Писания в том виде, в каком он представлен, с его основной целью - объяснение для практических и религиозных целей. [14] Генри рекомендовал Мэтью Poole «ы Сводка Criticorum для более технического анализа. [14]

Комментарий Генри определяет « человека греха », центр отступничества последних дней, и антихриста как папство в его интерпретации 2 Фессалоникийцам 2: 3. В комментарии перечислены три «кощунственных титула», которые, как он утверждает, были присвоены «епископам Рима». [15] [16] Этот антипапистский отрывок в Комментариях не был написан непосредственно Генрихом, но встречается в шестом томе от послания от Римлянам до Откровения, завершенном посмертно его 13 друзьями.

Известные протестантские проповедники-евангелисты использовали и горячо одобрили эту работу, например, Джордж Уайтфилд и Чарльз Сперджен , которые Уайтфилд прочитал ее четыре раза - в последний раз стоя на коленях. [14] Сперджен заявил: «Каждый служитель должен прочитать его целиком и внимательно хотя бы один раз». [17] Джон Уэсли опубликовал сокращенное издание Комментария и написал о Генри:

Все компетентные судьи позволили ему быть человеком сильного понимания, разного образования, твердого благочестия и большого опыта в путях Бога. И его изложение, как правило, ясное и понятное, мысли выражены простыми словами: оно также согласуется с тоном Священного Писания и аналогией с верой. Часто он бывает полным, давая достаточное объяснение отрывков, требующих объяснения. Во многих случаях он глубже, чем большинство других комментариев, проникает в боговдохновенные писания. Она не развлекает нас пустыми размышлениями, но практична во всем: и обычно духовная тоже учит нас, как поклоняться Богу не только по форме, но и по духу и по истине. [18]

Несколько сокращенных изданий Комментария были опубликованы в двадцатом веке; совсем недавно Мартин Х. Мансер отредактировал Новый комментарий Мэтью Генри: Классическая работа с обновленным языком .

Цитата [ править ]

Возможно, его самая известная цитата об отношениях между мужчинами и женщинами из истории сотворения Евы в Книге Бытия :

Женщина была сделана из ребра Адама; Он сделан не из его головы, чтобы господствовать над ним, ни из его ног, чтобы быть попираемым им, но из его стороны, чтобы быть равным с ним, под его рукой, чтобы быть защищенным, и рядом с его сердцем, чтобы быть любимым. [19]

Мемориал [ править ]

Основная статья: Кенотаф Мэтью Генри

В 1860 году в Честере был установлен мемориал в честь Генриха. Он состоит из обелиска, спроектированного Томасом Харрисоном, который включает бронзовый медальон Мэтью Ноубла . Изначально обелиск стоял на кладбище церкви Святой  Бриджит, а в 1960-х годах был перенесен на кольцевую развязку напротив входа в Честерский замок . [7]

Библиография [ править ]

  • Разные произведения преподобного Мэтью Генри: содержащиеся в дополнение к ранее опубликованным (1833 г.)
  • Отчет о жизни и смерти мистера Филиппа Генри (1712 г.)
  • Спутник коммуниканта (1828)
  • Указания для ежедневного общения с Богом (1866 г.)
  • Метод для молитвы (1834)
  • Писание-катехизис в методе собраний (1714 г.)
  • Разные произведения преподобного Мэтью Генри (1830)
  • Беседа о кротости и покое духа (1836)
  • Удовольствие от религиозной жизни (1714)

См. Также [ править ]

  • Нонконформист
  • Филипп Генри
  • Сара Сэвидж

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g УИЛЬЯМС, сэр Джон Бикертон (1828 г.). Воспоминания о жизни, характере и писаниях преподобного Мэтью Генри . Би Джей Холдсворт.
  2. ↑ Во, Барри (1 апреля 2019 г.). «Мэтью Генри, 1662–1714» . Пресвитериане прошлого . Проверено 23 апреля 2019 года .
  3. ^ a b c d Тонг, Уильям (1716). Отчет о жизни и смерти Мэтью Генри, проповедника Евангелия в Хакни, ... в основном собранный из его собственных бумаг и т . Д.
  4. ^ Кроуфорд, Патриция М .; Гоуинг, Лаура (2000). Женские миры в Англии семнадцатого века . Психология Press. С. 170–171. ISBN 978-0-415-15637-0.
  5. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Генри, Мэтью ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  6. ^ Б с д е е Chapman, Чарльз (1859 г.). Мэтью Генри, его жизнь и времена . А. Холл, добродетель и компания.
  7. ^ а б Моррис, Эдвард; Робертс, Эмма (2012), Public Sculpture of Cheshire и Merseyside (за исключением Ливерпуля) , Public Sculpture of Britain, 15 , Liverpool: Liverpool University Press, стр. 66–67, ISBN 978-1-84631-492-6
  8. ^ a b «Мэтью Генри Министр и комментатор Библии» . Христианские биографические ресурсы . Здоровые слова . Проверено 19 сентября 2011 года .
  9. ^ a b c d e f Потомки Филиппа Генри, Массачусетса: президент Уортенбери в графстве Флинт, который был изгнан оттуда Законом о единообразии в 1662 году . Центр генеалогии публичной библиотеки округа Аллен. Лондон: Симпкин, Маршалл и Ко. 1844. С. 2–3.CS1 maint: другие ( ссылка )
  10. ^ a b c УИЛЬЯМС, сэр Джон Бикертон (1828). Воспоминания о жизни, характере и писаниях преподобного Мэтью Генри . Би Джей Холдсворт. С. 118–120.
  11. ^ Дантон, Джон (1818). Жизнь и ошибки Джона Дантона, гражданина Лондона: с жизнями и персонажами Мичиганского университета. Дж. Николс. п. 376.
  12. ^ УИЛЬЯМС, сэр Джон Бикертон (1828). Воспоминания о жизни, характере и писаниях преподобного Мэтью Генри . Би Джей Холдсворт. С. 70–72.
  13. ^ а б Христианская биография . 5 . RTS 1832. С. 50–70.
  14. ^ a b c Герцог, Иоганн Якоб; Хаук, Альберт; Джексон, Сэмюэл Макаули; Шерман, Чарльз Коулбрук; Гилмор, Джордж Уильям (1909). Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейскую, теологическую и церковную биографию с древнейших времен до наших дней . 5 . Компания Funk and Wagnalls. п. 229.
  15. ^ Генри, Мэтью (1853). Экспозиция Ветхого и Нового Завета . Генри Г. Бон. п. 539.
  16. ^ Генри, Мэтью. (1991). Комментарий Мэтью Генри . v.6 (New Modern ed.) Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers. п. 643. ISBN 9781598564358 
  17. ^ Сперджен, Чарльз Хэддон (1876 г.). Комментирование и комментарии . Пассмор и Алебастр. стр.  3 .
  18. ↑ Уэсли, Джон (25 апреля 1765 г.). «Предисловие к заметкам Ветхого Завета» . wesley.nnu.edu . Дата обращения 3 августа 2019 .
  19. ↑ «Комментарий к Бытию 2 - Комментарий Мэтью Генри ко всей Библии (полный)» . Инструменты для изучения Библии . Проверено 24 сентября 2019 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Мэтью Генри: Краткий комментарий ко всей Библии
  • Мэтью Генри Полный комментарий ко всей Библии
  • Работы Мэтью Генри или о нем в Internet Archive
  • Работы Мэтью Генри в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)