Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Титульный лист сборника прощальных проповедей, проповеданных служителями, изгнанными из своих приходов в 1662 году.

Большой Выброс последовал Акт о единообразии 1662 в Англии . Несколько тысяч пуританских служителей были вынуждены покинуть свои посты в Церкви Англии , после Реставрации из Карла II . Это было следствием (не обязательно задуманным) Савойской конференции 1661 года [1].

История [ править ]

Закон о единообразии прописывает , что любой министр , который отказался соответствовать Книге общей молитвы по Дню Святого Варфоломея (24 августа) 1662 должен быть изгнан из церкви Англии. Эта дата стала известна среди несогласных как «День Черного Варфоломея» , в связи с тем, что это произошло в тот же день, что и резня 1572 года в День Святого Варфоломея. Оливер Хейвуд оценил, что число изгнанных министров составило 2500 человек. [2] В эту группу входили Ричард Бакстер , Эдмунд Калами Старший , Симеон Эш , Томас Кейс , Джон Флавел , Уильям Дженкин., Джозеф Кэрил , Томас Брукс , Томас Мэнтон , Уильям Склейтер , Томас Дулиттл и Томас Уотсон . Биографические данные изгнанных министров и их судьбы были позже собраны историком Эдмундом Калами , внуком старшего Калами.

Хотя за пределами установленной церкви уже были служители, Великое изгнание создало устойчивую концепцию несоответствия . Строгие религиозные проверки Кодекса Кларендона и других уголовных законов оставили значительную часть английского общества отстраненной от государственных дел, а также от университетских степеней на полтора века. В культурном отношении в Англии и Уэльсе нонконформизм существовал дольше.

Историография [ править ]

Мемориальный зал на Альберт - сквер, Манчестер , построенный в честь двухсотлетия Великой вырывание, по предложению Джона Relly Борода [3]

Двухсотлетие в 1862 году привело к острым дебатам, ставящим под сомнение нонконформистскую повестку дня и пересмотру отчета Калами. [4]

Иэн Мюррей утверждает, что проблема была глубже, чем «фразы в Книге общей молитвы и формы церковного порядка», но рассматривала «природу истинного христианства». [5]

Наследие [ править ]

Епископ Ливерпуля Дж. К. Райл (1816–1900) называл Изгнание «нанесением ущерба делу истинной религии в Англии, который, вероятно, никогда не будет исправлен». [6]

7 февраля 2012 года в Вестминстерском аббатстве прошла служба примирения в ознаменование 350-летия Великого изгнания. Роуэн Уильямс , в то время архиепископ Кентерберийский , проповедовал на службе, на которой присутствовали духовенство и миряне Англиканской церкви и Объединенной реформатской церкви . [7]

См. Также [ править ]

  • История пуритан с 1649 г.
  • Несогласные академии
  • Английский пресвитерианство
  • Категория: изгнанные английские министры 1662 г.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Уильям Л. Сакс (4 июля 2002 г.), Преобразование англиканства: от государственной церкви к всемирному общению , Cambridge University Press, стр. 11–12, ISBN 978-0-521-52661-6, дата обращения 28 ноября 2012
  2. ^ "Калами, Эдмунд (1671-1732)"  . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  3. ^ Стивен, Лесли , изд. (1885). «Борода, Джон Релли»  . Словарь национальной биографии . 4 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  4. ^ Тимоти Ларсен (2004). Оспариваемое христианство: политические и социальные контексты викторианской теологии . Издательство Бейлорского университета. п. 159. ISBN. 978-0-918954-93-0.
  5. ^ Мюррей, Иэн (1962), «Проповеди Великого изгнания: Введение», Banner of Truth Trust , Лондон, 8
  6. Перейти ↑ Ryle, JC , History of the Later Puritans , p. 469
  7. ^ Служба примирения, исцеления воспоминаний и взаимных обязательств для англиканской церкви и объединенной реформатской церкви , Вестминстерское аббатство , получено 1 февраля 2012 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Калами, Эдмунд (1713 г.), Отчет о министрах, лекторах, мастерах и членах колледжей и учителях: которые были изгнаны или заставлены замолчать после Реставрации в 1660 году, в силу или до Акта о единообразии. ... , Лондон: Отпечатано для Дж. Лоуренса
  • Калами, Эдмунд (1727 г.), продолжение отчета о министрах, лекторах, магистрах и членах колледжей, а также школьных учителях, которые были изгнаны и заставлены замолчать после реставрации в 1660 г., или до Закона о единообразии , I и II , Лондон: Отпечатано для Р. Форда [и др.]
  • Гордон, Александр (1917), Свобода после изгнания: обзор (1690-1692) пресвитерианского и конгрегационного нонконформизма в Англии и Уэльсе , Манчестер: University Press. См. Страницы с 191 по 392, где приведен аннотированный указатель, содержащий имена каждого человека и места, записанные в рукописи. Индексная запись для каждого человека содержит биографию (написанную в начале 20-го века), в которой, за исключением нескольких очень известных людей, записано многое из того, что известно об этом человеке.
  • Сид, Джон (2005). «История и нарративная идентичность: религиозное инакомыслие и политика памяти в Англии восемнадцатого века». Журнал британских исследований . Издательство Кембриджского университета. 44 (1): 46–63. JSTOR  10.1086 / 424945 .