Закон Толерантность 1688 (1 Will & Mary C 18), также известный как Закон о веротерпимости , [3] был Закон о парламенте Англии . Принятый после Славной революции , он получил королевское одобрение 24 мая 1689 года. [4] [5]
Длинное название | Закон об освобождении их величества протестантских подданных, несогласных с англиканской церковью, от наказания определенных законов. [2] |
---|---|
Цитата | 1 Уилл и Мэри c 18 |
Даты | |
Королевское согласие | 24 мая 1689 г. |
Статус: аннулирован | |
Текст статута в первоначальной редакции |
Закон разрешал свободу вероисповедания нонконформистам , давшим клятву верности и верховенства и отвергающим пресуществление , то есть протестантам, которые не соглашались с Англиканской церковью, таким как баптисты , конгрегационалисты или английские пресвитериане , но не католикам . Нонконформистам разрешалось иметь собственные места поклонения и своих школьных учителей при условии, что они принимали определенные клятвы верности.
Закон намеренно не относится к католикам, nontrinitarians , [6] и атеистов. [7] Это продолжало существующую социальную и политическую инвалидность несогласных , включая их исключение из занимать политические должности, а также из университетов. Несогласные были обязаны регистрировать свои молитвенные дома и им запрещалось встречаться в частных домах. Любые несогласные проповедники должны иметь лицензию.
Между 1772 и 1774 годами Эдвард Пикард собрал вместе несогласных министров, чтобы провести кампанию за изменение условий Закона о терпимости для несогласных духовенства. Под его руководством парламент дважды рассматривал законопроекты о внесении изменений в закон, но оба были безуспешными, и только после того, как Пикард и многие другие прекратили свои усилия, в 1779 году была предпринята новая попытка [8]. В 1779 году в Закон были внесены поправки путем замены. вера в Священное Писание за веру в Тридцать девять статей англиканских церквей, но сохранялись некоторые наказания за владение собственностью. Наказания против унитариев были окончательно сняты в Доктрине Троицы 1813 года .
Задний план
Во времена Английского Содружества и правления Карла II несогласные несогласные, включая католиков , подвергались религиозным преследованиям и лишались возможности занимать официальные должности. После восстановления Карла II англиканские лидеры обсуждали в переписке и публичных проповедях, в какой степени англиканская церковь должна допускать доктринальную свободу; эти дебаты были связаны с соответствующими дебатами о расширении членства в церкви и терпимости к инакомыслящим. [9] Правопреемство римского католика Якова II было оспорено по религиозным мотивам до его вступления на престол во время так называемого « Кризиса исключения» и после того, как он взял корону в 1686 году во время восстания в Монмуте . Однако руководство англиканской церкви тори изначально поддерживало его право на власть, основываясь на богословии активного повиновения монарху. Яков II добивался отмены Актов об испытаниях , которые налагали различные гражданские недуги как для католиков, так и для протестантских нонконформистов, чтобы расширить свою политическую поддержку и разрешить назначение католиков на гражданские и военные должности. Не сумев заручиться парламентской поддержкой, попытка Якова II обойтись без Актов испытаний посредством Деклараций индульгенции 1687 и 1688 годов помогла разжечь конституционные кризисы, кульминацией которых стала Славная революция и вступление на престол Уильяма и Марии , которые стали совместными правителями. Серия парламентских актов обеспечила новое конституционное урегулирование этой ситуации; они включают Билль о правах 1689 , на корону и Закон парламента Recognition 1689 , в Закон Mutiny 1689 , Закон о веротерпимости 1688, а позже Закон оседлости 1701 и Закон Союза 1707 . [10]
Историк Кеннет Перл рассматривает Акт терпимости как «во многих отношениях компромиссный закон. Чтобы получить поддержку нонконформистов (протестантов, не являвшихся членами англиканской церкви) в решающие месяцы 1688 года». [10] И партии вигов, и тори , сплотившиеся вокруг Уильяма и Мэри, пообещали нонконформистам, что такой акт будет принят, если революция удастся. Яков II сам издал акт терпимости, но нонконформисты полагали, что попытки Джеймса II подорвать их гражданские свободы и обойти парламент поставили под угрозу религиозные свободы, предусмотренные в Декларации индульгенции. [11]
Католиков и унитариев не преследовали после принятия закона, но они все еще не имели права собираться и молиться. [10] Поскольку все еще оставался Закон о тестировании , неангликанцы (включая всех протестантских нонконформистов, евреев, католиков и унитариев) не могли заседать в парламенте даже после принятия Закона о толерантности 1688 года. [12] Акт о толерантности. 1712 года, принятый после союза между Шотландией и Англией , предоставил ограниченную терпимость, в частности право поклоняться шотландским епископальным членам, которые молились за монарха и использовали Английскую Книгу общей молитвы . [13] Унитарианам была предоставлена терпимость только после принятия Закона о Доктрине Троицы 1813 года ; [12] до того времени отрицание Троицы было уголовным преступлением в Шотландии. [12]
Закон об испытаниях оставался в силе до девятнадцатого века. [10]
Влияния
Историки (такие как Джон Дж. Патрик) рассматривают « Письмо о терпимости» Джона Локка, защищающее религиозную терпимость (написанное в 1685 году и опубликованное в 1689 году), как «философскую основу английского Закона о толерантности 1689 года». [7] Хотя Локк выступал за сосуществование англиканской церкви ( официальной церкви ) и протестантских конфессий (включая конгрегационалистов, баптистов, пресвитериан и квакеров), он исключил католиков из толерантности - та же политика, что и Закон о толерантности. [7]
Реализация в заморских колониях
Условия Закона о терпимости в английских колониях в Америке применялись либо уставом, либо актами королевских губернаторов. [7] Идеи толерантности, отстаиваемые Локком (который исключал католиков), были приняты в большинстве колоний, даже в оплотах конгрегаций в Новой Англии, которые ранее наказывали или исключали инакомыслящих. [7] Колонии Пенсильвания , Род-Айленд , Делавэр и Нью-Джерси пошли дальше Закона о терпимости, объявив вне закона создание любой церкви и допустив большее религиозное разнообразие. [7] В пределах колоний католикам было разрешено свободно исповедовать свою религию только в Пенсильвании и Мэриленде . [7]
Положения
Раздел 5
Этот раздел, от «be it» до «a abovesaid that» был отменен разделом 1 и частью I приложения к Закону о пересмотре статутного законодательства 1888 года .
В этом разделе слова «как указано выше» были отменены разделом 1 и Приложением 1 к Закону о пересмотре статутного законодательства 1948 года .
Раздел 8
Этот раздел, от «be it» до «a abovesaid that» был отменен разделом 1 и частью I приложения к Закону о пересмотре статутного законодательства 1888 года.
Раздел 15.
Этот раздел, от «be it» до «вышеупомянутого» был отменен разделом 1 и частью I приложения к Закону о пересмотре статутного законодательства 1888 года.
В этом разделе слова «после десятого дня июня» были отменены разделом 1 и Приложением 1 к Закону о пересмотре статутного законодательства 1948 года.
Раздел 18.
Раздел 6 Закона о юрисдикции церковных судов 1860 года предусматривает, что ничто из изложенного выше в этом Законе не должно отменять или изменять раздел 18 Закона о терпимости 1688 года.
Отменить
Закон в целом, за исключением раздела 5 и большей части раздела 8, в котором указывались службы и должности, от которых были освобождены определенные лица, и раздел 15 был отменен разделом 1 и частью II Приложения 1 к Закону о вексельных присягах 1871 года .
Весь Акт, если он не был отменен, был отменен разделом 1 и Частью II Приложения к Закону о статутах (отмены) 1969 года .
Более поздние разработки
Позднее терпимость к богослужению была распространена на протестантов, которые не верили в доктрину Троицы в Законе о помощи унитариям 1813 года . Римско-католикам («папистам») было разрешено совершать богослужения на строгих условиях в соответствии с Законом об оказании помощи католикам 1791 года . Со временем клятвы и тесты, запрещавшие нонконформистам и католикам занимать государственные должности, содержать школы и владеть землей, были отменены такими законами, как Закон о помощи католикам 1778 года , Закон 1832 года о римско-католической благотворительности, Отмена теста Закон 1867 года, Закон о долговых присягах 1868 года, Закон о долговых присягах 1871 года и Закон 1978 года о присягах . В Законе о римско - католической помощи 1829 позволили последователям этой религии должны быть избраны в парламент и провести большинство офисов под короной, в то время как Закон евреев Relief 1858 был подобный эффект для приверженцев иудаизма. Закон 1846 года о религиозной инвалидности снял ограничения для католиков на образование, благотворительность и владение недвижимостью, хотя университетам Оксфорда, Кембриджа и Дарема было разрешено продолжать исключать католиков до тех пор, пока не вступил в силу Закон об университетских тестах 1871 года . После принятия Закона 1855 года о регистрации религиозных обрядов была принята факультативная система регистрации для неангликанских культовых сооружений, которая дала определенные юридические и финансовые преимущества тем, кто зарегистрировался, и «альтернативная религия была не только законной, но и часто допускалась. при содействии закона ". [14]
Смотрите также
- Католическая эмансипация
- Свобода религии
- Закон о терпимости Мэриленда - дал протестантам и католикам право свободно поклоняться Богу в Мэриленде.
- Религиозная терпимость
- Религия в Соединенном Королевстве
- Яма Пуританина
Рекомендации
- ^ Цитирование этого Закона под этим коротким заголовком было разрешено разделом 5 и Приложением 2 к Закону о пересмотре статутного законодательства 1948 года . В связи с отменой этих положений, теперь это разрешено разделом 19 (2) Закона о толковании 1978 года .
- ^ Эти слова напечатаны напротив этого Закона во втором столбце Приложения 2 к Закону о пересмотре статутного закона 1948 года, который озаглавлен «Название».
- ^ Мьюз, Джон. Сборник прецедентного права Англии, содержащий сообщения о решениях высших судов: и избранные решения ирландских судов [с 1557 г.] до конца 1897 г. Свит и Максвелл. 1898. Том 12. Страница 101.
- ^ Журнал Палаты лордов: 24 мая 1689: запись королевского согласия British History Online
- ^ Текст Закона Британской истории в Интернете
- ^ Бромли, Джон Селвин (1970). Новая история Кембриджа . Издательство Кембриджского университета . п. 210. ISBN 0-521-07524-6. OCLC 58643836 .
- ^ Б с д е е г Джон Дж. Патрик, Джеральд П. Лонг (1999). Конституционные дебаты о свободе вероисповедания: документальная история . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Джон Стивенс, «Пикард, Эдвард (1714–1778)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004, по состоянию на 18 февраля 2010 г.
- ^ Пинкус, Стив. 1688: Первая современная революция , Yale University Press (2009), стр. 406
- ^ а б в г Кеннет Перл (2011). Сдача экзамена по европейской истории AP . Princeton Review, Inc.
- ^ Харрис, Тим. Революция: Великий кризис британского монарха, 1685–1720 гг. , Аллен Лейн (2006) с. 217
- ^ a b c Джереми Блэк, Британия восемнадцатого века, 1688-1783 (2-е изд. Palgrave Macmillan, 2008), стр. 131.
- ↑ Стюарт Дж. Браун, «Религия и общество до 1900 года» в Оксфордском справочнике по современной истории Шотландии (ред. TM Devine и Jenny Wormald: Oxford University Press, 2012).
- ^ Рассел Сэндберг (2011). Закон и религия . Издательство Кембриджского университета.
дальнейшее чтение
- Грелль, Оле Питер и Джонатан Ирвин Исраэль. От преследования к терпимости: Славная революция и религия в Англии (Oxford UP, 1991).
- Маллетт, Чарльз Ф. «Правовое положение английских протестантских несогласных, 1689–1767». Обзор закона Вирджинии (1937): 389–418. в JSTOR
- Сперр, Джон. «Англиканская церковь, понимание и закон о терпимости 1689 года». Английский исторический обзор 104.413 (1989): 927–946. в JSTOR
- Уайкс, Дэвид Л. «Друзья, парламент и закон веротерпимости». Журнал церковной истории 45.01 (1994): 42–63.
- Цвикер, Лаура. "Политика толерантности: рассмотрено положение о создании и закон о толерантности, The." Юридический журнал Индианы 66 (1990): 773+. онлайн