Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сэмюэл Дэвис
SamuelDaviesOfPrinceton.jpg
4-й президент Принстонского университета
В офисе
1759–1761 гг.
ПредшествуетДжонатан Эдвардс
ПреемникСэмюэл Финли
Личные данные
Родившийся( 1723-11-03 )3 ноября 1723 г.,
округ Нью-Касл , Колония Делавэр.
Умер4 февраля 1761 г. (1761-02-04)(37 лет)
Принстон , провинция Нью-Джерси
Супруг (а)Сара Килпатрик (1746–1747); Джейн Холт (1748–1761)
ДетиШесть
ПрофессияЕвангелист, президент университета, поэт, гимн.

Сэмюэл Дэвис (3 ноября 1723 г. - 4 февраля 1761 г.) [1] был евангелистом и пресвитерианским священником. Дэвис служил в графстве Ганновер с 1748 по 1759 год, затем был четвертым президентом Принстонского университета , известного тогда как Колледж Нью-Джерси, с 1759 по 1761 год. Дэвис был одним из первых неангликанских проповедников в Вирджинии , и один из первых миссионеров рабов в Тринадцати колониях . Он был решительным сторонником свободы вероисповедания и помог провести в колонии важные религиозные реформы. [2] Дэвис также был плодовитым писателем, написавшим несколько гимнов и издавшим сборник стихов.

Ранняя жизнь [ править ]

Дэвис родился в Нью - Касл, штат Делавэр , Дэвид Дэвис и Марта Томас Дэвис, баптистов из валлийского происхождения. Мать Дэвиса в конечном итоге стала последователем пресвитерианской доктрины, что привело к его самому раннему знакомству с кальвинистским богословием. [1] Ребенок от глубоко религиозных родителей, его мать назвала его в честь пророка Самуила . [3] Семья Дэвис не могла позволить себе отправить сына в колледж, поэтому вместо этого они отправили его получать начальное образование под руководством преподобного Сэмюэля Блэра в академии, которую он проводил в Фэггс-Мэноре, штат Пенсильвания . [4] Сын Блэра, также названныйСамуэль был членом выпускного класса Принстона 1760 года, последнего класса, которым руководил Дэвис как президент школы. Младшая Блэр позже стал вторым священником в США Палаты представителей . [5]

Карьера в министерстве [ править ]

Евангелист из Вирджинии [ править ]

После того, как Дэвис завершил учебу у Блэра, пресвитерия Нью-Касла разрешила ему проповедовать в 1746 году. [6] Он присоединился к синоду Нью-Сайд в Нью-Йорке и женился на Саре Киркпатрик 23 октября 1746 года, когда он проповедовал в Пенсильвании и США. Делавэр.

Спустя несколько месяцев, 17 февраля 1747 года, 23-летний мужчина отправился на юг, чтобы служить религиозным инакомыслящим против англиканской церкви, получив назначение в качестве евангелиста в Вирджинию . Колониальный законодательный орган Вирджинии в 1743 году выдал лицензию на читальный зал Polegreen и еще три в округе Ганновер, штат Вирджиния, и его окрестностях . [1] [7] Дэвис в конечном итоге возглавил семь собраний в пяти округах, выполняя свои обязанности, несмотря на слабое здоровье, вызванное туберкулезом . [6] Его любимая жена Сара также умерла от выкидыша 15 сентября 1747 года, незадолго до их первой годовщины. [1] [3] Ее смерть заставила Дэвиса поверить, что он тоже был близок к смерти, и поэтому он всем сердцем посвятил себя проповедническому служению.

В конце концов Дэвис выздоровел и продолжил проповедовать. Молодой Патрик Генри посетил многие проповеди Дэвиса со своей матерью и признал это как источник своих собственных ораторских навыков; другие называли Дэвиса безо всяких сомнений с кафедры при его жизни. [7] Дэвис вернулся в Вирджинию в мае 1748 года и 4 октября 1748 года женился на Джейн Холт из известной семьи Вильямсбург . Он стал отцом шестерых детей от Джейн, в том числе одного ребенка, который умер при рождении. [1]

Как один из первых неангликанских служителей, получивших разрешение проповедовать в Вирджинии (вместе с ныне покойным Фрэнсисом Макеми ), Дэвис в свое время продвигал дело религиозной и гражданской свободы. Сильные религиозные убеждения Дэвиса побудили его ценить «свободный ум» и неотъемлемую «свободу совести», которые устоявшаяся англиканская церковь в Вирджинии часто не уважала. Дэвис помог основать пресвитерию Ганновера, в которую вошли все пресвитерианские служители Вирджинии и Северной Каролины . Он был его первым модератором и считался ведущим голосом религиозных инакомыслящих в регионе. [6]Апеллируя к британскому законодательству и представлениям о британской свободе, Дэвис в приятной и эффективной манере агитировал за большую религиозную терпимость и заложил основу для окончательного отделения церкви от государства в Вирджинии, которое было завершено после его отъезда Вирджиниейской декларацией прав человека в Вирджинии. 1776 г. и Статут о религиозной свободе 1786 г. Преподобный Дэвис также служил первым священником в пресвитерианской церкви Провиденс в округе Луиза, штат Вирджиния, до своего отъезда в Нью-Джерси в 1759 г. [8]

Евангелизация рабов [ править ]

Дэвис выступал за обучение рабов, в том числе обучение их чтению. В отличие от баптистов и методистов евангелистов, которые на основе преобразования исключительно на излияние духа, Дэвис считал , что ни один, независимо от расы или социального статуса, не может быть истинной религии без как слух и читать Слово Божье. Хотя лично Дэвис не был противником рабства, он считал, что рабы заслуживают прямого доступа к слову Божьему так же, как и их хозяева. [1] Он твердо верил в духовное равенство рабов, хотя известно, что он владел как минимум двумя рабами во время своего пребывания в Вирджинии. [9] Он оправдал эту деятельность тем, что представился доброжелательным хозяином. Такое отношение соответствовало пресвитерианской доктрине того времени., в котором говорилось, что рабство - это политический вопрос, а не церковный. [10] Во время проповеди 1755 года Дэвис сделал следующее заявление рабам, присутствовавшим на богослужении:

Вы знаете, что я проявлял нежную заботу о вашем благополучии с тех пор, как был в колонии: и вы можете спросить моих собственных негров, обращаюсь я с ними хорошо или нет » [2].

Рабы стали особым направлением его служения, и несколько современников отметили, как Дэвис обращал африканских рабов в необычно больших количествах. [11] Дэвис использовал образовательные материалы, полученные от спонсоров в Лондоне, для наставления рабов, а также сочинил свои собственные гимны. Классическое духовное « Господь, я хочу быть христианином », как сообщается, возникло в Полегрине. [7] Преподобный Дэвис в конце концов крестил сотни рабов как христиан, и они присоединились к другим членам общины за столом причастия . [1] Его общины позволяли рабам проповедовать в церкви. Дэвис подсчитал, что за время своего пребывания в Вирджинии он служил более чем тысяче чернокожих. [11] [12]

Когда Дэвис начал свое служение в Вирджинии, шесть студентов начали обучение в Элизабет, штат Нью-Джерси , в колледже Нью-Джерси , который был основан в 1746 году для обучения «представителей всех религиозных конфессий». В 1753 году попечители колледжа убедили Дэвиса, прославившегося своей работой в Вирджинии, совершить опасное путешествие в Великобританию, чтобы собрать деньги для молодой школы. Дэвис поделился своим дневником о порой мучительном путешествии, написав: «Способствовать созданию основы для огромной пользы человечеству не только в настоящем, но и в будущих поколениях - очень воодушевляющая перспектива». Преподобный Дэвис и его пресвитерианский священник Гилберт Теннентпровел одиннадцать месяцев в Великобритании, где Дэвис проповедовал шестьдесят раз. Эти двое собрали значительные суммы, в основном за счет церковных сборов. Внук Оливера Кромвеля дал три гинеи в поддержку их усилий. [6] Дэвис и Теннент в конечном итоге собрали в общей сложности четыре тысячи фунтов стерлингов от имени Колледжа Нью-Джерси (более 230 000 долларов в сегодняшнем 390,32 "5 390,32 доллара в 1746 году → 232 834,81 доллара в 2017 году".] Www.in2013dollars.com. Проверено 7 декабря. 2017. </ref> достаточно, чтобы построить Нассау-холл как первое постоянное здание в новом кампусе в Принстоне . [13]

После его возвращения из Великобритании известность Дэвиса в Вирджинии выросла во время войны между французами и индейцами . Губернатор Динвидди объявил Дэвиса лучшим вербовщиком колонии, так как он умолял людей внести свой вклад, «чтобы обеспечить неоценимые благословения свободы». [7]

В 1759 году, через четыре года после того, как Дэвис вернулся из британского тура по сбору средств, попечители колледжа снова обратились к нему с просьбой стать четвертым президентом школы. Дэвис сначала отклонил их предложение, полагая, что попечитель Сэмюэл Финли более квалифицирован. В конце концов Дэвис согласился на эту должность и сменил Джонатана Эдвардса , который умер всего через шесть недель после инаугурации. [6] Дэвид Коуэлл, попечитель Принстона, который был исполняющим обязанности президента колледжа с 1757-1758 годов, провел переговоры, которые привели к тому, что Дэвис принял эту должность. Дэвис высоко ценил Коуэлла, говоря, что он выполнял свои обязанности с большим «рвением, усердием и живостью». [14]

Заключительная проповедь и смерть [ править ]

Срок пребывания Дэвиса на посту президента также оказался недолгим - он умер в 1761 году в возрасте 37 лет. Его последняя опубликованная проповедь была устрашающе озаглавлена ​​«В этом же году ты умрешь!» и доставлен в Принстон на Новый год 1761 года. Дэвис проповедовал, используя Иеремию 28:16 в качестве справочного текста, провозглашая, что «не только возможно - но весьма вероятно, что смерть может встретить некоторых из нас в пределах компаса этого года. . " [15] Почти пророчески, Дэвис умер через месяц от пневмонии , 4 февраля 1761 года. [6] [15] Преподобный Финли сменил его на посту президента школы, [6] и Дэвис был похоронен вместе со своим предшественником на Принстонском кладбище..

Наследие [ править ]

Проповедник и оратор [ править ]

Дэвис многого добился, несмотря на свою относительно короткую жизнь, и жил в соответствии с кредо, к которому он призывал выпускников Принстонского класса 1760 года в своей речи на степень бакалавра, которую на протяжении всей его истории повторяли президенты Принстона: «Каким бы ни было ваше место, впитывайте и цените. общественный дух. Служите своему поколению ». [6] Сэмюэл Дэвис был одним из основных участников Великого пробуждения , серии религиозных возрождений, которые в конечном итоге привели к тому, что Америка откололась от англиканской церкви . [1] Риторический дар Дэвиса был известен, и среди многих людей, на которых он оказал влияние, был оратор Патрик Генри.. В детстве Генри слушал многие проповеди Дэвиса, и он часто читал их отрывки вслух по просьбе матери. Позже он утверждал, что Дэвис имел «самое глубокое влияние» на него и считал его величайшим оратором, которого он когда-либо слышал.

Дэвис очень серьезно относился к своей проповеди и считал, что проповеди следует произносить «с серьезной и нежной торжественностью». [3] Современник и друг, служитель Дэвид Боствик сказал, что проповеди Дэвиса были «адаптированы, чтобы пронзить совесть и повлиять на сердце», в то время как Уильям Бьюэлл Спрэг отметил, что «он говорил с пылким рвением ... и более впечатляющим красноречием. и эффективнее, чем когда-либо украшало американскую кафедру ". [3] Проповеди Дэвиса прошли несколько изданий в Соединенных Штатах и ​​Англии, и в течение пятидесяти лет после его смерти они были одними из самых читаемых на английском языке. [6] Первые пять томов проповедей были напечатаны в Лондоне.с 1767 по 1771 год, а наиболее известным американским изданием является трехтомное издание, появившееся в Нью-Йорке в 1851 году [13].

Автор песен и поэт [ править ]

Музыковеды считают, что Дэвис был первым автором гимнов американского происхождения . [12] Дэвис следовали линии от Исаака Уоттса , и в то время как его стихи считаются «твердый, но несколько сухой и тяжелый,» [16] некоторые из его гимнов сохранить популярность в американских псалтыри в двадцатом веке. Два из его самых популярных гимнов - «Вечный Дух, Источник Света» и «Великий Бог чудес, всех путей Твоих». [16] В 1752 году Дэвис опубликовал в Вильямсбурге сборник своих стихов под названием « Разные стихотворения, главным образом на божественные темы». [12] Стихи Дэвиса написаны в медитативном стилеЭдвард Тейлор , хотя его попытки превратить «возвышенную евангельскую риторику в форму двустиший » привели к написанию «скудного» стиля. [12]

Педагог и евангелист [ править ]

Еще до того, как стать президентом Принстона, Дэвис оказался очень полезным для университета. Помимо сбора денег на строительство Нассау-холла, Дэвис получил финансирование от Великобритании, чтобы построить дом для президента школы и основать благотворительный фонд для обучения молодежи. После своего избрания президентом один попечитель написал другому: «Я верю, что никогда не было более счастливого колледжа в президенте. Трудно представить, какие удивительные, необычные дары Бог Небес одарил этого человека». [17] Во время службы в качестве президента школы Дэвис составил первый каталог университетской библиотеки, всего 1281 книгу. [17] Усилия Дэвиса по евангелизации рабов в Вирджинии стали называть «первой устойчивой прозелитизацией.рабов »в этой колонии, что привлекает к нему внимание ученых и по сей день [11].

Архивные коллекции [ править ]

Историческое Общество пресвитерианской в Филадельфии , штат Пенсильвания , есть коллекция Дэвиса личных документов, в том числе переписка с преподобным Давидом Cowel, рукописи его проповедей и рукописи одного из Дэвиса опубликованных работ. [18]

См. Также [ править ]

  • Пресвитерианство
  • Рабство в Вирджинии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Уитли, Уильям Бланд. «Сэмюэл Дэвис (1723–1761)» . Энциклопедия Вирджиния . 18 января 2012 . Проверено 14 мая 2012 года .
  2. ^ a b Моралес, Изабелла Р. «Принстон и рабство: Сэмюэл Дэвис». www.slavery.princeton.edu. Проверено 17 ноября 2017 года.
  3. ^ a b c d Эллис, Томас Талбот (апрель 1983 г.). «Сэмюэл Дэвис: Апостол Вирджинии» (PDF) . Журнал «Знамя истины» . Проверено 14 мая 2012 года .
  4. ^ Блер, Сэмюэл. «Письмо мистера Сэмюэля Блэра, министра в Нью-Лондондерри, мистеру Принсу, министру в Бостоне, 6 августа 1744 года». Архивировано 7 сентября 2012 года на Archive.today www.revival-library.org. Проверено 8 июня 2014 года.
  5. ^ "Проповеди Сэмюэля Блэра, 1766-1769: Поиск помощи" . Библиотека Принстонского университета. 2008 . Проверено 14 мая 2012 года .
  6. ^ a b c d e f g h я Leitch, Александр (1978). «Дэвис, Сэмюэл». Соратник из Принстона . Принстон, Нью-Джерси : Издательство Принстонского университета . ISBN 0691046549. Проверено 14 мая 2012 года .
  7. ^ a b c d «История Полегрина». www.historicpolegreen.org. Проверено 7 апреля 2017 года.
  8. ^ Персонал Комиссии по историческим достопримечательностям Вирджинии (октябрь 1972 г.). "Национальный реестр исторических мест инвентаризации / Номинация: Пресвитерианская церковь Провиденс" (PDF) . Департамент исторических ресурсов Вирджинии . Проверено 7 апреля 2017 г.
  9. ^ Мурхед, Джеймс. «Принстон и рабство: пресвитериане и рабство». www.slavery.princeton.edu. Проверено 17 ноября 2017 года.
  10. ^ Во, Барри. «Этот день в пресвитерианской истории: протоколы Синода новой школы!» www.thisday.pcahistory.org , 14 ноября 2015 г.
  11. ^ a b c Ричардс, Джеффри Х (2003). «Сэмюэл Дэвис и трансатлантическая кампания за грамотность рабов в Вирджинии». Журнал истории и биографии Вирджинии . Ричмонд: Историческое общество Вирджинии. 111 (4): 333–378. JSTOR 4250141 . 
  12. ^ а б в г Томсон, Гейл (2005). «Сэмюэл Дэвис». Литературно-биографический словарь . Корпорация Томсон. ISBN 0787681733. Проверено 14 мая 2012 года .
  13. ^ a b "Сэмюэл Дэвис (1724-1761)". www.tracts.ukgo.com. Проверено 14 мая 2012 года.
  14. ^ Leitch, Александр. «Коуэлл, Дэвид». Соратник из Принстона. Принстон, Нью-Джерси : Издательство Принстонского университета , 1978. ISBN 0691046549 . www.etcweb.princeton.edu. Проверено 7 декабря 2017 года. 
  15. ^ a b Дэвис, Сэмюэл. «В этом же году ты умрешь!» 1 января 1761 г. www.gracegems.org. Проверено 7 апреля 2017 г.
  16. ^ a b "Дэвис, Сэмюэл, 1723-1761> Тексты" . www.hymnary.org . Проверено 14 мая 2012 года .
  17. ^ а б «Президенты Принстонского университета». www.princeton.edu. Проверено 2 февраля 2016 года.
  18. ^ «Путеводитель по бумагам Сэмюэля Дэвиса». www.history.pcusa.org. Проверено 7 декабря 2017 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Энциклопедия Вирджиния
  • Этот день в пресвитерианской истории
Академические офисы
Предшественник
Джонатан Эдвардс		 Президент Колледжа Нью-Джерси
1759–1761 гг.		Преемник
Сэмюэл Финли