Сэмюэл Хэлидей

Сэмюэл Хэлидей или Холлидей (1685–1739) был ирландским пресвитерианским священником, не подписавшимся на «первое собрание» Белфаста .

Жизнь [ править ]

Он был сыном преподобного Сэмюэля Халидея (или Холлидея) (1637–1724), который был рукоположен пресвитерианским священником Конвоя, графство Донегол , в 1664 году; затем переехал в Ома в 1677 году; уехал в Шотландию в 1689 году, где последовательно был министром Данскора , Дрисдейла , и Новой Северной церкви, Эдинбург ; и, вернувшись в Ирландию в 1692 году, стал министром Ардстроу , где продолжал работать до самой смерти. Самуэль, сын, родился в 1685 году, вероятно, в Ома, где его отец был тогда министром. В 1701 году он поступил в колледж Глазго , зачисленный среди студентов первого класса под руководством Джона Лаудона., профессор логики и риторики. Он закончил магистратуру и отправился в Лейденский университет изучать теологию (19 ноября 1705 г.). ^[1]

В 1706 году он получил лицензию в Роттердаме , а в 1708 году получил рукоположение в Женеве , выбрав его там из-за терпимости. Теперь он стал капелланом Камеронского полка под командованием герцога Мальборо во Фландрии . Он был принят синодом Ольстера в 1712 году как рукоположенный министр без предъявления обвинения и объявлен способным поселиться в любой из его конгрегаций. Некоторое время, однако, он жил в Лондоне, где он был связан с фракцией вигов как в правительстве, так и вне его, и использовал свое влияние для продвижения интересов своих собратьев по церкви. Он выступал против продления законопроекта о расколе.в Ирландию. В 1718 г. он сыграл ведущую роль в увеличении regium donum ; синод Ольстера поблагодарил его. ^[1] Халидей представил двух историков, Лоуренса Эчарда и Эдмунда Калами , на светской встрече с Ричардом Эллисом в Лондоне . ^[2]

В 1719 году он присутствовал на дебатах в зале Солтерс , и в том же году ему позвонили из первого собрания Белфаста, освободившегося из-за смерти преподобного Джона Макбрайда . В то время он был капелланом пешего полка полковника Анструтера. По слухам, он придерживался арианских взглядов, синод в июне 1720 г. рассмотрел этот вопрос и разрешил его. Его обвинитель, преподобный Сэмюэл Данлоп из Атлона , был осужден. 28 июля 1720 года, в день, назначенный для его установки в Белфасте, он отказался подписать Вестминстерское исповедание веры.вместо этого сделав заявление в пресвитерию; пресвитерия приступила к установке в нарушение закона церкви и перед лицом протеста и апелляции со стороны четырех членов. Дело предстало перед синодом в 1721 году; но хотя Халидей по-прежнему отказывался подписывать Признание, дело было оставлено. Однако после долгих дебатов была принята резолюция о том, что все члены синода, желающие подписаться под исповедью, могут сделать это, и большинство согласилось. Отсюда возникли термины «подписчики» и «не подписчики». Халидей продолжал отождествляться с последним до самой смерти. Ряд членов его конгрегации были настолько недовольны данным делом, что отказались оставаться под его служением. После долгого сопротивления они были возведены синодом в новое обвинение.^[1]

Споры о подписке бушевали в течение многих лет, и Халидей продолжал принимать в этом существенное участие как в синоде, так и в прессе. Чтобы положить конец конфликту, синод в 1725 году принял решение поместить всех неподписавшихся министров в один пресвитерий Антрима , который в следующем году был исключен из состава. ^[1]

Халидей был другом философа Фрэнсиса Хатчесона на всю жизнь . ^[3] В 1736 году Томас Дреннан был назначен его коллегой в Белфасте. Халидей умер 5 марта 1739 года на пятьдесят четвертом году жизни. ^[1]

Работает [ править ]

В 1706 году, находясь в Лейдене, Халидей опубликовал богословский Disputatio на латыни. Создание отделившейся общины в Белфасте вызвало «Письмо от преподобных». Господа Киркпатрик и Халидей, министры в Белфасте, к другу в Глазго, в связи с новым молитвенным домом в Белфасте , Эдинбург, 1723 г. ^[1]

В 1724 году он опубликовал « Причины против навязывания подписки на Вестминстерское исповедание веры или любые подобные человеческие испытания православия» вместе с «Ответами на аргументы в пользу такого навязывания» , стр. Xvi и 152, Белфаст, 1724 г. Ответ на это был выпущенный преподобным Гилбертом Кеннеди из Таллилиш , графство Даун , Халидей опубликовал «Письмо преподобному г-ну Гилберту Кеннеди, вызванное некоторыми личными размышлениями» , Белфаст, 1725 г., а в следующем году - «Письмо преподобному г-ну Фрэнсису». Ирделл, вызванный его «Замечаниями» к «Письму преподобному мистеру Гилберту Кеннеди», Белфаст, 1726 г. ^[1]

Халидей также опубликовал «Проповедь, вызванную смертью преподобного мистера Майкла Брюса», проповедуемую в Холивуде 7 декабря 1735 г. , стр. 35, Белфаст, 1735 г. Переписка между ним и преподобным Джеймсом Киркпатриком из Белфаста по поводу одной с другой стороны, преподобный Чарльз Мастертаун , служитель новой общины там, в предисловии к Священному Писанию Киркпатрика , 1724 г. , по поводу предложения о том, чтобы двое первых и их прихожане общались вместе со слушателями последнего. . ^[1]

Семья [ править ]

Халидей женился на вдове Артура Максвелла, которая принесла ему собственность; ^[1] врач Александр Генри Халидей был их сыном. ^[4]

Заметки [ править ]

Атрибуция

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Гамильтон, Томас (1890). « Халидей, Сэмюэл ». В Стивене, Лесли ; Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 24 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 46–47.

Внешние ссылки [ править ]

• Страница WorldCat