Реинкарнация самурая

Реинкарнация самурая
Режиссер	Киндзи Фукасаку
Написано	Киндзи Фукасаку Тацуо Ногами
На основе	Макай Тэнсё от Футаро Ямада
В главных ролях	Сонни Чиба Кенджи Савада Хироюки Санада Кен Огата Томисабуро Вакаяма
Музыка от	Ходзан Ямамото Мицуаки Канно
Кинематография	Киёси Хасэгава
Отредактировано	Исаму Итида
Распространяется	Компания Toei
Дата выхода	6 июня 1981 г.
Продолжительность	122 мин.
Страна	Япония
Язык	Японский

«Реинкарнация самурая» (魔界 転 生, Макай Теншо ) - это японский фэнтезийный фильм 1981 года, написанный и снятый Киндзи Фукасаку, с Сонни Чиба , Кендзи Савада и Хироюки Санада в главных ролях. Он основан на романе того же самого имени по Футаро Ямада . ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

Фильм был номинирован на три Премии Японской Академии и выиграл две из них. Санада стал лучшим новичком года, а Токумичи Игава и Ёсиказу Сано получили награду за лучшее художественное руководство. Фильм был номинирован на лучший звук, но не получил награды.

Сюжет [ править ]

Краткое изложение сюжета в этой статье может быть слишком длинным или излишне подробным . Пожалуйста, помогите улучшить его , удалив ненужные детали и сделав его более кратким. ( Ноябрь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

После массового убийства многих тысяч христиан солдатами Токугава империи после Shimabara Восстания , Shiro Amakusa отказывается от Бога , который он чувствует себя заброшенной их, и торгуется его душу к силам тьмы к власти , чтобы взять реванш. Он получает силу воскрешать мертвых и начинает с Хосокавы , жены самурая, который издевался над ней за ее целомудрие, а затем оставил ее умирать во время вторжения. Широ восстанавливает свою красоту в обмен на верность. Затем они отправляются в пещеру легендарного фехтовальщика Миямото Мусаси., который сожалеет о том, что он пренебрег своей прекрасной женой, чтобы найти больше противников для дуэли, и что его преклонный возраст не позволяет ему бросить вызов единственному сопернику, которого он считал достойным проверить свою технику. Сначала он сопротивляется паре, но терпит сердечный приступ и соглашается присоединиться к ним. Во время этого обмена его пещеру посещает Ягю Дзюбэй , сын мастера-самурая и сам по себе могущественный фехтовальщик. Дзюбэй бросается на помощь Мусаси, но находит пустой доспех. Затем нечестивое трио встречает Иншуна, буддийского монаха, которого мучают ужасные фантазии о сексе и смерти. Хосокава насмехается над недостатками его монашеского учения, и он в отчаянии кончает жизнь самоубийством, став одним из нежити Широ.

В местной деревне ниндзя Ига молодой Киримару взволнован, узнав, что Джубей уже в пути. Однако, прежде чем он может прибыть, их контролируемые Токугава соперники, ниндзя Кога, нападают на деревню из засады пылающими стрелами, убивая всех, кроме Киримару. Он пробивается через лес против женщины-ниндзя и получает смертельное ранение, но на женщину-ниндзя нападает Иншун. Остальные Кога атакуют, но воины-нежить их быстро уничтожают. Широ нежно предлагает воскресить умирающему Киримару, и он соглашается. Джубей возвращается в деревню, чтобы найти ее в руинах, и отправляется на поиски Киримару. Он встречает батальон нежити, теперь верхом на лошади, и они насмехаются над ним перед уходом, обещая встретиться снова.

Хосокава изображает из себя красивую девушку и соблазняет Токугаву Иецуну , позволяя ей и ее партнерам убить многих из его товарищей по сёгунату. Смертельно больной фехтовальщик Ягю Тадзима, отец Джубея, пытается остановить их, используя меч, созданный изгнанным мастером мечей Мурамасой , и ему удается убить Иншуна, но Широ помешает ему. Поначалу Тадзима отклоняет их предложения присоединиться к ним в их завоевании, но вскоре покоряется, когда его ревность к фехтованию его сына высвобождается.

В отдаленном храме Сиро произносит ритуальное проклятие, чтобы иссушить посевы Токугавы. Проклятие удается, и отчаянная толпа обращается к магистрату с просьбой отменить ежегодный налог в свете их ситуации, но его самураи пытаются прогнать толпу. Киримару идет через лес и находит молодую девушку, оплакивающую потерю своих родителей; ее отец был убит одним из людей магистрата во время акции протеста. Он предлагает ей цветок для их могилы, но, когда она поет для них, его охватывает угрызения совести. Тем временем Дзюбэй приближается к уединенному горному дому легендарного мастера Мурамаса. Он был шокирован, узнав, что его отец обратился к Мурамасу с просьбой о создании меча, который мог бы разрезать не только человеческую плоть, но и демонических духов. Дзюбэй тоже желает иметь такой же меч, так как Мурамаса был изгнан своим хозяином Масамунэ из-за его злой природы,и только действительно злой меч может победить злого демона. Однако дочь Мурамаса Оцу утверждает, что изготовление меча для отца Джубея значительно ослабило кузнеца. Мурамаса показывает, что Оцу на самом деле является дочерью заброшенной жены Мусаши, которую он удочерил. Дзюбэй говорит им, что он хочет, чтобы меч сражался с Мусаси и остальными демонами. В этот момент земля начинает дрожать, когда приближается нежить Мусаси. Дзюбэй закрывает дверь, и Мусаси начинает пробиваться, пока Оцу не играет на своей флейте навязчивую мелодию. Мусаси узнает мелодию и в замешательстве отшатывается.Мурамаса показывает, что Оцу на самом деле является дочерью заброшенной жены Мусаши, которую он удочерил. Дзюбэй говорит им, что он хочет, чтобы меч сражался с Мусаси и остальными демонами. В этот момент земля начинает дрожать, когда приближается нежить Мусаси. Дзюбэй закрывает дверь, и Мусаси начинает пробиваться, пока Оцу не играет на своей флейте навязчивую мелодию. Мусаси узнает мелодию и в замешательстве отшатывается.Мурамаса показывает, что Оцу на самом деле является дочерью заброшенной жены Мусаши, которую он удочерил. Дзюбэй говорит им, что он хочет, чтобы меч сражался с Мусаси и остальными демонами. В этот момент земля начинает дрожать, когда приближается нежить Мусаси. Дзюбэй закрывает дверь, и Мусаси начинает пробиваться, пока Оцу не играет на своей флейте навязчивую мелодию. Мусаси узнает мелодию и в замешательстве отшатывается.

Мурамаса соглашается создать самый злой клинок, чтобы помочь Джубею победить демонов, и они начинают строительство. К сельчанам подходят люди сёгуна, которые читают прокламацию о том, что Токугава сам едет на щедрую охоту и ожидает высокой дани золотом или подневольным рабством, что почти разжигает бунт среди крестьян. Широ встречает сбитого с толку Киримару в святилище и призывает его соблазнить молодую девушку, которую он встретил, и принести ее в жертву своим темным богам, чтобы избавиться от смятения юности. Он пытается навязать девушке себя на берегу реки, но обнаруживает, что не может пройти через это. После того, как она убегает, появляется Джубей и противостоит Киримару, который умоляет Джубея убить его и избавить от мучений. Дзюбэй обнажил свой меч, однако, услышав, как Киримару поет ту же песню, что и девушка,он говорит Киримару, что он тоже фехтовальщик, и поэтому его судьба - сражаться. Если он будет сражаться изо всех сил и однажды почувствует себя побежденным собственной тьмой, только тогда Дзюбэй освободит его. Дзюбэй возвращается в Мурамасу, чтобы продолжить работу над своим мечом.

Во время охоты сёгуна несколько жителей пробегают через поле, чтобы подать ему письменную жалобу о налогах. Хосокава использует свою темную магию, чтобы убедить Токугаву и старшего Ягю, что жители деревни на самом деле большие олени, и они стреляют в крестьян из стрел. Позже крестьянские тела были распяты на холме, чтобы их увидела вся деревня, и люди начали громко молиться и стучать по камням в трауре. Мурамаса завершает свой величайший клинок в истории, и после того, как Дзюбэй сказал: «Если вы встретитесь с Богом, Бог будет рассечен», он падает замертво. В то время как тревожное бдение сельских жителей продолжается до ночи, Широ заставляет местную женщину сказать толпе, что они могут снять проклятие, сжигая людей Токугавы и развеивая пепел. Он заставляет тела светиться, что в конечном итоге подстрекает толпу к бунту,сносят забор и атакуют самураев на холме. Они вырезали столько крестьян, сколько могли, но были подавлены и убиты. Широ подъезжает и дает толпе голову магистрата на шесте, и подстрекает их ехать в Эдо и свергнуть сёгуна.

Когда крестьяне идут маршем, Киримару пытается сбежать со своей девушкой, но его блокирует Широ, который раскрывает демоническую природу Киримару. Он пытается сразиться с Широ, используя свои навыки ниндзя, но Широ одолевает его волшебным кнутом, который превращается в стаю птиц, которые душат его. Дзюбэй готовится положить тело Мурамаса на погребальный костер, когда девушка приносит ему и тело Киримару. Прежде чем они успевают действовать, Мусаси приближается и бросает вызов Дзюбею, чтобы тот встретил его на острове на рассвете для дуэли. Он принимает, к большому огорчению Оцу, и заявляет, что это «путь меча». На следующее утро он направляется на пляж, чтобы сразиться с Мусаси, который утверждает, что его во второй раз не поколебала флейта Оцу. Два мастера сражаются друг с другом на серфинге, пока Оцу играет неистовую мелодию, пока Дзюбэй, наконец, не разделяет Мусаси.ножны и лицо пополам, прежде чем пронзить его сердце. Безжизненное тело Мусаси уносится волной.

По мере того как яростное восстание крестьян приближается к столице, советники сёгуна размышляют о будущем Империи. Широ обращается к умирающему Ягю Тадзима-но-ками Муненори по поводу предстоящего прибытия его сына Дзюбэя и поддается темному влиянию Широ. Возрожденный Широ после смерти Тадзима начинает убивать членов замка. Тем временем Хосокава Грация назвала имя своего мужа, лорда Хосокава Тадаоки.во сне, что вызвало приступ ревности сёгуна, ее нового любовника. В борьбе опрокидывается лампа и поджигается комната. Она пугается, вынимает оружие и бегает по замку, заявляя, что она больше не будет брошена, и путает своего любовника с мужем. Она начинает атаковать вассалов, встречая Таджиму, который также атакует. Здание пылает, Хосокава и Таджима бушуют в смертельной ярости, и весь замок погружен в хаос. Тадзима убивает множество мужчин и осмеливается его сын вступить с ним в бой, прежде чем пламя утихнет.

Наверху Хосокава держит сёгуна в заложниках в огне, а Широ показывает себя лидером «христианских верующих». Он осуждает сёгуна гореть в агонии, как это сделали христиане. Безумный Хосокава обещает никогда не покидать его, сжимая его, когда они оба падают в огонь. Когда замок рушится, Тадзима сталкивается с Дзюбэем, который покрыл свое тело буддийскими молитвенными символами и наказывает своего отца за то, что он зацикливается только на своей игре на мечах, вплоть до того, что он вернулся из ада, чтобы сразиться со своим собственным сыном. Эти двое начинают поединок, во время которого Дзюбэй теряет повязку на глазу; хотя его меч сломан, он обезоруживает своего отца и убивает его.

Появляется Широ и предлагает позволить Джубею присоединиться к нему; Дзюбэй отказывается и клянется успокоить души своего отца и Киримару. После короткой битвы Дзюбэй обезглавил Широ; хотя это не убивает его, его тело ловит его голову и обещает вернуться, пока в сердце людей есть зло, прежде чем раствориться в огне.

В ролях [ править ]

Цитаты [ править ]

• « Если вы встретитесь с Богом, Бог будет рассечен ».

Интересные факты [ править ]

• Столкновение между Ягю Дзюбей и Мусаси Миямото происходит в месте, используемом годом ранее в фильме Фукасаку « Вирус» .
• В оригинальном американском выпуске домашнего видео удалена большая часть середины фильма, время просмотра сократилось со 122 до 88 минут, а также устранены многие важные моменты сюжета, такие как введение отца Дзюбэя.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Реинкарнация самурая на IMDb
• Реинкарнация самурая на AllMovie