Сан - Мартин Pajapan Памятник 1 большая ольмеков базальт скульптура находится на вершине вулкана Сан - Мартин Pajapan, в Тустла горах в мексиканском штате в Веракрус . Он примечателен своим первоначальным местоположением и иконографией ольмеков.
Описание
Статуя высотой 1,4 м (5,5 футов), вырезанная, вероятно, в период раннего формирования , до 1000 г. до н.э. , изображает сидящего на корточках молодого лорда. Его правая рука находится под одним концом, а левая - над другим, когда он поднимает большую церемониальную планку. Считается, что эта поза, почти идентичная позе «близнецов» в Эль-Азузуле , представляет правителя или шамана (или обоих), показанных в ритуальном акте поднятия мезоамериканского мирового древа или оси мира , акта, который устанавливает центр мир и связывает земной план с мирами вверху и внизу. [1]
Пухлое лицо прототипично ольмекскому, без «попытки представить индивидуальность». [2]
Молодой лорд носит огромный квадратный головной убор, спереди которого, по-видимому, есть маска. [3] На маске изображена расщелина головы, миндалевидные глаза и опущенная пасть, характерная для сверхъестественных ольмеков-оборотней-ягуаров , подразумевая, что человек стал или действовал под властью и / или защитой сверхъестественного. [4]
По бокам головного убора струйки струятся назад. С его вершины прорастает растительность - возможно, кукуруза . Эта маска оборотня-ягуара отождествляется с ольмекским богом дождя [5], а иконография и расположение статуи отражают широко распространенную в Мезоамерике веру в горные вершины как жилище богов дождя. [6]
Археологическое открытие
Скульптура была впервые обнаружена геодезистом Исмаэлем Лойей в 1897 году и повторно обнаружена Франсом Бломом и Оливером Ла Фаржем в их экспедиции 1925 года. [7] Расположена на платформе или «уровне» в седле между двумя высочайшими пиками кратера вулкана. обод [8] статуя была найдена в окружении разбитых сосудов для подношений, нефритовых подношений и множества других предметов, датируемых с древних времен до 20-го века, что указывает на то, что она была объектом почитания на протяжении тысячелетий. [9] Эти подношения и сама статуя служили для идентификации вершины горы Сан-Мартин Паджапан как священного ландшафта. [10]
Хотя лицо хорошо сохранилось, оно было сильно повреждено, возможно, намеренно. [11] Статуя была дополнительно повреждена в 1897 году, когда Лойя отломил часть рук, пытаясь сдвинуть ее. [12] Статуя, за исключением лица, с тех пор в значительной степени отреставрирована.
В 1929 году Маршал Севилья из Музея американских индейцев в Нью-Йорке связал статую с другими артефактами без атрибуции в различных коллекциях, основываясь на стилистическом сходстве и общей иконографии. Поскольку маловероятно, что статуя была перенесена далеко с ее первоначального места, Севилья предположил, что этот «ольмекский» художественный стиль (как он его называл) возник в южном Веракрусе. [13]
Памятник выставлен в Museo de Antropología de Xalapa в Веракрусе .
Заметки
- ^ Бассейн, стр. 118-119 и 143.
- Перейти ↑ Fuente, p. 162.
- ^ Диль, стр. 123, или Markham & Markham, стр. 20.
- Перейти ↑ Fuente, p. 162, которая далее ссылается на ее публикацию 1977 года.
- ^ Маркхэм и Маркхэм, стр. 20.
- ^ Бассейн, стр. 123.
- ^ Блом и Ла Фарж.
- ^ Блом и Ла Фарж, стр. 46.
- ^ Диль, стр. 81.
- ^ Бассейн, стр. 123.
- Перейти ↑ Fuente, p. 162.
- ^ Блом и ЛаФарж, стр. 45.
- ^ Коу, стр. 42.
Рекомендации
- Блом, Франс ; Оливер Ла Фарж (1926–27). Племена и храмы: отчет об экспедиции в Среднюю Америку, проведенную Тулейнским университетом Луизианы в 1925 г., 2 тома . Университет Тулейна, Публикация Среднеамериканского научно-исследовательского института, № 1. Новый Орлеан, Луизиана: Тулейнский университет . ISBN 0-939238-02-0. OCLC 39094976 .
- Коу, Майкл Д. (1968). Первая цивилизация Америки . Ричард Б. Вудбери (консультант). Нью-Йорк: Американское наследие , совместно со Смитсоновским институтом ; Распространяется Van Nostrand (Принстон, Нью-Джерси). OCLC 451758 .
- Диль, Ричард (2004). Ольмеки: первая цивилизация Америки . Серия «Древние народы и места». Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-02119-8. OCLC 56746987 .
- Фуэнте, Беатрис де ла (1996). "Памятник Сан-Мартин Пахапан 1 - Приседающая фигура в головном уборе и церемониальной перекладине". В Элизабет П. Бенсон ; Беатрис де ла Фуэнте (ред.). Искусство ольмеков Древней Мексики . Для сопровождения выставки в Национальной галерее искусств, Вашингтон, с 30 июня по 20 октября 1996 года. Вашингтон, округ Колумбия: Национальная галерея искусств . С. 162–163. ISBN 0-89468-250-4. OCLC 34357584 .
- Маркман, Питер Т .; Роберта Х. Маркман (1989). Маски духа: образ и метафора в Мезоамерике . с введением Джозефа Кэмпбелла. Беркли: Калифорнийский университет Press . ISBN 0-520-06418-6. OCLC 20170790 .
- Пул, Кристофер А. (2007). Ольмекская археология и ранняя Мезоамерика . Кембриджская всемирная археология. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-78882-3. OCLC 68965709 .
Внешние ссылки
- Выдержки из книги Блома и ЛаФаржа " Племена и храмы в Месовебе" .