Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алтарь Святилища Трех Галлов на дупондиусе, выпущенном при Августе (Musée d "archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye, inv. 2396 N)

Святилище Трех галлов (Tres Galliae) был центром структуры в пределах административно-религиозного комплекса , установленного в Риме до н.э. очень поздно 1 в Lugdunum (на месте современного Лиона во Франции). Его учреждение служило для федерализации и романизации Галлии-Коматы как имперской провинции при Августе после галльских войн его предшественника Юлия Цезаря . Отчетливо галло-римское развитие Императорского святилища и окружающего его комплекса хорошо подтверждается литературными, эпиграфическими, нумизматическими и археологическими свидетельствами. [1]

Основание и функция [ править ]

Императорский культ святилище в Lugdunum был самым ранним и самым важным в своем роде учреждение в Западной Римской империи. Его создание на стыке трех новых имперских провинций, позже известных под общим названием Tres Galliae (Три галла), воплощало политику интегрированного военного, гражданского и религиозного поселения среди нестабильных западных провинций недавно созданного Принципата . [2] Он был основан Друзом в ответ на восстание, спровоцированное переписью Галлии Комата («длинноволосая» Галлия) в 12 г. до н. Э. [3]

Лугдунум обеспечивал централизованную постоянную базу для имперских губернаторов Галлии Аквитании , Галлии Бельгики и Галлии Лугдуненсис , а также ежегодного консилиума (совета) в римском стиле для их провинциальных элит, основанного на существующих галльских политических и религиозных практиках. [4] Монументально щедрое и всесторонне римское развитие Святилища и связанных с ним зданий обеспечило контекст для аккультурации нового романо-галльского государства под властью pax Romana , в которой римские военные поддерживали относительно сдержанное местное присутствие. [5]

Надпись Гая Сервилия Мартиана из Арвернов , который служил священником (sacerdos) в Храме Ромы и Августов [6]

Как пасынок Августа, Друз представлял императорскую семью и как губернатор провинции он также был авгуром. День открытия святилища - 1 августа 10 г. до н.э. или 12 г. до н.э. - был важен как для римлян, так и для галлов. Август - бывший секстилис по римскому календарю - был переименован в честь Августа, и его календы (первый день месяца) были особенно благоприятны как годовщина его победы при Александрии. Основание (или инаугурация) в 12 г. до н.э. совпало бы с вступлением Августа в должность верховного понтифика . Ара (алтарь) был посвящен Dea Roma и Августу и его первым первосвященником (Сакердос) былГай Юлий Веркондаридубнус , галл эдуанской элиты. Его имя указывает на его римское гражданство и галльское происхождение - его избрание в императорское священство может подтвердить предпочтение, основанное на его личном положении и положении его civitas как братств («братьев» или союзников) Рима. [7] [8] [9]

Друз пригласил на церемонию открытия 60 делегатов из числа аристократов в качестве представителей «трех галлов». Предполагается, что это первые члены официального консилиума Galliarum . [10] Служба священников требовала римского гражданства, но ранний консилиум объединял граждан и неграждан. В sacredos была бы человеком большого следствия в Concilium Galliarum и его собственного провинциальных Ордо . Его влияние расширилось бы далеко за пределы срока его полномочий, который, в отличие от пожизненного духовенства самого Рима, был ограничен одним годом. По сути, священство стало важным шагом в провинциальномcursus honorum . [11]

Алтарь галлов, реконструированный по изображению на римских монетах.

В консилиумах на Lugdunum были также проявление лояльности и романизации, которые включавшее обновлением обетов через священническую жертву в ара , пиршестве, игры ( Ludi ), конкурсы красноречия и поэзии . [12] Это календарное собрание было размещено в здании небольшого амфитеатра , который позже был значительно расширен. [13] Лугдунум был также местом расположения крупного императорского монетного двора, чья чеканка является основным источником доказательств формы и развития алтаря. Предполагается, что требование безопасности монетного двора объясняет присутствие единственной военной когорты Лугдунума. [14] [15]

Позднее имперское развитие [ править ]

После поражения Клодия Альбина и его союзников в Лугдунуме Септимий Северус заново основал и реформировал свой Имперский культовый центр как инструмент подавления и автократии. Образ деа Рома был удален из ара и помещен в храм вместе с изображениями живого и умершего Августи - сочетание, уникальное для Западной Империи. Фишвик интерпретирует реформированные обряды Септимия как ритуалы, предложенные его рабами римскому отцу семьи. [16] Это развитие произошло вскоре после 198/9 нашей эры. Его продолжительность и дальнейшее развитие неизвестны.

Святилище [ править ]

Святилище располагалось на склоне холма Круа-Рус . Первый и главный алтарь можно реконструировать по текстам и изображениям валют. Географ Страбон описал это в контексте: «[Лугдунум] - самый густонаселенный из всех городов Кельтики, кроме Нарбона; люди не только используют его как торговый центр, но и римские правители чеканят там свои деньги, как серебро, так и Кроме того, храм, который был посвящен Цезарю Августу всеми галатами вместе, расположен перед этим городом, на стыке рек. И в нем стоит примечательный жертвенник с надписью с названиями племен: числом шестьдесят; а также изображения из этих колен, по одному от каждого колена, а также еще один большой жертвенник ". [17]

Фишвик предполагает, что изображения (бронзовые статуи) и надписи из рассказа Страбона являются стилистически греческими дополнениями к аре через некоторое время после ее открытия. [18] Монументальный алтарь и его 50-метровое основание были выполнены из мрамора . По бокам его стояли две крылатые победы из позолоченной бронзы, держащие пальмы и золотые короны, стоящие на ионных капителях , установленные на колоннах, которые, как предполагается, были более поздним источником для четырех колонн трансепта, пересекающего базилику Сен-Мартен-д'Эне. , которые поддерживают купол . Они были сделаны из двух более длинных столбов из египетского сиенита, извлеченных в 11 веке и распиленных пополам. [19]Открытый алтарь, похоже, был перестроен (или приспособлен) как крытый храм в 121 году нашей эры, во время правления Адриана. [20] Большой алтарь был средоточием культа гения живого императора и деа рома. Храм был посвящен культу умерших императорских диви , а также главных римских и местных божеств.

В этом святилище также была найдена Лионская табличка , бронзовая доска размером 2,5 на 1,93 м, на которой выгравирована речь Клавдия 48 г. н.э., делающая галльских вождей правомочными римскими магистратурами и членством в римском сенате - версия речи также выживает в Таците . Он был найден торговцем тканями в 1528 году в его винограднике на месте святилища и сейчас хранится в Галло-римском музее Лиона .

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ Дункан Фишвик, "The Imperial Cult на латинском Западе: Исследования в Правитель Cult западных провинций Римской империи", том 3, (2002), 1, 4-41.
  2. ^ Фишвик, Том 3, 1, 9: термин Tres Gallia датируется царствования Веспасиана.
  3. ^ Фишвик, Vol. 3, 1, 12.
  4. ^ Ежегодные «племенные» или «гражданские» собрания были давней чертой галльского государства: см. Цезарь, Галльские войны , 4.6.5; 5.2.4; 5.24.1 и др . Встречи могли быть освящены под опекой Луга: см. Также Мария Ячиновска, «Une Religion de la loyauté au début de l'Empire romain», в Dialogues d'histoire ancienne , 15, 2, (1989), 164–5 : [1] (французский).
  5. ^ Единая городская когорта, согласно Keppie, LJF, Легионы и ветераны: документы римской армии 1971-2000 , Franz Steiner Verlag, 2000, 84: [2]
  6. ^ CIL XIII 001706.
  7. ^ Несмотря на это, эдуанский гражданин-аристократ Юлий Сакровир был вовлечен в более позднее восстание, «крамольно» заявляя - по словам Тацита - высокие ставки дани, задолженность и жестокое правление в качестве причин: Тацит, Анналы, 3.40: [3 ] .
  8. ^ Дункан Фишвик, "The Imperial Cult на латинском Западе: Исследования в Правитель Cult западных провинций Римской империи", объем 1, (1991), стр. 101., & vol 3, (2002), 1, pp 12-13.
  9. ↑ Рональд Меллор, «Богиня Рома», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt 2.17.2, стр. 986 онлайн. : Дион Кассий, 54.32.1, и Ливий, Periochae , 139, дают дату 12 г. до н.э., в отличие от нумизматических (и суетонских) свидетельств 10 г. до н.э. Меллор предлагает сценарий, в котором первый консилиум созывается в 12 г. до н.э. Назавершение ара уходит два года, и ее открытие состоится в 10 г. до н.э. - возможно, в присутствии Августа, который, как известно, в то время побывал в Лугдунуме. Фишвик отдает предпочтение 12 году до нашей эры, отчасти потому, что это дата Ливия для того, что было для него одновременным событием.
  10. ↑ Рональд Меллор, «Богиня Рома», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt 2.17.2, стр. 986 онлайн.
  11. ^ Дункан Фишвик, "The Imperial Cult на латинском Западе: Исследования в Правитель Cult западных провинций Римской империи", том 3, (2002), 1, 12-13.
  12. ↑ Светоний, Калигула, 20; Ювенальный - 1,42–44; Corpus Inscriptionum Latinarum II 6278.
  13. ^ Одэн, Амабль (1979). "L'amphithéâtre des Trois Gaules à Lyon - Nouvelles campagnes de fouilles (1971-1972, 1976-1978)" . Галлия (на французском). 37 (1): 85–100 . Проверено 20 мая 2016 .
  14. ^ Лугдунум оставался главным монетным двором Западной Империи до некоторого времени между 37 и 41 гг. Нашей эры: [4]
  15. ^ Присутствие когорты, предположительно охраняющей монетный двор: Кеппи, LJF, Легионы и ветераны: документы римской армии 1971-2000 , Franz Steiner Verlag, 2000, 84: [5]
  16. ^ Фишвик, Vol. 3, 1, 199.
  17. ↑ Strabo, Geography , Thayer, Loeb edn. [6]
  18. ^ Дункан Фишвик, "The Imperial Cult на латинском Западе: Исследования в Правитель Cult западных провинций Римской империи", том 3, (2002), 1, 18.
  19. ^ Одэн, Амабль; Куониам, Пьер (1962). "Victoires et colnes de l'autel fédéral des Trois Gaules: données nouvelles" . Галлия (на французском). 20 (1): 103–116 . Проверено 20 мая 2016 .
  20. ^ Дункан Фишвик, «Храм Трех галлов», в журнале римских исследований , 62 (1972) 46-52.

Координаты : 45 ° 46′14 ″ с.ш., 4 ° 49′50 ″ в.д. / 45,77056 ° с.ш. 4,83056 ° в. / 45.77056; 4,83056