Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Sand Creek Massacre )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sand Creek бойня (также известный как резня Chivington , то битва Сэнд - Крик или резня Шайенн индейцев ) была резня Шайенн и Арапахо народа со стороны армии США в индейских войнах , которые произошли 29 ноября 1864 года, когда Отряд из 675 человек Третьей Колорадской кавалерии [3] под командованием добровольцев США полковника Джона Чивингтона атаковал и разрушил деревню народа шайенн и арапахо на юго-востоке территории Колорадо, [4]убийства и увечья примерно 70–500 коренных американцев , около двух третей из которых составляли женщины и дети. [2] [5] Это место было признано Национальным историческим памятником резни в Санд-Крик и находится в ведении Службы национальных парков . Это было частью серии событий, известных как Колорадская война, и ей предшествовала резня в Хангате . [6]

Фон [ править ]

Губернатор Джон Эванс
Полковник добровольцев США Джон Чивингтон . Чивингтон был методистским проповедником, масоном и противником рабства.

По условиям Договора 1851 года в Форт-Ларами между Соединенными Штатами и семью индийскими народами, включая шайеннов и арапахо, [7] Соединенные Штаты признали, что шайенны и арапахо владели обширной территорией, охватывающей земли между рекой Норт-Платт и река Арканзас и на восток от Скалистых гор до западного Канзаса . Эта область включала современный юго-восток Вайоминга , юго-запад Небраски , большую часть восточного Колорадо и самые западные части Канзаса. [8]

В ноябре 1858 года , однако, открытие золота в Скалистых гор в Колорадо, [9] , то часть территории Канзас , [10] принес на Пайкс Пик золотой лихорадки . Иммигранты наводнили земли шайенов и арапахо. Они соревновались за ресурсы, и некоторые поселенцы пытались остаться. [9] Территориальные власти Колорадо оказали давление на федеральные власти с целью пересмотреть размеры индейских земель на территории [8], и осенью 1860 года А.Б. Гринвуд, уполномоченный по делам индейцев, прибыл в Новый форт Бента , расположенный вдоль реки Арканзас, чтобы договориться о новом договоре. [9]

18 февраля 1861 года шесть вождей южных шайенов и четыре арапахо подписали Форт-Вайзский договор с Соединенными Штатами [11], по которому они уступили большую часть земель, обозначенных им в соответствии с договором Форт-Ларами. [8] Среди вождей шайенов были Черный котелок, Белая антилопа (Vó'kaa'e Ohvó'komaestse), [12] тощий медведь , маленький волк и высокий медведь; среди вождей арапахо были Маленький Ворон , Шторм, Бритоголовый, Большой Рот и Нивот , или Левая рука. [11] Шайеннские воины осудили вождей, подписавших договор, и даже пригрозили им смертью, если они попытаются выполнить положения договора. [13]

Новый заповедник, менее 1/13 размера территории, признанной в договоре 1851 года [8], был расположен в восточной части Колорадо, [10] между рекой Арканзас и Санд-Крик . [8] Большинство шайеннских отрядов, в том числе « Собаки-солдаты» , милитаристский отряд шайеннов и лакота , возникший в конце 1830-х годов, были недовольны вождями, подписавшими договор. Они отреклись от договора, который так и не получил одобрения Совета 44 г., высшей власти племени, и отказались подчиняться его ограничениям. [14] Они продолжали жить и охотиться на зубров.- богатые земли восточного Колорадо и западного Канзаса, и становились все более воинственными из-за волны миграции белых через их земли. Напряженность была высокой, особенно в стране реки Смоки-Хилл в Канзасе, где белые открыли новый путь к золотым приискам. [15] Шайенн, который выступал против договора, сказал, что он был подписан небольшим меньшинством вождей без согласия или одобрения остальной части племени, что подписавшие не поняли, что они подписали, и что они были подкуплены, чтобы подписать большой раздачей подарков. Официальные лица придерживались позиции, согласно которой индейцы, отказавшиеся его соблюдать, были враждебны и планировали войну. [16] Шайенны начали совершать мелкие правонарушения в 1861 году. Эти правонарушения остались безнаказанными и впоследствии стали более серьезными. Желание войны было настолько сильным с шайеннами, что агент Лори убедил губернатора Эванса заново угостить шайеннов в 1863 году. Согласно договоренности, губернатор Эванс вышел на встречу с вождями, но они не явились в назначенное место. Губернатор послал своего проводника Элбриджа Джерри на поиски вождей. Джерри вернулся через две недели и сообщил, что на собрании вожди решили не встречаться с губернатором Эвансом. Бык-Медведь предложил встретиться с губернатором, но его воины не позволили. [13] В конце 1863 года и в начале 1864 года было получено известие о том, что должна быть сформирована коалиция между племенами равнин, чтобы «изгнать белых из страны». [13] Весной и летом 1864 года сиу, команчи, кайова, шайены и арапахо вели активные боевые действия, которые привели к убийству большого числа мирных жителей, уничтожению скота и посевов, прекращению поставок в регион , и поселенцам Колорадо грозит голод или убийство от рук равнинных племен. [13]

13 апреля пастух, работавший на компанию Irving, Jackmann & Company, сообщил, что шайены и арапахос прогнали шестьдесят быков, двенадцать лошадей и мулов из своего лагеря к югу от Денвера. Небольшой отряд солдат во главе с лейтенантом Кларком Данном был отправлен забрать скот. Последовавшая конфронтация привела к гибели четырех солдат, и племена сохранили владение украденным скотом. [13]

16 мая, менее чем через 15 месяцев после встречи с президентом Линкольном в Вашингтоне [17], Худой Медведь, Черный Чайник и другие представители племени разбили лагерь на своих охотничьих угодьях на буйволов возле Эш-Крик . Первый Colorado полк под командованием лейтенанта Джордж Eayre , подошел к группе. Будучи уверен в том, что это будет мирная встреча, Худой Медведь пошел один на встречу с ополчением, чтобы продемонстрировать свои мирные намерения. На груди Худой Медведь гордо носил медаль мира, которую он получил во время поездки в Вашингтон в 1863 году. В руке он держал официальный документ, подписанный Линкольном, в котором говорилось, что он миролюбив и дружит с белыми. [18]Чего Lean Bear не понимал, так это того, что войска Иера действовали по приказу полковника Джона М. Чивингтона «убивать шайенов, когда и где бы они ни находились». [19] Эйр приказал своим людям застрелить Постного Медведя, который был ранен и упал с лошади. Затем солдаты несколько раз стреляли в него, когда они проезжали мимо его тела по земле. [18]

В июле 1864 года было получено известие, что шайены, арапахо и другие враждебно настроенные индейцы запланировали скоординированное одновременное нападение на приграничные поселения, простирающиеся от точки в долине реки Платт в ста милях ниже Денвера до реки Арканзас у реки. устье Fountaine qui Bouille. Сто воинов должны были отправиться в долину Платта, двести пятьдесят - к истоку Черри-Крик, а оставшиеся воины - в долину рек Фонтан и Арканзас. Оказавшись на месте, воины делятся на меньшие группы, атакуют ферму или ранчо, убивают жителей, грабят собственность и убегают от скота. Это привело к заброшению ферм и ранчо и укреплению крупных поселений. [20] 8 августа резиденция на Little Blue возле Narrows была атакована, ограблена и сожжена шайеннами. Были схвачены миссис Люсинда Юбэнкс (24 года), двое ее детей (в возрасте трех лет и один год), ее племянник (шесть лет) и мисс Ропер. Миссис Юбэнкс в заявлении, снятом лейтенантом Триггсом из седьмой кавалерийской полки штата Айова и судьей-адвокатом Забриски из первой кавалерийской армии штата Невада, заявила, что ее неоднократно насиловали, заставляли выполнять всю черную работу, жестоко избивали и продавали Владельцы шайеннов и сиу. [13] Племянник и дочь миссис Юбэнкс умерли из-за травм, полученных во время плена. С мисс Ропер обращались так же, как с миссис Юбэнкс. Шайены также взяли в плен еще одну заключенную по имени миссис Мартин на Плам-Крик. Эта женщина подвергалась такому же обращению, пока не повесилась. [13] 12 ноября, когда Черный Чайник и его люди были в Сэнд-Крике, группа Шайеннов и Арапахо подошла к правительственному вагону на Уолнат-Крик, к востоку от Форт-Ларнеда, изображая дружбу. По сигналу отряд сразу же атаковал возчиков, убив четырнадцать человек. Единственным выжившим был мальчик, с которого сняли скальп и бросили умирать. Изначально мальчик выжил, но пережил тяжелую психологическую травму и стал «слабоумным». Вскоре мальчик скончался от полученных травм. [13]

Начало Гражданской войны в США в 1861 году привело к организации вооруженных сил на территории Колорадо. Однако внимание федерального правительства было сосредоточено на подавлении повстанцев на Юге. В результате в районе не было значительной военной защиты вагонов, поселенцев, населенных пунктов, линий связи и грузовых вагонов. К лету 1864 года почти все этапы подвергались нападениям, эмигрантов отсекали, а на поселения постоянно совершались набеги. [13] Поселенцы покинули свои фермы и ранчо и начали искать убежища в крупных поселениях, таких как Денвер. Скоординированная атака была проведена 8 августа 1864 года, когда были атакованы все существующие этапы в регионе. [13] В период с 11 августа по 7 сентября губернатор Эванс отправил несколько писем военному министру Эдварду Стэнтону, пытаясь оказать военную помощь, но Стентон не смог вывести Вторых Колорадских добровольцев во главе с полковником Фордом с восточного фронта Гражданской войны. [13] В результате неоднократных призывов о помощи было разрешено призвать «однодневных людей» для формирования Третьих волонтеров Колорадо.

В 1864 году, до событий резни в Сэнд-Крик, было зарегистрировано 32 нападения индейцев. В результате 96 поселенцев погибли, 21 был ранен и 8 были взяты в плен. Было украдено от 250 до 300 голов скота, 12 вагонов и дилижансов подверглись нападению, ограблению и / или уничтожению, а 9 ранчо и поселений подверглись нападениям. [21]

Делегация вождей шайенов, кайова и арапахо в Денвере, штат Колорадо, в Форт-Велд, 28 сентября 1864 года. Черный Чайник - второй слева в первом ряду.
Конференция в Форт-Уэлде 28 сентября 1864 г. Некоторые идентификационные данные аборигенов сомнительны. В первом ряду на коленях слева направо: майор Эдвард В. Винкооп, командующий фортом Лион, а затем агент шайенов и арапахов; Капитан Сайлас С. Соул, проректор, позже убит в Денвере. В среднем ряду сидят слева направо: Белая Антилопа (или, возможно, Белый Волк), Медведь-Бык, Черный Чайник, Одноглазый, Натаме (Арапахо). Задний ряд, стоят, слева направо: милиционер Колорадо, неизвестное гражданское лицо, Джон Х. Смит (переводчик), Куча Буффало (Арапахо), Нева (Арапахо), неизвестный гражданский, часовой. Другая идентификация гласит, что Нева сидит слева, а мужчина рядом со Смитом - Белый Волк (Шайенн). Еще одна идентификация для заднего ряда, в главной роли третий слева: Джон Симпсон Смит, Куча Буффало, Боссе, Декстер Колли, неопознанный.

Я не большой военный вождь, но все солдаты в этой стране в моем распоряжении. Мое правило борьбы с белыми людьми или индейцами - сражаться с ними, пока они не сложат оружие и не подчинятся военной власти. Они ближе к майору Винкопу, чем кто-либо другой, и они могут пойти к нему, когда будут готовы к этому.

-  Полковник Джон Милтон Чивингтон, 28 сентября 1864 г., Совет мира в Денвере [13]

Поскольку конфликт между индейцами и поселенцами и солдатами в Колорадо продолжался, племена воевали в весенние и летние месяцы, пока средства к существованию не становились труднодоступными. Затем племена будут искренне стремиться к заключению мира в зимние месяцы, когда они будут запасаться припасами, оружием и боеприпасами, пока не вернется более хорошая погода и война не может быть начата заново. В июле 1864 года губернатор Колорадо Джон Эванс разослал циркуляр индейцам равнин, приглашая тех, кто был дружелюбен, отправиться в безопасное место в Форт-Лион на восточных равнинах, где их люди получат продовольствие и защиту со стороны войск Соединенных Штатов. . [22] Сам циркуляр был датирован 27 июня 1864 года. Только через три месяца, 28 сентября, шайенны приехали в Денвер для проведения мирных переговоров с губернатором Эвансом. [13] На этой конференции губернатор Эванс сказал вождям, что в тот момент мир невозможен и что «какой бы мир они ни заключили, он должен быть с солдатами, а не со мной». [13] На этом совете Белый Антилопа сказал, что он опасается, что солдаты могут убить некоторых из его людей, пока он там. Губернатор Эванс сказал ему, что это большая опасность, а затем он сказал Белой Антилопе, что один из военачальников (полковник Чивингтон) присутствует и может сказать племенам, что необходимо для обеспечения мира. Губернатор Эванс ясно дал понять, что целью циркуляра было не продление мира, а скорее попытка привлечь к себе индейцев, которые были дружелюбны и в результате подверглись отторжению со стороны других племен. [23] На встрече 28 сентября губернатор Эванс заявил вождям, что мир невозможен в однозначных терминах. Эванс сказал начальникам: «Лучше всего вести войну можно летом, а лучше всего - зимой. Пока что у вас было преимущество. Мое время только приближается». [13] Индейцы, которые появились и существовали в форте Лион с 6 ноября 1864 года, а именно 652 арапахо под предводительством Маленького Ворона, несомненно, были враждебны. 600 шайеннов, которые появились в форте, пытаясь войти аналогичным образом, были отвергнуты и лишены защиты и поддержки со стороны майора Энтони. [13]

Атака [ править ]

Черный Чайник, ведущий вождь около 163 человек, в основном южных шайеннов , привел свою группу, к которой присоединились некоторые арапахо под командованием вождя Нивота , в Форт Лион в соответствии с условиями мирных переговоров, состоявшихся в Денвере в сентябре 1864 года. [24] Через некоторое время, коренных американцев попросили переехать в Биг-Сэнди-Крик , менее чем в 40 милях к северо-западу от форта Лион, под угрозой их безопасности. [25] The Dog Soldiers , которые были ответственны за многие из нападений и налетов на белых, не была частью этого лагеря.

Фрагмент зимнего счета с изображением Черного чайника в Сэнд-Крик. ( Западный центр Буффало Билла )

Большинство воинов племени стояли на своем, отказываясь покидать свой дом под видом угрозы, оставив только около 75 мужчин, плюс всех женщин и детей в деревне. Оставшиеся мужчины были в основном слишком старыми или слишком молодыми, чтобы охотиться. Черный Чайник развевал американский флаг с привязанным к нему белым флагом [25] над своей сторожкой, как ему советовал командир форта Лион. Это должно было показать, что он был дружелюбен, и предотвратить любое нападение солдат Колорадо. [26] Вождь мира Очини , который пытался заключить мир для шайенов, был среди убитых. Очини и еще 160 человек, большинство из которых были детьми и женщинами, были убиты. [27]

Дед Очини (Одноглазый) сбежал из лагеря, но, видя, что его народ должен был быть убит, сознательно решил вернуться в одностороннюю битву и умереть вместе с ними.

-  Мэри Проверс Хаднал, дочь Амаче Праверс [28]

Тем временем Чивингтон и 425 человек из 3-й Колорадской кавалерии поехали в Форт Лион, прибыв 28 ноября 1864 года. Оказавшись в форте, Чивингтон принял командование 250 мужчинами 1-го Колорадского кавалерийского полка и, возможно, целых 12 человек 1- го полка Нью-Йорка. Мексиканская добровольческая пехота отправилась в лагерь Черного Котла. Джеймс Бекворт , известный пограничник, был проводником для Чивингтона. [29] На следующее утро Чивингтон отдал приказ атаковать. Два офицера, капитан Сайлас Соул и лейтенант Джозеф Крамер, командующие ротой D и ротой K Первой кавалерийской армии Колорадо, отказались подчиняться и приказали своим людям держать огонь. [30]

Однако остальные люди Чивингтона немедленно атаковали деревню. Игнорируя флаг США и белый флаг, который был поднят вскоре после начала атаки, они убили как можно больше индейцев.

Я видел, как тела лежащих там лежали разорванные на куски, изуродованные хуже, чем все, что я когда-либо видел; женщины все рассекают ... ножами; скальпированный; их мозги выбиты; детям двух-трех месяцев; там лежали все возрасты, от грудных младенцев до воинов ... Кем они были изувечены? Войсками Соединенных Штатов ...

-  Джон С. Смит, Свидетельство г-на Джона С. Смита в Конгрессе, 1865 г. [31]

Я видел одну скво, лежащую на берегу, у которой была сломана нога. К ней подошел солдат с обнаженной саблей. Она подняла руку, чтобы защитить себя; он ударил, сломав ей руку. Она перевернулась и подняла вторую руку; он ударил, сломав это, а затем оставил ее, не убивая ее. Я видела вскрытую скво, рядом с которой лежал еще не родившийся ребенок.

-  Роберт Бент, New York Tribune , 1879 [25]

Был один ребенок, лет трех, наверное, достаточно большой, чтобы ходить по песку. Индейцы ушли вперед, а этот маленький ребенок шел за ними. Малыш был совершенно голым и путешествовал по песку. Я видел, как один человек слез с лошади на расстоянии примерно семидесяти пяти ярдов, вытащил винтовку и выстрелил. Он скучал по ребенку. Другой мужчина подошел и сказал: «Позвольте мне попробовать сына b-. Я могу ударить его ». Он слез с лошади, преклонил колени и выстрелил в маленького ребенка, но промахнулся. Подошел третий человек, сделал то же замечание и выстрелил, и малыш упал.

-  Майор Энтони, New York Tribune , 1879 [32]

У тел отрезали пальцы и уши ради украшений, которые они несли. Тело Белой Антилопы, одиноко лежавшее на дне ручья, было главной целью. Кроме скальпирования с него солдаты отрезали ему нос, уши и яички - последнее за мешочек с табаком ...

-  Стэн Хойг [33]

Подумать только о собаке Чивингтоне и его грязных собаках на Санд-Крик. Его люди стреляли скво и вышибали мозги маленьким невинным детям. Вы называете своих солдат христианами? А индейцы-дикари? Что, по вашему мнению, думает об этом наш Небесный Отец, сотворивший и их, и нас? Вот что я вам скажу, я не люблю враждебную красную кожу не больше вас. А когда они враждебны, я боролся с ними, как с любым другим мужчиной. Но я еще никогда не рисовал бусинки на скво или папуся, и я презираю человека, который сделает это.

-  Кит Карсон полковнику Джеймсу Руслингу [34]

Туземцы, лишенные артиллерии, не могли оказать большого сопротивления. Некоторые туземцы вырезали лошадей из стада лагеря и сбежали вверх по Санд-Крик или в соседний лагерь шайеннов в верховьях реки Смоки-Хилл . Другие, в том числе торговец Джордж Бент , бежали вверх по течению и вырыли ямы в песке под берегами ручья. Их преследовали и стреляли по ним, но многие выжили. [35] Шайеннский воин Морнинг Стар сказал, что большинство мертвых индейцев были убиты артиллерийским огнем, особенно те, кто стрелял с южного берега реки по людям, отступавшим вверх по ручью. [36]

Выступая перед комитетом Конгресса по расследованию резни, Чивингтон заявил, что было убито от 500 до 600 индийских воинов. [37] Историк Алан Бринкли писал, что было убито 133 индейца, 105 из которых были женщинами и детьми. [38] Белый очевидец Джон С. Смит сообщил, что было убито 70–80 индейцев, в том числе 20–30 воинов [2], что согласуется с цифрой Бринкли относительно числа убитых мужчин. Джордж Бент, сын американца Уильяма Бента и матери шайенн, который был в деревне во время нападения и был ранен солдатами, дал два разных отчета о потерях туземцев. 15 марта 1889 г. он написал Сэмюэлю Ф. Таппану.что погибли 137 человек: 28 мужчин и 109 женщин и детей. [39] Однако 30 апреля 1913 года, когда он был очень стар, он написал, что «около 53 мужчин» и «110 женщин и детей» были убиты и много людей ранено. [40]

Хотя первоначальные отчеты указывали на 10 убитых и 38 раненых солдат, окончательный подсчет был 4 убитыми и 21 раненым в 1-й Колорадской кавалерии и 20 убитыми или смертельно ранеными и 31 раненым в 3-й Колорадской кавалерии; в сумме 24 убитых и 52 раненых. [2] Ди Браун писал , что некоторые из мужчин Chivington были пьяны и что многие из солдат жертв были из - за дружественный огнь , [41] , но ни одна из этих претензий не поддерживается Грегори Ф. Михно [42] или Stan Hoig [43 ] в своих книгах, посвященных резне.

Прежде чем Чивингтон и его люди покинули этот район, они разграбили вигвамы и забрали лошадей. После того, как дым рассеялся, люди Чивингтона вернулись и убили многих раненых. Они также сняли скальпы со многих погибших, независимо от того, были ли они женщинами, детьми или младенцами. Чивингтон и его люди одевали свое оружие, шляпы и снаряжение скальпами и другими частями тела, включая человеческие зародыши, мужские и женские гениталии. [44] Они также публично продемонстрировали эти боевые трофеи в Денверском театре Аполло и местных салонах . Известно, что трое индейцев, оставшихся в деревне, пережили резню: брат Джорджа Бента Чарли Бент и две шайеннские женщины, которые позже были переданы Уильяму Бенту. [45]

По словам западного писателя и историка Ларри Макмертри , сын разведчика Чивингтона Джон Смит (от матери-индианки) был в лагере, пережил нападение и впоследствии был «казнен». [46]

Последствия [ править ]

Моти , южный шайенн из лагеря Черного Чайника, стала воином после того, как пережила резню в Сэнд-Крик.

Резня в Сэнд-Крик привела к большим человеческим жертвам, в основном среди женщин и детей шайенн и арапахо. Больше всего пострадали от резни Wutapai, группа Black Kettle. Возможно, половина Хевхайтаниу была потеряна, включая вождей Желтого Волка и Большого Человека. Ойвимана, возглавляемая Военным Боннетом, потеряла около половины своего числа. Хисиометанио (хищники) под командованием Белой Антилопы понесли тяжелые потери. Вождь Одноглазый был убит вместе со многими из его банды. Клан Сухтай и клан Хевикшнипахи под предводительством Санд Хилла понесли относительно небольшие потери. Собаки-солдаты и Масикота, которые к тому времени объединились, не присутствовали в Сэнд-Крике. [47] Из примерно десяти лож Арапахо под руководством Главного Левая Рука, представляющих около пятидесяти или шестидесяти человек, только горстка спаслась своей жизнью.[48]

Прятавшись весь день над лагерем, в ямах, вырытых под берегом Санд-Крик, выжившие, многие из которых были ранены, двинулись вверх по течению и ночевали в прерии. Были совершены поездки к месту лагеря, но там было обнаружено очень мало выживших. После холодной ночи без крова выжившие направились к лагерю шайеннов в верховьях реки Смоки-Хилл. Вскоре они встретились с другими выжившими, которые сбежали с частью стада лошадей, некоторые из них вернулись из лагеря Смоки-Хилл, куда они сбежали во время нападения. Затем они направились в лагерь, где им была оказана помощь. [49]

Резня нарушила традиционную структуру власти шайеннов из-за гибели восьми членов Совета сорока четырех . Белая антилопа, Одноглазый, Желтый Волк, Большой Человек, Человек-Медведь, Боевой Чепчик, Пятнистый Ворон и Медвежья Мантия были убиты, как и главы некоторых военных обществ Шайеннов. [50] Среди убитых вождей было большинство из тех, кто выступал за мир с белыми поселенцами и правительством США. [51] Чистый эффект убийств и последующее ослабление фракции за мир усугубили развивающийся социальный и политический раскол. Традиционным вождям советов, зрелым мужчинам, которые стремились к консенсусу и смотрели в будущее своего народа и своих последователей, противостояли более молодые и более милитаристские Собаки-Солдаты.

Начиная с 1830-х годов, псы-солдаты превратились из одноименного военного общества шайеннов в отдельную группу воинов шайеннов и лакота. Они взяли в качестве своей территории территорию вокруг истоков рек республиканцев и Смоки-Хилл в южной Небраске, северном Канзасе и северо-восточной территории Колорадо. К 1860-м годам, когда конфликт между индейцами и вторгающимися белыми усилился, Псы-солдаты и военные общества в рамках других шайеннских банд противодействовали влиянию традиционного Совета сорока четырех вождей, которые, как более зрелые люди, смотрели шире и были более вероятными. за мир с белыми. [52]Для Псовых солдат резня в Сэнд-Крик проиллюстрировала безрассудство политики мирных вождей, направленной на умиротворение белых с помощью таких договоров, как первый договор Форт-Ларами и Договор Форт-Уайз. [8] Они считали, что их воинственная позиция по отношению к белым была оправдана резней. [52]

События в Сэнд-Крике нанесли смертельный удар по традиционной системе кланов шайеннов и авторитету их Совета вождей. Он уже был ослаблен многочисленными смертями из-за эпидемии холеры 1849 года , в результате которой погибла примерно половина населения южных шайеннов, особенно группы Масикота и Октогуна. [53] Это было еще больше ослаблено появлением отдельной группы Dog Soldiers. [54]

Возмездие [ править ]

После жестокой расправы над сторонниками мира многие шайенны, включая великого воина Римского Носа и многие арапахо, присоединились к Собачьим солдатам. Они стремились отомстить поселенцам по всей долине Платт , включая нападение 1865 года на то, что стало фортом Каспар , штат Вайоминг.

После резни выжившие достигли лагерей шайенов на Смоки-Хилл и республиканских реках. Военную трубку курили и передавали из лагеря в лагерь среди воинов сиу, шайенов и арапахо в этом районе. В январе 1865 года они спланировали и осуществили нападение с 1000 воинов на сценическую станцию ​​и форт, который тогда назывался Кэмп Рэнкин, в современном Джулесбурге, Колорадо . За этим последовали многочисленные набеги вдоль Южного Платта как к востоку, так и к западу от Юлсбурга, а также второй набег на город Юлесбург в начале февраля. Связанные с этим банды захватили много добычи и убили многих белых поселенцев, включая мужчин, женщин и детей. Затем основная масса индейцев двинулась на север, в Небраску, по пути кЧерные холмы и страна Паудер-Ривер . [55]

Черный Чайник продолжал выступать за мир и не участвовал ни во втором набеге, ни в путешествии в страну Паудер-Ривер. Он покинул лагерь и вернулся с 80 ложами к реке Арканзас, чтобы искать мира с колорадцами. [56]

Официальные расследования [ править ]

Несмотря на угрозы против его жизни, капитан Сайлас Соул свидетельствовал против Чивингтона.

Первоначально сражение с Санд-Крик было объявлено победой над храбрым и многочисленным противником. Однако через несколько недель свидетели и выжившие начали рассказывать истории о возможной резне. Было проведено несколько расследований - два - военными и одно - Объединенным комитетом по ведению войны . Группа заявила: [57]

Что касается полковника Чивингтона, ваш комитет вряд ли найдет подходящие термины для описания его поведения. Ношение униформы Соединенных Штатов, которая должна быть эмблемой справедливости и человечности; занимая важный пост командующего военным округом и, следовательно, имея в своем распоряжении честь правительства до такой степени, он намеренно спланировал и осуществил подлую и подлую бойню, которая позорила бы самого настоящего дикаря из тех, кто стал жертвой его жестокость. Полностью зная об их дружелюбном характере, будучи сам в некоторой степени способствующим тому, чтобы поставить их в положение мнимой безопасности, он воспользовался их беззащитностью и беззащитностью, чтобы утолить самые худшие страсти, которые когда-либо проклинали сердце человека.

Какое бы влияние это ни оказало на полковника Чивингтона, правда в том, что он хладнокровно удивил и убил ничего не подозревающих мужчин, женщин и детей на Сэнд-Крик, у которых были все основания полагать, что они находились под защитой Соединенных Штатов. властей, а затем вернулся в Денвер и похвастался храбростью, совершенной им и людьми под его командованием.

В заключение, ваш комитет придерживается мнения, что с целью отстаивания дела справедливости и защиты чести нации должны быть немедленно приняты быстрые и энергичные меры для отстранения от должности тех, кто таким образом опозорил правительство, которым они нанимаются и наказывают, как того заслуживают их преступления, тех, кто виновен в этих жестоких и трусливых действиях.

Заявления, сделанные майором Эдвардом В. Винкоопом и его адъютантом, подтвердили более поздние рассказы выживших. Эти заявления были приложены к его отчетам и могут быть найдены в Официальных отчетах войны за восстание., копии которых были представлены в качестве доказательств в Объединенный комитет по ведению войны и на отдельных слушаниях, проведенных военными в Денвере. Лейтенант Джеймс Д. Кэннон описывает нанесение солдатскими увечья человеческим гениталиям: «мужчинам, женщинам и детям вырезали интимные части. Я слышал, как один мужчина сказал, что он вырезал интимные части женщины и выставил их на палке. слышал об одном случае, когда ребенка в возрасте нескольких месяцев бросили в кормушку фургона и после того, как его перенесли на некоторое расстояние, бросили на землю, чтобы он погиб; я также слышал о многочисленных случаях, когда мужчины вырезали интимные части женщин и натянули их на луки, а некоторые - на шляпы ". [58]

В ходе этих расследований многочисленные свидетели выступили с осуждающими показаниями, почти все из которых были подтверждены другими свидетелями. Один свидетель, капитан Сайлас Соул , который приказал своим подчиненным не стрелять из оружия, был убит в Денвере всего через несколько недель после того, как дал свои показания. Однако, несмотря на рекомендацию Объединенного комитета по ведению войн, никаких обвинений против лиц, совершивших резню, выдвинуто не было. Чивингтон был вне досягаемости армейского правосудия, потому что он уже ушел в отставку. Самым близким к наказанию, которому он подвергся, было эффективное прекращение его политических устремлений.

В своих автобиографических воспоминаниях о жизни в области пика щуки , Ирвинг Хоуберт , 18-летний кавалерист , который был позже один из основателей Колорадо - Спрингс , защищал Chivington, что утверждал , что вместо этого индийских женщины и дети не подверглись нападению, хотя несколько человек, которые не покинули лагерь, были убиты после начала боевых действий. Он настаивал на том, что количество воинов в деревне было равно силе конницы Колорадо. Чивингтон, как утверждал Хауберт, отвечал за нападения Индии на вагоны.поселения в Колорадо и пытки и убийства граждан в течение предшествующих трех лет. Хауберт сказал, что доказательства предыдущих нападений индейцев на поселенцев были продемонстрированы конфискацией ими «более дюжины скальпов белых людей, некоторые из которых были с голов женщин и детей». [59] Хауберт утверждал, что отчет о битве Конгрессу Соединенных Штатов, сделанный подполковником Сэмюэлем Ф. Таппаном, был неточным, обвиняя Таппана в том, что он дал ложное представление о битве, потому что Таппан и Чивингтон были военными соперниками. [59]

Мемориальная плита Сэнд-Крик в 1985 году

Памятник, установленный на территории Капитолия штата Колорадо в 1909 году, называет Сэнд-Крик одним из «сражений и столкновений», в которых участвовали войска Колорадо во время Гражданской войны в США . В 2002 году Историческое общество Колорадо (ныне History Colorado ), уполномоченное Генеральной Ассамблеей Колорадо , добавило к памятнику дополнительную мемориальную доску, в которой говорится, что первоначальные дизайнеры памятника «неправильно охарактеризовали» Сэнд-Крик, назвав это сражением. [60]

Договор о Малом Арканзасе [ править ]

После того, как фактические подробности резни стали широко известны, федеральное правительство Соединенных Штатов направило комиссию с голубой лентой , члены которой были уважаемы индейцами, и в 1865 году был подписан Малый Арканзасский договор [61] . Он обещал индейцам свободный доступ к ним. земли к югу от реки Арканзас, исключили их из реки Арканзас на север до реки Платт, и пообещали землю и денежные компенсации выжившим потомкам жертв Сэнд-Крик.

Однако менее чем через два года договор был аннулирован Вашингтоном, все основные положения были проигнорированы, и вместо этого Договор Ложи Медицины сократил земли резервации на 90%, расположенные в гораздо менее привлекательных местах в Оклахоме. Более поздние действия правительства еще больше уменьшили размер резерваций.

Воспоминание [ править ]

Это место на берегу Большого Сэнди-Крик в округе Кайова в настоящее время охраняется Службой национальных парков . Национальное историческое место резни в Санд-Крик было посвящено 28 апреля 2007 года, почти через 142 года после массового убийства. [62] American Battlefield Trust и ее партнеры сохранили 640 акров Сэнд - Крик и Deeded его национальным историческим памятником. [63]

Маршрут резни в Сэнд-Крик в Вайоминге проходит по тропам Северного Арапахо и Шайенна в годы после резни. [64] Он прослеживает их предполагаемую зимовку в индейской резервации Винд-Ривер около Ривертона в центральном Вайоминге, где арапахо остаются сегодня. Маршрут проходит через Шайенн , Ларами , Каспер и Ривертон по пути в Этете в графстве Фремонт.по бронированию. В последние годы молодежь арапахо стала пробегать длинную тропу в качестве испытания на выносливость. Алекса Робертс, суперинтендант Национального исторического места резни в Сэнд-Крик, сказала, что тропа представляет собой живую часть истории двух племен.

Выставка о Санд-Крик под названием « Столкновение: резня в Санд-Крик 1860-е годы - сегодня» открылась в 2012 году в новом историческом центре Колорадо в Денвере. Выставка сразу же вызвала критику со стороны представителей племени северных шайенов. В апреле 2013 года History Colorado согласилась закрыть выставку для всеобщего обозрения, пока проводились консультации с северными шайеннами. [65]

3 декабря 2014 года губернатор Колорадо Джон Хикенлупер официально извинился перед потомками жертв резни в Санд-Крик, собравшимися в Денвере в ознаменование 150-летия этого события. Хикенлупер заявил: «Мы не должны бояться критиковать и осуждать то, что непростительно ... От имени штата Колорадо я хочу извиниться. Мы не будем убегать от этой истории». [66] [67]

В 2015 году на территории Капитолия Колорадо началось строительство мемориала жертвам резни в Сэнд-Крик. [68]

В популярной культуре [ править ]

Резня в Сэнд-Крик описывалась или упоминалась в нескольких работах, охватывающих самые разные средства массовой информации.

Комиксы [ править ]

Резня была изображена в Nemesis the Warlock в 2000 AD # 504 (1986).

Фильмы [ править ]

Резня была изображена в нескольких вестернах , включая « Томагавк» (1951); Резня в Сэнд-Крик ( Театр 90 ) (1956); Пушки форта Петтикот (1957); Солдат Синий (1970); Последний воин (1970); Молодые стрелки (1988); и Последний из догменов (1995). На бойню ссылается Тревор Слэттери в « Железном человеке 3» (2013). [69]

Литература [ править ]

Об этом событии также писали в таких литературных произведениях, как « Шайеннская осень» (1953) Мари Сандос; Резня в Сэнд-Крик (1995) Брюса Катлера; «Очень маленький остаток» (1963) Майкла Стрейта ; Молодой Шерлок Холмс: Огненная буря Эндрю Лейна, 2011; Столетие (1974) Джеймса Миченера ; «Из Сэнд-Крик» (1981) Саймона Ортиса ; «Похороните мое сердце у раненого колена» (1971) Ди Браун; и Choke Creek (2009) Лорен Смолл. Полет (2007) Шермана Алекси, Там там (2018) АвторTommy Orange изображает вымышленную версию события.

Музыка [ править ]

Песни о Sand Creek включают Dreadzone ' "Scalplock" s, Гила ' ы "Балладу Black чайника", Five Iron Frenzy 's "Знамя года", Питер Ла Farge ' песню с "The Crimson Парсон", и Фабрицио Де Андре «s" Fiume Sand Creek »и баллада JD Blackfoot« The Song of Crazy Horse »на том же LP.

Телевидение [ править ]

Мини-сериал 1978 года, Centennial , включает резню в Сэнд-Крик как часть 5-го эпизода «Резня» . [70]

Мини-сериал 2005 года « На запад» включает резню в Сэнд-Крик как часть 4-го эпизода «Ад на колесах» . [71]

В эпизоде «Старый Джейк» (1957) из ABC / Десиле серии, Жизнь и Легенда о Уайатт Эрп , Фрэнсис Макдональд отлит , как Джейк Кастер, бывший охотник буйвола , который убивает солдата , который был участником убийства и кто был ответственен за убийство индийской жены и сына Кастера; Кэрол Терстон играет обезумевшую вдову солдата, которая противостоит Кастеру. [72]

Запад (1996) Сезон 1 Эпизод 4 включает резню в Сэнд-Крик.

Сезон 2, эпизод 30 телесериала Tales of Wells Fargo, транслируемый 31.03.1958, включает в себя отрывок о последствиях резни в Сэнд-Крик, когда один из признанных командиров рейда уводится другим офицером в Форт Ларами. для суда, и арапахо пытаются снять его с дилижанса.

См. Также [ править ]

  • Список сражений в Колорадо

Сноски [ править ]

  1. ^ Гвин, SC, Империя летней Луны: Quanah Паркер и Взлет и падение команчей, самый мощный индейского племени в американской истории , Скрибнер, НьюЙорк, 2010, с.220 ISBN  978-1-4165-9105- 4
  2. ^ a b c d e Michno, Battle at Sand Creek , p. 241
  3. ^ «СОСТОЯНИЕ ИНДИЙСКИХ ПЕРЕВОЗОК, ДОКЛАД ОБЪЕДИНЕННОГО СПЕЦИАЛЬНОГО КОМИТЕТА, НАЗНАЧЕННОГО СОВМЕСТНОЙ РЕЗОЛЮЦИЕЙ 3 МАРТА 1865» . Сенат США.
  4. ^ Смайли, Б. "Резня в Сэнд-Крик" ,журнал " Археология" . Археологический институт Америки. Проверено 8 февраля 2010 года.
  5. ^ Полс, Элизабет Прайн. «Коренной американец» . Британская энциклопедия . Большой энциклопедический словарь Inc . Проверено 30 ноября 2019 года .
  6. ^ Кэмпбелл, Джефф. «Семья Хангейт убита» . Служба национальных парков . Служба национальных парков . Проверено 8 мая 2019 года .
  7. ^ "Договор форта Ларами с сиу, и т.д., 1851." 11 Стат. 749, 17 сентября 1851 г.
  8. ^ Б с д е е Greene 2004, с. 27.
  9. ^ а б в Хойг 1980, стр. 61.
  10. ^ a b Грин 2004, стр. 12.
  11. ^ a b «Договор с арапахо и шайеннами 1861 года» (Договор Форт-Уайз). 12 Стат. 1163, 15 февраля 1861 г., стр. 810.
  12. ^ "Названия резни в Сэнд-Крик" . Веб-сайт шайеннского языка . Проверено 8 апреля 2012 года .
  13. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Данн, Джейкоб П. младший, Резня в горах , Харпер и Берс, Нью-Йорк, 1886.
  14. Перейти ↑ Greene 2004, pp. 12–13.
  15. ^ Hoig 1980, стр. 62.
  16. Перейти ↑ Hyde 1968, p. 118.
  17. ^ Мур, Крейг. «Убийство главного худощавого медведя» . Служба национальных парков . Проверено 10 апреля 2017 года .
  18. ^ а б Халаас, Давид; Масич, Андрей (16 марта 2005 г.). Полукровка . Da Capo Press. С. 117–118.
  19. ^ Атли, Роберт. Индийская граница американского Запада 1846-1890 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. п. 89.
  20. ^ Howbert, Ирвинг., «Индейцы Пик Региона Пайка.» Knickerbocker Press, Нью-Йорк, 1914.
  21. ^ Данн, Уильям Р., Я стою у Сэнд-Крик , The Old Army Press, Колорадо, 1985
  22. ^ Джексон, Хелен (1994). Век бесчестия . Соединенные Штаты: Indian Head Книги. С.  87, 343–358 . ISBN 1-56619-167-X.
  23. ^ Эванс, Джон., Ответ Комитету по ведению войны. 6 августа 1865 г. Государственное историческое общество Колорадо.
  24. ^ Кэхилл, Кевин. «Временная шкала падения 1864 года резни в Сэнд-Крик» . Исторический веб-сайт резни в Сэнд-Крик . Проверено 27 мая 2014 года .
  25. ^ a b c Джексон, Хелен (1994). Век бесчестия . Соединенные Штаты: Indian Head Книги. п. 344 . ISBN 1-56619-167-X.
  26. Перейти ↑ Brown 1970, pp. 87–88.
  27. ^ "Амаче Праверс" . Зал славы женщин Колорадо . Проверено 1 марта 2020 года .
  28. Нестор, Сэнди (7 мая 2015 г.). Индийские топонимы в Америке . МакФарланд. п. 39. ISBN 978-0-7864-9339-5.
  29. ^ " Джим Бекворт ". Служба национальных парков.
  30. ^ Гэри Л. Робертс и Дэвид Фритьоф Halaas, «Написан в крови», Колорадо наследие , зима 2001, стр. 22-32.
  31. PBS (14 марта 1865 г.). «PBS - Запад» . Проверено 20 мая 2009 года .
  32. ^ Джексон, Хелен (1994). Век бесчестия . Соединенные Штаты: Indian Head Книги. п. 345 . ISBN 1-56619-167-X.
  33. ^ Хойг, Стэн (2005) [1974]. Резня в Сэнд-Крик . Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 153. ISBN. 978-0-8061-1147-6.
  34. ^ Стороны, Хэмптон (2006). Кровь и гром: эпос американского Запада . Нью-Йорк: Даблдей . п. 379. ISBN 978-0-385-50777-6. Проверено 4 июня 2010 года .
  35. Перейти ↑ Hyde, 1968, pp. 154–155
  36. ^ Михно, Битва при Сэнд - Крик , p.235
  37. ^ "Свидетельство полковника Дж. М. Чивингтона, 26 апреля 1865 г." Объединенному комитету по ведению войны. Новые взгляды на Запад: документы о резне в Сэнд-Крик. PBS.
  38. ^ Бринкли, Алан (1995). Американская история: обзор . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN 978-0-07-912114-1.п. 469.
  39. ^ Бертронг, стр. 220
  40. ^ Sand Creek Massacre Национальный исторические цитаты из его письма
  41. ^ Браун, 1970, стр. 91.
  42. ^ Михно, Битва при Sand Creek
  43. ^ Hoig, Песок Крик резня
  44. Объединенный комитет Конгресса США по ведению войны, 1865 г. (свидетельства и отчет)
  45. Перейти ↑ Hyde, 1968, pp. 156, 165
  46. ^ Макмертри, Ларри О, какая резня !; Резня на американском Западе 1846–1890 , Simon & Schuster, New York, 2005, стр. 103.
  47. Перейти ↑ Hyde 1968, p. 159.
  48. Перейти ↑ Hyde, 1968, pp. 159, 162.
  49. ^ Hyde 1968, стр. 156-159
  50. ^ Грин 2004, стр. 23.
  51. ^ Грин 2004, стр. 24.
  52. ^ a b Грин 2004, стр. 26.
  53. Перейти ↑ Hyde, 1968, pp. 96–97.
  54. Перейти ↑ Hyde 1968, p. 338.
  55. Хайд, 1968, Жизнь Джорджа Бента, написанная из его писем , стр. 168–195
  56. Страница 188, The Fighting Cheyenne , Джордж Берд Гриннелл, Университет Оклахомы, издательство (1956, оригинальное авторское право, 1915, Сыновья Чарльза Скрибнера), твердый переплет, 454 страницы
  57. ^ «Объединенный комитет Конгресса Соединенных Штатов по ведению войны, 1865 (свидетельства и отчет)» . Служба производства цифровой библиотеки Мичиганского университета . Проверено 19 марта 2008 года .
  58. ^ Объединенный комитет Конгресса США по ведению войны, 1865, Приложение, стр. 57 (свидетельства и отчет)
  59. ^ a b Лаура Кинг Ван Дузен, Исторические сказки из округа Парк: припаркованные в прошлом ( Чарлстон , Южная Каролина : The History Press, 2013), ISBN 978-1-62619-161-7 , стр. 33. 
  60. Перейти ↑ Calhoun, Patricia (27 марта 2013 г.). «Резня в Сэнд-Крик и взрывные действия Джона Чивингтона через 151 год после перевала Глориета» . Вестворд . Проверено 28 мая 2013 года .
  61. ^ http://www.yale.edu/lawweb/avalon/ntreaty/apchar65.htm
  62. ^ «Секретарь Кемпторн создает национальное историческое место резни в Сэнд-Крик» (пресс-релиз). Министерство внутренних дел США . 23 апреля 2007 . Проверено 12 ноября 2011 года .
  63. ^ [1] Land Saved by American Battlefield Trust , по состоянию на 18 мая 2018 г.
  64. ^ "Тропа чествует жертв резни" . Независимая запись . Helena, MT. Ассошиэйтед Пресс . 16 августа 2006 . Проверено 21 сентября 2011 года .
  65. Перейти ↑ Calhoun, Patricia (25 апреля 2013 г.). «История Колорадо может закрыть свою спорную выставку« Резня в Сэнд-Крик »» . Вестворд . Проверено 28 мая 2013 года .
  66. Эрнандес, Элизабет (3 декабря 2014 г.). «Губернатор Хикенлупер приносит извинения потомкам резни в Сэнд-Крик» . Денвер Пост . Проверено 16 декабря 2014 года.
  67. ^ Verlee, Меган (15 декабря 2014). «150 лет спустя, официальные извинения за резню в Сэнд-Крик» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. Проверено 16 декабря 2014 года.
  68. ^ Веб-сайт Мемориала резни в Сэнд-Крик
  69. ^ " ' Железный человек 3' Злодей вызывающей Sand Creek Massacre" . Индийская страна сегодня . 7 мая 2013 года . Проверено 15 мая 2013 года .
  70. ^ "Резня, столетие , 11 ноября 1978 г." . База данных Интернет-фильмов . Проверено 24 апреля 2019 года .
  71. ^ «Ад на колесах, на Запад , 8 июля 2005 г.» . База данных Интернет-фильмов . Проверено 26 июня, 2016 .
  72. Перейти ↑ Old Jake, The Life and Legend of Wyatt Earp , 9 апреля 1957 года » . База данных Интернет-фильмов . Проверено 29 марта 2013 года .

Ссылки [ править ]

  • Официальные отчеты войны за восстание .
  • Бертронг, Дональд Дж. (1963). Южные шайены . Цивилизация американских индейцев. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN 978-0-8061-1199-5.
  • Браун, Ди (1970). Похороните мое сердце у раненого колена : индийская история американского Запада . Совиные книги. ISBN 978-0-8050-6669-2 . 
  • Грин, Джером А. (2004). Вашита, Южный Шайенн и армия США . Кампании и командиры, т. 3. Норман, Оклахома: издательство Оклахомского университета. ISBN 978-0-8061-3551-9 . 
  • Хэтч, Том (2004). Черный чайник: вождь шайенов, который стремился к миру, но нашел войну . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-471-44592-0 . 
  • Хойг, Стэн (1977). Резня в Сэнд-Крик . Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN 978-0-8061-1147-6 . 
  • Хойг, Стэн (1980). Вожди мира шайенов . Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN 978-0-8061-1573-3 . 
  • Хайд, Джордж Э. (1968). Жизнь Джорджа Бента, написанная по его письмам . Эд. пользователя Savoie Lottinville. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN 978-0-8061-1577-1 . 
  • Мично, Грегори Ф. (2004). Битва у Санд-Крика . Эль Сегундо, Калифорния: Аптон и сыновья, издатели. ISBN 978-0-912783-37-6.
  • Мично, Грегори Ф. (2003). Энциклопедия индийских войн: западные сражения и схватки 1850–1890 гг . Миссула, MT: Издательская компания Mountain Press. ISBN 978-0-87842-468-9 . 
  • «Договор форта Ларами с сиу и т. Д., 1851 г.» 11 Стат. 749, 17 сентября 1851 г. Чарльз Дж. Капплер, составитель и редактор, Indian Affairs: Laws and Treaties - Vol. II: Договоры . Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904 г., стр. 594–596. Через Библиотеку государственного университета Оклахомы, Центр электронных публикаций.
  • «Договор с арапахо и шайеннами 1861 года» (Договор в Форт-Уайз). 12 Стат. 1163, 15 февраля 1861 г. Ратифицирована 6 августа 1861 г .; провозглашен 5 декабря 1861 г. В Чарльз Дж. Капплер, составитель и редактор, Indian Affairs: Laws and Treaties - Vol. II: Договоры . Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904 г., стр. 807–811. Через Библиотеку государственного университета Оклахомы, Центр электронных публикаций.
  • Армия Соединенных Штатов. (1867 г.). Суды по расследованию, Резня в Сэнд-Крик. Отчет военного министра, сообщающий в соответствии с постановлением Сената от 4 февраля 1867 г. копию свидетельских показаний, полученных в Денвере и Форт-Лионе, территория Колорадо, военной комиссией, получившей приказ расследовать бойню в Сэнд-Крик , Ноябрь 1864 года. Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография. Исполнительный документ Сената 26, 39-й Конгресс, вторая сессия. Воспроизведено в Wynkoop, Christopher H. (2004-08-13). «Расследование резни в Сэнд-Крик, ноябрь 1864 года». Библиотека исследований семьи Винкооп . Rootsweb.com: Freepages. Проверено 29 апреля 2007.
  • Конгресс США. (1867 г.). Состояние индейских племен . Отчет Совместного специального комитета, назначенного Совместным постановлением от 3 марта 1865 г., с приложением. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография.
  • Сенат США. (1865). «Избиение индейцев шайеннов» . Отчет Объединенного комитета по ведению войны . (3 тома) Отчет Сената № 142, 38-й Конгресс, Вторая сессия. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. С. I – VI, 3–108
  • Уэст, Эллиотт (1998). Спорные равнины: индейцы, искатели золота и стремление к Колорадо . Университетское издательство Канзаса. ISBN 978-0-7006-1029-7 . 
  • Вингер, Кевин (17 августа 2007 г.). «След помогает Марка 1864 резня». Шайенн Вайоминг Трибьюн-Игл .
  • Джексон, Хелен. (1994). Век бесчестия . Соединенные Штаты: Indian Head Книги. ISBN 1-56619-167-X . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мендоса, Патрик М. С предисловием Бена Найторса Кэмпбелла , 1993. Песня скорби: Резня в Сэнд-Крик . Денвер, Колорадо: ISBN Willow Wind Publishing Co. 0-9636362-0-0 
  • Кельман, Ари (2013). Неуместная резня: борьба за память о Санд-Крик . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-04585-9 . 
  • Аллен, Майкл (24 ноября 2014 г.). «Резня в семье: мой прапрадед и трагедия американских индейцев» . Wall Street Journal .

Внешние ссылки [ править ]

  • Кто такой дикарь?
  • Поиск сайта
  • Историческое место резни в Сэнд-Крик
  • Экскурсии по Сэнд-Крик
  • Исторические документы от PBS , особенно посмотрите свидетельства Джона С. Смита Конгрессу
  • Отчет Объединенного комитета Конгресса США по ведению войны, 1865 г., Служба производства цифровых библиотек Мичиганского университета, Мичиганский университет
  • Проект документального фильма о резне в Сэнд-Крик
  • Сводка битвы Службы национальных парков CWSAC
  • 1-й Ежегодный духовный забег «Для народа», посвященный резне в Сэнд-Крик, видео 2011
  • Договор о Маленьком Арканзасе полный текст

Координаты : 38 ° 32′51,75 ″ с.ш., 102 ° 30′22,86 ″ з.д. / 38,5477083 ° с.ш.102,5063500 ° з.д. / 38.5477083; -102,5063500